Palladas (ist das 4. Jahrhundert n.Chr. gediehen), war ein griechischer Dichter, der in Alexandria, Ägypten gelebt hat. Alles, was über diesen Dichter bekannt ist, ist aus seinen 151 in der griechischen Anthologie bewahrten Sinngedichten abgeleitet worden. (Weitere dreiundzwanzig erscheinen in dieser Sammlung unter seinem Namen, aber seine Autorschaft ist Verdächtiger). Seine Gedichte beschreiben den Charakter eines heidnischen Lehrers, der zum Leben in einer christlichen Stadt aufgegeben ist, und über seine Frau zum Punkt der Frauenfeindlichkeit bitter ist.

Eines der Sinngedichte, die ihm auf der Autorität von Maximus Planudes zugeschrieben sind, ist eine Lobrede auf berühmtem Hypatia, Tochter von Theon Alexandrias, dessen Tod in 415 stattgefunden hat. Ein anderer, war gemäß einem scholium im Gaumenmanuskript (die wichtigste Quelle für unsere Kenntnisse des griechischen Sinngedichtes), geschrieben in der Regierung der gemeinsamen Kaiser Valentinian und Valens (364-375). Ein drittes Sinngedicht auf der Zerstörung Beiruts (9.27), bietet kein bestimmtes Datum an.

Ein anonymes Sinngedicht (Gk. Anth. 9.380) spricht von Palladas als, einen hohen poetischen Ruf zu haben. Jedoch entlässt Isaac Casaubon ihn in zwei verachtungsvollen Wörtern als versificator insulsissimus ("ein rauster Dichter"). John William Mackail trifft mit Casaubon zusammen, schreibend, dass "das auf einen großen Teil seiner Arbeit zutrifft, und vielleicht auf all das, aber für die wilde Empörung zutreffen würde, die seinen Vers entzündet, nicht in die Flamme der Dichtung, aber zu einer dummen roten Hitze."

Es gibt wenig direkte Anspielung in seinen Sinngedichten zum Kampf gegen den Angriff des Christentums. Ein Sinngedicht spricht dunkel von der Zerstörung der Idole Alexandrias, das im archiepiscopate von Theophilus in 389 populär ist; ein anderer auf der noch rätselhafteren Sprache (Gk. Anth. 10.90) scheint, ein bitterer Angriff auf die Doktrin des Wiederauflebens zu sein; und ein verächtliches Reimpaar gegen die Schwärme von ägyptischen Mönchen könnte von einem Reformer des 16. Jahrhunderts geschrieben worden sein. Größtenteils wird seine Zuneigung mit der verlierenden Seite nur in seiner Verzweiflung über alle Dinge verraten. Aber es ist in seiner Kritik des Lebens, dass die Macht von Palladas liegt; mit einer Hartherzigkeit wie das von Jonathan Swift reißt er die Bedeckungen von der menschlichen Schwäche und hält sie in seiner Gehässigkeit und Elend. Die Linien auf dem Abstieg des Mannes (Gk. Anth. 10.45), Fall so schwer auf dem Neoplatonischen Märtyrer wie auf dem christlichen Verfolger, und bleibt sogar jetzt unter dem grössten Teil der Beize, und vernichtende Sarkasmen sind jemals auf die Menschheit gegangen.

Gruppen von Mackail Palladas zu derselben Periode mit Aesopus und Glycon, jeder der Autor eines einzelnen Sinngedichtes in der griechischen Anthologie. Alle drei gehören dem Alter des byzantinischen metaphrasts, als unendliche Schmerzen genommen wurden, um wohl bekannte Gedichte oder Durchgänge in verschiedenen Metern, dadurch umzuschreiben, Homer in elegiacs oder Jambus zu verwandeln, und Stücke von Euripides oder Menander als Sinngedichte umzuarbeiten.

• John William Mackail, Wählen Sie Sinngedichte von der griechischen Anthologie Aus
• Harold Anthony Lloyd "Ganzer Palladas" (vollenden Vers-Übersetzung aller Sinngedichte)