Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco (am 24. Juli 1783 - am 17. Dezember 1830), allgemein bekannt als Simón Bolívar Benemerito De America, war ein venezolanischer militärischer und politischer Führer. Zusammen mit José de San Martín hat er eine Schlüsselrolle im erfolgreichen Kampf des hispanisch-spanischen Americas um die Unabhängigkeit vom spanischen Reich gespielt, und wird heute als einer der einflussreichsten Politiker in der amerikanischen Geschichte betrachtet.

Im Anschluss an den Triumph über die spanische Monarchie hat Bolívar am Fundament der ersten Vereinigung von unabhängigen Nationen in Hispanischem Amerika, einer Republik teilgenommen, die Omi Kolumbien genannt wurde, dessen er Präsident von 1819 bis 1830 war. Bolívar bleibt betrachtet in Hispanischem Amerika als ein Held, Hellseher, Revolutionär und Befreier. Während seiner Lebenszeit hat er Venezuela, Kolumbien, Ecuador und Bolivien zur Unabhängigkeit geführt und hat geholfen, die Fundamente für die demokratische Ideologie in viel Lateinamerika zu legen.

Der Nachname-Bolívar ist auf die Aristokraten von Bolívar zurückzuführen, die aus einem kleinen Dorf im baskischen Land, Spanien genannt La Puebla de Bolívar gekommen sind. Sein Vater ist aus der männlichen Linie der Familie von de Ardanza gekommen. Seine Großmutter mütterlicherseits wurde jedoch von einigen Familien von den Kanarischen Inseln hinuntergestiegen, die sich im Land niedergelassen haben.

Der Bolívars hat sich in Venezuela im sechzehnten Jahrhundert niedergelassen. Sein erster südamerikanischer Vorfahr von Bolívar war Simón de Bolívar (oder Simon de Bolibar; die Rechtschreibung wurde bis zum neunzehnten Jahrhundert nicht standardisiert), wer gelebt hat und mit dem Gouverneur Santo Domingos von 1550 bis 1570 gearbeitet hat. Als der Gouverneur Santo Domingos nach Venezuela 1589 wiederzugeteilt wurde, ist Simón de Bolívar mit ihm gekommen. Als ein früher Kolonist in der Caracas Provinz ist er prominent in der lokalen Gesellschaft und ihm geworden, und seinen Nachkommen wurden Stände, encomiendas, und Positionen in Caracas cabildo gewährt.

Die soziale Position der Familie wird durch die Tatsache illustriert, dass, als die Caracas Kathedrale 1594 gebaut wurde, die Familie von Bolívar eine der ersten hingebungsvollen Seitenkapellen hatte. Die Mehrheit des Reichtums der Nachkommen von Simón de Bolívar ist aus den Ständen gekommen. Der wichtigste von diesen Landbesitzen war eine Zuckerplantage mit einem encomienda, der die Arbeit zur Verfügung gestellt hat, musste den Stand führen. In späteren Jahrhunderten hätten Sklave und freie schwarze Arbeit den grössten Teil der encomienda Arbeit ersetzt. Ein anderer Teil des Reichtums von Bolívar ist aus dem Silber, Gold, und wichtiger, Kupferminen in Venezuela gekommen. 1632 lagert sich kleines Gold ab zuerst wurden in Venezuela abgebaut, zu weiteren Entdeckungen von viel umfassenderen Kupferablagerungen führend. Von der Seite seiner Mutter, der Familie von Palacios, hat Bolívar die Kupferminen an Cocorote geerbt. Indianische und afrikanische Sklaven haben die Mehrheit der Arbeit in diesen Gruben zur Verfügung gestellt.

Zum Ende des siebzehnten Jahrhunderts ist Kupferausnutzung so prominent in Venezuela geworden, dass es bekannt als Cobre Caracas ("Caracas Kupfer") geworden ist. Viele der Gruben sind das Eigentum der Familie von Bolívar geworden. Der Großvater von Bolívar, Juan de Bolívar y Martínez de Villegas, hat 22,000 Dukaten dem Kloster an Santa Maria de Montserrat 1728 für einen Titel des Adels bezahlt, der vom König, Philip V aus Spanien für seine Wartung gewährt worden war. Die Krone hat nie das Patent des Adels ausgegeben, und so ist der Kauf das Thema von Rechtssachen geworden, die noch während der Lebenszeit von Bolívar weitergingen, als die Unabhängigkeit von Spanien das strittige Argument angebracht hat. (Wenn erfolgreich, wäre der ältere Bruder von Bolívar, Juan Vicente, der Marqués de San Luis und Vizconde de Cocorote geworden.) Bolívar ist im Stande gewesen, den riesigen Reichtum seiner Familie zu verwenden, um seine revolutionären Anstrengungen zu finanzieren.

Frühes Leben

Simón Bolívars.]]

Obwohl einige Menschen glauben, dass er wirklich im Wohnsitz von Bolívar geboren gewesen ist, der in San Mateo im Staat Aragua gelegen ist, der der Caracas Provinz vor 1783 gehört hat, wird es offiziell gefordert, dass Simón Bolívar in Caracas, Kapitänsposten geboren gewesen ist, der Venezuelas (jetzt die Republik Bolivarian Venezuelas) am 24. Juli 1783 allgemein ist, und er als Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios getauft wurde. Seine Mutter war Doña María de la Concepción Palacios y Blanco, und sein Vater war Coronel Don Juan Vicente Bolívar y Ponte. Er hatte zwei ältere Schwestern und einen Bruder: María Antonia, Juana und Juan Vicente. Eine andere Schwester, María del Carmen, ist bei der Geburt gestorben.

Die Eltern von Bolívar haben sich in einem Umstand gefunden, der sie gezwungen hat, dem Baby Simón Bolívar der Sorge über Doña Ines Manceba de Miyares und den Sklaven der Familie la negra Hipolita anzuvertrauen. Ein paar Jahre später ist Bolívar zur Liebe und Sorge über seine Eltern zurückgekehrt, aber diese traumatische Erfahrung würde eine strenge Wirkung auf das Leben von Bolívar haben. Vor seinem dritten Geburtstag war sein Vater Juan Vicente gestorben.

Der Vater von Bolívar ist in seinem Schlaf gestorben, als Bolívar zweieinhalb Jahre alt war. Die Mutter von Bolívar, Maria Concepción de Palacios y Blanco, ist gestorben, als er sich neun Jahren alt näherte. Er wurde dann in die Aufsicht eines strengen Lehrers, Miguel José Sanz gelegt, aber diese Beziehung ist nicht gut gelaufen und er wurde an sein Haus zurückgesendet. Um Bolívar die beste mögliche Ausbildung zu geben, hat er Privatunterricht von den berühmten Professoren Andrés Bello, Guillermo Pelgrón, Jose Antonion Negrete, Fernando Vides, Father Andújar und dem einflussreichsten von allen, Don Simón Rodríguez früher bekannt als Simón Carreño erhalten. Don Simón Rodriguez sollte später der Freund und Mentor von Bolívar werden, und er hat im jungen Mann die Ideen von der Freiheit, Erläuterung und Freiheit eingeträufelt.

Inzwischen wurde um ihn größtenteils von seiner Krankenschwester, einer schwarzen Sklavenfrau genannt Hipólita gesorgt, die er später "den einzigen Vater genannt hat, den ich gekannt habe." Sein Lehrer Don Simón hat die Persönlichkeit und Neigungen des jungen Bolívars verstanden, und hat vom allerersten Augenblick versucht, ein empathetic Freund zu sein. Sie haben lange Spaziergänge durch die Landschaft genommen und haben Berge bestiegen. Don Simón hat Bolívar unterrichtet, wie man schwimmt und Pferde reitet, und, dabei hat ihn über Freiheit, Menschenrechte, Politik, Geschichte und Soziologie unterrichtet.

Militärische Karriere

Als Bolívar vierzehn Jahre alt war, mussten sein privater Lehrer und Mentor Simón Rodríguez das Land aufgeben, weil er angeklagt wurde, wegen an einem Komplott gegen die spanische Regierung in Caracas beteiligt zu werden. So ist Bolívar in die Militärakademie des Milicias de Veraguas eingegangen, den sein Vater als Oberst einige Jahre früher geleitet hatte. Im Laufe dieser Jahre der militärischen Ausbildung hat er seine leidenschaftliche Leidenschaft für Bewaffnungen und militärische Strategie entwickelt, die er später auf den Schlachtfeldern der Kriege der Unabhängigkeit verwenden würde. Ein paar Jahre später, während in Paris, Bolívar die Krönung von Napoleon in der Notre Dame bezeugt hat, und dieses majestätische Ereignis einen tiefen Eindruck auf ihn verlassen hat. Vom Augenblick an hat er bedauert, dass er mit ähnlichem triumphierendem Ruhm für die Leute seines Heimatlandes nicht wetteifern konnte.

El Libertador

Bolívar ist nach Venezuela 1807 zurückgekehrt.

1813 wurde ihm ein militärischer Befehl in Tunja, Neuer Granada (moderner Tag Kolumbien) unter der Richtung des Kongresses von Vereinigten Provinzen von Neuem Granada gegeben, der sich aus den 1810 gegründeten Junten geformt hatte.

Das war der Anfang der berühmten Bewundernswerten Kampagne. Er ist in Mérida am 24. Mai eingegangen, wo er als El Libertador öffentlich verkündigt wurde. Diesem Ereignis wurde vom Beruf von Trujillo am 9. Juni gefolgt. Sechs Tage später, am 15. Juni, hat er seine berühmte Verordnung des Krieges zum Tod diktiert. Caracas wurde am 6. August 1813 wieder eingenommen, und Bolívar wurde als "El Libertador" bestätigt, so die Wiederherstellung der venezolanischen Republik öffentlich verkündigend. Wegen des Aufruhrs von José Tomás Boves 1814 und dem Fall der Republik ist er zu Neuem Granada zurückgekehrt, wo er dann einer Kraft für die Vereinigten Provinzen befohlen hat und in Bogotá 1814 eingegangen ist, die Stadt von den abweichenden republikanischen Kräften von Cundinamarca wiedererlangend. Er hat vorgehabt, in Cartagena zu marschieren und die Hilfe von lokalen Kräften anzuwerben, um Royalisten Santa Marta festzunehmen. 1815, nach mehreren politischen und militärischen Streiten mit der Regierung von Cartagena, jedoch, ist Bolívar nach Jamaika geflohen, wo ihm Unterstützung bestritten wurde und ein Versuch auf seinem Leben gemacht wurde, nach dem er nach Haiti geflohen ist, wo ihm Heiligtum und Schutz gewährt wurden. Er ist Alexandre Pétion, dem Führer des kürzlich unabhängigen Landes behilflich gewesen, und hat ihn für die Hilfe ersucht.

1816, mit haitianischen Soldaten und materieller Lebensunterstützung (unter der Bedingung, dass er Sklaverei abschafft), ist Bolívar in Venezuela gelandet und hat Angostura (jetzt Ciudad Bolívar) gewonnen. Damals ist Venezuela ein Kapitänsposten Spaniens jedoch geblieben, und Bolívar hat entschieden, dass er zuerst um die Unabhängigkeit von Neuem Granada kämpfen würde (der ein Vizekönigtum war), später vorhabend, die Unabhängigkeit Venezuelas und anderer weniger politisch wichtiger spanischer Territorien zu konsolidieren.

Die Kampagne für die Unabhängigkeit von Neuem Granada wurde mit dem Sieg in der Schlacht von Boyacá 1819 konsolidiert. Von dieser kürzlich festen Basis der Macht hat Bolívar völlige Unabhängigkeitskampagnen in Venezuela und Ecuador gestartet, und diese Kampagnen wurden mit den Siegen in der Schlacht von Carabobo 1821 und dem Kampf von Pichincha 1822 geschlossen. Am 7. September 1821 wurde die Omi Kolumbien (ein Staat, der viel modernes Kolumbien, Panama, Venezuela, Ecuador, das nördliche Peru, und nordwestlich von Brasilien bedeckt), mit Bolívar als Präsident und Francisco de Paula Santander als Vizepräsident geschaffen.

Am 26. und 27. Juli 1822 hat Bolívar die Konferenz von Guayaquil mit dem argentinischen General José de San Martín gehalten, der den Titel des Beschützers der peruanischen Freiheit im August 1821 erhalten hatte, Peru von den Spaniern teilweise befreit. Danach hat Bolívar die Aufgabe übernommen, völlig Peru zu befreien. Der peruanische Kongress hat ihn Diktator Perus am 10. Februar 1824 genannt, das Bolívar erlaubt hat, völlig die politische und militärische Regierung zu reorganisieren. Geholfen von Antonio José de Sucre hat Bolívar entscheidend die spanische Kavallerie in der Schlacht von Junín am 6. August 1824 vereitelt. Sucre hat die noch numerisch höheren Reste der spanischen Kräfte an Ayacucho am 9. Dezember 1824 zerstört.

Am 6. August 1825, auf dem Kongress des Oberen Perus, wurde die "Republik Bolivien" geschaffen. Bolívar ist so einer der wenigen Männer, um ein Land nach ihm nennen zu lassen.

Deklaration der diktatorischen Macht

Bolívar hatte große Schwierigkeiten, Kontrolle der riesengroßen Omi Kolumbien aufrechterhaltend. 1826 hatten innere Abteilungen Meinungsverschiedenheit überall in der Nation befeuert, und Regionalaufstände haben in Venezuela ausgebrochen. Die neue südamerikanische Vereinigung hatte seine Zerbrechlichkeit offenbart und war geschienen, Zusammenbruch am Rande zu sein. Um die Vereinigung zu bewahren, wurde eine Amnestie erklärt, und eine Einordnung wurde mit den venezolanischen Rebellen erreicht, aber das hat die politische Meinungsverschiedenheit in benachbartem Neuem Granada vergrößert. In einem Versuch, die Nation zusammen als eine einzelne Person zu behalten, hat Bolívar nach einer grundgesetzlichen Tagung an Ocaña im März 1828 verlangt.

Der Traum von Bolívar hatte eine amerikanische mit der Revolution artige Föderation unter allen kürzlich unabhängigen Republiken, mit einer Regierung aufgestellt erzeugen sollen, um allein die Rechte auf die Person anzuerkennen und hochzuhalten. Dieser Traum hatte dem Druck von besonderen Interessen überall im Gebiet erlegen, das dieses Modell zurückgewiesen hat und wenig oder keine Treue liberalen Grundsätzen hatte. Deshalb und einen Bruch zu verhindern, hat sich Bolívar bemüht, mehr Modell des Verfechters der Zentralisierung der Regierung in der Omi Kolumbien, einschließlich einiger oder aller Elemente der bolivianischen Verfassung durchzuführen, die er geschrieben hatte, der eine Lebenspräsidentschaft mit der Fähigkeit eingeschlossen hat, einen Nachfolger auszuwählen (obwohl theoretisch diese Präsidentschaft durch ein kompliziertes System von Gleichgewichten in Schach gehalten wurde). Diese Bewegung wurde umstritten in Neuem Granada betrachtet und war einer der Gründe die Überlegungen, die sich vom 9. April bis zum 10. Juni 1828 getroffen haben. Die Tagung hat fast damit geendet, ein Dokument zu entwerfen, das radikal Föderalistform der Regierung durchgeführt hätte, die die Mächte einer Hauptregierung außerordentlich reduziert hätte. Unglücklich damit, was das folgende Ergebnis sein würde, haben sich Delegierte von pro-Bolívar von der Tagung zurückgezogen, es dem Tode geweiht verlassend.

Nach dem Misserfolg dieses Kongresses, eine neue Verfassung zu schreiben, hat Bolívar sich Diktator am 27. August 1828 durch die Verordnung der Zwangsherrschaft öffentlich verkündigt. Er hat das als ein vorläufiges Maß als ein Mittel betrachtet, seine Autorität wieder herzustellen und die Republik zu sparen, obwohl es Unzufriedenheit und Wut unter seinen politischen Gegnern vergrößert hat. Ein Attentat am 25. September 1828, hat dank der Hilfe seines Geliebten, Manuela Sáenzs gescheitert. Bolívar hat später Manuela als Libertadora del Libertador (der Befreier des Befreiers) beschrieben. Obwohl Bolívar sicher aus dem Versuch erschienen ist, hat das ihn dennoch außerordentlich betroffen. Meinungsverschiedenheit hat weitergegangen, und Aufstände sind in Neuem Granada, Venezuela und Ecuador während der nächsten zwei Jahre vorgekommen.

Tod

Wenn sie

sagen, "haben alle, die der Revolution gedient haben, das Meer gepflügt" hat Bolívar schließlich seine Präsidentschaft am 27. April 1830 aufgegeben, vorhabend, das Land für das Exil in Europa vielleicht in Frankreich zu verlassen. Er hatte bereits mehrere Kisten gesandt (seinen Besitz und Schriften enthaltend, die er ausgewählt hatte) vor ihm nach Europa, aber er ist vor dem untergehenden Segel gestorben.

Am 17. Dezember 1830, im Alter von siebenundvierzig Jahren, ist Simón Bolívar nach einem schmerzhaften Kampf mit Tuberkulose im Quinta de San Pedro Alejandrino in Santa Marta, Omi Kolumbien (jetzt Kolumbien) gestorben. Auf seinem Sterbebett hat Bolívar seinen Adjutanten, General Daniel F. O'Leary gebeten, das restliche, umfassende Archiv seiner Schriften, Briefe und Reden zu verbrennen. O'Leary hat die Ordnung und seine Schriften überlebte, versorgende Historiker mit einem riesengroßen Reichtum der Information über die liberale Philosophie von Bolívar missachtet und, hat sowie Details seines persönlichen Lebens wie seine seit langer Zeit bestehende Liebelei mit Manuela Sáenz gedacht. Kurz vor ihrem eigenen Tod 1856 hat Sáenz diese Sammlung vermehrt, indem sie O'Leary ihre eigenen Briefe von Bolívar gegeben hat.

Sein bleibt wurden in der Kathedrale von Santa Marta begraben. Zwölf Jahre später, 1842, auf Bitte von Präsidenten José Antonio Páez, wurden sie von Santa Marta nach Caracas bewegt, wo ein Denkmal für sein Begräbnis im Nationalen Pantheon Venezuelas aufgestellt wurde. Der 'Quinta' in der Nähe von Santa Marta ist als ein Museum mit zahlreichen Verweisungen auf sein Leben bewahrt worden. 2010 wurden symbolische Überreste vom Geliebten von Bolívar, Manuela Sáenz, neben ihm während einer nationalen Zeremonie beerdigt, die sie wieder vereinigt und ihre Rolle in den Befreiungen beachtet.

Auf dem Januar 2008, Präsidenten Venezuelas hat Hugo Chávez eine Kommission aufgestellt, um Theorien zu untersuchen, die anzeigen, dass Bolívar das Opfer eines Mords gewesen sein könnte. Mehrfach hat Chavez behauptet, dass Bolívar tatsächlich von "Neuen Verrätern von Granade" vergiftet wurde. Im April 2010 hat ansteckender Krankheitsfachmann Paul Auwaerter vorhandene Aufzeichnungen der Symptome von Bolívar studiert und hat beschlossen, dass er unter chronischer arsenhaltiger Vergiftung gelitten haben kann, aber gedacht hat, dass sowohl akute Vergiftung als auch Mord unwahrscheinlich waren. Im Juli 2010 wurde der Körper von Bolívar befohlen, exhumiert zu werden, um die Untersuchungen vorzubringen.

Im Juli 2011 haben internationale forensics Experten ihren Bericht veröffentlicht, der behauptet, dass es keinen Beweis der Vergiftung oder anderen unnatürlichen Todesursache gab.

Privates Leben

1799, im Anschluss an die frühen Todesfälle seines Vaters Juan Vicente (ist 1786 gestorben), und seiner Mutter Concepción (ist 1792 gestorben), ist er nach Mexiko, Frankreich, und Spanien gereist, um mit sechzehn seine Ausbildung zu vollenden. Während in Madrid während 1802 er María Teresa Rodríguez del Toro y Alaiza geheiratet hat, der seine einzige Frau war. Sie ist mit der Familie des Marqués del Toros aus Caracas verbunden gewesen. Acht Monate nach dem Zurückbringen nach Venezuela mit ihr ist sie von Gelbfieber gestorben. Bolívar ist nach Europa 1804 zurückgekehrt, wo er im Napoleonischen Frankreich eine Zeit lang gelebt hat und die Großartige Tour übernommen hat. Während dieser Zeit in Europa wurde es verbreitet, dass er Alexander von Humboldt in Paris getroffen hat. Humboldt hat 1804 darüber geschrieben, einen jungen Mann in Paris getroffen zu haben, und Humboldt hatte bemerkt, wie der junge Mann Freiheit und gemacht für etwas lebhaftes Gespräch geliebt hat, aber er hat Humboldt unbegeistert verlassen.

Verwandte

Bolívar hatte keine Kinder. Seine nächsten lebenden Verwandten steigen von seinen Schwestern und Bruder hinunter. Eine seiner Schwestern ist im Säuglingsalter gestorben. Seine Schwester, Juana Bolívar y Palacios, hat ihren Onkel mütterlicherseits, Dionisio Palacios y Blanco geheiratet, und hatte zwei Kinder, Guillermo und Benigna. Guillermo Palacios ist gestorben, neben seinem Onkel Simón im Kampf von La Hogaza am 2. Dezember 1817 kämpfend. Benigna hatte zwei Ehen, die erste Pedro Breceño Méndez und das zweite Pedro Amestoy. Ihre Urenkel, die nächsten lebenden Verwandten von Bolívar, Pedro, und Eduardo Mendoza Goiticoa haben in Caracas bezüglich 2009 gelebt. Die Familienstillleben in Caracas heute.

Seine älteste Schwester, María Antonia, hat Pablo Clemente Francia geheiratet und hatte vier Kinder: Josefa, Anacleto, Valentina und Pablo. María Antonia ist der Agent von Bolívar geworden, um sich mit seinen Eigenschaften zu befassen, während er als Präsident der Omi Kolumbien gedient hat und sie eine Testamentsvollstreckerin seines Willens war. Sie hat sich zum Stand von Bolívar in Macarao zurückgezogen, den sie von ihm geerbt hat.

Sein älterer Bruder, Juan Vicente, der 1811 auf einer diplomatischen Mission in die Vereinigten Staaten gestorben ist, hatte drei aus der Ehe geborene Kinder, wen er anerkannt hat: Juan, Fernando Simón und Felicia Bolívar Tinoco. Bolívar hat für die Kinder und ihre Mutter nach dem Tod seines Bruders gesorgt. Bolívar ist besonders Fernando nah gewesen und 1822 hat ihn gesandt, um in den Vereinigten Staaten zu studieren, wo er der Universität von Virginia aufgewartet hat. In seinem langen Leben hatte Fernando geringe Teilnahme in einigen der politischen Hauptereignisse der venezolanischen Geschichte und ist auch gereist und hat umfassend überall in Europa gelebt. Er hatte drei Kinder, Benjamín Bolívar Gauthier, Santiago Hernández Bolívar und Claudio Bolívar Taraja. Fernando ist 1898 im Alter von achtundachtzig Jahren gestorben.

Bolívar im Gesetz

Bolívar hat geholfen, Gesetze zu verordnen, um die Umwelt, das wilde Leben und die geborene Bevölkerung Mittelamerikas und Südamerikas zu schützen. Er hat auch südamerikanische Sklaven 40 Jahre vor dem amerikanischen Bürgerkrieg befreit.

Politischer Glaube

Er war ein Bewunderer sowohl der amerikanischen Revolution als auch der französischen Revolution.

Tatsächlich haben George Washington und Bolívar dasselbe Ziel geteilt: Unabhängigkeit für ihre Leute und die Errichtung von demokratischen Staaten. Er hat Thomas Jefferson bewundert und hat seinen Neffen an die Universität von Virginia gesandt, die gegründet und von Jefferson entworfen wurde. Bolívar hat sich jedoch in der politischen Philosophie von den Führern der Revolution in den Vereinigten Staaten auf zwei wichtigen Sachen unterschieden. Zuallererst war er standhaft Antisklaverei trotz der Ankunft aus einem Gebiet des spanischen Amerikas, das sich schwer auf die Plackerei verlassen hat. Zweitens, während er ein Bewunderer der amerikanischen Unabhängigkeit war, hat er nicht geglaubt, dass sein Regierungssystem in Lateinamerika fungieren konnte. Trotz seiner festen Abolitionist-Positur überall in seinem Leben hat er fortgesetzt, Ängste vor dem Aufstand und der Regel durch pardos (gemischtrassige Leute) auszudrücken, und hat behauptet, dass die Regierungsgewalt von heterogenen Gesellschaften wie Venezuela "eine ungeheuer feste Hand verlangen wird."

Er hat gefunden, dass die Vereinigten Staaten im für die Demokratie besonders fruchtbaren Land gegründet worden waren. Im Vergleich hat er das spanische Amerika als seiend Thema dem "dreifachen Joch der Unerfahrenheit, der Tyrannei und des Lasters gekennzeichnet." Wenn eine Republik in solch einem Land in seiner Meinung gegründet werden konnte, würde es einige Zugeständnisse in Bezug auf die Freiheit machen müssen. Das wird gezeigt, als Bolívar den Fall der ersten Republik auf seinen Untergebenen verantwortlich gemacht hat, die versuchen, "eine ätherische Republik" und dabei nicht zu imitieren, Aufmerksamkeit der kiesigen politischen Wirklichkeit Südamerikas schenken.

Unter den Büchern, die ihn weil begleiten, ist er gereist, waren Adam Smith "Der Reichtum von Nationen,", "die Briefe" von Voltaire, und als er die bolivianische Verfassung, den Geist von Montesquieu der Gesetze geschrieben hat. Seine bolivianische Verfassung hat ihn innerhalb des Lagers dessen gelegt, was lateinamerikanischer Konservatismus im späteren neunzehnten Jahrhundert werden würde. Die bolivianische Verfassung hatte eine lebenslängliche Präsidentschaft und einen erblichen Senat, im Wesentlichen die britische ungeschriebene Verfassung erfrischend, weil es zurzeit bestanden hat, ohne eine Monarchie formell zu gründen. Es waren seine Versuche, eine ähnliche Verfassung in der Omi Kolumbien durchzuführen, das zu seinem Untergang und Verwerfung vor 1830 geführt hat.

Bezüglich seiner Einwanderungspolitik für Kolumbien hat er die Einwanderung von Nordamerikanern und Europäern als notwendig angesehen, (abgesehen von den Spaniern, die vertrieben wurden), für die Wirtschaft des Landes, Künste und Wissenschaften im Anschluss an die Schritte der lateinamerikanischen criollo Eliten zu verbessern, die ohne Fragen viele vom Anhänger der Entwicklungslehre, soziale und rassische Theorien ihrer Zeit akzeptiert haben.

Freimaurerei

Ähnlich einigen anderen in der Geschichte der amerikanischen Unabhängigkeit (George Washington, Benito Juárez, José de San Martín, Bernardo O'Higgins und Francisco Miranda), war Simón Bolívar ein Freimaurer. Er wurde 1803 im Freimaurerischen Lodge Lautaro begonnen, der in Cadiz, Spanien funktioniert hat. Es war in dieser Hütte, dass er zuerst einige seiner revolutionären Gleichen wie José de San Martín getroffen hat. Im Mai 1806 wurde er die Reihe des Masters Mason in der "schottischen Mutter von St. Alexander aus Schottland" in Paris zugeteilt. Während seiner Zeit mit London hat er "Die Große amerikanische Wiedervereinigung" Hütte in London oft besucht, das von Francisco de Miranda gegründet ist. Im April 1824 wurde Simón Bolívar der 33. Grad des Ehren-Generalinspektors gegeben.

Vermächtnis

Politisches Vermächtnis

Das politische Vermächtnis von Bolívar ist massiv gewesen, und er ist eine sehr wichtige Zahl in der südamerikanischen politischen Geschichte. Der 'Bolivarianism' der letzten zwei Jahrzehnte, solcher als in Venezuela von Hugo Chávez, versucht, das Gedächtnis von Bolívar, mit einer Linksansicht von seinen Schriften und angenommenen Bestrebungen als die Basis für eine politische Bewegung herbeizurufen. Jedoch stellen einige Kritiker, einschließlich Nachkommen von Bolivar, fest, dass Bolívar diese Positionen zurückgewiesen hätte.

Nach seinem Misserfolg und frühem Tod hat man mehr als ein Jahrzehnt gebraucht, um sein verlorenes Image in Südamerika zu rehabilitieren. Vor den 1840er Jahren hat sich das Gedächtnis von Bolívar nützlich für den Aufbau eines Sinns der nationalen Souveränität erwiesen. In Venezuela, insbesondere ist ein Typ des Kults Bolívar zuerst unter dem Präsidenten José Antonio Páez und am meisten drastisch unter Präsidenten Antonio Guzmán Blanco erschienen. Seitdem das Image von Bolívar zentral zur nationalen Identität Venezuelas, Kolumbiens, Panamas, Ecuadors, Perus und Boliviens geworden ist, wird sein Mantel von fast allen Politikern von allen Teilen des politischen Spektrums gefordert. Bolivien und Venezuela (die Republik Bolívarian Venezuelas) werden beide nach Bolívar genannt.

Denkmäler, Einrichtungen und Ortsnamen

Die meisten Städte und Städte in Venezuela und Kolumbien haben eine Büste oder Bildsäule von Bolívar.

In Venezuela, jeder Stadt oder Stadt ließ ein Hauptquadrat als das Plaza Bolívar bekannt.

• Bilbao (baskisches Land, Spanien), "die Simón Bolívar Street", eine Straße im Bilbaoer Stadtzentrum, um Bolívar und seine baskische Herkunft und ein Denkmal am Venezuela Square zu ehren.
• Das Hauptquadrat in Bogotá, Kolumbien wird Platz de Bolívar (der Bolivar Square), um diesen Quadratanstieg das kolumbianische nationale Kapitol, der kolumbianische Palast der Justiz, der Palast von lievano genannt (der den Bürgermeister von Bogotá aufnimmt), und die Hauptkathedrale der Stadt.
• Bolivar (baskisches Land, Spanien), die Heimatstadt des Vorfahren von Bolívar; ein Denkmal Bolívar, einem Geschenk durch Venezuela. Ein Museum hat Simón Bolívar gewidmet, seine Familie und Vorfahren wurden im ererbten Haus von Simón Bolívar gebaut.
• Währungen, der boliviano und der venezolanische bolívar

Siehe auch

• Brigadegeneral Antonio Valero de Bernabe
• Der Roman von Gabriel García Márquez Der General in Seinem Irrgarten (1989), eine Fictionalized-Rechnung, der letzten Tage von Bolívar

• Amerikanisches nach Simón Bolívar genanntes Marineunterseeboot: Es wurde im Oktober 1965 beauftragt, hat im September 1994 ausgeschaltet und hat im Februar 1995 stillgelegt.
• Asteroid 712 Boliviana wird in seiner Ehre genannt.

Referenzen

Erklärende Zeichen

Zitierte Quellen

Weiterführende Literatur

• Reza, deutscher de la. "La invención de la paz. De la república cristiana del duque de Sully ein la sociedad de naciones de Simón Bolívar", México, Siglo XXI Editores, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-607-03-0054-7
• Bushnell, David. Der Befreier, Simón Bolívar. New York: Alfred A. Knopf, 1970.
• Bushnell, David (Hrsg.). und Fornoff, Fred (tr). El Libertador: Schriften von Simón Bolívar, Presse der Universität Oxford, 2003. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-514481-9
• Bushnell, David und Macaulay, Neill. Das Erscheinen Lateinamerikas im Neunzehnten Jahrhundert (Die zweite Ausgabe). Oxford und New York: Presse der Universität Oxford, 1994. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-508402-3
• Ducoudray Holstein, H.L.V. Lebenserinnerungen von Simón Bolívar. Boston: Goodrich, 1829.
• Harvey, Robert. "Befreier: Lateinamerikas Kampf Um die Unabhängigkeit, 1810-1830". John Murray, London (2000). Internationale Standardbuchnummer 978-0-7195-5566-4
• Lynchen Sie John. Simón Bolívar und das Alter der Revolution. London: Universität des Londoner Instituts für lateinamerikanische Studien, 1983. Internationale Standardbuchnummer 978-0-901145-54-3
• Lynchen Sie John. Die spanischen amerikanischen Revolutionen, 1808-1826 (Die zweite Ausgabe). New York:W. W. Norton & Co., 1986. Internationale Standardbuchnummer 978-0-393-95537-8
• Madariaga, Salvador de. Bolívar. Westport: Presse des Belaubten Waldes, 1952. Internationale Standardbuchnummer 978-0-313-22029-6
• Marx, Karl. "Bolívar y Ponte" in Der Neuen amerikanischen Enzyklopädie: Ein Populäres Wörterbuch von Allgemeinen Kenntnissen, Vol. III. New York:D. Appleton & Co., 1858.
• Mijares, Augusto. Der Befreier. Caracas: Nordamerikanische Vereinigung Venezuelas, 1983.
• O'Leary, Daniel Florencio. Bolívar und der Krieg von General von Independence/Memorias del Daniel Florencio O'Leary: Narración (Gekürzte Version). Austin: Universität Texas, [1888] 1970. Internationale Standardbuchnummer 978-0-292-70047-5
• Bastardo-Salcedo, JL (1993) Historia Fundamental de Venezuela UVC, Caracas.

Links

• Das Leben von Simón Bolívar
• Das Louverture-Projekt: Simón Bolívar - die Information über die Unterstützung Bolívar von Haiti erhalten.
• Im Profil: Simón Bolívar - der Befreier
• Über den Nachnamen Bolíbar/Bolívar, in spanischem
• Vorfahren väterlicherseits des Befreiers, in spanischem
• Wappen von Bolíbars, in spanischem
• Vorfahren mütterlicherseits des Befreiers (Familie von Palacios), in spanischem

• Glrbv.org: Lebensbeschreibung
• Neben Bolivar: Der Edecán Demarquet - Über C. E. Demarquet, einen der Haupthelfer von Bolívar
• "Eine Neue Geschichte durch das Exhumieren von Bolívar" Simon Romero, Die New York Times, am 3. August 2010 bauend