Augustin Thierry (oder Jacques Nicolas Augustin Thierry, am 10. Mai 1795 - am 22. Mai 1856) war ein französischer Historiker.

Er ist in Blois, Loir-Cher, dem älteren Bruder von Amédée Simon Dominique Thierry geboren gewesen. Er ist im Vorteil der Geburt oder des Glückes gewesen, aber war an der Blois Grundschule bemerkenswert, und ist in École Normale Supérieure 1811 eingegangen. 1813 wurde er als ein Professor an Compiègne gesandt, aber ist dort eine sehr kurze Zeit geblieben.

Thierry hat enthusiastisch die Ideale der französischen Revolution und die Vision des Heiligen Simon einer idealen zukünftigen Gesellschaft umarmt. Er ist der Sekretär von Saint-Simon geworden, und "hat Sohn angenommen"; aber während die meisten Anhänger von Saint-Simon seine Theorien auf heutige Sachen der politischen Wirtschaft angewandt haben, hat sich Thierry Geschichte stattdessen zugewandt.

Thierry wurde auch durch die Romantische Literatur, wie der Les Martyrs von Chateaubriand und die Romane von Walter Scott begeistert. Obwohl Thierry Romane nicht wirklich geschrieben hat, hat seine Vorstellung der Geschichte das dramatische Element anerkannt (zum Beispiel, Les Martyrs dramatisiert den Konflikt des römischen Reiches mit dem Frühen Christentum).

Die Hauptideen von Thierry auf den germanischen Invasionen, der normannischen Eroberung, der Bildung der Kommunen, dem allmählichen Aufstieg der Nationen zu freien parlamentarischen und Regierungseinrichtungen, werden in den Artikeln dargelegt er hat zu Censeur européen (1817-20), und später in seinem Lettres sur l'histoire de France (1820) beigetragen. Von Claude Charles Fauriel hat er gelernt, primäre Quellen zu verwenden; und durch die Hilfe der lateinischen Chroniken und die Sammlung von angelsächsischen Gesetzen hat er Histoire de la Conquête de l'Angleterre par les Normands geschrieben (Geschichte der Eroberung Englands durch die Normannen), dessen Äußeres mit der großen Begeisterung (1825) gegrüßt wurde. Es wurde in einem Stil sofort genau und malerisch geschrieben, und wurde durch eine Theorie der angelsächsischen Freiheit beherrscht, die den Invasionen von nördlichen Barbaren widersteht, und schließlich in der parlamentarischen Monarchie wieder zum Leben erwacht. Sein künstlerisches Talent als ein Schriftsteller macht die Schwächen und Mängel an seiner Gelehrsamkeit weniger offensichtlich. Diese Arbeit, deren Vorbereitung mehrere Jahre der harten Arbeit verlangt hatte, hat Thierry seine Sehkraft gekostet; 1826 war er verpflichtet, Sekretäre zu verpflichten, und ist schließlich ziemlich blind geworden. Nichtsdestoweniger hat er fortgesetzt zu schreiben.

1827 hat er seinen Lettres sur l'histoire de France mit der Hinzufügung fünfzehn neuer neu veröffentlicht, in denen er einige der bemerkenswerteren Episoden in der Geschichte des Anstiegs der mittelalterlichen Kommunen beschrieben hat. Die Chroniken der 11. und 12. Jahrhunderte und einiger Kommunalurkunden haben ihn mit Materialien für eine feste Arbeit versorgt. Aus diesem Grund ist seine Arbeit an den Kommunen so veraltet nicht geworden wie seine normannische Eroberung; aber er war zu passend, um von den Tatsachen zu verallgemeinern, die durch einige bemerkenswerte Fälle ausgestattet sind, die in einem kleinen Teil Frankreichs vorgekommen sind und geholfen haben, sich unter dem Publikum, und sogar unter Berufshistorikern, falschen Ideen bezüglich einen der kompliziertsten Probleme in Zusammenhang mit den sozialen Ursprüngen Frankreichs auszubreiten.

Thierry hat feurig die Revolution im Juli und den Triumph von liberalen Ideen unterstützt; in dieser Zeit, auch, wurde sein Bruder Amédée zu Präfekten ernannt, und er ist gegangen, um mit ihm seit vier Jahren zu leben. Er hat jetzt, laut des Titels von Dix ans d'études historiques, seiner ersten Aufsätze in Censeur européen und Courrier français (1834) neu herausgegeben, und hat seinen Récits des temps mérovingiens zusammengesetzt, in dem er lebhaft einige der Geschichten von Gregory von Touren präsentiert hat. Diese Récits sind erst im Revue des deux mondes geschienen; wenn gesammelt, in der Volumen-Form wurde ihnen durch langen Considerations sur l'histoire de France vorangegangen.

Vom 7. Mai 1830 war Thierry bereits ein Mitglied des Académie des Inscriptions et Belles Lettres gewesen; 1841, auf der Bewegung von Villemain, hat Académie française ihn erster Prix Gobert zuerkannt. Er hat fortgesetzt, diesen Preis seit den nächsten fünfzehn Jahren zu erhalten. Außerdem war er gebeten worden, ein Volumen der Reihe-Dokumente inédits zu editieren, eine Auswahl an Taten enthaltend, die sich auf die Geschichte des Dritten Stands beziehen. Geholfen von Mitarbeitern (einschließlich Bourquelot und Louandre) hat er, in vier Volumina, Recueil des monuments inédits de l'histoire du Tiers Etat (1850-70) kompiliert, die sich jedoch nur auf den nördlichen Teil Frankreichs beziehen. Die Einleitung ist später in einem getrennten Volumen laut des Titels von Histoire du Tiers Etat erschienen.

Thierry gehört der Kredit, um in Frankreich die wirklich kritische Studie der Kommunaleinrichtungen zu eröffnen. Die letzten Jahre seines Lebens wurden durch den Innenkummer und durch Krankheit bewölkt. 1844 hat er seine Frau, Julie de Querengal verloren, die ein fähiger und ergebener Mitarbeiter in seinen Studien gewesen war. Die Revolution von 1848, der ihm ein Endschlag zugefügt ist, indem er das Regime des Liberalen Bürgertums, dessen Triumph stürzt, hatte er zugejubelt und als das notwendige Ergebnis des ganzen Kurses der französischen Geschichte gerechtfertigt. Thierry hat begonnen, den strengen Rationalismus aufzugeben, der bisher getrennt lebend er von der katholischen Kirche hatte. Als katholische Schriftsteller die "historischen Fehler kritisiert haben", in seinen Schriften hat er versprochen, sie zu korrigieren, und in der Endausgabe seines Histoire de la Conquête werden seine strengen Urteile von Vatikaner Policen beseitigt. Obwohl er auf seine liberalen Freunde nicht verzichtet hat, hat er die Gesellschaft von erleuchteten Priestern gesucht, und kurz bevor sein Tod bereit zum Wiedereingehen in die Kirche scheint. Er ist in Paris 1856 gestorben.