Ein Bericht ist ein konstruktives Format (als eine Arbeit der Rede, das Schreiben, das Lied, der Film, das Fernsehen, die Videospiele, die Fotografie oder das Theater), der eine Folge von nichterfundenen oder erfundenen Ereignissen beschreibt. Das Wort ist auf das lateinische Verb narrare zurückzuführen, "nachzuzählen", und ist mit dem adjektivischen gnarus verbunden, "wissend" oder "erfahren".

Das Wort "Geschichte" kann als ein Synonym "des Berichts" verwendet werden. Es kann auch verwendet werden, um sich auf die Folge von in einem Bericht beschriebenen Ereignissen zu beziehen. Ein Bericht kann auch durch einen Charakter innerhalb eines größeren Berichts erzählt werden. Ein wichtiger Teil der Narration ist die Bericht-Weise, der Satz von Methoden hat gepflegt, den Bericht durch eine Prozess-Narration mitzuteilen (sieh auch "Bericht-Ästhetik" unten).

Zusammen mit der Ausstellung, Beweisführung und Beschreibung, ist Narration, weit gehend definiert, eine von vier rhetorischen Weisen des Gesprächs. Mehr mit knapper Not definiert ist es die Fiktion schreibende Weise, wodurch der Erzähler direkt dem Leser kommuniziert.

Geschichten sind ein wichtiger Aspekt der Kultur. Viele Kunstwerke und die meisten Arbeiten der Literatur erzählen Geschichten; tatsächlich schließen die meisten Geisteswissenschaften Geschichten ein. Owen Flanagan von Herzog-Universität, ein Hauptbewusstsein-Forscher, schreibt, dass "Beweise stark darauf hinweisen, dass Menschen in allen Kulturen kommen, um ihre eigene Identität in einer Art Bericht-Form zu werfen. Wir sind eingewurzelte Erzähler."

Geschichten sind vom alten Ursprung, der in alten ägyptischen, alten griechischen, chinesischen und Indianerkulturen vorhanden ist. Geschichten sind auch ein allgegenwärtiger Bestandteil der menschlichen Kommunikation, die als Gleichnisse und Beispiele verwendet ist, um Punkte zu illustrieren. Erzählkunst war wahrscheinlich eine der frühsten Formen der Unterhaltung. Wie bemerkt, durch Owen Flanagan kann sich Bericht auch auf psychologische Prozesse in der Selbstidentität, dem Gedächtnis und dem Bedeutungsbilden beziehen.

Semiologie beginnt mit den individuellen Bausteinen, genannt Zeichen zu bedeuten; und Semantik, der Weg, auf den Zeichen in Codes verbunden werden, um Nachrichten zu übersenden. Das ist ein Teil eines allgemeinen Nachrichtensystems mit sowohl wörtlichen als auch Elementen ohne Worte, und ein Gespräch mit verschiedenem schaffend

Modalitäten und Formen.

In Auf dem Realismus in Art Roman Jakobson behauptet, dass Literatur als eine getrennte Entität nicht besteht. Er und viele andere semioticians bevorzugen die Ansicht, dass alle Texte, entweder gesprochen oder schriftlich, dasselbe sind, außer dass einige Autoren ihre Texte mit kennzeichnenden literarischen Qualitäten verschlüsseln, die sie von anderen Formen des Gesprächs unterscheiden. Dennoch gibt es eine klare Tendenz, literarische Bericht-Formen als trennbar von anderen Formen zu richten. Das wird zuerst im russischen Formalismus durch die Analyse von Victor Shklovsky der Beziehung zwischen Zusammensetzung und Stil, und in der Arbeit von Vladimir Propp gesehen, der die Anschläge analysiert hat, die in traditionellen Volksmärchen verwendet sind, und 31 verschiedene funktionelle Bestandteile identifiziert hat. Diese Tendenz (oder diese Tendenzen) haben in der Arbeit der Prager Schule und französischer Gelehrter wie Claude Lévi-Strauss und Roland Barthes weitergegangen. Es führt zu einer Strukturanalyse des Berichts und einem immer einflussreicheren Körper der modernen Arbeit, die wichtige erkenntnistheoretische Fragen aufbringt:

• Was ist Text?
• Wie ist seine Rolle in der Kontextkultur?
• Wie wird es als Kunst, Kino, Theater oder Literatur manifestiert?
• Warum wird Bericht in verschiedene Genres, wie Dichtung, Novellen und Romane geteilt?
• Warum werden Berichte in die Literatur gestellt?

Literarische Theorie

Zu allgemeinen Zwecken in der Semiologie und literarischen Theorie ist ein Bericht eine Geschichte oder ein Teil einer Geschichte. Es kann gesprochen, geschrieben oder vorgestellt werden, und es wird einen oder mehr Gesichtspunkte haben, die einige oder alle Teilnehmer oder Beobachter vertreten. In Geschichten erzählt mündlich gibt es eine Person, die die Geschichte, ein Erzähler erzählt, den das Publikum sehen und/oder hören kann, wer Schichten der Bedeutung zum Text ohne Worte hinzufügt. Der Erzähler hat auch die Gelegenheit, die Antwort des Publikums auf die Geschichte zu kontrollieren und die Weise des Erzählens zu modifizieren, Inhalt zu klären oder Zuhörer-Interesse zu erhöhen. Das ist von der schriftlichen Form unterscheidbar, in der der Autor die wahrscheinlichen Reaktionen der Leser messen muss, wenn sie den Text decodieren und eine Endwahl von Wörtern in der Hoffnung darauf machen, die gewünschte Antwort zu erreichen.

Was für die Form kann der Inhalt wirkliche Leute und Ereignisse betreffen; das wird "persönlicher Erfahrungsbericht" genannt. Wenn der Inhalt erfunden ist, verschiedene Vereinbarung gilt. Der Text plant eine Bericht-Stimme, aber der Erzähler gehört einer erfundenen oder imaginären Welt, nicht der echten. Der Erzähler kann einer der Charaktere in der Geschichte sein. Roland Barthes beschreibt solche Charaktere als "Papierwesen", und Fiktion umfasst ihre Berichte der persönlichen Erfahrung, wie geschaffen, durch den Autor. Wenn ihre Gedanken eingeschlossen werden, wird das innerer focalisation genannt: Wenn sich die Meinung jedes Charakters auf ein besonderes Ereignis konzentriert, widerspiegelt der Text seine oder ihre Reaktionen.

In schriftlichen Formen hört der Leser die Stimme des Erzählers sowohl durch die Wahl des Inhalts als auch durch den Stil — der Autor kann Stimmen für verschiedene Gefühle und Situationen verschlüsseln, und die Stimmen können entweder offen oder — und durch Hinweise versteckt sein, die den Glauben des Erzählers, Werte und ideologische Posituren, sowie die Einstellung des Autors zu Leuten, Ereignissen und Dingen offenbaren.

Es gibt eine Unterscheidung zwischen Ich-Form und Bericht der dritten Person, auf den sich Gérard Genette beziehungsweise als homodiegetic und heterodiegetic bezieht. Ein homodiegetic Erzähler beschreibt eigene persönliche Erfahrungen als ein Charakter in der Geschichte. Solch ein Erzähler kann mehr über andere Charaktere nicht wissen als was ihre Handlungen reveale. Ein heterodiegetic Erzähler beschreibt im Gegensatz die Erfahrungen der Charaktere, die in der Geschichte erscheinen. Wie man sagt, ist ein Bericht, worin Ereignisse durch die Augen einer dritten Person innerer focaliser gesehen werden, figural. In einigen Geschichten kann der Autor allwissend sein und vielfache Gesichtspunkte ebenso verwenden und sich über Ereignisse äußern, wie sie vorkommen.

Tzvetan Todorov (1969) hat den Begriff "narratology" für die Strukturalist-Analyse jedes gegebenen Berichts in seine konstituierenden Teile ins Leben gerufen, um ihre Funktion (En) und Beziehungen zu bestimmen. Zu diesen Zwecken ist die Geschichte, was als gewöhnlich eine chronologische Folge von Themen, Motiven und Anschlag-Linien erzählt wird; folglich vertritt der Anschlag die logische und kausale Struktur einer Geschichte, erklärend, warum seine Ereignisse vorkommen. Der Begriff Gespräch wird gebraucht, um die stilistischen Wahlen zu beschreiben, die bestimmen, wie der Bericht-Text oder die Leistung schließlich dem Publikum erscheinen. Eine der stilistischen Entscheidungen kann sein, Ereignisse in der nichtzeitlichen Reihenfolge mit Rückblenden zu präsentieren, zum Beispiel Motivationen in einem dramatischen Moment zu offenbaren.

Bericht-Ästhetik

Die Kunst des Berichts ist definitionsgemäß ein hoch ästhetisches Unternehmen. Es gibt mehrere ästhetische Elemente, die normalerweise in gut entwickelten Geschichten aufeinander wirken. Solche Elemente schließen die wesentliche Idee von der Bericht-Struktur, mit identifizierbaren Anfängen, Mitte und Enden oder Ausstellungsentwicklungshöhepunkt-Auflösung mit wichtigen Anreizenereignissen ein, die normalerweise in zusammenhängende Anschlag-Linien gebaut sind; ein starker Fokus auf temporality, der Retention der Vergangenheit, Aufmerksamkeit einschließt, um Handlung und protention/future Vorgefühl zu präsentieren; ein wesentlicher Fokus auf Charakteren und Charakterisierung, die "wohl der wichtigste einzelne Bestandteil des Romans" (David Lodge Die Kunst der Fiktion 67) ist; ein gegebener hetergloss von verschiedenen Stimmen dialogically beim Spiel, "der Ton der menschlichen Stimme oder vieler Stimmen, in einer Vielfalt von Akzenten, Rhythmen und Registern" (Lodge Die Kunst der Fiktion 97 sprechend; sieh auch die Theorie von Michail Bakhtin für die Vergrößerung dieser Idee); besitzt einen Erzähler oder einem Erzähler ähnliche Stimme, die definitionsgemäß "richtet" und mit dem Lesen von Zuschauern "aufeinander" wirkt" (sieh Leser-Ansprechtheorie); teilt mit einer Kabine-esque von Wayne rhetorischen Stoß, einen dialektischen Prozess der Interpretation mit, die zuweilen unter der Oberfläche ist, einen geplanten Bericht und anderen in anderen viel mehr sichtbaren Zeiten bedingend, für und gegen verschiedene Positionen "streitend"; verlässt sich wesentlich auf die ästhetische jetzt Standardgestaltung, besonders einschließlich des Gebrauches der Metapher, metonymy, Synekdoche und Ironie (sieh Hayden White, Metahistory für die Vergrößerung dieser Idee); wird häufig in intertextuality, mit reichlichen Verbindungen, Verweisungen, Anspielungen, Ähnlichkeiten, Parallelen usw. zu anderer Literatur verstrickt; und demonstriert allgemein eine Anstrengung zu bildungsroman, einer Beschreibung der Identitätsentwicklung mit einer Anstrengung, das Werden im Charakter und der Gemeinschaft zu zeigen.

Narration als eine Fiktion schreibende Weise

Als mit vielen Wörtern auf der englischen Sprache hat Narration mehr als eine Bedeutung. In seinem breitesten Zusammenhang umfasst Narration die ganze schriftliche Fiktion oder einfach "Geflunker".

Als eine der vier rhetorischen Weisen des Gesprächs ist der Zweck der Narration, eine Geschichte zu erzählen oder ein Ereignis oder Reihe von Ereignissen zu erzählen. Bericht kann in einer Vielfalt von Formen, einschließlich Lebensbeschreibungen, Anekdoten, Novellen und Romane bestehen. In diesem Zusammenhang kann die ganze schriftliche Fiktion als Narration angesehen werden.

Mit knapper Not definiert ist Narration die Fiktion schreibende Weise, wodurch der Erzähler direkt dem Leser kommuniziert. Wenn, jedoch, die breite Definition der Narration die ganze schriftliche Fiktion einschließt, und die schmale Definition bloß darauf beschränkt wird, was wird dem Leser direkt mitgeteilt, was umfasst den Rest der schriftlichen Fiktion? Der Rest der schriftlichen Fiktion würde in der Form von einigen der anderen Fiktion schreibenden Weisen, wie Beschreibung, Ausstellung, Zusammenfassung usw. sein.

Psychologischer Bericht

Innerhalb der Philosophie der Meinung, der Sozialwissenschaften und verschiedenen klinischen Felder einschließlich der Medizin, kann sich Bericht auf Aspekte der menschlichen Psychologie beziehen. Ein persönlicher Bericht-Prozess wird an einem Sinn einer Person der persönlichen oder kulturellen Identität, und in der Entwicklung und dem Aufbau von Erinnerungen beteiligt; wie man denkt, ist es von einigen die grundsätzliche Natur selbst. Die Depression eines zusammenhängenden oder positiven Berichts ist in die Entwicklung der Psychose und Geistesstörung hineingezogen worden, und seine Reparatur hat gesagt, eine wichtige Rolle in der Reise der Wiederherstellung zu spielen. Bericht-Therapie ist eine Schule (der Familie) Psychotherapie.

Krankheitsberichte sind ein Weg für eine durch eine Krankheit betroffene Person, um seine oder ihre Erfahrungen zu verstehen. Sie folgen normalerweise einem von mehreren vorgeschriebenen Mustern: Restitution, Verwirrung oder Suche-Berichte. Im Restitutionsbericht sieht die Person die Krankheit als ein vorläufiger Umweg. Die primäre Absicht ist, dauerhaft zum normalen Leben und der normalen Gesundheit zurückzukehren. Diese können auch Heilmittel-Berichte genannt werden. Im Verwirrungsbericht sieht die Person die Krankheit als ein dauerhafter Staat, der schlechter, ohne Zurückkaufen von Vorteilen unerbittlich werden wird. Das ist für Krankheiten wie Alzheimerkrankheit typisch: Der Patient wird schlechter und schlechter, und es gibt keine Hoffnung auf das Zurückbringen ins normale Leben. Der dritte Haupttyp, der Suche-Bericht, stellt die Krankheitserfahrung als eine Gelegenheit ein, sich in eine bessere Person durch die Überwindung des Unglücks und das Wiederlernen umzugestalten, was im Leben am wichtigsten ist; das physische Ergebnis der Krankheit ist weniger wichtig als die geistige und psychologische Transformation. Das ist für die triumphierende Ansicht vom Krebs survivorship in der Brustkrebs-Kultur typisch.

Bericht-Fallstudien in den Sozialwissenschaften

Bericht wird häufig im Falle dass Studienforschung in den Sozialwissenschaften verwendet. Hier ist es gefunden worden, dass die dichte, zwischeneindringende und Kontextnatur von sozialen durch ausführliche Berichte aufgedeckten Kräften häufig interessanter und sowohl für die soziale Theorie als auch für Sozialpolitik nützlich ist als andere Formen der sozialen Untersuchung. Prominente soziale Wissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass eine in Bezug auf Bericht-Fallstudien ausgedrückte Sozialwissenschaft besseren Zugang für das Politikeingreifen zur Verfügung stellen würde als die gegenwärtige Sozialwissenschaft von Variablen.

Bericht-Untersuchung

Bericht-Untersuchungsläufe, die tiefer sind als, ein verwendetes Forschungswerkzeug im Falle dass Studien zu sein. "Bericht-Untersuchung ruht auf der erkenntnistheoretischen Annahme, dass wir als Menschen zufällige Erfahrung durch die Auferlegung von Geschichte-Strukturen verstehen." Bericht-Untersuchung leistet wertvolle Beiträge zu den Sozialwissenschaften wegen seiner "unbegrenzten, einer Suche ähnlichen und Erfahrungsqualitäten." Berichte sind nicht Produktion von Personen, aber werden eher durch die soziale, kulturelle und historische Vereinbarung" und die Beziehung zwischen dem Erzähler und Recorder "gestaltet (selbst wenn es ein unsichtbares Publikum ist). Deshalb offenbaren die Details von Geschichte-Strukturen und Inhalt viel über den sozialen, kulturellen und historischen Zusammenhang, in dem der Erzähler besteht., Bericht-Untersuchung wird mit dem Verstehen geführt, dass Geschichten, dass Leute erzählen, häufig an der Oberfläche einer komplizierteren zu Grunde liegenden Geschichte sind. Die Qualitäten der Bericht-Untersuchung und der potenziellen Kontextinformation, die Geschichten offenbaren können, ziehen Bericht-Erkundigung ein, die für mehrere Disziplinen einschließlich der Psychologie, Anthropologie und Ausbildung vorteilhaft ist.

Bericht-Untersuchungsforschung, wie jedes andere Forschungswerkzeug oder Methodik, ist im Vorteil und Beschränkungen. Gemäß der Glocke (2002) schließen die Vorteile der Bericht-Untersuchung den folgenden ein: Bericht versorgt den Forscher mit einem Verstehen einer Erfahrung; Bericht gibt den Forscher-Zugang zu Geschichten oder Themen, deren der Geschichte-Erzähler nicht sogar bewusst sein kann; Bericht-Höhepunkte, die Perspektiven ändern und von Leuten und Ereignissen als eine Funktion der Zeit mit der Einschätzung einer Erfahrung verstehen. Ein anderer Vorteil der Bericht-Untersuchung besteht darin, dass der Prozess so am Produkt wichtig ist. In Bezug auf die Bildungsforschung sind die Geschichten, die von Lehrern und Absolventengeschichten untersucht sind, "die Gegenstände ihrer Forschung und des Mediums für ihre Berufsentwicklung geworden," eine andere Dimension zu den Vorteilen der Bericht-Untersuchung hinzufügend.

Beschränkungen, gemäß Bell (2002), schließen die Betrag-Zeit ein musste zu umfassender eingehender Forschung, sowie (der unvermeidlichen) Auferlegung des Forschers der Bedeutung auf der Geschichte des Themas verpflichten." Gehärtete Geschichten," oder "Berichte, die ohne Zusammenhänge, tragbar und bereit werden, überall und jederzeit zu veranschaulichenden Zwecken verwendet zu werden," gefährden Bericht-Untersuchung "die Tötung des Geistes der Untersuchung" und das Einfrieren der Geschichte rechtzeitig. Weil Geschichten kompliziert sind, wird die Wahrheit der Geschichte gebaut, und der Forscher ist subjektiv, es ist notwendig zu bestimmen, was die Bewertungskriterien für die Bericht-Untersuchungsforschung sein sollten. Conle (2001), in der Forschung der Rolle und Vernunft der Bericht-Untersuchung in der Lehrer-Ausbildung an vielfachen Niveaus - als eine Methode und als ein Werkzeug für die persönliche und berufliche Entwicklung, bietet Kriterien an, für die Gültigkeit der Bericht-Forschung zu bewerten. Es ist, sie, sagt Messe, um einen Bericht-Nachforschenden auf vier Weisen herauszufordern: die objektive Wahrheit der Geschichte, die emotionale Wahrheit der Geschichte, die soziale/moralische Schicklichkeit der Geschichte und die Klarheit der Geschichte. Im Herausfordern des Bericht-Nachforschenden auf diese Weisen bittet eine Person 'um mehr Bericht ",' [der] die ideale Weise ist, einen Anspruch der Richtigkeit herauszufordern" und zu bestimmen, ob Leser die Geschichte gemäß interpretiert, wie der Bericht-Nachforschende die zu interpretierende Geschichte beabsichtigt hat.

Bericht in der Musik

Linearität, ist eine von mehreren Bericht-Qualitäten, die in einer Musikzusammensetzung gefunden werden können. Wie bemerkt, durch den amerikanischen Musikwissenschaftler, Edward Cone, sind Bericht-Begriffe auch auf der analytischen Sprache über die Musik da. Die verschiedenen Bestandteile einer Fuge — Thema, Antwort, Ausstellung, Diskussion und Zusammenfassung — können als ein Beispiel zitiert werden. Jedoch gibt es mehrere Ansichten auf dem Konzept des Berichts in der Musik und der Rolle, die es spielt.

Eine Theorie ist die von Theodore Adorno, der vorgeschlagen hat, dass 'Musik sich rezitiert, ist sein eigener Zusammenhang, erzählt ohne Bericht'. Ein anderer, ist diese von Carolyn Abbate, die vorgeschlagen hat, dass 'bestimmte in der Musik erfahrene Gesten eine erzählende Stimme einsetzen'. Dennoch haben andere behauptet, dass Bericht ein semiotisches Unternehmen ist, das Musikanalyse bereichern kann.

Der französische Musikwissenschaftler Jean-Jacques Nattiez behauptet, dass 'der Bericht genau genommen nicht in der Musik, aber im Anschlag ist, der vorgestellt und von den Zuhörern gebaut ist. Er behauptet, dass das Besprechen der Musik in Bezug auf narrativity einfach metaphorisch ist, und dass der 'vorgestellte Anschlag' unter Einfluss des Arbeitstitels oder der anderen programmatic vom Komponisten gegebenen Auskunft sein kann. Jedoch hat Abbate zahlreiche Beispiele von Musikgeräten offenbart, die als Bericht-Stimmen, durch das Begrenzen der Fähigkeit der Musik fungieren, zu seltenen 'Momenten zu erzählen, die durch ihre bizarre und störende Wirkung identifiziert werden können'. Verschiedene Theoretiker teilen diese Ansicht vom Bericht, der in störenden aber nicht normativen Momenten in der Musik erscheint.

Das Endwort soll noch bezüglich Berichte in der Musik gesagt werden, wie es noch viel gibt, um bestimmt zu werden.

Historiographie

In der Historiographie, gemäß Lawrence Stone, ist Bericht das rhetorische von Historikern verwendete Hauptgerät traditionell gewesen. 1979, als die neue Soziale Geschichte ein Sozialwissenschaft-Modell von der Analyse forderte, hat Stone eine Bewegung zurück zum Bericht entdeckt. Stone hat Bericht, wie organisiert, chronologisch definiert; konzentriert eine einzelne zusammenhängende Geschichte; beschreibend aber nicht analytisch; betroffen mit Leuten nicht abstrakte Verhältnisse; und das Befassen mit der Einzelheit und spezifisch aber nicht das Kollektiv und statistisch. Er hat berichtet, dass, "Immer mehr der 'neuen Historiker' versuchen jetzt zu entdecken, was auf den Köpfen von Innenleuten in der Vergangenheit ging, und wem sie ähnlich gewesen ist, um in der Vergangenheit, Fragen zu leben, die unvermeidlich zurück zum Gebrauch des Berichts führen."

Historiker haben zu einer Sozialwissenschaft-Annäherung jedoch verpflichtet, haben die Enge von Bericht und seiner Vorliebe für die Anekdote über die Analyse, und klugen Beispielen aber nicht statistischer Regelmäßigkeit kritisiert.

Andere spezifische Anwendungen

• Eine Bericht-Fallstudie ist eine Fallstudie, die eine Geschichte erzählt.
• Bericht-Umgebung ist ein gekämpfter Begriff, der für Techniken von architektonischen oder Ausstellungsdesign verwendet worden ist, in dem 'Geschichten im Raum' und auch für die virtuellen Umgebungen erzählt werden, in denen Computerspiele gespielt werden, und die von den Computerspiel-Autoren erfunden werden.
• Bericht-Film ist Film, der gefilmte Wirklichkeit verwendet, um eine Geschichte häufig als ein Hauptfilm zu erzählen.
• Bericht-Geschichte ist ein Genre des sachlichen historischen Schreibens dass Gebrauch-Chronologie als sein Fachwerk (im Vergleich mit einer thematischen Behandlung eines historischen Themas).
• Bericht-Dichtung ist Dichtung, die eine Geschichte erzählt.
• Ein Bericht-Urteil ist ein Urteil, das für Coroner in England und Wales im Anschluss an eine amtliche Untersuchung verfügbar ist.
• Metanarrative, manchmal auch bekannt als Master - oder großartiger Bericht, ist ein höheres Niveau kulturelles Bericht-Diagramm, das bestellt und Kenntnisse und Erfahrung erklärt, die Sie im Leben gehabt haben.

Das Ende

Siehe auch

• Angewandtes Drama
• Fallstudie
• Fiktion schreibende Weisen
• Volkskunde
• Kenntnisse-Management
• Literarische Technik
• Monogatari
• Bericht-Struktur
• Narrativity
• Narratology
• Erzähler
• Narreme als die grundlegende Einheit der Bericht-Struktur
• Organisatorische Erzählkunst
• Organisationsgeschichte
• Sozialwissenschaft von Phronetic
• Drehbuch
• Erzählkunst

Quellen

• Kelley, Stephanie R, Gerüchte im Irak: Ein Handbuch zum Gewinnen von Herzen und Meinungen. Stürmende Medien, 2004. Internationale Standardbuchnummer 1-4235-2249-4
• Asimov, Nanette. "Forscher helfen amerikanischer Militärischer Spur, entschärfen Gerüchte." San Francisco Chronik. Am 14. Oktober 2011.
• Hardin, Jayson. Die Gerücht-Bombe: Die Konvergenz von Neuen und Alten Tendenzen in der Vermittelten amerikanischen Politik, Südlicher Rezension theoretisierend: Kommunikation, Politik & Kultur 39, nein. Ich (2006): 84-110

Weiterführende Literatur

• Bal, Mieke. (1985). Narratology. Einführung in die Theorie des Berichts. Toronto: Toronto Universität Presse.
• Clandinin, D. J. & Connelly, F. M. (2000). Bericht-Untersuchung: Erfahrung und Geschichte in der qualitativen Forschung. Jossey-Bass.
• Flyvbjerg, B. (2001). Das Bilden der Sozialwissenschaft-Sache: Warum soziale Untersuchung scheitert, und wie sie wieder erfolgreich sein kann (Cambridge: Universität von Cambridge Presse).
• Genette, Gérard. (1980 [1972]). Bericht-Gespräch. Ein Aufsatz in der Methode. (Übersetzt von Jane E. Lewin). Oxford: Blackwell.
• Jäger, Kathryn Montgomery (1991). "Die Geschichten von Ärzten: Die Bericht-Struktur von medizinischen Kenntnissen." Princeton, New Jersey: Universität von Princeton Presse.
• Jakobson, Römer. (1921). "Auf dem Realismus in der Kunst" in Lesungen in der russischen Poetik: Formalist und Strukturalist. (Editiert von Ladislav Matejka & Krystyna Pomorska). Die MIT-Presse.
• Labov, William. (1972). Kapitel 9: Die Transformation der Erfahrung in der Bericht-Syntax. In: "Sprache in der Innenstadt." Philadelphia, Pennsylvanien: Universität der Presse von Pennsylvanien.
• Lévi-Strauss, Claude. (1958 [1963]). Anthropologie Structurale/Structural Anthropologie. (Übersetzt von Claire Jacobson & Brooke Grundfest Schoepf). New York: Grundlegende Bücher.
• Lévi-Strauss, Claude. (1962 [1966]). La Pensée Sauvage/The Savage Mind (Natur der Menschlichen Gesellschaft). London: Weidenfeld & Nicolson.
• Lévi-Strauss, Claude. Mythologiques I-IV (Übersetzt von John Weightman & Doreen Weightman)
• Linde, Charlotte (2001). Kapitel 26: Bericht in Einrichtungen. In: Deborah Schiffrin, Deborah Tannen & Heidi E. Hamilton (ed.s) "Das Handbuch der Gespräch-Analyse." Oxford & Malden, Massachusetts: Blackwell, der Veröffentlicht.
• Norrick, Neal R. (2000). "Unterhaltungsbericht: Erzählkunst im täglichen Gespräch." Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
• Ranjbar Vahid. (2011) der Erzähler, Iran:Baqney
• Quackenbush, S.W. (2005). Kultur von Remythologizing: Narrativity, Rechtfertigung und die Politik der Personalisierung. Zeitschrift der Klinischen Psychologie, 61, 67-80.
• Polanyi, Livia. (1985). "Die amerikanische Geschichte erzählend: Eine strukturelle und kulturelle Analyse der Unterhaltungserzählkunst." Norwood, New Jersey: Ablex Publishers Corporation.
• Shklovsky, Viktor. (1925 [1990]). Theorie der Prosa. (Übersetzt von Benjamin Sher). Normal, Illinois: Dalkey Archiv-Presse.
• Todorov, Tzvetan. (1969). Grammaire du Décameron. Den Haag: Mouton.
• Toolan, Michael (2001). "Bericht: eine kritische Spracheinführung"
• Dreher, Mark (1996). "Die literarische Meinung"
• Ranjbar Vahid. Der Erzähler, Iran:Baqney 2011 (Zusammenfassung in Englisch)
• Weiß, Hayden (2010). Die Fiktion des Berichts: Aufsätze auf der Geschichte, Literatur und Theorie, 1957-2007. Ed Robert Doran. Baltimore: Universität von Johns Hopkins Presse.

Links

• Manfred Jahn. Narratology: Ein Handbuch zur Theorie des Berichts
• Bericht und Verweisungstätigkeit
• Einige Ideen über den Bericht - bemerken auf dem Bericht von einer akademischen Perspektive
• Neuer Kino-Stuhl studiert "Bericht IEDs" SF Staatsnachrichten. Am 09/29/11
• DOKTOR-Filminstitut