Der Rosenkranz (von lateinischem rosarium, "Rosengarten" bedeutend), oder "Girlande von Rosés" ist eine Römisch-katholische Hingabe von Marian. Es ist von mehreren Päpsten als ein Teil der Verehrung von Mary gefördert worden. Der Rosenkranz vertritt auch die Römisch-katholische Betonung auf der "Teilnahme im Leben von Mary, deren Fokus Christus" und das Thema von Mariological war: "Christus durch Mary", unterrichtet durch St. Louis de Montfort.

Der Begriff "Rosenkranz" zeigt die Gebet-Perlen an, die verwendet sind, um die Reihe von Gebeten aufzuzählen, die den Rosenkranz, sowie die Folge von Gebeten zusammensetzen. Die Gebete bestehen aus wiederholten Folgen des von zehn prayings des Hagels gefolgten Vaterunsers Mary und ein einzelnes Beten des "Ruhms, dem Vater Sein", und wird manchmal durch das Gebet von Fatima begleitet; jede dieser Folgen ist als ein Jahrzehnt bekannt. Das Beten jedes Jahrzehnts wird durch die Meditation auf einem begleitet, die das Leben von Jesus Christus zurückrufen.

Die traditionellen 15 Mysterien des Rosenkranzes wurden standardisiert, auf der langjährigen Gewohnheit, durch die Pope St Pius V im 16. Jahrhundert gestützt. Die Mysterien werden in drei Sätze gruppiert: die freudigen Mysterien, die traurigen Mysterien und die ruhmvollen Mysterien. 2002 hat Papst John Paul II fünf neue fakultative Mysterien, die Leuchtmysterien bekannt gegeben, die Gesamtzahl von Mysterien zu 20 bringend.

Theologische Bedeutung

Der Rosenkranz ist ein Teil der katholischen Verehrung von Mary, die von zahlreichen Päpsten gefördert worden ist. Im 16. Jahrhundert hat Papst Pius V den Rosenkranz in den Römisch-katholischen liturgischen Kalender als das Bankett Unserer Dame des Rosenkranzes, gefeiert am 7. Oktober eingeführt.

Papst Leo XIII, der als "Der Rosenkranz-Papst bekannt ist," hat zwölf Enzykliken und fünf apostolische Briefe auf dem Rosenkranz ausgegeben und hat die Beschwörungskönigin des Heiligsten Rosenkranzes zur Litanei von Loreto hinzugefügt. Papst Pius XII und seine Nachfolger haben aktiv die Verehrung der Jungfrau in Lourdes und Fatima gefördert, der ein neues Wiederaufleben des Rosenkranzes innerhalb der katholischen Kirche zugeschrieben wird. Papst John Paul II (dessen Pontifikat Themen von Major Marian hatte) hat den Apostolischen Brief Rosarium Virginis Mariae ausgegeben, der auf die "Gesamthingabe von Marian gebaut hat, die" vom Heiligen Louis de Montfort den Weg gebahnt ist.

Am meisten kürzlich, am 3. Mai 2008, hat Papst Benedict XVI festgestellt, dass der Rosenkranz ein neues Frühjahr erfährt: "Es ist eines der am meisten beredten Zeichen der Liebe, dass die junge Generation für Jesus und seine Mutter nahrhaft ist." Benedict XVI ist der Rosenkranz eine Meditation auf allen wichtigen Momenten der Erlösungsgeschichte.

Die Kongregation für das Verzeichnis der Gottesanbetung der populären Gläubigkeit und der Liturgie betont die nachdenklichen Aspekte des Rosenkranzes und Staaten:

:The-Rosenkranz ist im Wesentlichen ein nachdenkliches Gebet, das "Stille des Rhythmus oder sogar eines geistigen verweilenden verlangt, der die Gläubigen dazu ermuntert, über die Mysterien des Lebens des Herrn" zu meditieren

Die Kongregation für die Gottesanbetung betont auch die Wichtigkeit vom Rosenkranz als ein formender Bestandteil des geistigen Lebens.

Der Theologe Romano Guardini hat so die Römisch-katholische Betonung auf dem Rosenkranz als "Teilnahme im Leben von Mary definiert, deren Fokus Christus war". Seine Behauptung hat die Ansicht zurückgeworfen, dass in Römisch-katholischem Mariology der Pfad Christus durch Mary mit Mariology ist, der Christology innewohnend ist; ein Gefühl, das auch von Heiligen wie Louis de Montfort ausgedrückt ist, der ein starker Rosenkranz-Verfechter war. Diese Ansicht war durch die Löwe XIII gutgeheißen worden, wer den Rosenkranz als ein Lebensmittel angesehen hat, am Leben von Mary teilzunehmen und den Weg Christus zu finden.

Hingaben und Spiritualität

Die Hingabe zum Rosenkranz ist eine der bemerkenswertesten Eigenschaften der populären katholischen Spiritualität. Papst John Paul II hat den Rosenkranz am wirklichen Zentrum der christlichen Spiritualität gelegt und hat es "unter dem feinsten und den meisten lobenswerten Traditionen des christlichen Nachdenkens genannt."

Heilige und Päpste haben die nachdenklichen und nachdenklichen Elemente des Rosenkranzes betont und spezifische Lehren dafür zur Verfügung gestellt, wie der Rosenkranz, zum Beispiel das Bedürfnis nach "Fokus, Rücksicht, Verehrung und Reinheit der Absicht" während Rosenkranz-Vorträge und Nachdenkens gebetet werden sollte.

Aus dem sechzehnten Jahrhundert vorwärts haben Rosenkranz-Vorträge häufig "Bildertexte" eingeschlossen, die Meditation geholfen haben. Solche Bilder setzen fort, verwendet zu werden, um die Mysterien des Rosenkranzes zu zeichnen. Heilige haben die Wichtigkeit von der Meditation und dem Nachdenken betont. Schriftmeditationen auf dem Rosenkranz bauen auf die christliche Tradition von Lectio Divina, (das wörtlich göttliche Lesen) als eine Weise, das Evangelium zu verwenden, um ein Gespräch zwischen der Seele und Christus anzufangen. Pater Pio, der dem Rosenkranz gewidmet wurde, hat gesagt: "Durch die Studie von Büchern sucht man Gott; durch die Meditation findet man ihn."

Verweisungen auf den Rosenkranz sind ein Teil mehrer berichtete Marian Apparitions gewesen, die zwei Jahrhunderte abmisst. Die berichteten Nachrichten von diesen Erscheinungen haben die Ausbreitung von Rosenkranz-Hingaben weltweit beeinflusst. Im Quamquam Pluries Papst Leo XIII hat Rosenkranz-Hingaben dem Heiligen Joseph verbunden und hat Nachsicht gewährt, für ein Gebet in St. Joseph zum Rosenkranz während des Monats des Oktobers hinzuzufügen.

Buße oder Schadenersatz

Das Beten des Rosenkranzes kann von Priestern als eine Form der Buße nach dem Eingeständnis vorgeschrieben werden. Die Buße in dieser Form ist als eine "Strafe" nicht allgemein beabsichtigt; eher wird es gemeint, um Nachdenken über und geistiges Wachstum von vorigen Sünden zu fördern.

Einige Formen des Römisch-katholischen Rosenkranzes werden auf den Schadenersatz für die Sünden von anderen gerichtet. Ein Beispiel ist der Rosenkranz der Heiligen Wunden, die zuerst am Anfang des 20. Jahrhunderts durch die Ehrwürdige Schwester Mary Martha Chambon, eine Römisch-katholische Nonne des Klosters der Visitationsordnung in Chambéry, Frankreich eingeführt sind. Dieser Rosenkranz ist in der Struktur dem Kranz der Gottesgnade etwas ähnlich, wird auf den üblichen Rosenkranz-Perlen gesagt und ist als ein Gesetz des Schadenersatzes Jesus Christus für die Sünden der Welt beabsichtigt.

Geschichte

Dort unterscheiden sich Ansichten auf der Geschichte des Rosenkranzes. Gemäß der Tradition wurde der Rosenkranz dem Heiligen Dominic in einer Erscheinung durch die Heilige Jungfrau Mary das Jahr 1214 in der Kirche von Prouille gegeben. Diese Erscheinung von Marian hat den Titel Unserer Dame des Rosenkranzes erhalten. Im 15. Jahrhundert wurde es durch Blessed Alanus de Rupe gefördert (auch bekannt als Alain de la Roche oder Heiliger Alan des Felsens), ein gelehrter dominikanischer Priester und Theologe, der die "15 Rosenkranz-Versprechungen" eingesetzt hat und viele Rosenkranz-Bruderschaften angefangen hat. Jedoch deutet wissenschaftlichste Forschung eine mehr allmähliche und organische Entwicklung des Rosenkranzes an.

Die Praxis der Meditation während des Betens des Hagels Marys wird Dominic aus Preußen (1382-1460), einem Kartäusermönch zugeschrieben, der es "Leben von Jesus Rosary" genannt hat. Der deutsche Mönch von Trier hat einen Satz zu jedem des 50 Hagels Marys mit Notierungen aus Bibeln hinzugefügt. 1569 hat päpstlicher männlicher Consueverunt Romani Pontifices durch den dominikanischen Papst Pius V offiziell die Hingabe zum Rosenkranz in der katholischen Kirche gegründet.

Vom 16. bis den Anfang des 20. Jahrhunderts ist die Struktur des Rosenkranzes im Wesentlichen unverändert geblieben. Es gab 15 Mysterien, ein seit jedem der 15 Jahrzehnte. Im 20. Jahrhundert ist die Hinzufügung des Gebets von Fatima zum Ende jedes Jahrzehnts mehr üblich geworden. Es gab keine anderen Änderungen bis 2002, als John Paul II fünf fakultative neue Leuchtmysterien errichtet hat.

Religiöses Wachstum

Der Rosenkranz ist in den Schriften von Römisch-katholischen Zahlen von Heiligen Päpsten gezeigt worden und setzt fort, in berichteten Erscheinungen von Marian mit mehreren der Macht des Rosenkranzes zugeschriebenen Versprechungen erwähnt zu werden.

Schon im 15. Jahrhundert durch den Heiligen Dominic und Seligen Alan de Rupe die Heilige Jungfrau hat Mary 15 spezifische Versprechungen Christen gemacht, die den Rosenkranz beten.

Die Fünfzehn Rosenkranz-Versprechungen erstrecken sich vom Schutz vom Unglück, bis einen hohen Grad des Ruhms im Himmel zu verdienen. Zur Unterstutzung dieses Behauptungskardinals Patrick Joseph Hayes aus New York hat sein Imprimatur zu dieser Wirkung zur Verfügung gestellt.

Im 18. Jahrhundert hat der französische Priester Louis de Montfort auf der Wichtigkeit vom Rosenkranz und seiner Macht in seinem weit gelesenen Buch das Geheimnis des Rosenkranzes sorgfältig ausgearbeitet. Er hat die Macht des Rosenkranzes betont und hat spezifische Instruktionen darauf zur Verfügung gestellt, wie es, z.B mit der Aufmerksamkeit, Hingabe und Bescheidenheit (Verehrung), mit reflektierenden Pausen zwischen den Perlen und kleineren Pausen zwischen Ausdrücken der Gebete gebetet werden sollte.

Eine der Kräfte, die die Ausbreitung des Rosenkranzes während des 19. Jahrhunderts unter Katholiken gesteuert haben, war der Einfluss des Rosenkranz-Papstes, ein Titel, der Papst Leo XIII (1878-1903) gegeben ist, weil er Rekordzwölf Enzykliken und fünf Apostolische Briefe auf dem Rosenkranz ausgegeben hat, die katholische Gewohnheit des täglichen Rosenkranz-Gebets während des Monats des Oktobers errichtet hat, und 1883 die Beschwörungskönigin des Heiligsten Rosenkranzes zur Litanei von Loreto hinzugefügt hat.

Löwe XIII, der Rosenkranz-Papst, hat die Wichtigkeit vom Rosenkranz als eine Straße dem Gott, vom Vater dem Sohn, seiner Mutter, und von ihr bis die menschliche Rasse erklärt. Er hat betont, dass kein menschliches Wesen das ändern kann und deshalb dort nur eine Straße für die Gläubigen, der Mutter und von ihr bis Christus und durch Christus dem Vater besteht. Der Rosenkranz ist ein Lebensmittel, am Leben von Mary teilzunehmen und den Weg Christus zu finden. Diese Betonung auf dem Pfad durch Mary Christus (der auch eine Basis für einige von den Schriften von Louis de Montfort war) ist eine Schlüsselrichtung in Römisch-katholischem Mariology mit Mariology seitdem gewesen, der als innewohnend Christology und dem Rosenkranz wird ansieht, der diesen Pfad pflastert.

Der Rosenkranz als ein Familiengebet wurde von Papst Pius XII in seinem enzyklischen Ingruentium Malorum unterstützt: "Die Gewohnheit des Familienbetens des Heiligen Rosenkranzes ist ein wirksamstes Mittel.

Rosenkranz-Novene

Der Gebrauch von Novenen, die einen Rosenkranz einschließen, ist unter Katholiken populär. Als in anderen Novenen besteht die traditionelle Methode daraus, den Rosenkranz in neun Konsekutivtagen zu beten, und eine Bitte zusammen mit jedem Gebet vorzulegen. Nachsicht wird für Rosenkranz-Novenen zur Verfügung gestellt, die spezifische Gebete, z.B ein Gebet dem Heiligen Catherine von Siena und Heiligen Dominic einschließen.

Die längere "54-tägige Rosenkranz-Novene" besteht aus zwei Teilen, 27 Tage jeder, d. h. drei Wiederholungen des 9-tägigen Novene-Zyklus. Es ist eine ununterbrochene Reihe von Rosenkränzen zu Ehren von der Heiligen Jungfrau Mary, hat als eine private Enthüllung durch Fortuna Agrelli in Naples, Italien 1884 berichtet. Die Novene wird durch das Beten von fünf Jahrzehnten des Rosenkranzes jeden Tag seit siebenundzwanzig Tagen in der Bitte durchgeführt. Die zweite Phase, die ihm sofort folgt, besteht aus fünf Jahrzehnten jeden Tag seit siebenundzwanzig Tagen im Erntedankfest und wird gebetet, ob die Bitte gewährt worden ist. Während der Novene rotieren die Meditationen unter den freudigen, traurigen und ruhmvollen Mysterien.

Genehmigte Form

Die Struktur des katholischen Rosenkranzes ist wie folgt:

• Ein Kreuzzeichen auf dem Kruzifix und dann den Prinzipien der Apostel;
• Unser Vater auf der ersten großen Perle;
• Ein Hagel Mary auf jeder der drei kleinen Perlen mit den folgenden Absichten (die theologischen Vorteile):
• # Für die Zunahme des Glaubens
• # Für die Zunahme der Hoffnung
• # Für die Zunahme der Wohltätigkeit
• Ein Ruhm, dem Vater sein;
• Geben Sie das Mysterium bekannt
• "Unser Vater" auf der großen Perle
• Ein "Hagel Mary" auf jeder der angrenzenden zehn kleinen Perlen;
• Ein "Ruhm, dem Vater sein";
• (Das Gebet von Fatima wird hier als eine fromme Hinzufügung allgemein hinzugefügt: "O My Jesus, Verzeihen Sie uns unsere Sünden. Retten Sie uns von den Feuern der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel. Besonders diejenigen am meisten im Bedürfnis nach der deinen Gnade.")
• Geben Sie das folgende Mysterium, wieder Unser Vater auf der folgenden großen Perle bekannt, die von zehn Hagel Marys auf den kleinen Perlen, der Ruhm gefolgt ist, dem Vater, (und Fatima Prayer, vgl unten) seit jedem der folgenden Jahrzehnte Sein;
• Schließlich Hagel die Heilige Königin und ein Kreuzzeichen.

Schwankungen und allgemeine fromme Hinzufügungen

Einige Katholiken rezitieren das Gebet von Fatima Decade am Ende jeder Decade. Einige fügen das Wunderbare Medaille-Gebet "O Mary hinzu, die ohne Sünde..." oder den Refrain der Fatima Ave konzipiert ist ("Avenue, Avenue, Ave Maria! Avenue, Avenue, Ave Maria!"). Andere fügen ein Beten eines frommen Gebets von Eucharistic "O Sakrament Am heiligsten, O Sakrament Göttlich, das Ganze Lob und das ganze Erntedankfest hinzu, jeden Moment" am Ende jedes Jahrzehnts zu Ehren von Jesus im Seligen Sakrament Dein sein. In der Praxis der Brüder der christlichen Schulen haben sie ein zusätzliches Jahrzehnt für die Absichten der Studenten oder der Heiligen Jungfrau Mary.

Nach dem Hagel die Heilige Königin fügen viele Katholiken das Gebet "O Gott, durch Ihren Einzigen Gezeugten Sohn...", das Gebet dem Heiligen Michael und ein Gebet für die Absichten des Heiligen Vaters hinzu. In einigen Fällen kann die Litanei von Loreto am Ende rezitiert werden.

In der Praxis der dominikanischen Ordnung spiegeln die öffnenden Gebete des Rosenkranzes die Öffnung des Gottesbüros wider:

1. Im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des Heiligen Geistes. Amen.
2. Jubeln Sie Mary zu, die mit der Gnade voll ist, der Herr ist mit Dich.
3. Seliger Kunstthou unter Frauen, und Selig ist die Frucht der Deinen Gebärmutter, Jesus.
4. O Herr, offen meine Lippen.
5. Und mein Mund wird Ihr Lob öffentlich verkündigen.
6. Neigen Sie Ihre Hilfe zu mir, O Gott.
7. O Herr, beeilen Sie sich, mir zu helfen.
8. Ruhm, dem Vater, und dem Sohn, und zum Heiligen Geist sein, wie es am Anfang war, ist jetzt, und soll jemals, Welt ohne Ende sein. Amen.

Mysterien des Rosenkranzes

Die Mysterien des Rosenkranzes folgen dem Leben von Christus von der Mitteilung bis die Besteigung. Sie werden als Meditationen auf dem Leben von Christus gemeint. Die Meditationen sind als das Freudige (manchmal Freudig) Mysterien bekannt; die Traurigen Mysterien; und die Ruhmvollen Mysterien. Jedes dieser Mysterien hat innerhalb seiner fünf verschiedene Stufen des nachzudenkenden Lebens von Christus. Papst John Paul II, in seinem apostolischen Brief Rosarium Virginis Mariae (Oktober 2002), hat empfohlen, dass ein zusätzlicher Satz die Leuchtmysterien (oder die "Mysterien des Lichtes") genannt hat.

Freudige Mysterien

1. Die Mitteilung. Frucht des Mysteriums: Demut
2. Die Visitation. Frucht des Mysteriums: Liebe von Nachbarn
3. Die Geburt. Frucht des Mysteriums: Armut (schwach im Geist), Abstand von den Dingen der Welt, der Geringschätzung von Reichtümern, der Liebe des Schlechten
4. Die Präsentation von Jesus am Tempel. Frucht des Mysteriums: Reinheit, Folgsamkeit
5. Die Entdeckung des Kindes Jesus im Tempel. Frucht des Mysteriums: Wahrer Verstand und wahre Konvertierung, Gläubigkeit, Heiterkeit der Entdeckung von Jesus

Leuchtmysterien

1. Die Taufe von Jesus im Jordan. Frucht des Mysteriums: Offenheit zum heiligen Geist, dem Heiler.
2. Die Hochzeit an Cana. Frucht des Mysteriums: Jesus durch Mary. Das Verstehen der Fähigkeit - durch den Glauben zu erscheinen.
3. Die Deklaration von Jesus des Himmelreiches. Frucht des Mysteriums: Vertrauen auf den Gott (Anruf der Konvertierung dem Messias)
4. Die Transfiguration. Frucht des Mysteriums: Wunsch nach der Heiligkeit
5. Die Einrichtung der Eucharistie. Frucht des Mysteriums: Anbetung

Traurige Mysterien

1. Der Kummer im Garten. Frucht des Mysteriums: Kummer für die Sünde, Gleichförmigkeit mit dem Willen des Gottes
2. Das Geißeln an der Säule. Frucht des Mysteriums: Demütigung, Reinheit
3. Das Krönen mit Dornen. Frucht des Mysteriums: Geringschätzung der Welt, Mut
4. Das Tragen des Kreuzes. Frucht des Mysteriums: Geduld
5. Die Kreuzigung. Frucht des Mysteriums: Erlösung, Vergebung

Ruhmvolle Mysterien

1. Das Wiederaufleben. Frucht des Mysteriums: Glaube
2. Die Besteigung. Frucht des Mysteriums: Hoffnung und Wunsch nach der Besteigung zum Himmel
3. Der Abstieg des Heiligen Geistes. Frucht des Mysteriums: Heiliger Verstand, um die Wahrheit zu wissen und sich mit jedem, Gotteswohltätigkeit, Anbetung des Heiligen Geistes zu teilen
4. Die Annahme von Mary. Frucht des Mysteriums: Gnade einer glücklichen wahren und Todeshingabe zu Mary
5. Die Krönung der heiligen Jungfrau Mary. Frucht des Mysteriums: Durchhaltevermögen und Krone des Ruhms, Vertrauens auf das Eingreifen von Mary

Tage des Betens

Der volle Rosenkranz besteht aus dem Beten beider aller 3 traditionelle Sätze von Mysterien (Freudig, Traurig und Ruhmvoll) oder die 3 traditionellen Sätze von Mysterien plus die Leuchtmysterien. Man kann den ganzen Rosenkranz (d. h. alle 15 oder 20 Mysterien) jeden Tag beten. Wenn sie gerade einen Satz von Mysterien pro Tag traditionell beten, nehmen die Gebete das folgende Format:

Rosenkranz-Perlen

Die Rosenkranz-Perlen stellen eine physische Methode zur Verfügung, Zählung der Zahl des Hagels zu behalten, den Marys gesagt hat, weil über die Mysterien nachgedacht wird. Die Finger werden entlang den Perlen bewegt, weil die Gebete rezitiert werden. Indem sie die Zählung geistig nicht nachgehen muss, ist die Meinung mehr im Stande, über die Mysterien zu meditieren. Ein Fünf-Jahrzehnte-Rosenkranz enthält fünf Gruppen von zehn Perlen (ein Jahrzehnt) mit zusätzlichen großen Perlen vor jedem Jahrzehnt. Die Hagel-Mary wird auf den zehn Perlen innerhalb eines Jahrzehnts gesagt, während Unser Vater auf der großen Perle vor jedem Jahrzehnt gesagt wird. Ein neues Mysterium wird auf an jeder der großen Perlen meditiert. Einige Rosenkränze, besonders diejenigen, die durch religiöse Ordnungen verwendet sind, enthalten 15 Jahrzehnte entsprechend den traditionellen 15 Mysterien des Rosenkranzes. Sowohl fünf als auch 15-Jahrzehnte-Rosenkränze werden einem kürzeren Ufer beigefügt, das mit einem Kruzifix anfängt, der von einem großem, drei kleinen, und große Perlen vor dem Anschließen mit dem Rest des Rosenkranzes gefolgt ist.

Das Beten des Rosenkranzes wird auf dem kurzen Ufer angefangen, die Prinzipien des Apostels am Kruzifix, Unseren Vater an der ersten großen Perle, drei Hagel Marys auf den folgenden drei Perlen (für den Glauben, die Hoffnung und die Wohltätigkeit), dann ein Ruhm rezitierend, dem Vater auf der folgenden großen Perle sein. Das Beten der Jahrzehnte folgt dann. Obwohl das Zählen der Gebete auf einer Reihe von Perlen üblich ist, verlangen die Gebete des Rosenkranzes eine Reihe von Perlen nicht wirklich, aber können mit jedem Typ des Zählens des Geräts, durch das Zählen auf jemandes Fingern, oder durch das Zählen von sich ohne jedes Gerät überhaupt gesagt werden.

Rosenkränze des einzelnen Jahrzehnts

Rosenkränze des einzelnen Jahrzehnts, auch gekennzeichnet als Kränze, können auch verwendet werden, um den Rosenkranz zu beten, wohin man durch den Ring von zehn Perlen für jedes Jahrzehnt geht. Im 16. und das 17. Jahrhundert Irland wurden strenge gesetzliche Strafen gegen praktizierende Katholiken vorgeschrieben. Kleine, leicht verborgene Rosenkränze wurden so verwendet, um Identifizierung zu vermeiden, und sind bekannt als irische Strafrosenkränze geworden. Manchmal aber nicht ein Kreuz, andere Symbole von spezifischen Bedeutungen wurden wie ein Hammer verwendet, um die Nägel des Kreuzes, Schnuren zu bedeuten, um das Geißeln, ein Trinkbecher zu vertreten, um das Letzte Abendessen oder einen krähenden Hahn zurückzurufen, der das Wiederaufleben bedeutet.

Ein Rosenkranz-Ring ist ein Ring, der um den Finger mit 10 Einrückungen und einem Kreuz auf der Oberfläche getragen ist, ein Jahrzehnt eines Rosenkranzes vertretend. Diese Rosenkranz-Ringe wurden einigen katholischen Nonnen zur Zeit ihres ernsten Berufs gegeben. Einige Ringrosenkränze verwenden ein kleines Lager innerhalb des Rings, um das leichte Drehen zu erlauben. Ein Finger-Rosenkranz ist einem Ring ähnlich, aber ist etwas größer. Rosenkränze wie diese werden entweder durch das Drehen oder durch gerade Halten von ihnen zwischen einem Finger und Daumen verwendet, während man betet. Ein Handrosenkranz ist ein Jahrzehnt in einer ganzen Schleife mit einer von zehn anderen Perlen getrennter Perle, das wird gemeint, um getragen zu werden, während es spazieren geht oder läuft, um den größeren Typ nicht zu verfangen. Kleinere Ringrosenkränze sind bekannt als die Rosenkränze von Soldaten geworden, weil sie häufig in den Kampf von Soldaten am meisten namentlich während des Ersten Weltkriegs genommen wurden.

Zusätzlich zu einer Reihe von Perlen kommen Rosenkränze des einzelnen Jahrzehnts auch in anderen physischen Formen. Ein Ringrosenkranz ist ein Finger-Ring mit elf Knöpfen darauf, zehn runden und einem Kruzifix. Ein Rosenkranz-Armband ist ein mit zehn Perlen und häufig einem Kreuz oder Medaille ebenso. Die modernste Form ist die Rosenkranz-Karte. Eine Rosenkranz-Karte ist entweder ein mit einem "Griff", der sich wie ein Rechenschieber bewegt, das Jahrzehnt aufzuzählen, oder es einen ganzen Rosenkranz mit der Blindenschrift ähnlichen Beulen hat.

Materialien und Vertrieb

Die Perlen können von einem großen Angebot an Materialien einschließlich Holzes, Knochens, zerquetschter Glasblumen, Halbedelsteine wie Achat, Strahl, Bernstein, oder Jaspis oder wertvolle Materialien einschließlich Koralle, Kristalls, Silbers und Goldes gemacht werden. Rosenkränze werden manchmal von den Samen der "Rosenkranz-Erbse" oder "Perlenbaums" gemacht. Heute, die große Mehrheit von Rosenkranz-Perlen werden aus dem Glas, Plastik oder Holz gemacht. In seltenen Fällen werden sie aus teuren Materialien von Gold und Silber zur Perlmutter und Swarovski schwarze Diamantdesigns gemacht. Frühe Rosenkränze wurden auf dem starken Faden, häufig Seide gespannt, aber moderne werden öfter als eine Reihe von kettenverbundenen Perlen gemacht. [Römisch-katholische Missionare in Afrika haben berichtet, dass aus dem Baumrinde gemachte Rosenkränze dort verwendet worden sind, um um den Mangel an herkömmlichen Rosenkränzen zu beten. Es wird weit berichtet, dass die Nachfrage nach Rosenkränzen in Ländern der dritten Welt weit die Versorgung überwiegt. [Die Rosenkranz-Schöpfer unserer Dame]] erzeugen ungefähr 7 Millionen Rosenkränze jährlich, die zu denjenigen im wirtschaftlichen und geistigen Bedürfnis verteilt werden.

Und doch werden die meisten Rosenkränze, die in der Welt heute für das Beten verwendet sind, aus einfachen Plastik- oder Holzperlen gemacht, die durch Schnuren oder Schnuren verbunden sind. Plastikperlen sind billig, um zu machen, aber nicht leicht sich zu versammeln. Folglich ist die Hauptkostenkomponente, um einfache Rosenkränze zu machen, die Zusammenbau-Anstrengung. Eine Vielzahl von billigen Rosenkranz-Perlen wird in Asien, besonders in China und Taiwan verfertigt, obwohl Italien eine starke Produktionsanwesenheit in gemäßigten Kosten hat und hoch Rosenkränze beendet.

Gesammelte Rosenkränze werden häufig als religiöse Einzelsachen gekauft. Und doch wörtlich sind Hunderte von Millionen von Rosenkränzen gemacht und kostenlos durch den Römisch-katholischen verteilt worden liegen und religiöse Apostolate weltweit. Mehrere Rosenkranz-Bilden-Klubs bestehen um die Welt zum Zweck, Rosenkränze zu Missionen, Krankenhäusern, Gefängnissen usw. kostenlos zu machen und zu verteilen. Das größte solche gemeinnützige Organisation in den Vereinigten Staaten ist die Rosenkranz-Schöpfer unserer Dame, deren 17,000 Mitglieder jährlich ungefähr 7 Millionen freie Rosenkränze verteilen. Viele andere Freiwilliger-basierte Klubs und Gruppen bestehen weltweit und verteilen Dutzende Millionen von freien Rosenkränzen jedes Jahr.

Es ist für Perlen besonders üblich, aus dem Material mit etwas spezieller Bedeutung, wie Strahl vom Schrein von St. James an Santiago de Compostela oder Olivsamen vom Garten von Gethsemane gemacht zu werden.

Rosenkranz-Perlen werden zuweilen verwendet, um zu sagen, dass Römisch-katholischer Rosenkranz Gebete gestützt hat, die den Hagel Mary und die Mysterien des Rosenkranzes nicht in erster Linie einschließen. Beispiele schließen den Kranz der Gottesgnade ein, die vom Heiligen Faustina Kowalska und dem Rosenkranz der Heiligen von der Ehrwürdigen Schwester Mary Martha Chambon eingeführten Wunden eingeführt ist. Diese Gebete verwenden häufig Rosenkranz-Perlen, aber ihre Wörter und Format entsprechen den üblichen Mysterien nicht. Sowohl Heiliger Faustina Kowalska als auch die Ehrwürdige Schwester Mary Martha Chambon haben diese Gebete Jesus als ein Teil ihrer Visionen von Jesus Christus zugeschrieben.

Sakramentaler Gebrauch

Das Tragen des Rosenkranzes

Wie man

betrachtet, ist eine Reihe seliger Rosenkranz-Perlen ein sakramentaler. Perlen können gemacht werden, eingeschlossene heilige Reliquien oder Fälle von Weihwasser einzuschließen. Ein katholischer Katechismus beauftragt die Gläubigen, den Rosenkranz als zu tragen, "es wird ihnen helfen, Jesus mehr" und Aufschlag als ein "Schutz vor dem Teufel zu lieben." Viele Haushalte, die christliche Gestaltungsarbeit oder einen Kruzifix häufig nicht gewähren können, hängen einen Rosenkranz in ihrem Platz auf. George Washington Browlow, ein Maler, hat häufig Leute skizziert, die den Rosenkranz in seiner Gestaltungsarbeit tragen.

Viele religiöse Ordnungen tragen den Rosenkranz als ein Teil ihrer Gewohnheit. Ein Rosenkranz, der vom Riemen häufig hängt, bildet einen Teil der Kartäusergewohnheit. Eine Person kann einen Rosenkranz als eine Behauptung des Glaubens tragen, um es handlich zu halten, um im Laufe des Tages zu beten oder zu vermeiden, es zu verlieren. Dennoch bittet Kanon 1171 Personen, den ganzen sacramentals ehrfürchtig zu behandeln.

Rosenkranz und Schulterbinde

"Der Rosenkranz und die Schulterbinde sind untrennbar" waren Wörter, die der Virgin Mary durch Lucia Santos, eines der drei Kinder zugeschrieben sind, die die Erscheinungen von Marian Unserer Dame von Fátima 1917 und später die Erscheinungen von Pontevedra 1925, Fátima, Portugal und Pontevedra in Galicia, Spanien gemeldet haben. In diesen Erscheinungen hat die Virgin Mary wie verlautet sich genannt Die Dame des Rosenkranzes und in einem des Endanscheins von Fátima am 13. Oktober 1917 hatte eine Schulterbinde von Brown in einer Hand und einen Rosenkranz im anderen. Die Dame des Rosenkranzes, hat wie verlautet das Beten des Rosenkranzes und das Tragen der Schulterbinde von Brown gefördert.

Überall in der Geschichte, dem Rosenkranz und der Schulterbinde weil sind Römisch-katholische Sacramentals für Hingaben und Gebete unterstützt, gefördert und von mehreren katholischen Zahlen wie Päpste, Heilige und Kardinäle und spezifische Versprechungen verbunden worden, und Nachsicht ist mit ihnen vereinigt worden.

Im Anschluss an ihr gemeinsames Wachstum in den 18. und 19. Jahrhunderten bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts hatten der Rosenkranz und die religiöse Schulterbinde solch einen starken folgenden unter Katholiken weltweit gewonnen, die die katholische Enzyklopädie von 1914 festgesetzt hat: "Wie der Rosenkranz ist die Braune Schulterbinde das Abzeichen des frommen Katholiken geworden." Mitte des 20. Jahrhunderts hat die "USA-Schulterblattzeitschrift" geholfen, eine Million Amerikaner einzuschreiben, um den auf Unserer Dame von Nachrichten von Fatima gestützten Rosenkranz zu beten. Der Rosenkranz und die religiöse Schulterbinde setzen fort, im 21. Jahrhundert verbunden zu werden.

Rosenkranz außerhalb der lateinischen Kirche

Viele ähnliche Gebet-Methoden bestehen in anderen christlichen Gemeinschaften, jedem mit seinem eigenen Satz von vorgeschriebenen Gebeten und seiner eigenen Form von Gebet-Perlen wie das Gebet-Tau im Orthodoxen Ostchristentum. Diese anderen Hingaben und ihre verbundenen Perlen werden gewöhnlich "Kränze" genannt. Der Rosenkranz wird manchmal von anderen Christen, besonders im Luthertum, der anglikanischen Religionsgemeinschaft und der Alten katholischen Kirche verwendet. Andere Protestanten, jedoch, wie Baptists und Presbyterians, verwenden es nicht und halten aktiv ihre Mitglieder davon ab, diese Methode des Gebets zu verwenden.

Anglikanismus

Der Gebrauch des Römisch-katholischen Rosenkranzes ist auch unter Anglikanern von Anglo-katholischem churchmanship ziemlich üblich. Viele Anglo-katholische Gebetbücher und Handbücher der Hingabe enthalten den Römisch-katholischen Rosenkranz zusammen mit anderen Hingaben von Marian. Die öffentlichen Dienste der anglikanischen Kirchen, wie enthalten, im Gebetsbuch, rufen die Heilige Jungfrau oder jeden anderen Heiligen im Gebet nicht direkt an, und die neununddreißig Artikel der Religion weisen die Praxis des Betens Heiligen zurück, aber viele Anglo-Katholiken fühlen sich frei, so in ihren privaten Hingaben zu tun. Anglikaner, die den Römisch-katholischen Rosenkranz beten, neigen dazu, die Leuchtmysterien oder das Jahrzehnt-Gebet von Fatima nicht zu verwenden.

Anglikanische Gebet-Perlen, auch bekannt informell als der "anglikanische Rosenkranz", sind eine neue Neuerung geschaffen in den 1980er Jahren. Sie bestehen aus vier "Wochen" (die Entsprechung eines Jahrzehnts) sieben Perlen jeder. Die Wochen werden von einander durch einzelne Perlen genannt "kreuzförmige Perlen getrennt." Eine Vielfalt von verschiedenen Gebeten, kann das allgemeinste Wesen das Gebet von Jesus gesagt werden.

Keine "Macht und Versprechungen" werden mit den anglikanischen Gebet-Perlen von denjenigen vereinigt, die auf ihnen beten. Die anglikanischen Gebet-Perlen sind nicht eine Hingabe von Marian, und es gibt keine ernannten Meditationen. Obwohl es manchmal den "anglikanischen Rosenkranz genannt wird," ist es vom Heiligen Rosenkranz Unserer Dame, wie gebetet, durch Katholiken, Anglikaner und andere Westchristen verschieden.

Luthertum

Die lutherische Kirche ermuntert seine Mitglieder dazu, den Rosenkranz zu beten. Jedoch, obwohl Lutherans demselben Format des Rosenkranzes wie die Katholiken, jeder "Hagel folgen, wird Mary" durch das "Gebet von Jesus" ersetzt. Die einzige Zeit der "Hagel Mary" wird gesagt ist am Ende der Mysterien auf der Medaille, wo es dann durch die Version "von Pre-Trent" des Gebets ersetzt wird (der "Heilige Mary, Mutter des Gottes weglässt, beten Sie um uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes"). Der "Endhagel Mary" kann auch durch das Rezitieren entweder von Magnificat oder vom "evangelischen Lob von Martin Luther der Mutter des Gottes" ersetzt werden.

Kirchen für den Rosenkranz genannt

:For eine größere Galerie von Kirchimages, sieh bitte:.

Mehrere Kirchen um die Welt werden nach dem Rosenkranz genannt. Diese erstrecken sich von kleinen Kirchen in Polen, Brasilien oder Hongkong zu Schlüsselbasiliken an Lourdes und Fatima mit Millionen von Pilgern pro Jahr.

Image:Fatima.jpg|Rosary Basilika, Fatima, Portugal, 1953.

File:Sanctuary NDL 3.jpg|Rosary Basilika, Lourdes, Frankreich, 1899.

File:Drawien Kirche 03 (2009) die.JPG|Our Dame des Rosenkranzes, Drawień, Polen, 1695.

File:ToledoCathedralHolyRosary.jpg|Rosary Kathedrale, Toledo, Ohio, 1931.

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Galerie des Rosenkranzes in der Kunst von Marian

Seit dem 17. Jahrhundert hat der Rosenkranz begonnen, als ein Element in Schlüsselstücken der Römisch-katholischen Kunst von Marian häufig in der Kunst zu erscheinen, die die Virgin Mary zeichnet. Schlüsselbeispiele schließen die Madonna von Murrillo mit dem Rosenkranz am Museo del Prado in Spanien und dem Statut der Madonna mit dem Rosenkranz an der Kirche von San Nazaro Maggiore in Mailand ein. Mehrere Römisch-katholische Kirchen von Marian um die Welt sind auch genannt worden nach dem Rosenkranz z.B tut Unsere Dame der Rosenkranz-Basilika, in Rosario Argentina, der Rosenkranz-Basilika in Lourdes und Nossa Senhora Rosário in Porto Alegre, Brasilien.

Image:Madonnadelrosario Nicola Porta.jpg|Madonna und Rosenkranz durch Nicola Porta

Image:Guido Reni 057.jpg|Madonna mit dem Rosenkranz, durch Guido Reni, 1596

Image:Maria Wut - Seitenaltar 2.jpg|Madonna sich bietender heilig LDominicrosenkranz durch August Palme, 1860

Image:Bartolomé Esteban Perez Murillo 020.jpg|Madonna mit dem Rosenkranz durch Murillo, 1650

Image:545px-Madonna del Rosario formiello - particolare. JPG|Madonna des Rosenkranz-Statuts, Naples, Italien

Image:N s DOS passos 14.jpg|Rosary Madonna, Porto Alegre, Brasilien

Image:Rosary-Madonna-Atzwang.jpg|Madonna mit dem Rosenkranz, Italien

Image:Rosary-Madonna-Mersa.jpg|Madonna mit dem Rosenkranz durch Josef Mersa, Italien

Image:Meditationmystery.jpg|Crucifixion und Rosenkranz

Image:Saint ANoine.jpg|Saint Anthony mit einem Rosenkranz

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Siehe auch

• Das Angelus
• Anglikanische Hingaben
• Buddhistisches Gebet versieht mit Perlen
• Katholische Hingaben
• Bruderschaft des Rosenkranzes
• Böse Kette
• Ökumenischer Wunder-Rosenkranz für alle Christen
• Ingruentium Malorum, Enzyklika von Papst Pius XII (beim Rezitieren des Rosenkranzes)
• Japa mala, asiatisches Gebet versieht mit Perlen
• Juzu, asiatisches Gebet versieht mit Perlen
• Legion von Mary
• Methoden, den Rosenkranz zu beten
• Die Rosenkranz-Schöpfer unserer Dame
• Gebet versieht mit Perlen
• Gebet-Tau
• Rosarium Virginis Mariae, apostolischer Brief von Papst John Paul II
• Rosenkranz-basierte Gebete
• Rosenkranz-Papst (Papst Leo XIII)
• Regel von Theotokos
• Heiliger Louis de Montfort
• Geheimnis des Rosenkranzes
• Tasbeeh, für das islamische Gebet versieht mit Perlen

Weiterführende Literatur

• Perlen und Gebete: Der Rosenkranz in der Geschichte und Hingabe durch John D Miller, Kontinuum, 2001, internationale Standardbuchnummer O860123200.
• Fünf für den Kummer, Zehn für die Heiterkeit: Eine Rücksicht des Rosenkranzes durch J. Neville Ward (Doubleday, 1973); revidiert als Fünf für den Kummer, Zehn für die Heiterkeit: Meditationen auf dem Rosenkranz (Seabury Klassiker, 2005) - ein ökumenisches Methodist-Minister-Buch auf dem Rosenkranz. Internationale Standardbuchnummer 1-59628-012-3
• Rosenkranz Unserer Dame des Kummers, Mönch-Diener von Mary, Chicagos, Illinois, 1990.
• "Geschichten des Erhebens: Das Bilden des Rosenkranzes im Mittleren Alter" durch Anne Winston-Allen (1997, Presse der Staatlichen Universität von Pennsylvanien) - die aktuellste Quelle in Englisch auf der Geschichte und Entwicklung des Rosenkranzes in seinen frühsten Jahren. Internationale Standardbuchnummer 0-271-01631-0
• Der Pilger von Lourdes, durch Oliver Todd, Matthew James Publishing, 2003, p. 41.
• Gott Allein: Die Gesammelten Schriften St. Louis Marie De Montfort, durch den Heiligen Louis de Montfort, die Veröffentlichungen von Montfort, 1995 internationale Standardbuchnummer 0-910984-55-7
• Rosenkranz-Enzyklika von Papst Pius XII Ingruentium Malorum auf der Vatikaner Website
• Pope Paul VI, Apostolische Ermahnung, Marialis Cultus, um Mary am 2. Februar 1974 Zu ehren.
• Papst John Paul II Apostolischer Brief Rosarium Virginis Mariae auf der Vatikaner Website

Links

• "Rosenkranz der Virgin Marys" von der Vatikaner Website, in Englisch und in Latein.
• "Rosenkranz" von der katholischen Enzyklopädie
• Handliche PDF Herunterladbare Rosenkranz-Druckschriften Die Traditionellen 15 Mysterien.
• Wie man rezitiert, der Heilige Rosenkranz (schließt Gebete, Perlengebrauch, Mysterien ein) -
• PDF Rosenkranz-Downloads mit Meditationen Traditionelle 15 plus 5 Leuchtmysterien. -
• Rosenkranz-Gebet-Führer: Wie man den Rosenkranz - betet
• Instruktionen darauf, wie man sich der Rosenkranz-Bruderschaft anschließt, wie man den Rosenkranz, die Geschichte - betet
• Handbuch zum Bilden eines Knoten-Rosenkranzes -
• Fortwährender Webrosenkranz Ein ständiger und interaktiver Online-Rosenkranz -
• Kommen Sie Beten den Rosenkranz Ein fortwährender, interaktiver Online-Rosenkranz mit dem Video
• Ökumenischer Wunder-Rosenkranz