Im Zen-Buddhismus, zazen (wörtlich "";) ist eine nachdenkliche Disziplin, die Praktiker durchführen, um den Körper und die Meinung zu beruhigen und im Stande zu sein, sich genug zu konzentrieren, um Scharfsinnigkeit in die Natur der Existenz zu erfahren und dadurch Erläuterung zu gewinnen.

Bedeutung

Zazen wird als das Herz der buddhistischen Zen-Praxis betrachtet. Das Ziel von zazen sitzt gerade, "die Hand des Gedankens öffnend" d. h. das ganze beurteilende Denken und das Lassen von Wörtern aufhebend, gehen Ideen, Images und Gedanken vorbei, ohne an ihnen beteiligt zu werden.

Methoden

Das Setzen

In Zen-Tempeln und Klostern sitzen Praktiker traditionell zazen als eine Gruppe in einem Meditationsaal, gewöhnlich gekennzeichnet als der zendo. Der Praktiker sitzt auf einem Kissen genannt einen zafu, der selbst gewöhnlich oben auf einer niedrigen, flachen Matte genannt einen zabuton gelegt wird.

Vor dem Einnehmen von jemandes Platz, und nach dem Steigen am Ende der Periode von zazen führen Zen-Praktiker einen Gassho-Bogen für ihren Sitz und einen zweiten Bogen Mitpraktikern durch.

Der Anfang einer Periode von zazen wird durch das Klingeln einer Glocke dreimal (shijosho), und das Ende einer Runde durch das Klingeln der Glocke irgendein einmal oder zweimal (hozensho) traditionell bekannt gegeben.

Lange Zeiträume von zazen können mit Perioden von kinhin abwechseln (Meditation spazieren gehend).

Haltung

Die Haltung von zazen, wird mit gefalteten Beinen und Händen und einem aufrechten, aber festen Stachel gesetzt. Die Hände werden zusammen in einen einfachen mudra über den Bauch gefaltet. In vielen Methoden atmet der Praktiker vom hara (das Zentrum des Ernstes im Bauch), und die Augenlider, werden die Augen halbgesenkt, die weder völlig offen noch geschlossen sind, so dass der Praktiker weder wahnsinnig ist vor, noch sich von, Außenstimuli abwendend.

Die Beine werden in einem der sitzenden Standardstile gefaltet:

• Kekkafuza (volle Lotusblume)
• Hankafuza (Halblotusblume)
• Birmanisch (eine mit übergeschlagenen Beinen Haltung, in die die Knöchel zusammen vor dem Sitzenden gelegt werden)
• Seiza (eine kniende Haltung mit einer Bank oder zafu)

Außerdem ist es für moderne Praktiker ziemlich üblich, zazen in einem Stuhl häufig mit einem Keil/Kissen oben auf dem Stuhlsitz zu sitzen, so dass man auf einer Neigung sitzt, oder indem man einen Keil hinter dem niedrigeren Rücken legt, um zu helfen, die natürliche Kurve des Stachels aufrechtzuerhalten. Während jeder dieser Stile heute allgemein unterrichtet wird, hat Master Dogen nur Kekkafuza und Hankafuza empfohlen.

Instruktion

Sehr im Allgemeinen, zazen Praxis wird auf eine von drei Weisen unterrichtet.

1. Konzentration
2. Koan Selbstbeobachtung
3. Shikantaza (gerade sitzend)

Praxis von Koan wird gewöhnlich mit der Schule von Rinzai und Shikantaza mit der Sōtō Schule vereinigt. In Wirklichkeit verwenden viele Zen-Gemeinschaften sowohl Methoden abhängig vom Lehrer als auch Studenten.

Konzentration

Die anfänglichen Stufen der Ausbildung in zazen werden gewöhnlich Konzentration betonen. Indem es auf den Atem am hara konzentriert wird, der häufig durch das Zählen geholfen ist. Diese zählende Meditation wird susokukan genannt, und hat mehrere Schwankungen. Durch diese Praxis baut man die Macht der Konzentration oder joriki auf. An einigen Zen-Zentren wird die Praxis, geistig einen mantra mit dem Atem zu wiederholen, im Platz des Zählens des Atems für Anfänger verwendet. In einigen Gemeinschaften oder sanghas wird die Praxis auf diese Weise fortgesetzt, bis es etwas anfängliche Erfahrung von samadhi oder "eine Zackigkeit" der Meinung gibt. An diesem Punkt bewegt sich der Praktiker zu einer der anderen zwei Methoden von zazen.

Koan Selbstbeobachtung

Bewusstsein entwickelt, kann der Praktiker jetzt sein oder ihr Bewusstsein auf einen koan als ein Gegenstand der Meditation einstellen. Da koans durch das intellektuelle Denken, scheinbar, nicht lösbar sind, koan Selbstbeobachtung wird zur Abkürzung der intellektuelle Prozess entworfen, der zu direkter Verwirklichung einer Wirklichkeit außer dem Gedanken führt.

Shikantaza

Shikantaza ist eine Form der Meditation, in der der Praktiker keinen spezifischen Gegenstand der Meditation verwendet; eher bleiben Praktiker so viel wie möglich im gegenwärtigen Zeitpunkt, der und das Beobachten bewusst ist, was ihre Meinungen und um sie durchführt. Dogen sagt in seinem Shobogenzo, "Fest sitzend, denken Sie nicht zu denken. Wie denken Sie nicht zu denken? Das Nichtdenken. Das ist die Kunst von zazen."

Siehe auch

• Ango
• Keisaku
• Schule von Rinzai
• Sesshin
• Sōtō

Weiterführende Literatur

• Austin, James H. Zen und das Gehirn: Zu einem Verstehen der Meditation und des Bewusstseins. Die MIT-Presse, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-262-01164-6.
• Buksbazen, John Daishin. Zen-Meditation unmissverständlich. Verstand-Veröffentlichungen, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-86171-316-8. (Vorwort von Peter Matthiessen.)
• Dogen. Außer dem Denken: Ein Handbuch zur Zen-Meditation. Shambhala, 2004. Internationale Standardbuchnummer 1-59030-024-6.
• Harada, Sekkei. Die Essenz des Zens: Gespräche von Dharma, die in Europa und Amerika gegeben sind. Kodansha, 1998. Internationale Standardbuchnummer 4-7700-2199-2.
• Humphreys, Weihnachten. Konzentration und Meditation: Ein Handbuch der Meinungsentwicklung. Element-Bücher, 1991. Internationale Standardbuchnummer 1-85230-008-6.
• Loori, John Daido. Die Entdeckung des Stillen Punkts: Ein Handbuch eines Anfängers zur Zen-Meditation. Shambhala, 2007. Internationale Standardbuchnummer 1-59030-479-9.
• Loori, John Daido und Taigen Daniel Leighton. Die Kunst gerade des Sitzens: Wesentliche Schriften der Zen-Praxis von shikantanza. Verstand-Veröffentlichungen, 2004. Internationale Standardbuchnummer 0 86171 394 X
• Maezumi, Hakuyu Taizan und Bernard Glassman. Auf der Zen-Praxis: Körper, Atem, Meinung. Verstand-Veröffentlichungen, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0 86171 315 X.
• Warner, Kopfloser Nagel. Hartes Zen: Punkrock, Ungeheuer-Kino, & die Wahrheit über die Wirklichkeit. Verstand-Veröffentlichungen, 2003. Internationale Standardbuchnummer 0 86171 380 X.

Links

• Instruktionen für die Zen-Meditation