Gottheit und göttlich (manchmal "die Gottheit" oder "das Göttliche") wird weit gehend angewandt, aber hat lose Begriffe, gebraucht verschiedenartig innerhalb des verschiedenen Glaubens und der Glaube-Systeme — und sogar durch verschiedene Personen innerhalb eines gegebenen Glaubens definiert — um sich auf etwas transzendente oder transzendentale Macht oder Gottheit, oder seine Attribute oder Manifestationen in der Welt zu beziehen. Die Wurzel der Wörter ist wörtlich "göttlich" (vom lateinischen deus, vgl. Dyaus, der nah mit griechischem Zeus, div in Persisch und deva auf Sanskrit verbunden ist), aber der Gebrauch ändert sich bedeutsam, abhängig von dem Gott besprochen wird. Dieser Artikel entwirft die Hauptunterscheidungen im herkömmlichen Gebrauch der Begriffe.

Für den akademischen oder beruflichen Gebrauch der Begriffe, sieh Gottheit (akademische Disziplin), oder Göttlicher (anglikanischer)

Gebrauch

• Sich auf Mächte oder Kräfte zu beziehen, die universal sind, oder menschliche Kapazitäten überschreiten
• Sich auf Qualitäten von Personen zu beziehen, die, wie man betrachtet, etwas speziellen Zugang oder Beziehung zum göttlichen haben

Übergreifen kommt zwischen diesem Gebrauch vor, weil Gottheiten oder göttliche Entitäten häufig damit identisch und/oder durch die Mächte und Kräfte identifiziert sind, die ihnen — in vielen Fällen kreditiert werden, ist eine Gottheit bloß eine Macht oder Kraft personifiziert — und diese Mächte, und Kräfte können dann erweitert oder sterblichen Personen gewährt werden. Zum Beispiel wird Jehova mit Stürmen und Donner überall in viel vom Alt Testament nah vereinigt. Wie man sagt, spricht er im Donner, und Donner wird als ein Jeton Seiner Wut gesehen. Diese Macht wurde dann Hellsehern wie Moses und Samuel erweitert, der stürmische Stürme veranlasst hat, unten auf ihren Feinden zu regnen. (Sieh und 1 Samuel 12:18.)

Gottheit trägt immer Konnotationen von Güte, Schönheit, Wohltätigkeit, Justiz und anderen positiven, pro-sozialen Attributen. Im monotheistischen Glauben gibt es eine gleichwertige Kohorte von ruchlosen supranormal Wesen und Mächten, wie Dämonen, Teufel, afreet usw., die nicht herkömmlich göttlich genannt werden; dämonisch wird häufig stattdessen verwendet. Pantheistischer und polytheistischer Glaube macht keine solche Unterscheidung; Götter und andere Wesen der transzendenten Macht haben häufig komplizierte, unwürdige oder sogar vernunftwidrige Motivationen für ihre Taten. Bemerken Sie, dass, während die Begriffe Dämon und dämonisch im monotheistischen Glauben als Antonyme gebraucht werden, um zu prophezeien, sie tatsächlich aus dem griechischen Wort daimón () abgeleitet werden, der selbst als Gottheit übersetzt.

Es gibt drei verschiedenen Gebrauch der Gottheit und göttlich im religiösen Gespräch:

Entität

Im monotheistischen Glauben wird die Wortgottheit häufig verwendet, um sich auf den einzigartigen zu diesem Glauben zentralen Gott zu beziehen. Häufig nimmt das Wort den bestimmten Artikel und wird — "die Gottheit" kapitalisiert — als ob es ein Eigenname oder endgültig ehrend war.

Göttlich — kapitalisiert — kann als ein Adjektiv verwendet werden, um sich auf die Manifestationen solch einer Gottheit oder seiner Mächte zu beziehen: Z.B, "sich in die Gottesanwesenheit..." sonnend

Die Begriffe Gottheit und göttlich — unkapitalisiert, und das Ermangeln am bestimmten Artikel — werden manchmal gebraucht, um 'Gott (Er) oder bestimmte andere Wesen und Entitäten anzuzeigen, die hinter godhood zurückbleiben, aber außerhalb des menschlichen Bereichs liegen. Diese schließen (keineswegs eine erschöpfende Liste) ein:

• Die vielfachen Götter des polytheistischen und Panglaubens (als im alten Griechen und Römer)
• Elementals wie die Drachen der traditionellen chinesischen Religion und Sylphen und Salamander von Alchimistischen Traditionen
• Aspekte von Anthropomorphized der Natur, wie der Baum und die Flussgeister der römischen Mythologie
• Tierwesen, von denen viele die Geschichten von Indianern und Einheimischen Australiern bevölkern
• Begriffswesen wie die Musen und Schicksale des alten griechischen Glaubens

In bestimmten Beispielen werden individuelle Menschen erhoben, um Status zu prophezeien, ohne wirkliche Götter zu werden: die acht Unsterblichen von taoism, zum Beispiel. Vergleichen Sie sich mit der Abteilung auf der Gottheit und den Sterblichen, die unten gegeben sind.

Gotteskraft oder Macht

Wie vorher bemerkt, ist Gottheit nah mit der transzendenten Kraft (En) oder Macht (En) verbunden, die ihnen so viel kreditiert ist, so dass in einigen Fällen die Mächte oder Kräfte selbst unabhängig angerufen werden können. Das führt zum zweiten Gebrauch des Wortes göttlich (und einem weniger allgemeinen Gebrauch der Gottheit): Sich auf die Operation der transzendenten Macht in der Welt zu beziehen.

In seiner direktesten Form bezieht die Operation der transzendenten Macht eine Form des Gotteseingreifens ein. Für den polytheistischen und Panglauben bezieht das gewöhnlich die direkte Handlung eines Gottes oder eines anderen auf dem Kurs von menschlichen Ereignissen ein. In der griechischen Legende, zum Beispiel, war es Poseidon (Gott des Meeres), wer die Stürme erhoben hat, die das Handwerk von Odysseus vom Kurs über seine Rückfahrt geblasen haben, und japanische Tradition meint, dass ein Gott-gesandter Wind sie von der Mongole-Invasion gespart hat. Gebete oder Versöhnungen werden häufig spezifischen Göttern des Pantheismus angeboten, um günstiges Eingreifen in besonderen Unternehmen zu speichern: z.B sichere Reise, Erfolg im Krieg, oder eine Jahreszeit von freigebigen Getreide. Vieler Glaube um die Welt — von japanischem Shinto und chinesischer traditioneller Religion, zu bestimmten afrikanischen Methoden und dem Glauben ist zurückzuführen gewesen diejenigen in der Karibik, zum indianischen Glauben — meinen, dass Erb- oder Haushaltsgeister täglichen Schutz und Segen anbieten. In monotheistischen Religionen kann Gotteseingreifen sehr direkte Formen annehmen: Wunder, Visionen oder Eingreifen durch selige Zahlen.

Transzendente Kraft oder Macht können auch durch feinere und indirekte Pfade funktionieren. Monotheistischer Glaube unterstützt allgemein eine Version der Gottesvorsehung, die zugibt, dass die Gottheit des Glaubens einen tiefen, aber unerkennbaren Plan hat, der sich immer in der Welt entfaltet. Unerwartete, überwältigende oder anscheinend ungerechte Ereignisse werden häufig auf 'dem Willen des Göttlichen geworfen' in der Achtung wie der moslemische inshallah ('als Gott-Testamente es') und christlicher 'Gott arbeitet auf mysteriöse Weisen'. Häufig stellt solcher Glaube die Möglichkeit der Gottesvergeltung ebenso in Aussicht, wo die Gottheit Übeltäter durch die herkömmliche Tätigkeit der Welt unerwartet vor Gericht bringen wird; vom feinen wieder Gutmachen des geringen persönlichen Unrechts, zu solcher groß angelegter Verwüstung als die Zerstörung von Sodom und Gomorrah oder der biblischen Großen Überschwemmung. Anderer Glaube ist noch feiner: die Doktrin des Karmas, das durch den Buddhismus und Hinduismus geteilt ist, ist ein Gottesgesetz, das ähnlich ist, um Vergeltung, aber ohne die Konnotation der Strafe zu prophezeien: Unsere Taten, gut oder schlecht, absichtlich oder unbeabsichtigt, denken zurück über uns als ein Teil des natürlichen Arbeitens des Weltalls nach. Philosophischer Taoism schlägt auch einen transzendenten operant Grundsatz — transliteriert in Englisch als tao oder dao vor, 'den Weg' bedeutend —, der kein eine Entität oder ein Wesen per se ist, aber den natürlichen andauernden Prozess der Welt widerspiegelt. Moderne Westmystik und neue Altersphilosophie gebrauchen häufig den Begriff 'Göttlicher' als ein Substantiv in diesem letzten Sinn: Ein nichtspezifischer Grundsatz und/oder seiend, der die Welt verursacht, und als die Quelle oder Quelle des Lebens handelt. In diesen letzten Fällen fördert der Glaube Achtung nicht, wie es im Monotheismus geschieht; eher schlägt jeder einen Pfad der Handlung vor, die dem Praktiker in die Übereinstimmung mit dem Gottesgesetz bringen wird: ahimsa — 'kein Schaden' — für den Buddhisten und hinduistischen Glauben; de oder te — 'tugendhafte Handlung' — in daoism; und einige von zahlreichen Methoden des Friedens und der Liebe im neuen Altersdenken.

Sterbliche

Im dritten Gebrauch werden Erweiterungen der Gottheit und Gottesmacht dem Leben, sterblichen Personen kreditiert. Wie man bekannt, haben politische Führer wirkliche Gottheit in bestimmten frühen Gesellschaften — dem alten ägyptischen Pharao gefordert, der der Hauptfall — Einnahme einer Rolle als Gegenstände der Anbetung ist und den übermenschlichen Status und die Mächte zugeschrieben zu werden. Allgemeiner, und mehr sachdienlich für die neue Geschichte fordern Führer bloß eine Form des Gottesmandats, vorschlagend, dass ihre Regel in Übereinstimmung mit dem Willen des Gottes ist. Die Doktrin des Gottesrechts auf Könige wurde erst das 17. Jahrhundert eingeführt, vorschlagend, dass Könige durch die Gottesverordnung herrschen; japanische Kaiser, die durch das Gottesmandat bis zum Beginn der japanischen Verfassung nach dem Zweiten Weltkrieg geherrscht sind

Weniger politisch hat der grösste Teil des Glaubens jede Anzahl der Leute, die, wie man glaubt, durch Gotteskräfte berührt worden sind: Heilige, Hellseher, Helden, Orakel, Märtyrer und erleuchtete Wesen, unter anderen. Wie man sagt, hat der Heilige Francis von Assisi, im Katholizismus, Instruktion direkt vom Gott erhalten, und es wird geglaubt, dass er Plenarnachsicht allen gewährt, die ihre Sünden bekennen und seine Kapelle am passenden Tag besuchen. In der griechischen Mythologie hat die Mutter von Achilles ihn im Fluss Styx gebadet, um ihm Unsterblichkeit und Herkules zu geben —, weil der Sohn von Zeus — nah-göttliche Mächte geerbt hat. In religiösem Taoism wird Lao Tsu als ein Heiliger mit seinen eigenen Mächten verehrt. Wie man betrachtet, werden verschiedene Personen im buddhistischen Glauben, mit Siddhartha beginnend, erleuchtet, und in religiösen Formen des Buddhismus wird ihnen Gottesmächte zugeschrieben. Wie man jeder sagt, haben Muhammad und Christus, in ihren jeweiligen Traditionen, Gotteswunder durchgeführt.

Im Allgemeinen sind Sterbliche mit Gottesqualitäten von der Gottheit oder den Gottheiten im Hauptpantheon ihrer Religion sorgfältig bemerkenswert. Sogar der christliche Glaube, der Christus hält, dem Gott identisch zu sein, unterscheidet zwischen dem Gott den Vater und Christus der gezeugte Sohn. Es, gibt jedoch, bestimmte esoterische und mystische Schulen des Gedankens, der Gegenwart in vielem Glauben — Sufis im Islam, Gnostics in Christentum, Advaitan Hindus, Zen-Buddhisten, sowie mehreren nichtspezifischen Perspektiven, die in der neuen Altersphilosophie entwickelt sind —, die meinen, dass alle Menschen hauptsächlich göttlich, oder mit dem Göttlichen auf eine nichttriviale Weise vereinigt sind. Solche Gottheit, in diesem Glauben, würde sich natürlich äußern, wenn sie durch die sozialen und physischen Welten nicht verdunkelt würde, leben wir darin; es muss zum vorderen durch passende geistige Methoden gebracht werden.

Christentum und Neue Testament-Verweisungen

In der traditionellen christlichen Theologie, dem Konzept und der Natur "der Gottheit" hat immer seine Quelle schließlich vom Gott Selbst. Es ist der Staat oder die Qualität, "el", "elohim", "theos", oder "theias" göttlich zu sein.

Die Gottheit in der Bibel wird als die Gottheit selbst betrachtet. Oder Gott im Allgemeinen. Oder es hat Verweisung auf eine Gottheit. Sogar Engel werden "göttlich" oder "elohim" in der Bibel betrachtet. Und unsterblich gemachte spätberufene Gläubiger am Himmel, gemäß biblischen Versen, nehmen an der "Gottesnatur" teil. (Psalm 8:5; Hebräer 2:9; 2 Peter 1:4)

Und der Begriff kann Göttliche Natur oder Charakter anzeigen.

In den christlichen griechischen Bibeln der Bibel, das griechische Wort  ("theion") in der Douay Version, wird als "Gottheit" übersetzt. Beispiele sind unten:

Gesetze 17:29

"Deshalb die Nachkommenschaft des Gottes seiend, müssen wir nicht die Gottheit annehmen, zu Gold, oder Silber, oder Stein, dem Eingraben der Kunst und Gerät des Mannes ähnlich zu sein."

Römer 1:20

"Für die unsichtbaren Dinge von ihm, von der Entwicklung der Welt, werden klar gesehen, durch die Dinge verstanden, die gemacht werden; seine ewige Macht auch und Gottheit: So dass sie unverzeihlich sind."

Enthüllung 5:12

"Mit einer lauten Stimme sagend: Das Lamm, das ermordet war, ist würdig, Macht, und Gottheit, und Verstand, und Kraft, und Ehre, und Ruhm und Segensspruch zu erhalten."

Das Wort übersetzt entweder "Gottheit", "Gottheit" oder "Gottheit" in den griechischen Bibeln ist auch das griechische Wort  ("theotētos"), und ein Vers, der es enthält, ist das:

Colossians 2:9

"Quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis [Gottheit] corporaliter." (Vulgata)

"Für in ihm dwelleth die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig." (KJV)

"Weil es in ihm ist, dass die ganze Fülle der Gottesqualität leibhaftig wohnt." (NWT)

"Für in ihm lebt die ganze Fülle der Gottheit in der körperlichen Form." (NETZ)

"Weil der volle Inhalt der Gottesnatur in Christus lebt." (TEV)

Das im griechischen Neuen Testament "göttliche" Wort ist das griechische Wort  ("theias"), und ist die adjektivische Form "der Gottheit". Biblische Beispiele vom König James Bible sind unten:

2 Peter 1:3

"Je nachdem, wie seine Gottesmacht hath gegeben zu uns allen Dinge, die zum Leben und der Frömmigkeit, durch die Kenntnisse von ihm gehören, dass hath uns zum Ruhm und Vorteil genannt hat."

2 Peter 1:4

"Wodurch zu uns gegeben werden, große und wertvolle Versprechungen überschreitend: Das durch diese Sie könnten partakers der Gottesnatur sein, der Bestechung entkommen, die in der Welt durch die Lust ist."

Heilige aus neuester Zeit

Gemäß Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit sind solche geistigen Methoden, in und von sich, begeistert durch promptings vom Licht von Christus oder dem Heiligen Geist, die Kommunikationen mit einer Gottesessenz einer Person oder Geist sind, der direkt mit dem Gott durch die Präexistenz als seine Nachkommenschaft verbunden wird.

Der Glaube an ein Gottespotenzial der Menschheit wird von Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS) unterrichtet. Der LDS lehrt, dass es eine vorsterbliche Bühne der menschlichen Existenz gibt, die als Präexistenz bekannt ist, während deren vorsterbliche menschliche Geister, genannt Geisterkinder, im Stande sind, Wahlen zu machen, die ihre kommende völlig sterbliche Existenz als ein direktes Ergebnis der Wahlen des individuellen Geistes bezüglich der Wahrheit, der Liebe und des Glaubens beeinflussen. Geisterkinder entstehen aus "intelligences". "Intelligences" sind ewige Formen der Energie oder Sache, die in einer weniger fortgeschrittenen Form vorhanden ist als Gott. (Sieh das Gespräch von König von Joseph Smith Follett.)

Gemäß der LDS Kirche, die standhafte Fähigkeit von Christus, Wahrheit zu folgen, nehmen wahr, dass Licht und Tat in der vollkommenen Liebe und dem Glauben, seine vorsterbliche Existenz von der vorsterblichen Existenz der anderen Geisterwesen unterscheiden, die in Gegenwart vom "Ewigen Vater" waren. Das Verhalten von Christus während seiner "" Geisterkinderphase dient, um zu erklären, warum, wie man betrachtet, er einem Gott ähnlich ist. Die einem Gott ähnliche Jesus zugeschriebene Qualität erklärt, warum er eine größere Kapazität hatte, mehr zu leiden, als sterblicher Mann leiden konnte; so konnte er den Kummer und unverständlichen Schmerz der Sühne erleiden.

Der LDS Glaube besteht darin, dass die Gottheit von Christus ihn qualifiziert hat, um zur Anwesenheit des Gottes nach seinem Tod und Wiederaufleben zurückzukehren. Mittels der Sühne und seines Angebotes der Gottesgnade zur Menschheit hat Christus Zugang zur Gottheit für die Menschheit zur Verfügung gestellt. Ein Gotteswesen wird mit der vollkommenen Liebe gefüllt und wünscht, diese Qualitäten wegen der Heiterkeit zu teilen, die sie zu jeder individuellen Seele bringen.

Siehe auch

• Katholisches Konzept des göttlichen

Christology

• Gottheit
• Ho'oponopono (Abteilung von Morrnah)
• Liste von Gottheiten
• Theosis

Zeichen und Verweisungen