:This-Artikel ist über den Hauptsprecher im biblischen Buch von Ezekiel. Für eine Zusammenfassung und Analyse des Buches selbst, sieh Buch von Ezekiel.

Ezekiel (Y' ez'qel,), Arabisch: Hazqiyal, 'Gott stark werden wird' (von, azaq, wörtlich, 'um aufs Korn zu nehmen,' bildlich 'stark,' und, el, wörtlich 'Gott', und so bildlich 'Das Allmächtige') ist die Haupthauptfigur des Buches von Ezekiel in der hebräischen Bibel.

Im Judentum, Christentum und dem Islam, wird Ezekiel als ein hebräischer Hellseher anerkannt. Im Judentum und Christentum wird er auch als der Autor des Buches von Ezekiel angesehen, der Vorhersagen bezüglich der Zerstörung Jerusalems und der Millennium-Tempel-Visionen oder des Dritten Tempels offenbart.

Das Leben von Ezekiel

Der Autor des Buches von Ezekiel zeigt sich als Ezekiel, der Sohn von Buzi, [Ezekiel 1:3] geboren in ein Priestertum (Kohen) Abstammung der patrilineal Linie von Ithamar, und ortsansässig von Anathoth. Die Autor-Datum-Alter, Vorhersagen und Visionen durch das Anspielen auf den Zeitdauer-König Jehoiachin von Judah waren im Exil. Unter der Richtung von Nebuchadnezzar II haben babylonische Armeen dreitausend Juden von Judah verbannt, König Jehoiachin in 597 BCE absetzend. In der Verweisung auf Ezekiel, der in seinem "dreißigsten Jahr... während des fünften Jahres des Exils von König Jehoiachin ist," konnte es beschlossen werden, dass er c geboren gewesen ist. 622 BCE. Gemäß Matthew Henry, wie man auch glaubt, ist Ezekiel als Nazaratus Assyrius, ein Lehrer zu Pythagorus bekannt gewesen. Jedoch behauptet James Ussher, in seinen Schriften der Chronologie von Ussher, neu veröffentlicht als "Die Annalen der Welt", dass das ein Fehler ist, seine Meinung auf den Schriften von Clemens Alexandrinus stützend. Jedoch, Herr William Smith, in seinem "Bibel-Wörterbuch," weist darauf hin, dass John Selden, unter anderen, es als eine Möglichkeit betrachtet. Im Buch "Pythagoras: Griechischer Philosoph" setzt es fest; "Nazaratus, der Assyrer, einer der Master von Pythagoras, hat der Hellseher Ezekiel sein sollen, und das Leben von Thomas Stanley von Pythagoras sagt, dass Ezekiel und Pythagoras zusammen gediehen sind.

Das Leben in Babylon

Ezekiel war im Alter von 25 Jahren unter 3,000 oberen Klassenjuden, die nach Babylon verbannt wurden. Auf der Bank des Flusses Chebar, in Tel Abib (Erdhügel des Platzregens), haben Ezekiel und seine Frau in ihrem eigenen Haus, wo verbannt, gewohnt Judaische Besucher sind gekommen, um seine prophetischen Einblicke zu suchen. Es gibt keine Erwähnung von ihm, jede Nachkommenschaft nur habend, dass seine Frau ziemlich jung im neunten Jahr des Exils gestorben ist, als Ezekiel 34 Jahre alt war.

Prophetische Karriere

Im Juli 592 BCE, im Alter von 30 Jahren, beschreibt Ezekiel sein Benennen, um ein Hellseher zu sein, indem er in großes Detail über seine Begegnung mit dem Gott eintritt, der auf einen Kampfwagen von vier von Engeln geführten Rädern geritten ist. Seit den nächsten fünf Jahren hat er unaufhörlich die Zerstörung Jerusalems und seines Tempels prophezeit, der mit einer Opposition und Drama entsprochen wurde. Jedoch haben Ezekiel und seine Zeitgenossen wie Jeremiah, ein anderer Hellseher, der in Jerusalem damals lebte, die Erfüllung ihrer Vorhersagen bezeugt, als Jerusalem schließlich von den Babyloniern in 587 BCE, ein Ereignis eingesackt wurde, das von den meisten Historikern bestätigt wird. Das Datum des Sackleinenes ist mit der Vorhersage von Ezekiel jedoch nicht zusammengefallen. Ezekiel war 50 Jahre alt, als er begonnen hat, Visionen eines neuen Tempels zu haben. Er hat als ein Hellseher seit mindestens 22 Jahren gedient, bis, gemäß Bibeln, es die letzte Begegnung von geglaubtem Ezekiel mit dem Gott vorgekommen im April 570 BCE ist. Seine Zeit des Todes ist nicht registriert worden.

Weltsichten

Jüdische Tradition

Wie man

sagt, ist Ezekiel, wie Jeremiah, durch Talmud und Midrash ein Nachkomme von Joshua durch seine Ehe mit dem Bekehrten Rahab gewesen. Einige Behauptungen, die in der rabbinischen Literatur (Radak - R. David Kimkhi - in seinem Kommentar zu Ezekiel 1:3 gefunden sind, gestützt auf Targum Yerushalmi) postulieren diesen Ezekiel war der Sohn von Jeremiah, der (auch) "Buzi" genannt wurde, weil er von den Juden verachtet wurde.

Wie man

sagte, war Ezekiel bereits als ein Hellseher energisch, während im Land Israels, und er dieses Geschenk behalten hat, als er mit Jehoiachin und den Edelmännern des Landes nach Babylon verbannt wurde.

Rava stellt im babylonischen Talmud fest, dass, obwohl Ezekiel das Äußere des Throns des Gottes (Merkabah) beschreibt, das ist, nicht weil er mehr gesehen hatte als der Hellseher Isaiah, aber eher weil der Letztere an solche Visionen gewohnter war; weil die Beziehung der zwei Hellseher die eines Höflings einem Bauern ist, dessen Letztere immer ein königliches Gericht mehr blühend beschreiben würden als der erstere, für den solche Dinge vertraut sein würden. Ezekiel, wie alle anderen Hellseher, hat nur ein trübe Nachdenken der Gotteserhabenheit angeschaut, gerade als ein schlechter Spiegel Gegenstände nur unvollständig widerspiegelt).

Gemäß den midrash Hymnen Rabbah war es Ezekiel, der die drei frommen Männer, Hananiah, Mishael und Azariah (hat auch Shadrach, Meshach und Abednego in der Bibel genannt), nach Rat betreffs gefragen haben, ob sie dem Befehl von Nebuchadnezzar widerstehen und Tod durch das Feuer wählen aber nicht sein Idol anbeten sollten. Am ersten Gott, der dem Hellseher offenbart ist, den sie für eine wunderbare Rettung nicht hoffen konnten; woraufhin der Hellseher außerordentlich betrübt wurde, seitdem diese drei Männer den "Rest von Judah" eingesetzt haben. Aber nachdem sie das Haus des Hellsehers, völlig beschlossen verlassen hatten, ihre Leben dem Gott zu opfern, hat Ezekiel diese Enthüllung erhalten: "Thou dost glauben tatsächlich, dass ich sie aufgeben werde. Das soll nicht geschehen; aber tun Sie thou lassen sie ihre Absicht gemäß ihrem frommen ausführen diktiert, und erzählen Sie ihnen nichts".

Das größte "Wunder" von Ezekiel hat in seiner Wiederbelebung des Toten bestanden, der im Kapitel 37 des Buches von Ezekiel nachgezählt wird. Obwohl die hebräische Bibel dieses Ereignis als eine ekstatische Vision aber nicht ein historisches Ereignis beschreibt, später haben Dolmetscher betreffs des Schicksals dieser Männer sowohl vorher als auch nach ihrer Wiederbelebung nachgesonnen. Einige sagen, dass sie gottlose Leute waren, die in ihrer Lebenszeit das Wiederaufleben bestritten hatten, und andere Sünden begangen haben; andere denken, dass sie jene Ephraimites waren, die versucht haben, Ägypten vor Moses und vernichtet im Versuch zu entfliehen. Es gibt noch andere, die behaupten, dass nachdem Nebuchadnezzar die schönen Jugendlichen von Judah nach Babylon getragen hatte, hat er sie und ihre verstümmelten Körper durchführen lassen, weil ihre Schönheit die babylonischen Frauen begeistert hatte, und dass es diese Jugendlichen waren, wen Ezekiel zum Leben zurückgerufen hat.

Wie man

sagt, ist dieses Wunder an demselben Tag durchgeführt worden, an dem die drei Männer in den glühenden Brennofen geworfen wurden; nämlich, am Sabbat und dem Buß- und Bettag (Zunftsprache. R. vii. 9). Nebuchadnezzar, der einen Trinkbecher vom Schädel eines ermordeten Juden gemacht hatte, wurde außerordentlich überrascht, als im Moment dass die drei Männer in den Brennofen geworfen wurden, die Körper der toten Jungen bewegt, und, ihn im Gesicht schlagend, ausgerufen haben: "Der Begleiter dieser drei Männer belebt die Toten wieder!" (sieh eine Aufzeichnung von Karaite dieser Episode in "Eshkol von Judah Hadasi ha-Kofer", 45b am Fuß; 134a, Ende der Abteilung). Als die Jungen vom Tod erwacht sind, haben sie sich erhoben und haben sich einem Jubellied dem Gott für das ihnen gewährte Wunder angeschlossen; später sind sie nach Israel gegangen, wo sie geheiratet haben und Kinder erzogen haben.

Schon im 2. Jahrhundert, jedoch, haben einige Behörden erklärt, dass dieses Wiederaufleben der Toten eine prophetische Vision war: Eine Meinung, die von Maimonides (Führer für das Verdutzte, den II:46) und seine Anhänger als die einzige vernünftige Erklärung des biblischen Durchgangs betrachtet ist.

Christentum

Ezekiels wird als ein Heiliger im liturgischen Kalender der Orthodoxen Ostkirche — und jener katholischen Ostkirchen gedacht, die dem byzantinischen Ritus — am 21. Juli folgen (für jene Kirchen, die den traditionellen Julian Calendar, am 21. Juli Fälle am 3. August des modernen Gregorianischen Calendars verwenden). Dieses Datum wurde gewählt, weil es der Tag nach dem Festtag des Hellsehers Elias ist. Ezekiels wird am 28. August auf dem Calendar von Heiligen der armenischen Apostolischen Kirche gedacht.

Bestimmte lutherische Kirchen feiern auch sein Gedenken am 21. Juli.

Die Kirchväter interpretieren die Vision von Ezekiel der menschlichen Gleichheit auf den Saphir-Thron als eine Vorhersage der Verkörperung der Firmenzeichen von Theotokos (Virgin Mary), die in vielen alten Kirchkirchenliedern den "lebenden Thron des Gottes" genannt wird.

Die Behauptung von Ezekiel über das "geschlossene Tor" wird verstanden, weil ein anderer von der Verkörperung Prophezeiungen macht: Das "Tor", das die Virgin Mary und den "Prinzen" bedeutet, der sich auf Jesus bezieht. Das ist einer der Lesungen am Abendgottesdienst auf Großen Banketten von Theotokos in den katholischen byzantinischen und Orthodoxen Ostkirchen. Diese Bilder werden auch im traditionellen katholischen Weihnachten-Kirchenlied "Gaudete gefunden."

Seit 1830 hat Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit das Buch des Mormonen als die "Aufzeichnung des Stocks von Ephraim" identifiziert , während der Stock von Judah mit der Bibel identifiziert wird.

Islamische Tradition

Ezekiel wird als ein Hellseher in der islamischen Tradition anerkannt. Obwohl nicht erwähnt in Qur'an alle Gelehrten Moslem, sowohl klassisch als auch modern Ezekiel ins prophetische Pantheon eingeschlossen haben.

Der Qur'an erwähnt einen Hellseher genannt Zul-Kifl. Dieser Hellseher wird manchmal mit Ezekiel erkannt, obwohl die Identität von Zul-Kifl diskutiert wird. Carsten Niebuhr, in seinem Araber von Reisebeschreibung nach, sagt, dass er Al Kifl im Irak, auf halbem Wege zwischen Najaf und Hilla besucht hat und gesagt hat, dass Kifl die arabische Form von Ezekiel war. Er hat weiter in seinem Buch erklärt, dass die Grabstätte von Ezekiel in Al Kifl da gewesen ist, und dass die Juden dazu auf der Pilgerfahrt gekommen sind. Der Name Zul-Kifl würde "Einen von doppelten" als Kifl auf Arabisch bedeuten, bedeutet "doppelt". Einige islamische Gelehrte haben die Mission von Ezekiel mit der Beschreibung von Dhul-Kifl verglichen. Als das Exil, die Monarchie und der Staat vernichtet wurden, war ein politisches und nationales Leben nicht mehr möglich. Ohne ein weltliches Fundament ist es notwendig geworden, ein geistiges zu bauen, und Ezekiel hat diese Mission durchgeführt, indem er die Zeichen der Zeit beobachtet hat und seine Doktrinen von ihnen abgeleitet hat. In Übereinstimmung mit den zwei Teilen seines Buches sind seine Persönlichkeit und sein Predigen, und der Titel gleich zweifach Zul-Kifl bedeutet "denjenigen von doppelten" Beiseite von der möglichen Identifizierung von Zul-Kifl mit Ezekiel, Moslems haben Ezekiel als ein Hellseher unabhängig von seiner Identifizierung mit Zul-Kifl angesehen. Deshalb sind zwei Hauptansichten auf Ezekiel in der moslemischen Theologie populär:

• Man sieht Ezekiel und Zul-Kifl als zwei verschiedene Hellseher an.
• Man sieht Ezekiel und Zul-Kifl als derselbe Hellseher an.

Ezekiel erscheint in allen moslemischen Sammlungen von Geschichten der Hellseher. Moslemische Exegese dem weiteren Listenvater von Ezekiel als Buzi (Budhi) und Ezekiel wird der Titel ibn al-adjus gegeben, "Sohn des alten" als seine Eltern anzeigend, soll sehr alt gewesen sein, als er geboren gewesen ist. Eine Tradition, die der von Hannah und Samuel in der hebräischen Bibel ähnelt, stellt fest, dass die Mutter von Ezekiel dem Gott im Alter für die Geburt einer Nachkommenschaft gebetet hat und Ezekiel als ein Geschenk vom Gott gegeben wurde.

Bibliografie

• Ibn Kutayba, Hrsg. von K. al-Ma'arif S. Ukasha, 51
• Tabari, Geschichte der Hellseher und Könige, 2 Jahre alt, 53-54
• Tabari, Tafsir, V, 266 (alte Hrsg. ii, 365)
• Masudi, Murudj, ich, 103ff.
• K. al-Badwa l-tarikh, iii, 4/5 und 98/100, Ezechiel
• Abdullah Yusuf Ali, Heiliger Qur'an: Übersetzung und Kommentar, Zeichen. 2473 (vgl Index: Ezekiel)

Weltliche Ansichten

Mögliche Fallsucht

Altschuler hat vorgeschlagen, dass die durch das Buch von Ezekiel beschriebene Person unter Fallsucht gelitten haben kann. Spezifisch wird es gefordert, dass Ezekiel selbst unter Schläfenlappen-Fallsucht gelitten haben kann, die mehrere charakteristische Symptome hat, die aus seinem Schreiben offenbar sind. Diese Symptome schließen hypergraphia, Hyperreligiosität, Perioden der schwach würde und mutism ein und werden häufig einer als Syndrom von Geschwind bekannten Bedingung insgesamt zugeschrieben.

Angenommene Anzeige des Raumfahrzeugs

Erich von Däniken und andere, die die Erde glauben, sind von Eingeborenen von unbekannten Plätzen im Weltall besucht worden sind zu einem beträchtlichen Grad durch die Vision von Ezekiel aufgeregt gewesen. Dieser Ezekiel bemüht sich verschieden als andere der Autoren der Bibel, die mystische Visionen beschreiben, um über so viele Details des Designs dessen zu berichten, was er wahrgenommen hat, wie möglich nährt Zweifel, dass seine Rechnung bloß auf einer mystischen Basis nützlich interpretiert werden kann und Tendenzen stärkt, bestimmte Durchgänge des Buches als Beschreibungen des Zielens eines Raumfahrzeugs zu erklären. Der Austro-amerikanische Ingenieur von NASA Josef F. Blumrich hat versucht, ein Raumschiff wieder aufzubauen, in dem Ezekiel geflogen sein kann.

Grabstätte von Ezekiel

Die Grabstätte von Ezekiel ist eine Struktur gelegen am modernen Tag Süden der Irak in der Nähe von Kefil, geglaubt, die Endruhestätte von Ezekiel zu sein. Es ist ein Platz der Pilgerfahrt sowohl Moslems als auch Juden gleich gewesen. Nach dem jüdischen Exodus vom Irak hat die jüdische Tätigkeit in der Grabstätte aufgehört, obwohl eine nicht mehr benützte Synagoge im Platz bleibt.

Siehe auch

• Al Kifl
• Apocryphon von Ezekiel
• Babylonische Gefangenschaft
• Buch von Ezekiel
• Dhul-Kifl, ein islamischer Hellseher hat mit Ezekiel verglichen.
• Liste von Namen, die sich auf El beziehen
• Taw

Weiterführende Literatur

Außenverbindungen

• Katholischer Artikel Encyclopedia
• Ikone des Hellsehers Ezekiel Orthodox und synaxarion
• Ezek.org: Die seraphische Ordnung Hilfs-