Schizoide Persönlichkeitsunordnung

Schizoide Persönlichkeitsunordnung (SPD) ist eine Persönlichkeitsunordnung, die durch einen Mangel von Interesse in sozialen Beziehungen, einer Tendenz zu einem einsamen Lebensstil, Verschwiegenheit, emotionaler Kälte und Teilnahmslosigkeit charakterisiert ist. Betroffene Personen können auch eine gleichzeitige reiche, wohl durchdachte und exklusiv innere Fantasie-Welt demonstrieren, obwohl das häufig die schizotypal Persönlichkeitsunordnung andeutender ist.

SPD ist nicht dasselbe als Schizophrenie, obwohl sie einige ähnliche Eigenschaften wie Abstand teilen oder abgestumpft betreffen; es gibt vergrößertes Vorherrschen der Unordnung in Familien mit Schizophrenie.

Der Psychologe Nancy McWilliams behauptet, dass die Definition von SPD wegen der kulturellen Neigung rissig gemacht wird: "Ein Grund Schizoider-Leute sind pathologized, besteht darin, weil sie verhältnismäßig selten sind. Leute in der Mehrheit neigen dazu anzunehmen, dass ihre eigene Psychologie normativ ist und Unterschied mit der Minderwertigkeit auszugleichen".

Geschichte

Der Begriff Schizoider wurde 1908 von Eugen Bleuler ins Leben gerufen, um eine menschliche Tendenz zu benennen, Aufmerksamkeit zu jemandes innerem Leben und weg von der Außenwelt, ein Konzept zu lenken, das mit der Selbstbesinnung verwandt ist, in der es in Bezug auf psychopathology nicht angesehen wurde. Bleuler hat auch die Überspitztheit dieser Tendenz die "schizoide Persönlichkeit" etikettiert.

Studien auf der schizoiden Persönlichkeit haben sich entlang zwei verschiedenen Pfaden entwickelt; (1) die beschreibende Psychiatrie-Tradition, die sich auf offen erkennbare, beschreibbare und Verhaltenssymptome (Entdeckung seiner klarsten Ausstellung im DSM-IV revidiert) konzentriert; und (2) die dynamische Psychiatrie-Tradition, die die Erforschung von versteckten oder unbewussten Motivationen und Charakter-Struktur, wie sorgfältig ausgearbeitet, durch die klassische Psychoanalyse und Theorie der Gegenstand-Beziehungen einschließt.

Die beschreibende Tradition hat in Ernst Kretschmer (1925) Beschreibung von erkennbaren schizoiden Handlungsweisen begonnen, die er in drei Gruppen von Eigenschaften organisiert hat:

  1. Ungeselligkeit, Geräuschlosigkeit, Distanziertheit, Ernst, Seltsamkeit
  2. Schüchternheit, Scheuheit mit Gefühlen, Empfindlichkeit, Nervosität, Erregbarkeit
  3. Biegsamkeit, Gerechtigkeit, Teilnahmslosigkeit, Schweigen, kalte emotionale Einstellungen.

Diese Eigenschaften waren die Vorgänger der DSM-IV Abteilung des schizoiden Charakters in drei verschiedene Persönlichkeitsunordnungen, obwohl Kretschmer selbst nicht empfangen hat, diese Handlungsweisen zum Punkt der radikalen Isolierung zu trennen; eher hat er gedacht, dass sie gleichzeitig als unterschiedliche Potenziale in schizoiden Personen anwesend gewesen sind. Für Kretschmer ist die Mehrheit von Schizoiden nicht entweder überempfindlich oder kalt, aber sie sind überempfindlich und "zur gleichen Zeit" in ziemlich verschiedenen Verhältnisverhältnissen mit einer Tendenz kalt, diese Dimensionen von einem Verhalten bis den anderen voranzukommen.

Der zweite Pfad, diese der dynamischen Psychiatrie, hat mit Beobachtungen durch Eugen Bleuler (1924) begonnen, wer bemerkt hat, dass die schizoide Person und schizoide Pathologie nicht Dinge waren, unterschieden zu werden. 1940 hat W. R. D. Fairbairn seine Samenarbeit an der schizoiden Persönlichkeit präsentiert, in der der grösste Teil wovon heute über schizoide Phänomene bekannt ist, wird abgeleitet. Hier hat Fairbairn vier schizoide Hauptthemen skizziert: (1) das Bedürfnis, zwischenmenschliche Entfernung als ein Hauptfokus der Sorge zu regeln; (2) die Fähigkeit, selbst Schutzverteidigung und Selbstvertrauen zu mobilisieren; (3) eine durchdringende Spannung zwischen der Angst geladetes Bedürfnis nach der Verhaftung und dem Verteidigungsbedürfnis nach der Entfernung, im erkennbaren Verhalten als Teilnahmslosigkeit erscheinend; und (4) eine Überbewertung der inneren Welt auf Kosten der Außenwelt. Folgender Fairbairn, die dynamische Psychiatrie-Tradition hat fortgesetzt, reiche Erforschungen auf dem schizoiden Charakter, am meisten namentlich von Schriftstellern Nannarello (1953) zu erzeugen; Laing (1960); Winnicott (1965); Guntrip (1969); Khan (1974); Akhtar (1987); Seinfeld (1991); Manfield (1992); und Klein (1995).

Zeichen und Symptome

Leute mit SPD sind häufig zurückhaltend, kalt, und gleichgültig, der zwischenmenschliche Schwierigkeit verursacht. Die meisten Personen haben mit SPD diagnostiziert haben Schwierigkeiten, persönliche Beziehungen herzustellen oder ihre Gefühle auf eine bedeutungsvolle Weise auszudrücken, und kann passiv angesichts ungünstiger Situationen bleiben. Ihre Kommunikation mit anderen Leuten kann gleichgültig und zuweilen kurz sein. Wegen ihres Mangels an der bedeutungsvollen Kommunikation mit anderen Leuten sind diejenigen, die mit SPD diagnostiziert werden, nicht im Stande, genaues Nachdenken von sich in Bezug darauf zu entwickeln, wie gut sie mit anderen auskommen.

Vermutlich ist solches Nachdenken für eine Person selbst Bewusstsein und Fähigkeit wichtig, den Einfluss ihrer eigenen Handlungen in sozialen Situationen zu bewerten. R.D. Laing schlägt vor, dass, ohne durch Einspritzungen der zwischenmenschlichen Wirklichkeit bereichert zu werden, dort eine Verarmung vorkommt, in der jemandes selbst Image immer leerer und verflüchtigt wird, die Person selbst dazu bringend, sich unwirklich zu fühlen.

Gemäß Gunderson fühlen sich Leute mit SPD "verloren" ohne die Leute, die sie normalerweise ringsherum sind, weil sie ein Sicherheitsgefühl und Stabilität verlangen. Jedoch, wenn der persönliche Raum des Patienten verletzt wird, fühlen sie sich erstickt und fühlen das Bedürfnis, sich zu befreien und unabhängig zu sein. Leute, die SPD haben, neigen dazu, am glücklichsten zu sein, wenn sie in einer Beziehung sind, in die der Partner wenige emotionale oder vertraute Anforderungen auf ihnen legt; es sind nicht Leute als solch, dass sie vermeiden wollen, aber sowohl negative als auch positive Gefühle, emotionale Intimität, und selbst Enthüllung.

Das bedeutet, dass es für schizoide Personen möglich ist, Beziehungen mit anderen zu bilden, die auf intellektuellen, physischen, Familien-Berufs- oder Erholungstätigkeiten gestützt sind, so lange diese Weisen der Verbindung nicht verlangen oder das Bedürfnis nach der emotionalen Intimität zwingen, die die betroffene Person zurückweisen wird.

Donald Winnicott fasst das schizoide Bedürfnis zusammen, emotionale Wechselwirkung mit anderen mit seiner Anmerkung abzustimmen, dass schizoide Personen "es vorziehen, Beziehungen zu ihren eigenen Begriffen und nicht in Bezug auf die Impulse anderer Leute zu machen," und scheiternd, das zu erreichen, bevorzugen sie Isolierung.

Der 'Heimliche Schizoide'

Gemäß Ralph Klein gibt es viele im Wesentlichen schizoide Personen, die mit einem Engagieren, interaktiver Persönlichkeitsstil auszeichnen, der der erkennbaren Eigenschaft widerspricht, die durch den DSM-IV und die ICD-10 Definitionen der schizoiden Persönlichkeit betont ist. Klein klassifiziert diese Personen als heimliche Schizoide, sich als sozial verfügbar, interessiert, beschäftigt und beteiligt daran vorstellend, in den Augen des Beobachters aufeinander zu wirken, während er zur gleichen Zeit emotional zurückgezogen und einsam innerhalb der Sicherheit der inneren Welt bleibt.

Während Abzug oder Abstand von der Außenwelt eine charakteristische Eigenschaft der schizoiden Pathologie sind, ist es manchmal offen und manchmal versteckt. Wenn offen, vergleicht es die typische Beschreibung der schizoiden im DSM-IV angebotenen Persönlichkeit. Jedoch, gemäß Klein, ist es "gerade als häufig" ein versteckter, verborgener innerer Staat des Patienten in der trifft sich was das objektive Auge kann nicht sein, was in der subjektiven, inneren Welt des Patienten da ist. Klein warnt deshalb, dass man nicht es vermissen sollte, den schizoiden Patienten zu erkennen, weil man den Abzug des Patienten durch die defensive, ausgleichende, einnehmende Wechselwirkung des Patienten mit der Außenwirklichkeit nicht sehen kann. Klein schlägt vor, dass ein Bedürfnis nur den Patienten fragt, was seine oder ihre subjektive Erfahrung darin besteht, um die Anwesenheit der schizoiden Verweigerung der emotionalen Intimität zu entdecken.

Beschreibungen der schizoiden Persönlichkeit, wie "verborgen", hinter einer äußeren Erscheinung der emotionalen Verpflichtung sind schon zu Lebzeiten von 1940 mit der Beschreibung von Fairbairn des 'schizoiden Exhibitionismus anerkannt worden,', in dem er bemerkt hat, dass die schizoide Person im Stande ist, sehr viel Gefühl auszudrücken und zu machen, scheint was, eindrucksvolle soziale Kontakte zu sein, während er in Wirklichkeit nichts gibt und nichts verliert; weil er nur eine Rolle "spielt," wird seine eigene Persönlichkeit nicht beteiligt. Gemäß Fairbairn "[verleugnet die Person] die Rolle, die er spielt und so sich die schizoide Person bemüht, seine eigene Persönlichkeit zu bewahren, die intakt und gegen den Kompromiss geschützt ist."

Weitere Verweisungen auf den heimlichen Schizoiden kommen aus Masud Khan, Jeffrey Seinfeld und Philip Manfield, der eine greifbare Beschreibung einer SPD Person gibt, die wirklich regelmäßige öffentliche Sprechen-Verpflichtungen "genießt", aber erfährt große Schwierigkeit in den Brechungen, wenn Publikum-Mitglieder versuchen würden, ihn emotional zu verpflichten. Diese Verweisungen stellen die Probleme aus, die am Verlassen einzigartig auf das erkennbare Außenverhalten beteiligt sind, für die Anwesenheit von Persönlichkeitsunordnungen in bestimmten Personen zu bewerten.

Verhaftungsstil von Avoidant

Die Frage dessen, ob sich SPD als eine volle Persönlichkeitsunordnung oder einfach als ein avoidant Verhaftungsstil qualifiziert, ist eine streitsüchtige. Wenn, was bekannt gewesen ist, weil schizoide Persönlichkeitsunordnung nicht mehr als ein Verhaftungsstil ist, der entferntere emotionale Nähe verlangt, dann können viele der problematischeren Reaktionen, die diese Personen in zwischenmenschlichen Situationen zeigen, durch die sozialen Urteile teilweise verantwortlich gewesen werden, die allgemein denjenigen mit diesem Stil auferlegt sind. Bis heute haben mehrere Quellen die Synonymie von SPD und avoidant Verhaftungsstil bestätigt, der offen die Frage dessen verlässt, wie sich Forscher am besten diesem Thema in zukünftigen diagnostischen Handbüchern, und in der therapeutischen Praxis nähern könnten. Jedoch charakteristisch - und abhängig von der Strenge der Unordnung - suchen Personen soziale Wechselwirkungen nicht, die bloß erwartet sind zu fehlen, von Interesse, im Vergleich mit dem avoidant Persönlichkeitstyp, in dem sich dort nach Wechselwirkungen, aber dann Angst vor der Verwerfung sehnt.

Schizoide Sexualität

Leute mit SPD sind manchmal sexuell apathisch, obwohl sie unter anorgasmia nicht normalerweise leiden. Viele Schizoide haben einen gesunden Sexuallaufwerk, aber einige ziehen es vor, zu masturbieren aber nicht sich mit den sozialen Aspekten zu befassen, einen sexuellen Partner zu finden. Deshalb kann ihr Bedürfnis nach dem Geschlecht scheinen, weniger zu sein, als diejenigen, die SPD nicht haben, weil Personen mit SPD es vorziehen, allein und distanziert zu bleiben. Wenn sie Geschlecht haben, finden Personen mit SPD häufig, dass ihr persönlicher Raum verletzt wird, und sie allgemein finden, dass Masturbation oder sexuelle Abstinenz der emotionalen Nähe vorzuziehend sind, die sie dulden müssen, wenn sie Geschlecht haben. Bedeutsam das Erweitern dieses Bildes ist bemerkenswerte Ausnahmen von SPD Personen, die sich mit gelegentlichen oder sogar häufigen sexuellen Tätigkeiten mit anderen beschäftigen.

Harry Guntrip beschreibt die "heimliche sexuelle Angelegenheit, die" von einigen verheirateten schizoiden Personen als ein Versuch eingetreten ist, die Menge der emotionalen Intimität zu reduzieren, die innerhalb einer einzelnen Beziehung, ein durch die resignierte Persönlichkeit von Karen Horney zurückgeworfenes Gefühl eingestellt ist, wer Geschlecht als "zu vertraut seiend für eine dauerhafte Beziehung ausschließen, und stattdessen seine sexuellen Bedürfnisse mit einem Fremden befriedigen kann. Umgekehrt kann er mehr oder weniger eine Beziehung zu bloß sexuellen Kontakten einschränken und andere Erfahrungen mit dem Partner nicht teilen." Mehr kürzlich hat Jeffrey Seinfeld, Professor der Sozialarbeit an der New Yorker Universität, ein Volumen auf SPD veröffentlicht, in dem er über Beispiele des "schizoiden Hungers" ausführlich berichtet, der als sexuelle Promiskuität erscheinen kann. Seinfeld stellt ein Beispiel einer schizoiden Frau zur Verfügung, die verschiedenen Bars versteckt beiwohnen würde, um Männer zu den Zwecken zu treffen, unpersönliche sexuelle Befriedigung, eine Tat zu gewinnen, sagt Seinfeld, der ihre Gefühle des Hungers und der Leere erleichtert hat.

Salman Akhtar beschreibt dieses dynamische Wechselspiel von offenen gegen die versteckte Sexualität und Motivationen von einigen SPD Personen mit der größeren Genauigkeit. Anstatt dem schmalen Vorschlag zu folgen, dass schizoide Personen entweder sexuell oder geschlechtslos sind, schlägt Akhtar vor, dass diese Kräfte beide in einer Person trotz ihrer ziemlich widersprechenden Ziele da sein können. Für Akhtar, deshalb, muss ein klinisch genaues Bild der schizoiden Sexualität beide die offenen Zeichen einschließen: "geschlechtslos, manchmal unverheiratet; frei von romantischen Interessen; abgeneigt dem sexuellen Klatsch und der Anspielung," zusammen mit möglichen versteckten Manifestationen von "heimlichen voyeuristischen und pornografischen Interessen; verwundbar für erotomania; die Tendenz zur Zwangsmasturbation und den Verdrehungen,", obwohl keiner von diesen notwendigerweise für alle Leute mit SPD gilt.

Ursachen

Es gibt einige Beweise, um darauf hinzuweisen, dass es ein vergrößertes Vorherrschen der schizoiden Persönlichkeitsunordnung in Verwandten von Leuten mit Schizophrenie oder schizotypal Persönlichkeitsunordnung gibt. Wie man Hypothese aufstellt, spielt liebloser, aufdringlicher oder nachlässiger parenting eine Rolle. Es gibt eine starke Korrelation zwischen dem sexuellen Missbrauch, der in der Kindheit und der späteren Entwicklung der Schizoiden Persönlichkeitsunordnung und der meisten Persönlichkeitsunordnungen im Allgemeinen erfahren ist.

Diagnose

DSM

Das Diagnostische und Statistische Handbuch von Geistesstörungen die vierte Ausgabe, ein weit verwendetes Handbuch, um Geistesstörungen zu diagnostizieren, definiert schizoide Persönlichkeitsunordnung (in Axis II Cluster A) als:

:A. Ein durchdringendes Muster des Abstands von sozialen Beziehungen und einer eingeschränkten Reihe des Ausdrucks von Gefühlen in zwischenmenschlichen Einstellungen, vor dem frühen Erwachsensein (Alter achtzehn oder älter) und Gegenwart in einer Vielfalt von Zusammenhängen, wie angezeigt, durch vier (oder mehr) des folgenden beginnend:

:# Weder wünscht noch genießt Beziehungen oder menschliche Wechselwirkung, einschließlich, ein Teil einer Familie zu sein

:# wählt Fast immer einsame Tätigkeiten

:# Hat wenig, falls etwa, Interesse daran, sexuelle Erfahrungen mit einer anderen Person zu haben

:# Nimmt Vergnügen in wenigen, falls etwa, Tätigkeiten mit anderen Leuten

:# Hat an engen Freunden oder Vertrauten außer Verwandten des ersten Grades Mangel

:# Scheint gleichgültig gegen das Lob oder die Kritik von anderen

:# Shows emotionale Kälte, Abstand, oder glatt gemacht betrifft

:B. Kommt exklusiv während des Kurses der Schizophrenie, einer Stimmungsunordnung mit psychotischen Eigenschaften, einer anderen psychotischen Unordnung oder einer durchdringenden Entwicklungsunordnung nicht vor und ist nicht wegen der direkten physiologischen Effekten einer allgemeinen medizinischen Bedingung.

Es ist eine Voraussetzung von DSM-IV, dass eine Diagnose jeder spezifischen Persönlichkeitsunordnung auch eine Reihe allgemeiner Persönlichkeitsunordnungskriterien befriedigt.

Im Entwurf des DSM-V wird es vorgeschlagen, dass schizoide Persönlichkeitsunordnung vertreten und durch eine Kombination der Kernschwächung in der Persönlichkeitswirkung und den spezifischen pathologischen Persönlichkeitscharakterzügen, aber nicht als ein spezifischer Typ diagnostiziert werden sollte.

Weltgesundheitsorganisation

Der ICD-10 der Weltgesundheitsorganisation verzeichnet schizoide Persönlichkeitsunordnung als Schizoide Persönlichkeitsunordnung.

:It wird durch mindestens vier der folgenden Kriterien charakterisiert:

:# Emotionale Kälte, Abstand oder reduziert betrifft.

:# Beschränkte Kapazität, entweder positive oder negative Gefühle zu anderen auszudrücken.

:# Konsequente Vorliebe für Tätigkeiten.

:# Sehr wenige, falls etwa, enge Freunde oder Beziehungen und ein Mangel am Wunsch nach solchem.

:# Teilnahmslosigkeit entweder gegenüber dem Lob oder gegenüber der Kritik.

:# Einnahme des Vergnügens in wenigen, falls etwa, Tätigkeiten.

:# Teilnahmslosigkeit gegenüber sozialen Normen und Vereinbarung.

:# Hauptbeschäftigung mit der Fantasie und Selbstbeobachtung.

:# Fehlen vom Wunsch nach sexuellen Erfahrungen mit einer anderen Person.

Es ist eine Voraussetzung von ICD-10, dass eine Diagnose jeder spezifischen Persönlichkeitsunordnung auch eine Reihe allgemeiner Persönlichkeitsunordnungskriterien befriedigt.

Die Subtypen von Millon

Theodore Millon hat vier Subtypen des Schizoiden identifiziert. Jeder individuelle Schizoide kann niemanden oder einen des folgenden ausstellen:

  • Schwacher schizoider

:including depressive Eigenschaften

  • Entfernter schizoider

:including avoidant, schizotypal zeigt

  • Depersonalisierter schizoider

:including schizotypal zeigt

  • Schizoider von Affectless

:including Zwangseigenschaften

Dynamische diagnostische Kriterien

Ralph Klein, 1995 hat neues Licht in den allgemein gehaltenen Glauben über den Schizoiden gebracht, der sich hauptsächlich auf das offenbare Desinteresse des Schizoiden in Beziehungen konzentriert. Die Ursachen und Bedingungen klärend, die den obengenannten Eigenschaften unterliegen, beschreibt Klein ein Schisma im Gegenstand von Beziehungen des Schizoiden. Dieser Spalt schließt ein: (1) die Beziehung "des Sklaven/Masters": charakterisiert durch die Ausnutzung, Aneignung und Entmenschlichung; und (2) "selbst im Exil:" Der aversive, der von der ausbeuterischen Beziehung zurückschreckt, dass selbst in Exil eintritt. Das übergeholte oder unempfängliche selbst im Exil sind der allgemeiner anerkannte Aspekt des Schizoiden. Weil Klein festsetzt: "[Der] scheinbare Abstand von Gefühlen sollte als die echte Lage der Dinge nie akzeptiert werden."

Der besonderen Bedeutung ist die Korrelation zwischen der narzisstischen Unordnung und dem Schizoiden. Zum Beispiel, "über den Anspruch" des Narzissten in einer Familie kann auf die "unter dem Anspruch" von den schizoiden Geschwister hinauslaufen. Es ist auch die verleugnete Scham des Narzissten, der häufig davon gefesselt, oder auf den Schizoiden geplant ist; so die Erfahrung der psychischen Invasion und die Entwicklung des Sinns der Verwundbarkeit gegenüber der Aufdringlichheit verursachend. Paradoxerweise kann ein Schizoider auch von ausbeuterischen Beziehungen in der sie lange angezogen werden, um Bedeutung und Anerkennung zu erfahren, indem er einem Bedürfnis nach dem anderen dient. Und doch kann diese dieselbe Person irgendwelcher Formen der Bestechung oder Ausnutzung außerhalb dieser Beziehung hoch bewusst sein. In dieser Annäherung basiert Diagnose auf dem dynamischen von diesem Spalt und seinen Folgen im Vergleich mit der Diagnose auf der Grundlage von einer Liste von Außenhandlungsweisen.

Kriterien von Guntrip

Ralph Klein, der Klinische Direktor des Instituts von Masterson skizziert die folgenden neun Eigenschaften der schizoiden Persönlichkeit, wie beschrieben, durch Harry Guntrip: Selbstbesinnung, withdrawnness, Narzissmus, Unabhängigkeit, ein Sinn der Überlegenheit, Verlust dessen, betreffen Einsamkeit, depersonalization, und rückwärts Gehen.

Selbstbesinnung

Gemäß Guntrip, "Durch die wirkliche Bedeutung des Begriffes wird der Schizoide, wie abgeschnitten, von der Welt der Außenwirklichkeit in einem emotionalen Sinn beschrieben. Dieser ganze Libidinal-Wunsch und Bemühung werden nach innen zu inneren Gegenständen geleitet, und er lebt ein intensives inneres Leben hat häufig in einem erstaunlichen Reichtum und Reichtum der Fantasie und des fantasievollen Lebens offenbart, wann auch immer das zugänglich für die Beobachtung wird. Obwohl größtenteils sein verschiedenes Fantasie-Leben im Geheimnis, verborgen weg fortgesetzt wird." Die schizoide Person wird von der Außenwirklichkeit in solchem Maße abgeschnitten, dass er oder sie Außenwirklichkeit als gefährlich erfährt. Es ist eine natürliche menschliche Antwort, um sich von Quellen der Gefahr und zu Quellen der Sicherheit abzuwenden. Die schizoide Person ist deshalb mit in erster Linie dem Vermeiden der Gefahr und Sicherstellen der Sicherheit beschäftigt.

Withdrawnness

Gemäß Guntrip bedeutet withdrawnness Abstand von der Außenwelt, der anderen Seite der Selbstbesinnung. Während es viele schizoide Personen gibt, die mit offensichtlichem withdrawnness auszeichnen werden (eine klare und offensichtliche Schüchternheit, Widerwille oder Aufhebung der und zwischenmenschlichen Außenweltbeziehungen), definiert das nur einen Teil solcher Personen. Viele im Wesentlichen schizoide Menschen zeichnen mit einem Engagieren, interaktivem Persönlichkeitsstil aus.

Solch eine Person kann scheinen, verfügbar, interessiert, beschäftigt, und daran beteiligt zu sein, mit anderen aufeinander zu wirken; jedoch, in Wirklichkeit, wird er oder sie emotional zurückgezogen und in einem sicheren Platz in einer inneren Welt abgesondert. Während withdrawnness oder Abstand von der Außenwelt eine charakteristische Eigenschaft der schizoiden Pathologie sind, ist es manchmal offen und manchmal versteckt. Wenn es offen ist, vergleicht es die übliche Beschreibung der schizoiden Persönlichkeit. Gerade als häufig ist es ein versteckter, verborgener innerer Staat des Patienten.

In der Zusammenfassung (1), was das objektive Auge entspricht, kann nicht sein, was in der subjektiven, inneren Welt des Patienten da ist; (2) sollte man nicht Selbstbesinnung mit der Teilnahmslosigkeit verwechseln; und (3) sollte man nicht es vermissen, den schizoiden Patienten zu erkennen, weil man den Wald des withdrawnness des Patienten durch die Bäume der defensiven, ausgleichenden, einnehmenden Wechselwirkung des Patienten mit der Außenwirklichkeit nicht sehen kann.

Narzissmus

Guntrip: "Narzissmus ist eine Eigenschaft, die aus dem predominately Innenleben die schizoiden Leben entsteht. Seine Liebe-Gegenstände sind das ganze Innere er, und außerdem wird er mit ihnen außerordentlich erkannt, so dass seine libidinal Verhaftungen scheinen, in sich zu sein. Die Frage besteht jedoch darin, ob das intensive innere Leben des Schizoiden wegen eines Wunsches nach der hungrigen Integration von Außengegenständen oder wegen des Abzugs vom Außen-bis eine gewagte sicherere innere Welt ist." Das Bedürfnis nach der Verhaftung als eine primäre motivationale Kraft ist so in der schizoiden Person stark wie in jedem anderen Menschen. Jedoch, weil die Liebe-Gegenstände des Schizoiden inner sind, findet er oder sie Sicherheit, ohne in Verbindung zu stehen und Gegenständen in der echten Welt anzuhaften.

Unabhängigkeit

Guntrip schreibt, "Diese introvertierte narzisstische Unabhängigkeit, die ohne echte Außenbeziehungen auskommt, während alle emotionalen Beziehungen in der inneren Welt fortgesetzt werden, ist ein Schutz gegen die Angst, die im Umgang mit wirklichen Leuten ausbricht." Je mehr, dass sich Schizoide auf sich verlassen können, desto weniger sie sich auf andere Leute verlassen und sich zu den potenziellen Gefahren und Ängsten ausstellen müssen, die mit diesem Vertrauen vereinigt sind, oder, noch schlechter, Abhängigkeit. Die große Mehrheit von schizoiden Personen zeigt eine enorme Kapazität für die Unabhängigkeit für die Fähigkeit, allein, unabhängig und autonom, im Handhaben ihrer Welten zu funktionieren.

Sinn der Überlegenheit

Guntrip setzt fest, "ein Sinn der Überlegenheit geht natürlich mit der Unabhängigkeit. Man hat kein Bedürfnis nach anderen Leuten, auf sie kann verzichtet werden... Dort häufig geht damit ein Gefühl, von anderen Leuten verschieden zu sein." Der Sinn der Überlegenheit des Schizoiden hat nichts, um mit dem grandiosen selbst der narzisstischen Unordnung zu tun. Es findet Ausdruck im Schizoiden durch das Bedürfnis nicht, andere abzuwerten oder zu vernichten, die als das Beleidigen, die Verleumdung, das Beschämen oder das Demütigen wahrgenommen werden. Dieser Typ der Überlegenheit wurde von einem jungen schizoiden Mann beschrieben:

: "Wenn ich als andere vorgesetzt bin, wenn ich über anderen bin, dann brauche ich andere nicht. Wenn ich sage, dass ich über anderen bin, bedeutet es nicht, dass ich mich besser fühle als sie, bedeutet es, dass ich in einer Entfernung von ihnen, einer sicheren Entfernung bin."

Es ist ein Gefühl, horizontal, aber nicht vertikal entfernt zu sein.

Verlust dessen betrifft

Gemäß Guntrip, "Betrifft Verlust dessen in Außensituationen, ist ein unvermeidlicher Teil des Gesamtbildes." Wegen der enormen Investition, die in selbst — das Bedürfnis gemacht ist, geschlossen, unabhängig, und selbstständig zu sein — gibt es unvermeidliche Einmischung in den Wunsch und die Fähigkeit, die Erfahrung einer anderen Person zu fühlen, empathic und empfindlich zu sein. Häufig scheinen diese Dinge sekundär, ein Luxus, der das Sichern jemandes eigener defensiver, sicherer Position erwarten muss. Die subjektive Erfahrung ist einer des Verlustes dessen betreffen.

Für einige Patienten betrifft der Verlust dessen ist in solchem Maße da, dass die Gefühllosigkeit Manifest im Extrem als Zynismus, Schwieligkeit oder sogar Entsetzlichkeit wird. Der Patient scheint, kein Bewusstsein dessen zu haben, wie seine oder ihre Anmerkungen oder Handlungen betreffen und andere Leute verletzen. Öfter betrifft der Verlust dessen ist Manifest innerhalb des Patienten als echte Verwirrung, ein Sinn von etwas, in seinem oder ihrem emotionalen Leben fehlend.

Einsamkeit

Gemäß Guntrip, "Ist Einsamkeit ein unvermeidliches Ergebnis der schizoiden Selbstbesinnung und Abschaffung von Außenbeziehungen. Es offenbart sich im intensiven Sehnen nach Freundschaft und Liebe, die wiederholt durchbrechen. Die Einsamkeit in der Mitte einer Menge ist die Erfahrung des von der affective engen Beziehung abgeschnittenen Schizoiden." Das ist eine Haupterfahrung des Schizoiden, der häufig gegen den Beobachter verloren wird. Gegen die vertraute Karikatur des Schizoiden als gefühllos und kalt drückt die große Mehrheit von schizoiden Personen, die Patienten werden, an einem Punkt in ihrer Behandlung ihr Sehnen nach Freundschaft und Liebe aus. Das ist nicht der schizoide Patient, wie beschrieben, im DSMs. Solches Verlangen kann jedoch außer im Fantasie-Leben des Schizoiden nicht durchbrechen, dem dem Therapeuten Zugang seit einem echten langen Zeitraum in der Behandlung nicht erlaubt werden darf. Wenn das Verlangen sofort jedoch da ist, ist es wahrscheinlichere avoidant Persönlichkeitsunordnung.

Es gibt eine sehr schmale Reihe von schizoiden Personen, den klassischen DSM-definierten Schizoiden, für die die Hoffnung darauf, Beziehungen herzustellen, so minimal ist, um fast erloschen zu sein. Das Sehnen nach Nähe und Verhaftung ist fast zu diesem Typ des Schizoiden unidentifizierbar. Diese Personen werden Patienten nicht freiwillig werden; die schizoide Person, die ein Patient wird, tut so häufig wegen der Zwillingsmotivationen der Einsamkeit und des Verlangens. Dieser Typ des schizoiden Patienten glaubt noch, dass eine Art Verbindung und Verhaftung möglich sind, und Psychotherapie gut angepasst werden. Und doch ist die Ironie des DSMs, dass sie den Psychotherapeuten dazu bringen können, sich dem schizoiden Patienten mit einem Sinn des therapeutischen Pessimismus, wenn nicht Nihilismus zu nähern, den Patienten falsch lesend, indem sie glauben, dass die Behutsamkeit des Patienten Teilnahmslosigkeit ist, und dass Verwarnung Kälte ist.

Depersonalization

Guntrip beschreibt depersonalization als ein Verlust eines Selbstbewusstseins und Individualität. Depersonalization ist eine dissociative Verteidigung, die häufig vom schizoiden Patienten als beschrieben ist, "," "das Abbiegen", oder als die Erfahrung einer Trennung zwischen dem Beobachten und dem teilnehmenden Ego stimmend. Es wird am tiefsten von denjenigen mit der schizoiden Persönlichkeitsunordnung erfahren, wenn Ängste überwältigend scheinen. Es ist eine mehr äußerste Form des Verlustes dessen betreffen Sie: Wohingegen der Verlust dessen betrifft, ist ein chronischerer Staat in der schizoiden Persönlichkeitsunordnung, depersonalization ist eine akute Verteidigung gegen unmittelbarere Erfahrungen der überwältigenden Angst oder Gefahr.

Rückwärts Gehen

Guntrip hat rückwärts Gehen als das "Darstellen der Tatsache definiert, dass sich die schizoide Person im Grunde überwältigt durch ihre Außenwelt fühlt und im Flug davon sowohl nach innen ist, als auch wie es umgekehrt zur Sicherheit der metaphorischen Gebärmutter war." Solch ein Prozess des rückwärts Gehens umfasst zwei verschiedene Mechanismen: nach innen und umgekehrt. Rückwärts Gehen spricht nach innen mit dem Umfang des Vertrauens auf primitiven Formen der Fantasie und Selbsteindämmung, häufig eines autoerotischen oder sogar objectless Natur. Rückwärts Gehen umgekehrt zur Sicherheit der Gebärmutter ist ein einzigartiges schizoides Phänomen und vertritt die intensivste Form des schizoiden Verteidigungsabzugs, um Sicherheit zu finden und Zerstörung durch die Außenwirklichkeit zu vermeiden. Die Fantasie des rückwärts Gehens zur Gebärmutter ist die Fantasie des rückwärts Gehens zu einem Platz der äußersten Sicherheit.

Die Beschreibung der neun von Guntrip zuerst artikulierten Eigenschaften sollte klarer in den Fokus einige der Hauptunterschiede bringen, die zwischen dem traditionellen beschreibenden bestehen (verfolgen Sie 1, DSM) das Bildnis der schizoiden Unordnung und des traditionellen hat psychoanalytisch angezeigt (verfolgen Sie 2, Gegenstand-Beziehungen) Ansicht. Alle neun Eigenschaften entsprechen innerlich. Die meisten, wenn nicht alle, sollten da sein, um eine schizoide Unordnung zu diagnostizieren.

Das phänomenologische Profil von Akhtar

In einem Artikel in der amerikanischen Zeitschrift der Psychotherapie, Salman Akhtars, M.D., stellt ein umfassendes phänomenologisches Profil der Schizoiden Persönlichkeitsunordnung zur Verfügung, in der klassische und zeitgenössische beschreibende Ansichten mit psychoanalytischen Beobachtungen synthetisiert werden. Dieses Profil wird in einem Tisch (wieder hervorgebracht unten) Auflistung klinischer Eigenschaften zusammengefasst, sechs Gebiete der psychosozialen Wirkung einschließend, und hat durch "offene" und "versteckte" Manifestationen benannt. Dr Akhtar stellt fest, dass "diese Benennungen bewusst oder unbewusst nicht einbeziehen, aber anscheinend widersprechende Aspekte anzeigen, die phänomenologisch mehr oder weniger leicht wahrnehmbar sind," und dass "diese Weise, symptomology zu organisieren, den centrality des Aufspaltens und der Identitätsverwirrung in der schizoiden Persönlichkeit betont."

Ein Patient mit SPD hat kommentiert, dass er das Leben nicht völlig genießen konnte, das er hat, weil er findet, dass er in einer Schale lebt. Außerdem hat er bemerkt, dass seine Unfähigkeit seine Frau gequält hat. Gemäß dem Wink und Freeman, "Denken Patienten mit schizoiden Persönlichkeitsunordnungen, dass sich Beobachter, aber nicht Teilnehmer, in der Welt um sie sind."

Differenzialdiagnose

Obwohl SPD mehrere Aspekte mit anderen psychologischen Bedingungen teilt, gibt es einige wichtige differenzierende Eigenschaften:

Unter Betonung können einige Menschen mit schizoiden Persönlichkeitseigenschaften gelegentlich Beispiele der kurzen reaktiven Psychose erfahren. Schizoide Personen sind auch für das Entwickeln pathologischen Vertrauens auf der fantasierenden Tätigkeit als Begleiterscheinung mit ihrem Abzug aus der Welt anfällig. Angesehen auf diese Mode setzt Fantasie einen Kernbestandteil selbst im Exil ein, obwohl auf der näheren Überprüfung, die in schizoiden Personen fantasiert, als viel mehr kompliziert offenbart als ein Mittel, Abzug zu erleichtern.

Fantasie ist auch Beziehung mit der Welt und mit anderen durch die Vertretung. Es ist eine Ersatz-Beziehung, aber eine Beziehung dennoch, charakterisiert durch idealisierte, defensive und ausgleichende Mechanismen. Es ist ein Ausdruck selbst im Exil, weil es geschlossen und von den Gefahren und Ängsten frei ist, die mit der emotionalen Verbindung zu echten Personen und Situationen vereinigt sind.

Gemäß Klein ist es "ein Ausdruck selbst sich anstrengend, zu Gegenständen, obgleich innere Gegenstände in Verbindung zu stehen. Fantasie erlaubt schizoiden Patienten, sich verbunden, und doch frei von der Haft in Beziehungen zu fühlen. Kurz gesagt, in der Fantasie kann eine (inneren Gegenständen) beigefügt werden und noch frei sein." Dieser Aspekt der schizoiden Pathologie ist in Arbeiten von Laing (1960) großzügig sorgfältig ausgearbeitet worden; Winnicott; (1971); und Klein (1995).

Gemäß Seinfeld spielen schizoide Personen oft mit der Substanz und dem Alkohol-Missbrauch und den anderen Hingaben vor, die dienen, wie menschliche Beziehungen auswechselt. Der Ersatz eines Nichtmenschen für einen menschlichen Gegenstand dient als eine schizoide Verteidigung. Beispiele dessen zur Verfügung stellend, wie die schizoide Person eine persönliche Beziehung mit dem Rauschgift schafft, erzählt Seinfeld, wie "ein Süchtiger Heroin sein 'beruhigendes weißes Haustier genannt hat.' Eine andere gekennzeichnete Spalte als seine 'schlechte Mama.' Ich habe einen weiblichen Süchtigen gekannt, der Spalte ihr 'Freund genannt hat.' Nicht alle Süchtigen nennen ihr Rauschgift, aber es gibt häufig die Spur eines Persönlichen, der sich über die Beziehung fühlt." Die Gegenstand-Beziehungsansicht betont, dass der Rauschgift-Gebrauch und Alkoholismus die Fantasie der Vereinigung mit einem inneren Gegenstand verstärken, während sie dem Süchtigen ermöglichen, gegen die Außengegenstand-Welt gleichgültig zu sein. Hingabe wird deshalb als eine schizoide und symbiotische Verteidigung angesehen.

S. C. Ekleberry schlägt vor, dass Marihuana "die Single der grösste Teil des egosyntonic Rauschgifts für Personen mit SPD sein kann, weil es einen distanzierten Staat der Fantasie und Entfernung von anderen erlaubt, stellt eine reichere innere Erfahrung zur Verfügung, als diese Personen normalerweise schaffen können, und einen inneren Sinn der Leere und des Misserfolgs reduzieren, am Leben teilzunehmen. Außerdem ist Alkohol, sogleich verfügbar und sicher vorzuherrschen, ein anderes offensichtliches Rauschgift der Wahl für diese Personen. Einige werden sowohl Marihuana als auch Alkohol verwenden und wenig Punkt im Aufgeben auch sehen. Sie werden wahrscheinlich in der Isolierung für die Wirkung auf innere Prozesse verwenden."

Gemäß Ralph Klein kann Selbstmord auch ein laufendes Thema für schizoide Personen sein, obwohl sie wahrscheinlich wirklich denjenigen nicht versuchen werden. Sie könnten unten und niedergedrückt sein, als alle möglichen Verbindungen abgeschnitten worden sind, aber so lange es etwas Beziehung gibt oder hoffen Sie sogar auf einen, wird die Gefahr niedrig sein. Die Idee vom Selbstmord ist eine treibende Kraft gegen die schizoide Verteidigung der Person. Weil Klein sagt: "Für einige schizoide Patienten ist seine Anwesenheit einem schwachen, kaum wahrnehmbaren Nebengeräusch ähnlich, und erreicht selten ein Niveau, das in Bewusstsein einbricht. Für andere ist es eine unheilverkündende Anwesenheit, ein emotionales Schwert von Damocles. Jedenfalls ist es eine zu Grunde liegende Todesangst, die sie alle erfahren."

Behandlung

Da schizoide Charakterzüge negativen schizophrenen Symptomen sehr ähnlich sind, kann atypischer antipsychotics Wirkung im Vermindern von ihnen haben. Diejenigen, die wirklich Behandlung suchen, haben die Auswahl des Medikaments oder der Therapie. Für das Medikament scheint die schizoide Persönlichkeitsunordnung, ähnliche negative Symptome von der Schizophrenie wie anhedonia zu haben, abgestumpft, betreffen und niedrige Energie. Das Medikament, das am meisten kürzlich verwendet wird, um die negativen Symptome zu behandeln, ist risperidone. Davor gab es kein Psychopharmakon-Medikament, das einen Einfluss auf die negativen Symptome gemacht hat.

Gemäß Joseph arbeiten niedrige Dosen von risperidone oder olanzapine auch für die sozialen Defizite, und abgestumpft betreffen; Wellbutrin (bupropion) für anhedonia. Außerdem kann der Gebrauch von SSRIs, TCAs, MAOIs, niedriger Dosis benzodiazepines und Beta-blockers sozialer Angst im SPD helfen. Jedoch kann soziale Angst keine Hauptsorge für die Leute sein, die SPD haben. Unterstützende Psychotherapie wird auch in einem stationär behandelten Patienten oder ambulantem Patienten verwendet, der von einem erzogenen Personal untergeht, das sich auf Gebiete konzentriert wie: Bewältigungssachkenntnisse, soziale Sachkenntnisse und soziale Wechselwirkungen, Kommunikation, und selbst verbessernd, schätzen Probleme. Mark Zimmerman hat die folgenden Fragen für die Einschätzung von Patienten mit SPD vorgeschlagen:

  • Haben Sie nahe Beziehungen mit Freunden oder Familie? Wenn Ja, mit wen? Wenn nein, belästigt das Sie?
  • Bedauern Sie, dass Sie nahe Beziehungen mit anderen nicht hatten?
  • Einige Menschen ziehen es vor, Zeit allein zu verbringen, andere ziehen es vor, mit Leuten zu sein. Wie würden Sie sich beschreiben?
  • Beschließen Sie oft, Sachen durch sich zu machen?
  • Würde es Sie belästigen, um eine lange Zeit ohne eine sexuelle Beziehung zu gehen? Scheint Ihr Sexualleben wichtig, oder konnten Sie ebenso ohne es auskommen?
  • Welche Tätigkeiten genießen Sie?
  • Vertrauen Sie irgendjemandem der ist nicht in Ihrer unmittelbaren Familie?
  • Wie reagieren Sie, wenn jemand Sie kritisiert?
  • Wie reagieren Sie, wenn jemand Sie beglückwünscht?

Im Bewertungsprozess, bemerken Sie, ob diese Personen Augenkontakt herstellen, betreffen Lächeln oder Schnellzug nichtwörtlich.

Gemäß dem Wink und Freeman haben Leute mit SPD "fehlerhafte Perceptual-Abtastung, die auf Vermisste von Umweltstichwörtern hinausläuft. Die fehlerhafte Perceptual-Abtastung wird durch eine Tendenz charakterisiert, Unterschiede zu verpassen und die verschiedenen Elemente der Erfahrung auszugießen." Die Wahrnehmung von verschiedenen Ereignissen vergrößert nur ihre Angst für die Intimität und beschränkt sie in ihren zwischenmenschlichen Beziehungen. Auch wegen ihrer Zurückhaltung erlaubt diese Barriere ihnen nicht, ihre sozialen Sachkenntnisse und Verhalten zu verwenden, ihnen zu helfen, Beziehungen zu verfolgen.

Deshalb können Sozialisierungsgruppen diesen Leuten mit SPD helfen. Wie gesagt, durch den Willen arbeiten Bildungsstrategien auch mit Leuten, die SPD haben, indem sie sie haben, identifizieren ihre positiven und negativen Gefühle. Sie verwenden die Identifizierung, um über ihre eigenen Gefühle zu erfahren; die Gefühle ziehen sie aus anderen; und das Gefühl der allgemeinen Gefühle mit anderen Leuten, mit denen sie sich beziehen. Das kann Leuten mit SPD helfen, Empathie mit der Außenwelt zu schaffen.

Kurzfristigere Behandlung

Gemäß Ralph Klein, dem Klinischen Direktor des Instituts von Masterson, bedeutet das Konzept des näheren Kompromisses, dass der schizoide Patient dazu ermuntert werden kann, Zwischenpositionen zwischen den Extremen der emotionalen Nähe und dauerhaftes Exil zu erfahren.

Wie erwähnt, durch Laing, ohne durch Einspritzungen der zwischenmenschlichen Wirklichkeit bereichert zu werden, dort kommt eine Verarmung vor, in der das Selbstimage der schizoiden Person immer leerer und verflüchtigt wird, die Person selbst dazu bringend, sich unwirklich zu fühlen. Deshalb, um eine anpassungsfähigere und selbstbereichernde Wechselwirkung mit anderen zu schaffen, in denen sich "echt fühlt," wird der Patient dazu ermuntert, Risikos einzugehen, indem er weniger zwischenmenschliche Entfernung durch die größere Verbindung, Kommunikation und das Teilen von Ideen, Gefühlen und Handlungen schafft. Näherer Kompromiss bedeutet, dass, während die Verwundbarkeit des schizoiden Patienten gegenüber den Ängsten nicht überwunden wird, es modifiziert und anpassungsfähiger geführt wird. Hier befördert der Therapeut wiederholt dem Patienten, dass Angst unvermeidlich, noch ohne jedes Trugbild lenksam ist, dass auf die schizoide Verwundbarkeit gegenüber solcher Angst dauerhaft verzichtet werden kann. Der Begrenzungsfaktor ist der Punkt, an dem die Gefahren der Intimität überwältigend werden und sich der Patient wieder zurückziehen muss.

Klein schlägt vor, dass näherer Kompromiss als die Verantwortung des Patienten direkt festgesetzt werden muss; "Es scheint mir, dass, um Ihre Absichten zu vollbringen, es notwendig ist, sich gefährdet zu begeben," oder "Es scheint mir, dass Ihre Bereitwilligkeit, hier (zur Behandlung) und Kampf mit Ihren Ängsten zu kommen, durch Ihre Bereitwilligkeit widergespiegelt werden muss, sich außerhalb hier herauszufordern," oder "Es scheint mir, dass Ihre Anstrengungen, mit mir in Verbindung zu stehen, nur Hälfte des Kampfs sind; die andere Hälfte muss in der gefährlicheren Arena Ihres Lebens außerhalb dieses Büros stattfinden," d. h. Therapeut befördert immer das das sind die Therapeut-Eindrücke.

Er oder sie liest die Gedanken des Patienten nicht oder erlegt eine Tagesordnung auf, aber setzt einfach eine Position fest. Außerdem ist die Position des Therapeuten eine Erweiterung des therapeutischen Wunschs des Patienten ("Ihre Absichten," "Ihre Bereitwilligkeit," und "Ihre Anstrengungen"). Schließlich lenkt der Therapeut spezifisch Aufmerksamkeit zum Bedürfnis danach, diese Handlungen außerhalb der therapeutischen Einstellung zu verwenden.

Längerfristige Therapie

Klein schlägt vor, dass das Arbeiten durch die zweite längerfristige Reihe der Psychotherapeutic-Arbeit mit schizoiden Patienten ist. Seine Absichten sind, im Wesentlichen die alten Weisen zu ändern, sich zu fühlen und zu denken, und sich der Verwundbarkeit gegenüber dem Erfahren jener Gefühle zu befreien, die mit alten Gefühlen und Gedanken vereinigt sind. Eine neue therapeutische Operation des 'Erinnerns mit dem Gefühl' wird verlangt.

Man muss sich mit dem Gefühl erinnern, von jemandes falschem selbst durch die Kindheit entstehend. (Das Konzept von falschen selbst und wahr selbst kommt aus D. W. Winnicott, und wird als Vertreter der schizoiden Phänomenologie angesehen.) Das bedeutet, dass man sich an die Bedingungen und Verbote erinnern muss, die der Freiheit der Person auferlegt wurden, selbst in der Gesellschaft mit anderen zu erfahren. Schließlich führt das Erinnern mit dem Gefühl den Patienten zum Verstehen, dass er oder sie keine Wahl im Prozess hatte, eine schizoide Positur zu anderen zu entwickeln. Der Patient hatte die Gelegenheit nicht, von einer Auswahl an möglichen Weisen zu wählen, selbst und der Verbindung mit anderen eher zu erfahren, der Patient hatte wenige wenn irgendwelche Optionen. Das falsche selbst war einfach der beste Weg, auf den der Patient wiederholende voraussagbare Anerkennung, Bestätigung und Billigung erfahren konnte (der emotionale Bedarf, der für das emotionale Überleben notwendig ist), während warding von den Effekten mit der Aufgeben-Depression verkehrt hat.

Wenn die Absicht der kurzfristigeren Therapie für Patienten ist, um zu verstehen, dass sie nicht die Weise sind, wie sie scheinen zu sein und verschieden handeln können, dann ist die längerfristige Absicht des Arbeitens durch für Patienten, um zu verstehen, wer und was sie als Menschen sind, wem sie aufrichtig ähnlich sind, und was sie aufrichtig enthalten. Das Ziel des Arbeitens wird durch durch das plötzliche Entdecken des Patienten eines verborgenen nicht erreicht, hat sich völlig talentiert und kreativ selbst geformt, innen lebend, aber ist ein Prozess des langsamen Freigebens von sich von der Beschränkung der Aufgeben-Depression, um die Gelegenheit zu haben, ein Potenzial aufzudecken. Es ist ein Prozess des Experimentierens mit den spontanen, phasenfreien Elementen, die in der Beziehung mit anderen erfahren werden können.

Das Arbeiten durch Aufgeben-Depression ist ein komplizierter, langes, und hat Prozess kollidiert, der eine enorm schmerzhafte Erfahrung in Bezug darauf sein kann, was nicht vergessen wird, und was gefühlt werden muss. Es schließt eine Trauer, eine Betrübnis für den Verlust des Trugbildes ein, dass der Patient entsprechende Unterstützung für das Erscheinen des echten selbst hatte. Außerdem ist es eine Trauer um den Verlust einer Identität, das falsche selbst, den die Person gebaut hat, und mit dem er oder sie viel von seinem oder ihrem Leben verhandelt hat. Das Abbauen des falschen selbst verlangt eine Entäußerung der einzigen Weise zu sein, dass der Patient jemals von seinen Wechselwirkungen mit anderen, eine Wechselwirkung gewusst hat, die besser war als keine stabile, organisierte Erfahrung selbst, egal wie falsch, defensiv, oder zerstörend, dass Identität sein kann.

Gemäß Klein verlässt das Abbauen des falschen selbst "das verschlechterte echte selbst mit der Gelegenheit, sein Potenzial und seine Möglichkeiten in Aktualitäten umzuwandeln." Der Prozess des Arbeitens bringt durch damit seine eigenen einzigartigen Belohnungen, von denen das wichtigste Element in der neuen Ich-Bewusstkeit die wachsende Verwirklichung durch die Person ist, dass sie ein grundsätzliches, inneres Bedürfnis nach der Zusammenhängendkeit haben, die sie in einer Vielfalt von Wegen ausdrücken können." Nur schizoide Patienten" deutet Klein, "an, die durch die Aufgeben-Depression... schließlich gearbeitet haben, werden glauben, dass die Kapazität für die Zusammenhängendkeit und der Wunsch für die Zusammenhängendkeit in die Struktur ihrer Wesen gewebt werden, dass sie aufrichtig ein Teil dessen sind, wer die Patienten sind, und was sie als Menschen enthalten. Es ist dieser Sinn, der schließlich dem schizoiden Patienten erlaubt, den vertrautesten Sinn zu fühlen, mit der Menschheit mehr allgemein, und mit einer anderen Person persönlicher verbunden zu werden. Für den schizoiden Patienten ist dieser Grad der Gewissheit die am meisten befriedigende Enthüllung und ein tiefer neuer Veranstalter selbst Erfahrung."

Epidemiologie

SPD ist in klinischen Einstellungen ungewöhnlich. Es kommt ein bisschen allgemeiner in Männern vor.

SPD ist im Vergleich zu anderen Persönlichkeitsunordnungen selten. Sein Vorherrschen wird auf weniger als 1 % der allgemeinen Bevölkerung geschätzt.

Als ein interessanter Kommentar zu den üblichen Zahlen des niedrigen Vorherrschens für diese Unordnung, Philip Manfield im Spalt Selbst, Spalt-Gegenstand, stellt Arenson (1992) fest, dass "Ich glaube, dass die schizoide Bedingung... das Enthalten vielleicht nicht weniger als 40 Prozent aller Persönlichkeitsunordnungen viel üblicher ist. Diese riesige Diskrepanz ist wahrscheinlich größtenteils, weil jemand mit einer schizoiden Unordnung mit geringerer Wahrscheinlichkeit Behandlung suchen wird als jemand mit anderen Unordnungen der Achse-II." Manfield unterstützt diesen Anspruch mit einer Studie durch Valliant & Drake (1985), wer gefunden hat, dass mehr als 40 % einer besonderen Beispielgruppe von Innenstadt-Männern Schizoider waren.

Siehe auch

  • Narzisstische Verteidigungen
  • Schizoider Abzug
  • Schizophrenie-Spektrum
  • Schizotypy

Links


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