Te Deum

Der Te Deum (auch bekannt als Ambrosian Kirchenlied oder Ein Lied der Kirche) ist ein frühes christliches Kirchenlied des Lobs. Der Titel wird von seinen öffnenden lateinischen Wörtern, Te Deum laudamus genommen, als "Dich, O Gott gemacht, wir loben".

Das Kirchenlied bleibt im regelmäßigen Gebrauch in der katholischen Kirche im Büro von Lesungen, die in der Liturgie der Stunden, und im Erntedankfest dem Gott für ein spezielles Segen wie die Wahl eines Papstes, die Heiligung eines Bischofs, die Kanonisation eines Heiligen, eines religiösen Berufs, der Veröffentlichung eines Vertrags des Friedens, einer königlichen Krönung usw. gefunden sind. Es wird entweder nach der Masse oder nach dem Gottesbüro oder als eine getrennte religiöse Zeremonie gesungen. Das Kirchenlied bleibt auch im Gebrauch in der anglikanischen Religionsgemeinschaft und einigen lutherischen Kirchen in ähnlichen Einstellungen.

Im traditionellen Büro wird der Te Deum am Ende der Frühmette in allen Tagen gesungen, wenn die Gloria an der Masse gesagt wird; jene Tage sind alle Sonntage außerhalb des Advents, Septuagesima, Geliehen, und Passiontide; auf allen Banketten (außer Triduum) und auf dem ganzen ferias während Eastertide. Vor den 1962-Reformen wurden weder die Gloria noch der Te Deum auf dem Bankett der Heiligen Unschuldigen gesagt, wenn es am Sonntag nicht gefallen ist, weil sie martyred vor dem Tod von Christus waren und deshalb die glückselige Vision nicht sofort erreichen konnten. Eine Plenarnachsicht, wird unter den üblichen Bedingungen, zu denjenigen gewährt, die sie öffentlich auf dem Silvester rezitieren.

In der Liturgie der Stunden von Pope Paul VI wird der Te Deum am Ende des Büros von Lesungen an allen Sonntagen außer denjenigen von Geliehenen, auf der ganzen Feierlichkeit, einschließlich der Oktaven von Easter und Weihnachten, und auf allen Banketten gesungen. Es wird auch zusammen mit den Standardhymnen in der Frühmette, wie vorgeschrieben, im anglikanischen Gebetsbuch in der Frühmette für Lutherans verwendet, und wird von vielen anderen Kirchen der Reformierten Tradition behalten. Es wird auch von den Orthodoxen Ostkirchen in Paraklesis (Moleben) des Erntedankfestes verwendet.

Ursprung

Autorschaft wird dem Heiligen Ambrose und Augustine, anlässlich der Taufe des Letzteren vom ersteren in n.Chr. 387 traditionell zugeschrieben. Es ist auch dem Heiligen Hilary zugeschrieben worden, aber sagt Catholic-Forum.com, dass "es jetzt bei Nicetas, Bischof von Remesiana akkreditiert wird; (das 4. Jahrhundert)".

Die Bitten am Ende des Kirchenliedes (Salvum fac populum tuum beginnend), sind eine Auswahl an Versen aus dem Buch von Psalmen, angehangen nachher am ursprünglichen Kirchenlied.

Das Kirchenlied folgt dem Umriss der Prinzipien der Apostel, eine poetische Vision der himmlischen Liturgie mit seiner Behauptung des Glaubens mischend. Den Namen des Gottes sofort auffordernd, fährt das Kirchenlied fort, alle diejenigen zu nennen, die loben und Gott, von der Hierarchie von himmlischen Wesen zu denjenigen christliche Gläubige bereits im Himmel zur Kirchausbreitung weltweit verehren.

Das Kirchenlied kehrt dann zu seiner creedal Formel zurück, Christus nennend und seine Geburt zurückrufend, leidend, und Tod, sein Wiederaufleben und Verherrlichung. An diesem Punkt wendet sich das Kirchenlied den Themen zu, das Lob, sowohl die universale Kirche als auch der Sänger deklamierend insbesondere um Gnade auf vorigen Sünden, Schutz vor der zukünftigen Sünde und dem gehofften - für die Wiedervereinigung mit dem Wählen bittend.

Musik

Der Text ist vertonte Musik von vielen Komponisten, mit Einstellungen durch Haydn, Mozart, Berlioz, Verdi, Bruckner, Dvořák, Britten, Kodály und Pärt unter besser bekannt gewesen. Jean-Baptiste Lully hat eine Einstellung von Te Deum für das Gericht von Louis XIV aus Frankreich geschrieben, und hat eine tödliche Verletzung erhalten, während er es geführt hat. Die Einleitung zur Einstellung von Marc-Antoine Charpentier (H.146) ist in Europa wegen weithin bekannt, dass es als die Thema-Musik für einige Sendungen der europäischen Sendevereinigung, am meisten namentlich der Eurovisionsliedstreit verwendet wird. Coronation Te Deum von Herrn William Walton wurde für die Krönung von Königin Elizabeth II 1952 geschrieben. Andere englische Einstellungen schließen diejenigen durch Thomas Tallis, William Byrd, Henry Purcell, und Edward Elgar, sowie drei Einstellungen jeder durch George Frideric Handel und Charles Villiers Stanford ein.

Die Oper von Puccini Tosca zeigt eine dramatische Leistung des anfänglichen Teils des Te Deums am Ende des Gesetzes I.

Eine Version durch den Vater Michael Keating ist in einigen Charismatischen Kreisen populär. Mark Hayes hat eine Einstellung des Textes 2005 mit lateinischen mitten in der in erster Linie englischen Lyrik interpolierten Ausdrücken geschrieben. 1978 hat britischer hymnodist Christopher Idle Gott Uns Lob Sie, eine Version des Textes in 8.7.8.7 geschrieben. D Meter, Satz zur Melodie Rustington. Britischer Komponist John Rutter hat zwei Einstellungen dieses Kirchenliedes, einen berechtigten Te Deum und den anderen Winchester Te Deum zusammengesetzt. Igor Stravinsky hat die ersten 12 Linien des Textes als ein Teil Der Überschwemmung 1962 gesetzt. Antony Pitts wurde durch das Londoner Fest der Zeitgenössischen Kirchenmusik beauftragt, eine Einstellung für 2011 10. Jahrestag-Fest zu schreiben.

Lateinischer und englischer Text

Im Gebetsbuch wird Vers in Halblinien, an der geschrieben, Pausen lesend, die durch Doppelpunkte im Text angezeigt sind.

Beispiele

Außenverbindungen


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