Gringo ist ein Slangspanisch und portugiesisches Wort, das in spanisch sprechenden und portugiesisch sprechenden Ländern in Lateinamerika verwendet ist, um Ausländer häufig von den Vereinigten Staaten anzuzeigen. Der Begriff kann auf jemanden angewandt werden, der wirklich ein Ausländer ist, oder er eine starke Vereinigung oder Assimilation in den ausländischen (besonders die Vereinigten Staaten) Gesellschaft und Kultur anzeigen kann. Während in Spanisch es einfach einen Ausländer ohne jede negative Konnotation in Englisch erkennt, wird das Wort häufig beleidigend oder verächtlich betrachtet.

Das Wort wurde in Spanien verwendet - obwohl das Wort heutzutage dort selten gehört wird - lange bevor es den Atlantik durchquert hat, um ausländische, Nichtmuttersprachler von Spanisch anzuzeigen.

Etymologie

Das Wort wird zuerst in Terreros y beglaubigt Diccionario castellano von Pando lernen las voces de Ciencias y Artes y sus correspondientes en las 3 lenguas francesa, latina e italiana 1786, der sagt:

Gringos sind, was, in Malaga, sie Ausländer nennen, die jede Art des Akzents haben, der sie davon abhält, leichter und natürlicher Castillian zu sprechen; und in Madrid geben sie denselben Namen insbesondere zu den Irländern.

Die meisten Gelehrten geben zu, dass Gringo eine Variante des griego 'Griechisch' (vgl Griechisch zu mir) ist; aber es ist auch behauptet worden, dass griego> Gringo fonetisch unwahrscheinlich ist (man verlangt zwei getrennte Schritte, griego> grigo, und danach, grigo> Gringo), und dass es stattdessen aus der Sprache des spanischen Romani, Caló, als eine Variante (des pere) Gringos 'Reisender, Fremder' kommen kann.

Sein Zugang 1817 französisch-spanisches Wörterbuch, das von Antonio de Capmany geschrieben ist, schließt ein:

Auch auf der allgemeinen spanischen Sprache ist es häufig, "um hablar en chino" zu sagen (um in Chinesisch zu sprechen), um sich auf jemanden zu beziehen, dessen Sprache schwierig ist, verstehen, den Begriff geltend wiedermachend, dass das Anspielen auf andere Nationen ein häufiges "Klischee" ist.

Johann Jakob von Tschudi hat bemerkt, dass der Begriff "Gringo" in Lima, Peru in den 1840er Jahren gebraucht wurde:

In Englisch

"Gringo" ist im Gebrauch auf der englischen Sprache seit dem 19. Jahrhundert gewesen. Gemäß dem englischen Wörterbuch von Oxford ist der erste registrierte Gebrauch des Begriffes in einer englischen Quelle in der Westzeitschrift von John W. Audubon von 1849; Audubon ruft zurück, dass er und seine Partner verlacht wurden und "Gringoes" genannt haben, während sie die Stadt Cerro Gordo, Veracruz durchgeführt haben.

Volksetymologien

Eine allgemeine Volksetymologie behauptet, dass Gringo aus einer Grünen Melodie kommt, Bauen die um Lagerfeuer gesungenen Flieder durch das Eindringen in Angloamerikaner, nicht nur Engländer, aber Irländer und Deutschen An. Als der mexikanisch-amerikanische Krieg 1846 begonnen hat, von einigen bis mehrere hundert ist kürzlich Irisch immigriert, Deutscher und andere katholische Amerikaner, die von der amerikanischen Regierung gesandt wurden, um gegen Mexiko zu kämpfen, sind zur Frage gekommen, warum sie gegen ein katholisches Land um ein Protestantisches kämpften, das mit dem Ressentiment über ihre Behandlung durch ihre Anglo-protestantischen Offiziere verbunden ist und verlassen ist, um sich Kräften mit Mexiko anzuschließen. Geführt von Kapitän Jon Riley aus Grafschaft Galway haben sie sich das Bataillon von St. Patrick (in Spaniern, Batallón de San Patricio) genannt. Grün war die Farbe der irischen, die auch zuerst den gälischen Slogan verwendet haben, geht Erin Bragh (Irland für immer), aber wichtiger haben die Soldaten oft "Grün gesungen Bauen die Stürme Oh An! " Ein altes Volkslied (und am wahrscheinlichsten hat nicht das Lied auf dem ähnlich betitelten Gedicht von Robert Burns gestützt, "Grün Bauen die Ausschläge" An), oder eine frühere schottische Grüne Melodie den Lorbeer Anbaut, den sie Grün genannt haben, Bauen die Flieder An, der zurück zu einem Lied zusammengesetzt am Anfang des 16. Jahrhunderts durch den englischen König Henry VIII genannt das Grün verfolgt, Wächst die Holly.

Rafael Abal betrachtet den Ursprung des Gringos als "grünes Horn", ein Lehrling-Juwelier in Europa. In den Vereinigten Staaten werden Männer von der Westküste "westman" genannt, während Leute von der Ostküste "grüne Hörner" genannt werden. Spanische Sprecher haben sie "Gringo" genannt.

Alle diese Volksetymologien legen den Ursprung des Wortgringos im 19. Jahrhundert. Das ist ein Problem, weil das Wort aus dem 18. Jahrhundert, einschließlich 1786-Diccionario castellano betrügerisch las voces de Ciencias y Artes y sus correspondientes en las 3 lenguas francesa, latina e italiana von Esteban de Terreros y Pando und südamerikanische Literatur dokumentiert worden ist. Im El matadero von Esteban Echeverría (1840), und in Martín Fierro von José Hernández (1872, 1879), bezieht sich der Wortgringo auf Personen von England.

Brasilien und Portugal

In der brasilianischen und portugiesischen populären Kultur, wie man traditionell sagt, spricht jemand unverständlich Griechisch.

Die Absorption von Spanisch wird auch darin widerspiegelt der Wortgebrauch ist nicht natürlich weit verbreitet und nur allgemein in Gebieten, die zum Tourismus wie Rio de Janeiro ausgestellt sind. Dort bedeutet das Wort grundsätzlich jeden Ausländer, nordamerikanisch, europäisch oder sogar lateinamerikanisch. Allgemein gilt es mehr für jede englisch sprechende Person, die nicht notwendigerweise auf der Rasse oder Hautfarbe, aber auf der Einstellung und Kleidung gestützt ist. Die mehr populär verwendeten Begriffe für Messe-häutige und blonde Leute würden "alemão" (d. h., Deutsch), "russo" (Russisch) oder "galego" (Galician) sein.

Das Gegenteil von alemão/russo/galego unter weißen Leuten in Brasilien ist branco oder weiße Leute des dunklen Haars oder der dunkleren Teints. Moreno ist wirklich das Gegenteil des am meisten formellen Begriffes für Leute des schönen Teints (einschließlich der meisten Ostasiaten und vieler Levantine Araber, unter anderen Mittlere Oststaatler und andere Ethnizitäten der leichten Haut), pálido .

Moreno weiße Leute schließt die meisten Brasilianer von reinen oder größtenteils europäischen, Romani oder Abstieg von Levantine ein. Es schließt auch gemischtrassige Leute wahrgenommen als phenotypically näher an Weißen ein als zu Pardos — caboclos (Pardos oder Leute von Brown. Die Mehrheit von Brasilianern ist eines amerindischen Abstiegs, und einige können mehr amerindische Eigenschaften haben als viele Menschen, die als Mestize in nahe gelegenen Nationen etikettiert sind —, da es wirklich ausschließlich nichtweiße Leute (und nicht diejenigen irgendwo Zwischending) beschreibt. Diese breitere Definition von weißen Leuten schließt auch Licht-häutigen mulattoes des lose aufgerollten oder geraden Haars und der allgemein europäischen Eigenschaften ein. Moreno kann Leute aller Rassen und Ethnizitäten in Brasilien beschreiben, aber bezieht sich meistenteils auf Weiße Brasilianer und Pardos. Es ist nicht politisch richtig, um sich auf einen Afro Brasilianer durch diesen Begriff zu beziehen (weil einige interpretierte Dunkelheit können, die ein geringes abzuleugnendes Element der Eigenschaften der Person ist —, hat das Stigma, schwarz oder in Brasilien teilweise Schwarz Zu sein, die Phänomene der Rassenförderung verursacht: Erzogener oder reichlicher Afro Brasilianer hat historisch als Pardos, oder sehr umgangssprachlich, morenos, und Pardos "erhoben", der als weiße Leute wird sieht.

Die meisten abschätzigen Begriffe für weiße Leute in Brasilien, sowohl für Ortsansässige als auch für Ausländer, die sogar durch brancos morenos gegen Messe-häutige Weiße Brasilianer verwendet sind, sind branquelo (wörtlich) und der noch mehr verächtliche leite azedo (in der Verweisung auf die Kombination eines ungewöhnlichen leichten Teints, fast weiß als die Milch und die negative Stereotypie des schlechten Geruches in Westländern — im grössten Teil Brasiliens, einschließlich Staaten der Weißen Mehrheit von Centro-Sul wie Rio de Janeiro und São Paulo, die normative soziale Gewohnheit ist, mindestens ein Bad pro Tag ganzjährig zu nehmen, und, wie man sagt, sind Westländer allgemein daran — noch gewöhnt der Begriff ist so üblich, dass in einigen Gebieten es mehr dieselbe negative Konnotation nicht trägt, die es in der Vergangenheit, obwohl getragen hat, ohne sein Herabsetzen zu verlieren, das bedeutet). Gringo fehlt fast andererseits der abschätzigen Konnotation außerhalb politisch nationalistischer Kreise.

In Portugal wird das Wort selten verwendet und ist auch "Ianque" (portugiesische Rechtschreibung dessen ziehen Heraus). Es wird in einem formellen Zusammenhang nie verwendet. Es beschreibt spezifisch jemanden von den USA (wie "Ianque" tut), und mit keinen besonderen physischen oder rassischen Eigenschaften verbunden ist.

Anderer Gebrauch

In der mexikanischen Kochkunst ist ein gringa eine Mehl-Tortilla mit al Pastor-Fleisch mit Käse, der auf dem comal geheizt ist und dann mit einem Salsa de Chile (Soße von Chile) gedient ist. Es wird gedacht, dass der Teller geboren gewesen ist, als ein amerikanischer Bürger, der in México City lebt, zu demselben Taco-Platz gegangen ist und immer ein Pastor-Taco mit Käse bestellt hat. Die Kellner haben angefangen, diesen Teller "Taco de la gringa zu nennen."

In den 1950er Jahren wurde die blaue fünfzig mexikanische Peso-Rechnung einen ojo de gringa ("das Auge von gringa") genannt.

In der brasilianischen und portugiesischen populären Kultur, wie man traditionell sagt, spricht jemand unverständlich Italienisch. [20]

Bedeutungen

Für die meisten Lateinamerikaner hat das Wort nur sehr milde abschätzige Konnotationen oder niemanden überhaupt. Gewöhnlich wird das Wort einfach verwendet, um jemanden von den Vereinigten Staaten zu beschreiben. Die anderen drei Optionen würden entweder "Estadounidense" (Unitedstatesan) sein, der, "Americano" unhandlich ist, den viele Lateinamerikaner missgönnen, da alle Einwohner der Amerikas Amerikaner oder Yanqui (Yankee) sind. Jedoch gibt es Schwankung zwischen individuellen lateinamerikanischen Ländern darin, wie der Wortgringo verwendet wird:

• In Mexiko, El Salvador, und Venezuela, Kuba, Guatemala, Nicaragua, Costa Rica, Panama und der Dominikanischen Republik, gilt der Begriff für amerikanische Bürger, und wird als ein umgangssprachlicher demonym weit akzeptiert. Abhängig vom Zusammenhang kann es oder kann nicht Pejorativum sein.
• In Puerto Rico bezieht sich der Begriff auf amerikanische Bürger vom amerikanischen Festland.
• In Kuba wird der Begriff Yuma auch mit derselben Bedeutung gebraucht.
• In Honduras wird der Begriff gebraucht, um sich auf irgendwelche englischen Sprecher, aber hauptsächlich Leute von den Vereinigten Staaten zu beziehen.
• In der Dominikanischen Republik wird der Begriff auch gebraucht, um auf die Nichtfreilandhaltung Lager-gekauftes Huhn (pollo Gringo) zu verweisen.
• In Rio tun Grande Sul, den südlichsten Staat Brasiliens, der Begriff wird auf italienische Kolonisten und ihre Nachkommen angewandt).
• An einigen Stellen kann der Begriff gebraucht werden, um sich auf jeden Ausländer zu beziehen, der Spanisch (oder, in Brasilien, Portugiesisch) als eine Muttersprache nicht spricht.
• In Ecuador kann der Begriff gebraucht werden, um sich auf Ausländer aus jedem Land (hauptsächlich die Vereinigten Staaten oder der Europäer), besonders Licht-häutige blond-haarige Leute zu beziehen.
• In Bolivien, Chile, Paraguay, Argentinien und Peru bezieht sich das Wort auf Licht-häutige, blonde behaarte Leute, entweder lokal oder ausländisch. Dort kann, oder kann keine abschätzige Konnotation abhängig vom Zusammenhang des Satzes sein. Zum Beispiel ist La Gringa der Spitzname für Sofia Mulanovich ein blonder peruanischer Surfer.
• In Venezuela wird der Begriff "Musiú" (Moo-see-oo') auf europäische Ausländer, eine Bestechung des französischen "Monsieur" angewandt.

Siehe auch

• Anglo-
• Bolillo
• Bule
• Kanadier
• Kräcker
• Farang
• Gabacho
• Gaijin
• Nichtjude
• Gringo-Spur
• Güero (Begriffserklärung) (Huero)
• Guiri
• Gweilo
• Weißer
• Liste von Begriffen für weiße Leute in Nichtwestkulturen
• Moskal
• Alter Gringo
• Pakeha
• Pindos
• Pocho
• Gebrauch des Wortamerikaners
• Yankee
• Mat Salleh