Angewandte Ethik

Angewandte Ethik, ist in den Wörtern von Brenda Almond, Mitbegründer der Gesellschaft für die Angewandte Philosophie, "die philosophische Überprüfung, von einer moralischen Einstellung, besonderer Probleme im privaten und öffentlichen Leben, die Sachen des moralischen Urteils sind". Es ist so ein Begriff, der gebraucht ist, um Versuche zu beschreiben, philosophische Methoden zu verwenden, den moralisch richtigen Kurs der Handlung in verschiedenen Feldern des menschlichen Lebens zu identifizieren. Bioethik ist zum Beispiel mit dem Identifizieren der richtigen Annäherung an Sachen wie Euthanasie, oder die Zuteilung von knappen Gesundheitsmitteln oder der Gebrauch von menschlichen Embryos in der Forschung beschäftigt. Umweltethik ist mit Fragen wie die Aufgaben von Menschen zu Landschaften oder Arten beschäftigt. Geschäftsethik betrifft Fragen wie die Grenzen auf Betriebsleitern in der Gewinnsucht oder die Aufgabe von 'whistleblowers' zur breiten Öffentlichkeit im Vergleich mit ihren Arbeitgebern. Als solcher ist es eine Studie, die mit Praktikern so viel verbunden sein soll wie Berufsphilosophen.

Angewandte Ethik ist von normativer Ethik bemerkenswert, die betrifft, was Leute glauben sollten, um Recht und, und von Meta-Ethik falsch zu haben, die die Natur von moralischen Behauptungen betrifft.

Eine erscheinende Typologie für angewandte Ethik (Porter, 2006) verwendet sechs Gebiete, um zu helfen, Organisationen und soziale Probleme am nationalen und globalen Niveau zu verbessern:

  • Entscheidungsethik, oder Moraltheorien und Moralentscheidung bearbeiten
  • Berufsethos oder Ethik, um Professionalismus zu verbessern
  • Klinische Ethik oder Ethik, um unsere grundlegende Gesundheit zu verbessern, braucht
  • Geschäftsethik oder Person hat Sitten gestützt, um Ethik in einer Organisation zu verbessern
  • Organisatorische Ethik oder Ethik unter Organisationen
  • Soziale Ethik oder Ethik unter Nationen und als eine globale Einheit

Moderne Annäherung

Viel angewandte Ethik wird mit gerade drei Theorien betroffen:

  1. Utilitarismus, wo die praktischen Folgen von verschiedenen Policen bewertet werden in der Annahme, dass die richtige Politik diejenige sein wird, die auf das größte Glück hinausläuft
  2. Deontological-Ethik, Begriffe haben auf 'Regeln' gestützt, d. h. dass es eine Verpflichtung gibt, die 'richtige' Handlung, unabhängig von wirklichen Folgen (verkörpert durch den Begriff von Kant der Kategorischen Befehlsform) durchzuführen
  3. Vorteil-Ethik, ist auf Aristoteles Begriffe und Konfuzius zurückzuführen gewesen, der behauptet, dass die richtige Handlung dass gewählt von einem angemessen 'tugendhaften' Agenten darin bestehen wird.

Eine moderne Annäherung, die versucht, das anscheinend unmögliche zu überwinden, teilt sich zwischen der Deontologie, und Utilitarismus ist das Fall-basierte Denken, auch bekannt als die Kasuistik. Kasuistik beginnt mit der Theorie nicht, eher fängt es mit den unmittelbaren Tatsachen eines echten und konkreten Falls an. Während Kasuistik von der Moraltheorie Gebrauch macht, sieht sie Moraltheorie als die wichtigste Eigenschaft des moralischen Denkens nicht an. Kasuisten, wie Albert Jonsen und Stephen Toulmin (Der Missbrauch der Kasuistik 1988), fordern das traditionelle Paradigma der angewandten Ethik heraus. Anstatt aus der Theorie anzufangen und Theorie auf einen besonderen Fall anzuwenden, fangen Kasuisten mit dem besonderen Fall selbst an und fragen dann, als was moralisch bedeutende Eigenschaften (sowohl einschließlich der Theorie als auch einschließlich praktischen Rücksichten) für diesen besonderen Fall betrachtet werden sollten. In ihren Beobachtungen von medizinischen Ethik-Komitees bemerken Jonsen und Toulmin, dass eine Einigkeit auf besonders problematischen moralischen Fällen häufig erscheint, wenn sich Teilnehmer auf die Tatsachen des Falls, aber nicht auf der Ideologie oder Theorie konzentrieren. So könnten ein Rabbi, ein katholischer Priester und ein Agnostiker zugeben, dass, in diesem besonderen Fall, die beste Annäherung außergewöhnlicher ärztlicher Behandlung vorenthalten soll, während sie auf den Gründen nicht übereinstimmt, die ihre individuellen Positionen unterstützen. Indem sie auf Fälle und nicht auf der Theorie konzentriert wird, vergrößern diejenigen, die mit der moralischen Debatte beschäftigt sind, die Möglichkeit der Abmachung.

Siehe auch

  • Moralcodes
  • Umriss der Ethik

Bibliografie

  • (Monografie)

Anthologien

  • Gepäckträger, R. (2006). Die Gesundheitsethik-Typologie: Sechs Gebiete, um Sorge Zu verbessern. Das sokratische Veröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 0-9786699-08

Zeitschriften

Links


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