In der griechischen Mythologie war der Irrgarten (Griechisch  labyrinthos, Platz der doppelten Axt, d. h. der Baukomplex an Knossos) eine wohl durchdachte Struktur, die entworfen und vom legendären Handwerker Daedalus für König Minos aus Kreta an Knossos gebaut ist. Seine Funktion war, Minotaur, ein mythisches Wesen zu halten, das Hälfte des Mannes und der Hälfte des Stiers war und schließlich vom athenischen Helden Theseus getötet wurde. Daedalus hatte den Irrgarten so schlau gemacht, dass er selbst ihm kaum entkommen konnte, nachdem er ihn gebaut hat. Theseus wurde von Ariadne geholfen, die ihn mit einem Strang des Fadens, wörtlich der "Knäuel" oder "Hinweis" versorgt hat, so konnte er seinen Ausweg wieder finden.

In umgangssprachlichem Englisch ist Irrgarten mit dem Irrgarten allgemein synonymisch, aber viele zeitgenössische Gelehrte beobachten eine Unterscheidung zwischen den zwei: Irrgarten bezieht sich auf einen Komplex, der sich (multicursal) Rätsel mit Wahlen des Pfads und der Richtung verzweigt; während ein einzelner Pfad (unicursal) Irrgarten nur einen einzelnen, sich nichtverzweigenden Pfad hat, der zum Zentrum führt. Ein Irrgarten in diesem Sinn hat einen eindeutigen Weg zum Zentrum und zurück und wird nicht entworfen, um schwierig zu sein, zu schiffen.

Obwohl frühe Münzen von Cretan gelegentlich multicursal Muster ausstellen, ist das unicursal "Klassische" Sieben-Kurse-Design verbunden mit dem Irrgarten auf Münzen schon in 430 v. Chr. geworden, und ist weit verwendet geworden, um den Irrgarten zu vertreten - wenn auch sowohl literarische als auch Logikbeschreibungen verständlich machen, dass Minotaur in einem komplizierten sich verzweigenden Irrgarten gefangen wurde. Gerade als die Designs mehr wohl durchdachte, visuelle Bilder des Irrgartens von römischen Zeiten geworden sind, bis die Renaissance fast unveränderlich unicursal ist. Sich verzweigende Irrgärten wurden nur wiedereingeführt, als Garten-Irrgärten populär in der Renaissance geworden sind.

Irrgärten sind als Designs auf Töpferwaren oder Flechtwerk als Körperkunst erschienen, und haben auf Wänden von Höhlen oder Kirchen geätzt. Die Römer haben viele in erster Linie dekorative Irrgarten-Designs auf Wänden und Stöcken im Ziegel oder Mosaik gebaut. Vieler Irrgarten-Satz in Stöcken oder auf dem Boden ist groß genug, dass der Pfad zum Zentrum und zurück spazieren gegangen werden kann. Sie sind sowohl im Gruppenritual als auch für die private Meditation historisch verwendet worden.

Alte Irrgärten

Die Naturgeschichte von Pliny erwähnt vier alte Irrgärten: der Irrgarten von Cretan, ein ägyptischer Irrgarten, ein Irrgarten von Lemnian und ein italienischer Irrgarten.

Irrgarten ist ein Wort des vorgriechischen (minoischen) Ursprungs, der von Klassischem Griechisch gefesselt ist, und ist vielleicht mit dem lydischen labrys verbunden ("zweischneidige Axt", ein Symbol der königlichen Macht, die mit der Theorie ausrüstet, dass der Irrgarten ursprünglich der königliche minoische Palast auf Kreta war und "Palast der doppelten Axt" bedeutet hat), mit-inthos Bedeutung "des Platzes" (als in Corinth). Viele dieser Symbole wurden im minoischen Palast gefunden, und sie haben gewöhnlich weibliche Göttinnen begleitet. Es war wahrscheinlich das Symbol des arche (Mama-arche:matriarchy). Diese Theorie wird durch die Anbetung von Zeus Labraundos in Caria von Anatolia, wo auch bestanden, eine heilige Seite genannt Labraunda bestätigt. Zeus wird gezeichnet, eine zweischneidige Axt haltend. Im klassischen Griechenland wurden die Priester an Delphi Labryades - die Männer der doppelten Axt genannt. - Der komplizierte Palast von Knossos in Kreta wird gewöhnlich hineingezogen, obwohl der wirkliche Tanzen-Boden, der in frescoed Mustern an Knossos gezeichnet ist, nicht gefunden worden ist. Etwas wurde Besuchern als ein Irrgarten an Knossos im 1. Jahrhundert n.Chr. (Philostratos, Delaware vita Apollonii Tyanei iv.34) gezeigt. Ein Palast der ähnlichen komplizierten Struktur wurde an Beycesultan in Anatolia auf den Oberläufen des Windungsflusses entdeckt.

Das Wort labyrinthos (Mycenaean daburinthos) kann vielleicht dieselbe Zweideutigkeit zwischen Initiale d- und l-zeigen, wie in der Schwankung des frühen hethitischen königlichen Namens Tabarna / Labarna gefunden wird (wo geschrieben, t-, kann fonetischen d-vertreten). Wenn so, die Zweideutigkeit würde der Darstellung von Vedic sandhi von intervocalic retroflex -  - als -  ähnlich sein-. Es ist möglich, dass daburinthos mit dem Namen von Mt verwandt sein kann. Tābôr, aber wird das nicht allgemein akzeptiert.

Griechische Mythologie hat jedoch nicht zurückgerufen, dass in Kreta es eine Dame oder Herrin gab, die den Irrgarten geleitet hat, obwohl die Göttin von Mysterien von arkadischen Kulten Despoine (Fräulein) genannt wurde. Ein Block, der in Geradlinigem an Knossos gefundenem B eingeschrieben ist, registriert ein Geschenk "zum ganzen Gott-Honig; der Herrin des Irrgarten-Honigs." Alle Götter erhalten zusammen so viel Honig wie die Herrin des Irrgartens allein. Das Mycenean griechische Wort ist potnia. "Sie muss eine Große Göttin gewesen sein," beobachtet Kerényi. Es ist dass der Irrgarten von Cretan möglich

und die Dame wurde mit einem Kult verbunden, der später den Mysterien von Eleusinian übersandt wurde.

Der Irrgarten ist der referent in den vertrauten griechischen Mustern der endlos laufenden Windung, um den "griechischen Schlüssel" sein allgemeiner moderner Name zu geben. Im 3. Jahrhundert v. Chr. wurden Münzen von Knossos noch mit dem Irrgarten-Symbol geschlagen. Die vorherrschende Irrgarten-Form während dieser Periode ist der einfache als der klassische Irrgarten bekannte Sieben-Stromkreise-Stil.

Der Begriff Irrgarten ist gekommen, um auf jeden unicursal Irrgarten angewandt zu werden, ob einer besonderen kreisförmigen Gestalt (Illustration) oder als Quadrat gemacht hat. Am Zentrum hat eine entscheidende Umdrehung dasjenige wieder herausgebracht. Im Sokratischen Dialog, den Plato als Euthydemus erzeugt hat, beschreibt Sokrates die labyrinthische Linie eines logischen Arguments:

Irrgarten von Cretan

Die populärste potenzielle Seite für den Irrgarten im Mythos von Minotaur ist eine Bronzezeit-Seite an Knossos. Als Knossos vom Forscher Arthur Evans ausgegraben wurde, hat er verschiedene männliche Motive einschließlich eines Images eines Mannes gefunden, der über die Hörner eines Stiers, sowie Bilder eines in die Wände geschnitzten labrys springt. Wie man denkt, ist der Palast die Seite eines Tanzen-Bodens gewesen, der für Ariadne durch den Handwerker Daedalus gemacht ist, wo junge Männer und Frauen, des Alters von denjenigen, die nach Kreta als Beute für Minotaur gesandt sind, zusammen tanzen würden. Durch die Erweiterung in der populären Legende wird es mit dem Mythos von Minotaur vereinigt.

In den 2000er Jahren haben Archäologen andere potenzielle Seiten des Irrgartens erforscht. Geograph der Universität Oxford Nicholas Howarth glaubt, dass 'die Hypothese von Evans, dass der Palast von Knossos auch der Irrgarten ist, skeptisch behandelt werden muss.' Howarth und seine Mannschaft haben eine Suche eines unterirdischen Komplexes geführt, der als die Höhle von Skotino bekannt ist, aber haben beschlossen, dass es natürlich gebildet wurde. Ein anderer Wettbewerber ist eine Reihe von unterirdischen Tunnels an Gortyn, der durch eine schmale Spalte zugegriffen ist, aber sich ins Verbinden von Höhlen ausbreitend. Verschieden von der Höhle von Skotino haben diese Höhlen glatte Wände und Säulen und scheinen, mindestens teilweise künstlich gewesen zu sein. Diese Seite entspricht einem ungewöhnlichen Irrgarten-Symbol auf einer Karte des 16. Jahrhunderts Kretas, das in einem Buch von Karten in der Bibliothek der Kirche von Christus, Oxford enthalten ist. Eine Karte der Höhlen selbst wurde von den Franzosen 1821 erzeugt. Die Seite wurde auch von deutschen Soldaten verwendet, um Munition während des Zweiten Weltkriegs zu versorgen. Die Untersuchung von Howarth wurde auf einem für den Nationalen Geografischen Kanal erzeugten Dokumentarfilm gezeigt.

Der ägyptische Irrgarten von Herodotus

Noch mehr allgemein könnte Irrgarten auf jede äußerst komplizierte einem Irrgarten ähnliche Struktur angewandt werden. Herodotus, im Buch II seiner Geschichten, beschreibt als ein "Irrgarten" einen Baukomplex in Ägypten, "in der Nähe vom Platz hat die Stadt von Krokodilen genannt," das hat er in Betracht gezogen, um die Pyramiden an seinem erstaunlichen Ehrgeiz zu übertreffen:

Während des 19. Jahrhunderts wurden die Überreste vom Irrgarten "11½ Meilen von der Pyramide von Hawara in der Provinz von Faioum entdeckt." Der Irrgarten wurde wahrscheinlich modifiziert und hat auf "in verschiedenen Zeiten beigetragen. Die Namen von mehr als einem König sind dort, der älteste" Name gefunden worden, der dieser von Amenemhat III ist, "Es ist unnötig, sich mehr vorzustellen, als der es, und ein Denkmal von mehr als einem König Ägyptens kolossal war."

1898 hat das Harpers Wörterbuch von Klassischen Altertümlichkeiten die Struktur als "der größte von allen Tempeln Ägyptens, dem so genannten Irrgarten beschrieben, von dem, jedoch, nur die Grundsteine bewahrt worden sind."

Die Beschreibung von Herodotus des ägyptischen Irrgartens, im Buch II Der Geschichten, hat einige Hauptszenen 1895 von Bolesław Prus historischer Roman, Pharao begeistert.

Der Lemnian Irrgarten von Pliny

Pliny die Naturgeschichte des Älteren (36.90) Listen legendärer Smilis, gehalten, ein Zeitgenosse von Daedalus, zusammen mit der historischen Mitte des sechsten Jahrhunderts v. Chr. Architekten und Bildhauer Rhoikos und Theodoros als zwei der Schöpfer des Irrgartens von Lemnian zu sein, den Andrew Stewart als "zweifellos ein Missverständnis der Tempel-Position von Samian en limnais ['im Sumpf'] betrachtet."

Der italienische Irrgarten von Pliny

Gemäß Pliny hat die Grabstätte des großen etruskischen Generals Lars Porsena einen unterirdischen Irrgarten enthalten. Die Beschreibung von Pliny des ausgestellten Teils der Grabstätte ist unnachgiebig; Pliny, es scheint klar, hatte diese Struktur selbst nicht beobachtet, aber zitiert den Historiker und römischen Antiquitätenhändler Varro.

Alte Irrgärten außerhalb Europas

In ungefähr derselben Zeit wie das Äußere des griechischen Irrgartens ist ein topologisch identisches Muster in der indianischen Kultur, der Irrgarten von Tohono O'odham erschienen, der I'itoi, den "Mann im Irrgarten" zeigt. Das Muster von Tonoho O'odham hat zwei verschiedene Unterschiede zum Griechen: Es ist im Design radial, und der Eingang ist oben, wo traditionelle griechische Irrgärten den Eingang am Boden (sieh unten) haben.

Ein vorgeschichtlicher petroglyph auf einem Flussufer in Goa zeigt dasselbe Muster und ist zu um 2500 v. Chr. datiert worden. Andere Beispiele sind unter der Höhle-Kunst im nördlichen Indien und auf einem dolmen Schrein in den Nilgiri Bergen gefunden worden, aber sind bis heute genau schwierig. Frühe Irrgärten in Indien folgen alle dem Klassischen Muster; einige sind als Pläne von Forts oder Städten beschrieben worden.

Irrgärten erscheinen in Indianermanuskripten und Texten von Tantric aus dem 17. Jahrhundert vorwärts. Sie werden häufig "Chakravyuha" in der Verweisung auf eine unüberwindliche im alten Epos von Mahabharata beschriebene Kampfbildung genannt. Lanka, die Hauptstadt von mythischem Rāvana, wird als ein Irrgarten in der 1910-Übersetzung des Indiens von Al-Beruni (c.1030CE) p beschrieben. 306 (mit einem Diagramm auf der folgenden Seite).

Durch das Weiße Meer, namentlich auf den Solovetsky Inseln, dort sind mehr als 30 Steinirrgärten bewahrt worden. Das bemerkenswerteste Denkmal ist die Steinirrgärten der Insel Bolshoi Zayatsky - eine Gruppe von 13-14 Steinirrgärten auf 0.4 km Gebiet einer kleiner Insel. Es wird betrachtet, dass diese Irrgärten 2.000-3.000 Jahre alt sind.

Irrgarten als Muster

In der Altertümlichkeit wurde das weniger komplizierte von mittelalterlichen Beispielen vertraute Irrgarten-Muster bereits entwickelt. In römischen Fußboden-Mosaiken wird der einfache klassische Irrgarten im Windungsgrenzmuster, kariert eingerahmt, weil das Medium verlangt, aber noch erkennbar. Häufig erscheint ein Image von Minotaur im Zentrum dieser Mosaikirrgärten. Römische Windungsmuster haben sich allmählich in der Kompliziertheit zur vierfachen Gestalt entwickelt, die jetzt als die mittelalterliche Form vertraut bekannt ist. Der Irrgarten behält seine Verbindung mit dem Tod und eine triumphierende Rückkehr: An Hadrumentum im Nördlichen Afrika (jetzt Sousse) hat eine römische Familiengrabstätte einen vierfachen Irrgarten-Mosaikfußboden mit einem Sterben minotaur im Zentrum und einer Mosaikinschrift: "Eingeschlossen hier verliert er Leben" (Kerenyi, Feige 31).

File:NAMA hat Tablette 1287.jpg|Earliest Irrgarten wieder erlangt, der auf einem Tonblock von Pylos eingeschnitten ist

File:Conímbriga minotauro.jpg|Minotaur im Irrgarten — ein römisches Mosaik an Conímbriga, Portugal

File:Heilig Kreuz Kerzenlabyrinth 11122011. JPG|Labyrinth, der mit dem 2500 Brennen tealights am 11. Dezember 2011 in der Heiligen Bösen Kirche im Frankfurt-am-Main-Bornheim gemacht ist

File:Villard de Honnecourt - Skizzenbuch - 14.jpg|Sketch durch Villard de Honnecourt (c.1230)

File:Duomo Lucca cathedrale Irrgarten von Lucques labyrinthe.jpg|Wall in der Lucca Kathedrale, Italien (wahrscheinlich mittelalterlich)

File:Map Jericho in 14c Farhi Bibel durch Elisha ben Avraham Crescas.jpg|Illustration von Jericho in einer Farhi Bibel (das 14. Jahrhundert)

File:St Quentin-Basilika 003. JPG|Basilica von St. Quentin, Aisne, Frankreich

File:AmienCathedralLabyrinth.JPG|Cathedral Amiens, Frankreich

File:Labyrinth-at-bla-jungfrun.JPG|Stone Irrgarten auf Blå Jungfrun (Blaue Jungfrau) Insel, Schweden

File:Rocky Talirrgarten-Tintagel.jpg|Seven-Ring klassischer Irrgarten des unbekannten Alters im Felsigen Tal in der Nähe von Tintagel, Cornwall, das Vereinigte Königreich.

File:Dalby Stadt des Troygewicht-Rasen-Rasen-Irrgartens des Irrgartens jpg|Small in der Nähe von Dalby, Nördliche Yorkshire, das Vereinigte Königreich

File:Wing Irrgarten des Irrgartens jpg|Turf am Flügel in Rutland, das Vereinigte Königreich.

File:Veneto 0006.jpg|Portrait eines Mannes, durch Bartolomeo Veneto, Italien, Anfang des 16. Jahrhunderts

File:Minotaurus.gif|Minotaur am Zentrum des Irrgartens, auf einem Edelstein des 16. Jahrhunderts.

File:Edinburgh Irrgarten des Irrgartens jpg|Edinburgh, Gärten des George Square, Edinburgh, Schottland, das Vereinigte Königreich

File:BCmemoriallabyrinth.jpg|9/11 Gedächtnisirrgarten, Bostoner Universität, die USA

File:Chapel des St.-Basilienkrautes png|Labyrinth an der Kapelle von St. Basil in Houston, Texas

File:Labyrinth vor St. Lambertus, Mingolsheim. JPG|Labyrinth an St. Lambertus, Mingolsheim, Deutschland, im Anschluss an das römische Paradigma

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Mittelalterliche Irrgärten und Rasen-Irrgärten

Als der frühe Humanist Benzo d'Alessandria hat Verona vor 1310 besucht, er "Laberinthum bemerkt hat, der jetzt die Arena genannt wird"; vielleicht sah er den cubiculi unter dem fehlenden Fußboden der Arena.

Die volle Blüte des mittelalterlichen Irrgartens ist vom zwölften bis die vierzehnten Jahrhunderte mit den großartigen Fahrbahn-Irrgärten der gotischen Kathedralen, namentlich Chartres, Reims und Amiens im nördlichen Frankreich geschehen. Diese Irrgärten können als symbolische Anspielung auf die Heilige Stadt entstanden sein; und einige moderne Denker haben theoretisiert, dass Gebete und Hingaben die Durchwanderung ihrer komplizierten Pfade begleitet haben können. Obwohl einige Bücher (in besonderen Handbüchern) darauf hinweisen, dass die Irrgärten auf Kathedrale-Stöcken gedient haben, wie Pilgerfahrt-Pfade, den frühsten beglaubigten Gebrauch des Ausdrucks "chemin de Jerusalem" (Pfad nach Jerusalem) Daten zum Ende des 18. Jahrhunderts auswechselt, als es verwendet wurde, um Irrgärten an Reims und Saint-Omer zu beschreiben. Das Begleitritual, vermutlich mit Pilgern im Anschluss an den Irrgarten auf ihren Knien verbunden seiend, während man betet, kann an Chartres während des 17. Jahrhunderts geübt worden sein. Jedoch unterstützen keine zeitgenössischen Beweise die Idee, dass Irrgärten solch einen Zweck für erste Christen hatten. Wie man denkt, sind die Kathedrale-Irrgärten die Inspiration für die vielen Rasen-Irrgärten im Vereinigten Königreich, solche, die an Flügel, Hilton, Alkborough und Saffron Walden überleben.

Im Laufe derselben allgemeinen Periode wurden ungefähr 500 oder mehr nichtkirchliche Irrgärten in Skandinavien gebaut. Diese Irrgärten, allgemein in Küstengebieten, werden mit Steinen, meistenteils in den einfachen 7- oder klassischen 11-Kurse-Formen bestimmt. Sie haben häufig Namen, die als "Troygewicht-Stadt" übersetzen. Wie man denkt, sind sie von Fischengemeinschaften gebaut worden: Das Abfangen boshafter Trolle oder Winde in den Rollen des Irrgartens könnte eine sichere Fischenentdeckungsreise sichern. Es gibt auch Steinirrgärten auf den Inseln von Scilly, obwohl niemand bis heute aus der Zeit vor dem neunzehnten Jahrhundert bekannt ist.

Es gibt Beispiele von Irrgärten in vielen ungleichen Kulturen. Das Symbol ist in verschiedenen Formen und Medien (petroglyphs, klassischer Form, mittelalterlicher Form, Fahrbahn, Rasen und Flechtwerk) in einer Zeit überall in den meisten Teilen der Welt, vom heimischen Nordamerika und Südamerika nach Australien, Java, Indien und Nepal erschienen.

Moderne Irrgärten

In den letzten Jahren hat es ein Wiederaufleben von Interesse im Irrgarten-Symbol gegeben, das ein Wiederaufleben im Irrgarten-Gebäude begeistert hat.

Unzählige Videospiele zeichnen Irrgärten und Irrgärten.

Auf dem Bob, dem Rennschlitten und den Skelett-Spuren, ist ein Irrgarten, wo es drei bis vier Kurven in der Folge ohne eine Gerade zwischen einigen der Umdrehungen gibt.

In modernen Bildern wird der Irrgarten von Daedalus häufig von einem multicursal Irrgarten vertreten, in dem verloren werden kann.

Der argentinische Schriftsteller Jorge Luis Borges wurde mit der Idee vom Irrgarten verzückt, und hat es umfassend in seinen Novellen (wie "Das Haus von Asterion" im Aleph) verwendet. Sein Gebrauch davon hat die Arbeiten anderer Autoren (z.B Umberto Eco Der Name des Erhebens, das Haus von Mark Z. Danielewski von Blättern) begeistert. Zusätzlich zeigt die Fantasie-Reihe von Roger Zelazny, Die Chroniken des Bernsteins, einen Irrgarten, genannt "das Muster", das denjenigen gewährt, die es die Macht spazieren gehen, sich zwischen parallelen Welten zu bewegen. Der avantgardistische Mehrschirm-Film, Im Irrgarten, präsentiert eine Suche nach Bedeutung in einem symbolischen modernen Irrgarten. In der Reihe von Rick Riordan Percy Jackson & Olympians, die Ereignisse des vierten Romans findet Der Kampf des Irrgartens vorherrschend innerhalb des Irrgartens von Daedalus statt, der dem Herzen des Westens gefolgt ist, um sich unter den Vereinigten Staaten niederzulassen. Australischer Autor Sara Douglass hat einige labyrinthische Ideen in ihrer Reihe Das Troygewicht-Spiel vereinigt, in dem der Irrgarten auf Kreta einer von mehreren in der alten Welt ist, die mit den Städten als eine Quelle der magischen Macht geschaffen ist. Lawrence Durrell Der Dunkle Irrgarten zeichnet Reisende, hat Untergrundbahn in Kreta gefangen.

Der Irrgarten wird auch in zeitgenössischen schönen Künsten behandelt. Beispiele schließen den Damm und Ozean von Piet Mondrian (1915), der Irrgarten von Joan Miró (1923), der Minotauromachia von Pablo Picasso (1935), die Relativität von M. C. Escher (1953), der Irrgarten von Friedensreich Hundertwasser (1957), das Logological Kabinett von Jean Dubuffet (1970), die Connemara Skulptur von Richard Long (1971), der Erdirrgarten von Joe Tilson (1975), der Kettenverbindungsirrgarten von Richard Fleischner (1978), der Atlantis Anamorphosis von István Orosz (2000), der Irrgarten von Dmitry Rakov (2003), und Labyrinthischer Vorsprung durch den zeitgenössischen amerikanischen Künstler Mo Morales (2000) ein.

Der italienische Maler Davide Tonato hat viele seiner künstlerischen Arbeiten zum Irrgarten-Thema gewidmet. Der Kunsthistoriker Giordano Berti hat ihn als "der Prinz von Irrgärten" wegen seiner Fähigkeit definiert, das Verwenden der raffinierten Trompe-l'œil Technik, einer beträchtlichen Zahl von absolut innovativen, fast modellierten Strukturen zu schaffen. Der Kunstkritiker Vittorio Sgarbi hat sich jedoch verglichen Tonato hat zu denjenigen von Maurits Cornelis Escher gearbeitet.

Kulturelle Bedeutungen

Wie man

glaubt, haben vorgeschichtliche Irrgärten als Fallen für boshafte Geister gedient oder als Pfade für Ritualtänze definiert. In mittelalterlichen Zeiten hat der Irrgarten einen harten Pfad dem Gott mit einem klar definierten Zentrum (Gott) und ein Eingang (Geburt) symbolisiert. In ihrer interkulturellen Studie von Zeichen und Symbolen präsentieren Muster, die, Carl Schuster und Edmund Carpenter In Verbindung stehen, verschiedene Formen des Irrgartens und deuten verschiedene mögliche Bedeutungen, einschließlich nicht nur ein heilige Pfad zum Haus eines heiligen Vorfahren, sondern auch, vielleicht, eine Darstellung des Vorfahren sich an: "... viele [Neue Welt] Inder, die den Irrgarten es als ein heiliges Symbol, ein vorteilhafter Vorfahr, eine Gottheit betrachten lassen. Darin können sie seine ursprüngliche Bedeutung bewahren: Der äußerste Vorfahr, der hier durch zwei dauernde Linien herbeigerufen ist, die sich seinen zwölf primären Gelenken anschließen.".

Von

Irrgärten kann als symbolische Formen der Pilgerfahrt gedacht werden; Leute können der Pfad spazieren gehen, zur Erlösung oder Erläuterung steigend. Viele Menschen konnten sich nicht leisten, zu heiligen Seiten und Ländern, so Irrgärten und solches Reisen ausgewechseltes Gebet zu reisen. Später ist die religiöse Bedeutung von Irrgärten verwelkt, und sie haben in erster Linie für die Unterhaltung gedient, obwohl kürzlich ihr geistiger Aspekt ein Wiederaufleben gesehen hat.

Viele kürzlich gemachte Irrgärten bestehen heute, in Kirchen und Parks. Irrgärten werden von modernen Mystikern verwendet, um zu helfen, einen nachdenklichen Staat zu erreichen. Unter dem turnings spazieren gehend, verliert man Spur der Richtung und der Außenwelt, und beruhigt so die Meinung. Die Irrgarten-Gesellschaft stellt einen locator für moderne Irrgärten überall auf der Welt zur Verfügung.

Christlicher Gebrauch

Irrgärten, häufig des Designs von Chartres, haben begonnen, auf Kirchwänden und Stöcken ungefähr 1000 C.E zu erscheinen. und es gibt sogar Beispiele von Kirchen im römischen Reich. Der Zweck der Irrgärten ist nicht klar, obwohl dort Beschreibungen von französischen Klerikern überleben, die ein Ritual Tanz von Easter entlang dem Pfad am Ostersonntag durchführen. Einige Bücher (Handbücher insbesondere) weisen darauf hin, dass Irrgärten auf Kathedrale-Stöcken in der mittelalterlichen Periode als Alternativen zur Pilgerfahrt zum Heiligen Land entstanden sind, aber der frühste beglaubigte Gebrauch des Ausdrucks "chemin de Jerusalem" (Pfad nach Jerusalem) Daten zum Ende des 18. Jahrhunderts, als es verwendet wurde, um Irrgärten an Reims und Saint-Omer zu beschreiben. Das Begleitritual, das in Romantischen Illustrationen als das Einbeziehen von Pilgern im Anschluss an den Irrgarten auf ihren Knien gezeichnet ist, während es betet, kann an Chartres während des 17. Jahrhunderts geübt worden sein.

In der populären Kultur

• 1980 wurde der Film Das Leuchtende veröffentlicht, von Stanley Kubrick und die Hauptrolle spielendem Jack Nicholson geleitet. Der Film hat einen großen Irrgarten im Hotel Overlook in der Form eines Hecke-Irrgartens gezeichnet. Es gab auch ein Skala-Modell dieses Hecke-Irrgartens in der Vorhalle des Hotels.
• 1986 wurde der Film Irrgarten veröffentlicht, von Jim Henson, und die Hauptrolle spielendem David Bowie und Jennifer Connelly geleitet.
• 2006 wurde der Filmpanirrgarten veröffentlicht, von Guillermo del Toro geleitet.
• Der Irrgarten von Daedalus hat als ein Hauptanschlag-Element im 2008-Roman von Rick Riordan, Dem Kampf des Irrgartens gedient.

Siehe auch

• Die Laube von Julian
• Caerdroia
• Keltischer Irrgarten
• Mizmaze
• Steinirrgärten der Insel Bolshoi Zayatsky
• Troygewicht-Stadt
• Rasen-Irrgarten

Referenzen

• Hermann Kern, Durch den Irrgarten, die Hrsg. Robert Ferré und Jeff Saward, Prestel, 2000, internationale Standardbuchnummer 3-7913-2144-7. (Das ist eine englische Übersetzung der ursprünglichen deutschen Monografie von Kern Labyrinthe, der von Prestel 1982 veröffentlicht ist.)
• Penelope Reed Doob, Die Idee vom Irrgarten: von der Klassischen Altertümlichkeit bis das Mittlere Alter, Universität von Cornell Presse, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-80142-393-7.
• Herodotus, Die Geschichten, hat Kürzlich übersetzt und mit einer Einführung durch Aubrey de Sélincourt, Harmondsworth, England, Pinguin-Bücher, 1965.
• Karl Kerenyi, Dionysos: Archetypisches Image des Unzerstörbaren Lebens, Universität von Princeton Presse, 1976.
• Helmut Jaskolski, Der Irrgarten: Symbol von Angst, Wiedergeburt und Befreiung, Shambala, 1997.
• Adrian Fisher & Georg Gerster, Die Kunst von Maze, Weidenfeld & Nicolson, 1990. Internationale Standardbuchnummer 0-297-83027-9.
• Jeff Saward, Irrgärten und Irrgärten, Gaia Books Ltd, 2003, internationale Standardbuchnummer 1 85675 183 X.
• Jeff Saward, Magische Pfade, Mitchell Beazley, 2002, internationale Standardbuchnummer 1-84000-573-4.
• W.H. Matthews, Irrgärten und Irrgärten: Ihre Geschichte und Entwicklung, Longmans, Green & Co., 1922. Schließt Bibliografie ein. Veröffentlichungsnachdruck von Dover, 1970, internationale Standardbuchnummer 0 486 22614 X.
• Andrew Stewart, hundert griechische Bildhauer: Ihre Karrieren und noch vorhandene Arbeiten.
• Henning Eichberg, "Im Irrgarten laufend? Über einige innere Widersprüche des Laufens." In: Leichtathletik, Gesellschaft & Identität. Imeros, Zeitschrift für die Kultur und Technologie, 5 (2005):1. Athen: Fundament der hellenischen Welt, 169-192.
• Edward Hays, Der Fastenirrgarten: Tägliches Nachdenken für die Reise von Geliehenen, den Wald des Friedensveröffentlichens, 1994.
• Carl Schuster und Edmund Carpenter, Muster, die In Verbindung stehen: Soziale Symbolik in der Alten & Stammeskunst, Harry N. Abrams, New York, 1996.

Links

• Labyrinthos.net aufrechterhalten von Jeff Saward
• Die Irrgarten-Gesellschaft
• Sunysb.edu, durch Irrgärten zur Mathematik, Ausstellung durch Tony Phillips
• Astrolog.org, Irrgarten-Klassifikation, Umfassende Klassifikation von Irrgärten und Algorithmen, um sie zu lösen.
• Irrgartenwelt.de, die Sammlung von Lars O. Heintel von handdrawn Irrgärten und Irrgärten
• Begehbare-labyrinthe.de Website mit Diagrammen und Fotos eigentlich aller öffentlichen Irrgärten in Deutschland.
• Mymaze.de, deutsche Website und Mymaze.de mit Beschreibungen, Zeichentrickfilmen, Verbindungen, und besonders Fotos von (größtenteils europäischen) Irrgärten.
• Indigogroup.co.uk, britische Rasen-Irrgärten durch Marilyn Clark. Fotos und Beschreibungen der überlebenden historischen Rasen-Irrgärten in Großbritannien.
• Gwydir.demon.co.uk, die Irrgarten-Seite von Jo Edkins, eine frühe Website, die eine klare Übersicht des Territoriums und der Vorschläge für die weitere Studie zur Verfügung stellt.
• Gottesformel.ch, "Sterben Kretische Irrgarten-Höhle" durch Thomas M. Waldmann, Umdrehung. 2009. Die Beschreibung eines labyrinthischen künstlichen Höhle-Systems in der Nähe von Gortyn, Kreta, hat weit den ursprünglichen Irrgarten auf Kreta gedacht. (Präsentation etwas dilettantisch - einschließlich &lt;blink&gt; Anhängsel - aber viele ausführliche Fotos.)
• Spiralzoom.com eine Bildungswebsite über die Wissenschaft der Muster-Bildung, Spiralen in der Natur und Spiralen in der mythischen Einbildungskraft & den Irrgärten.
• Sanu.ac.rs, "Die Geometrie der Geschichte", Tessa Morrison, Universität Newcastles, Australien. Ein Versuch, die topologische Klassifikation von Phillips zu allgemeineren unicursal Irrgärten zu erweitern.
• Irrgarten Ägyptens Archäologische Seite-Rekonstruktion und 3D-Diagramme, die auf den Schriften von Herodotus und Strabo gestützt sind.