Unitarischer Universalismus ist eine religiöse Bezeichnung, die durch die Unterstützung für eine "freie und verantwortliche Suche nach Wahrheit und Bedeutung" charakterisiert ist. Unitarier Universalists teilt keine Prinzipien; eher werden sie durch ihre geteilte Suche nach geistigem Wachstum und durch das Verstehen vereinigt, dass eine Theologie einer Person ein Ergebnis dieser Suche und nicht Folgsamkeit zu einer autoritären Voraussetzung ist. Unitarier Universalists stützt sich auf viele verschiedene theologische Quellen und hat eine breite Reihe des Glaubens und der Methoden.

Historisch haben sowohl Unitarismus als auch Universalismus Wurzeln im christlichen Glauben. Zeitgenössischer Unitarischer Universalismus tritt für eine Pluralist-Annäherung an den religiösen Glauben ein, wodurch Mitglieder sich als Atheist, Agnostiker, Deist, Monotheist, Polytheist beschreiben, oder kein Etikett überhaupt annehmen können.

Unitarian Universalist Association (UUA) wurde 1961, eine Verdichtung der amerikanischen Unitarischen Vereinigung, gegründet 1825, und die Universalist Kirche Amerikas, gegründet 1866 gebildet. Es hat Hauptsitz in Boston, Massachusetts, und dient Kirchen größtenteils in den Vereinigten Staaten. Der kanadische Unitarische Rat ist ein unabhängiges Organ 2002 geworden.

Geschichte

Unitarischer Universalismus wurde von der Fusion 1961 zwei historisch christlicher Bezeichnungen, der Kirche von Universalist Amerikas und der amerikanischen Unitarischen Vereinigung, beide gebildet, die in den Vereinigten Staaten gestützt sind. Zur Zeit der nordamerikanischen Fusion hatte sich die theologische Bedeutung dieser Begriffe außer dem traditionellen christlichen Verstehen ausgebreitet. Unitarier Universalists zieht heute von einer Vielfalt von religiösen Traditionen. Personen können oder können sich als Christen nicht selbstidentifizieren oder den christlichen Glauben unterschreiben. Kongregationen des Unitariers Universalist und Kameradschaften neigen dazu, einige christliche Traditionen, wie Sonntagsanbetung mit einer Predigt und dem Singen von Kirchenliedern zu behalten. Das Ausmaß, in dem die Elemente jeder besonderen Glaube-Tradition in die persönliche geistige Praxis vereinigt werden, ist eine Sache der persönlichen Wahl für congregants, in Übereinstimmung mit einem creedless, nichtdogmatischer Annäherung an die Spiritualität und Glaube-Entwicklung.

Unitarier von Neuengland haben sich vom Kongregationalistischen Christentum der Väter des Pilgers entwickelt, das ursprünglich auf einem wörtlichen Lesen der Bibel basiert hat. Liberalisierende Unitarier haben den Glauben von Trinitarian an die Dreiergottheit zurückgewiesen: Vater, Sohn und Heiliger Geist / Geist. Statt dessen haben sie einen einheitlichen Begriff des Gottes behauptet.

Universalists von Neuengland hat die puritanische Vorfahr-Betonung auf dem ausgesuchten wenige, das Wählen zurückgewiesen, die wie verlautet von der ewigen Verdammung von einem gerechten Gott gerettet wurden. Stattdessen hat Universalists behauptet, dass 'alle allgemein gerettet wurden'. Universalists hat das Höllenfeuer und die Verdammung der evangelischen Prediger zurückgewiesen, die versucht haben, das fundamentalistische Christentum der frühen Pilger-Väter wiederzubeleben.

Universalismus

Universalismus bezieht sich weit gehend auf einen theologischen Glauben, dass alle Personen und Wesen mit einem Gott oder dem göttlichen verbunden sind und mit (dem a) Gott (Universale Erlösung) versöhnt werden.

Christian Universalism

Befürworter von Christian Universalism fordern eine lange Geschichte, mit Origen und Gregory von Nyssa beginnend, obwohl beide von diesen durch die moderne Gelehrsamkeit und Orthodoxen Gelehrten infrage gestellt werden.

Es basiert laut der Doktrin der universalen Erlösung durch Christus (universale Versöhnung) und eine Interpretation der "Restitution aller Dinge" (apocatastasis). 1793 ist Universalism als eine besondere Bezeichnung des Christentums in den Vereinigten Staaten, schließlich genannt die Universalist Kirche Amerikas erschienen. Frühe amerikanische Verfechter der Universalen Erlösung wie Elhanan Winchester, Hosea Ballou und John Murray haben gelehrt, dass alle Seelen Erlösung manchmal nach einem Periode-Ähnlichkeitsfegefeuer erreichen würden. Christian Universalism bestreitet die Doktrin der immer währenden Verdammung, und verkündigt Glauben an einen völlig liebenden Gott öffentlich, der alle Menschen schließlich einlösen wird.

Unitarismus

Historisch hat Nontrinitarianism aus abweichenden Splittergruppen innerhalb des Christentums bestanden. Der Begriff kann sich auf jeden Glauben über die Natur von Jesus Christus beziehen, der Gott als eine einzigartige Entität versichert und die Doktrin der Dreieinigkeit zurückweist und gewöhnlich von Arianism bemerkenswert ist, der durch das Hauptströmungschristentum, eine Einigkeit von christlichen Bischöfen am Ersten Rat von Nicaea in 325 zurückgewiesen wurde. Das ist später in der Kirchgeschichte besonders während der theologischen Aufrühre der Protestantischen Wandlung wiederaufgetaucht. Ein spanischer Arzt, Michael Servetus, hat die Bibel studiert und hat beschlossen, dass das Konzept der Dreieinigkeit, wie traditionell konzipiert, nicht biblisch war. Seine Bücher Auf den Fehlern von Trinity und Christianismi Restitutio haben viel Krawall verursacht. Servetus wurde schließlich angehalten, beurteilt, und hat am Anteil in Genf 1553 gebrannt, als John Calvin die Wandlung dorthin führte.

Der Begriff Unitarier ist in die englische Sprache über Henry Hedworth in Bezug auf die Lehren von Laelio Sozzini und dem polnischen Socinians eingegangen. Unitarische Kirchen wurden in Transylvania und Polen (von Socinians) in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts formell gegründet. Die frühe Unitarische Kirche hat nicht nur die Dreieinigkeit, sondern auch die Präexistenz von Christus ebenso, in vielen Fällen, Prädestination und Erbsünde, wie vorgebracht, durch Augustine von Flusspferd und die substitutionary Sühne von Christus zurückgewiesen, der von Anselm aus Canterbury und John Calvin entwickelt ist. Es gab mehrere verschiedene Formen von Christology an den Anfängen der Unitarischen Bewegung; schließlich war die Vielfalt, die überwiegend geworden ist, dass Jesus ein Mann, aber ein mit einer einzigartigen Beziehung dem Gott war. Diese Unitarischen Denker und Gruppen sind durch viele Namen einschließlich Anti-trinitarianism gegangen.

Großbritannien

Samuel Clarke (1675-1729) hat das Gebetsbuch revidiert, die Trinitarian Nicene Prinzipien und Verweisungen auf Jesus als Gott entfernend. Theophilus Lindsey hat auch das Gebetsbuch revidiert, um eine Mehr unitarische Interpretation zu erlauben. Kein Kleriker wurde auf das Gotteslästerungsgesetz 1697 beladen, das es ein Vergehen für jede Person gemacht hat, die erzogen ist in oder Beruf der christlichen Religion durch das Schreiben gemacht, predigend, unterrichtend, oder empfohlen hat, zu sprechen, die Heilige Dreieinigkeit zu bestreiten. Das Gesetz der Toleranz (1689), der lange Titel, der Ein Gesetz ist, um ihre Majestyes Protestantischen Themen Zu befreien, die von der Anglikanischen Kirche von den Strafen von certaine Lawes abweichend sind, hat Erleichterung englischen Andersdenkenden gegeben, aber hat Unitarier ausgeschlossen. Die Anstrengungen von Clarke und Lindsey haben sich mit der wesentlichen Kritik getroffen, um Versuche der Reform, vom konservativeren Laienstand, den Priestern und den Bischöfen zu ersticken, die wesentliche Macht innerhalb der Anglikanischen Kirche gehalten haben. Als Antwort, 1774, hat sich Lindsey um Registrierung des Hauses von Essex als eine Abweichende Kultstätte mit dem Beistand vom Rechtsanwalt Herr John Lee beworben. Am Sonntag im Anschluss an die Registrierung - am 17. April 1774 - ist die erste wahre Unitarische Kongregation getrennt in der provisorischen Kapelle der Essex Street zusammengekommen. Dienst habend waren Herr Lee, Joseph Priestley und der Agent der Kolonie von Massachusetts, Herr Benjamin Franklin. Priestley hat auch eine Reformkongregation gegründet, aber nachdem sein Haus im Aufruhr von Priestley niedergebrannt wurde, der mit seiner Frau nach Amerika geflohen ist, wo er eine Leitfigur in der Gründung der Kirche auf amerikanischem Boden geworden ist.

Sobald sich Laienstand und Klerus entspannt haben, ihre gewaltige Opposition gegen die Doktrin des Dreieinigkeitsgesetzes 1813 (hat manchmal das Trinitarian Gesetz 1812 und auch verschiedenartig bekannt als das Dreieinigkeitsgesetz, das Unitarische Entlastungsgesetz und die Unitarische Toleranz Bill genannt), der das Gotteslästerungsgesetz 1697 in der Rücksicht auf seine Bestimmungen von Trinitarian amendiert hat, wurde die britische und Ausländische Unitarische Vereinigung 1825 gegründet. Es hat sein Hauptquartier im Saal von Essex, Nachfolger des Hauses von Essex von Lindsey.

Während des Endes des 19. Jahrhunderts gab es Spannung zwischen dem "biblischen Unitarismus" von Robert Spears und Samuel Sharpe und denjenigen wie James Martineau, weil Unitarier begonnen haben, vom Glauben an die Bibel abzurücken.

Unitarische Kongregationen in Großbritannien treffen sich heute unter der Schirmherrschaft von der Generalversammlung von Unitarischen und Freien christlichen Kirchen. Zwei, die im nationalen Leben bedeutend gewesen sind, sind die Kapelle der Cross Street in der Unitarier-Kirche von Manchester und Newington Green im nördlichen London.

Die Vereinigten Staaten

In den Vereinigten Staaten hat die Unitarische Bewegung in erster Linie in den Kongregationalistischen Pfarrkirchen Neuenglands begonnen, die ein Teil der Zustandkirche Massachusetts waren. Diese Kirchen, deren Gebäude noch heute in vielen Stadtquadraten von Neuengland gesehen werden können, verfolgen ihre Wurzeln zur Abteilung der puritanischen Kolonien in Kirchspiele für die Regierung ihrer religiösen Bedürfnisse. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts ist Konflikt innerhalb von einigen dieser Kirchen zwischen Splittergruppen von Unitarian und Trinitarian gewachsen. 1805 haben Unitarier Schlüsselfakultätspositionen an Harvard gewonnen. 1819 hat William Ellery Channing die Ordinationspredigt für Jared Sparks in Baltimore gepredigt, die Unitarische Position entwerfend. Die amerikanische Unitarische Vereinigung wurde als eine getrennte Bezeichnung 1825 gegründet.

Durch den Zufall und unbekannt beiden Parteien wurde der AUA an demselben Tag - am 26. Mai 1825 - wie die britische und Ausländische Unitarische Vereinigung gebildet

Integration 1825-1961

Nach dem Schisma sind einige jener Kirchen innerhalb der Kongregationalistischen Falte, während andere geblieben, die gewählt sind, um Unitarier zu werden. Nach ihren verschiedenen historischen Verhältnissen sind einige dieser Kirchen Mitglied-Kongregationen der Kongregationalistischen Organisation geworden (später die Vereinigte Kirche von Christus), andere sind Unitarier geworden und sind schließlich ein Teil des UUA geworden. Kirchen von Universalist sind im Gegensatz einem verschiedenen Pfad gefolgt, als unabhängige Kongregationen außer den Grenzen der feststehenden puritanischen Kirchen völlig begonnen. Heute arbeiten der UUA und die Vereinigte Kirche von Christus gemeinsam auf Initiativen der sozialen Gerechtigkeit wie das Sexualitätsausbildungsbefürwortungslehrprojekt zusammen. Im 19. Jahrhundert, unter dem Einfluss von Ralph Waldo Emerson (wer ein Unitarischer Minister gewesen war) und anderer transcendentalists, hat Unitarismus seine lange Reise vom liberalen Protestantismus bis seine Gegenwart mehr Pluralist-Form begonnen.

Unitarians und Universalists haben häufig gemeinsame Interessen und Kommunikation zwischen ihnen gehabt. In den häufig angesetzten Wörtern des Königs von Thomas Starr, dem Pastor der San Francisco Unitarier-Kirche am Anfang des Bürgerkriegs: "Die Universalists glauben, dass Gott zu gut ist, um sie zu verdammen, und die Unitarier glauben, dass sie zu gut sind, um verdammt zu werden!" Fusionen von lokalen Kongregationen und Gebrauch des Begriffes "Unitarier-Universalist" im gedruckten Werbungsdatum von 1932 oder früher.

1961 wurde American Unitarian Association (AUA) mit der Kirche von Universalist Amerikas (UCA) konsolidiert, so die Vereinigung des Unitariers Universalist bildend. In demselben Jahr hat sich Canadian Unitarian Council (CUC) geformt. Unitarian Universalist Association (UUA) wurde auch korporativer Status im Mai 1961 auf spezielle Taten der gesetzgebenden Körperschaft Commonwealth Massachusetts und des Staates New York gegeben.

1998 haben der CUC und UUA ihre Finanzübereinstimmung aufgelöst, obwohl sie fortsetzen, auf viele Weisen zusammenzuarbeiten.

Glaube

Es gibt keinen einzelnen Vereinheitlichen-Glauben, dass der ganze Unitarier Universalists (UUs), beiseite von ganzer und verantwortlicher Redefreiheit, Gedanken, Glauben, Glauben und Verfügung hält. Unitarier Universalists glaubt, dass jede Person frei ist, nach seiner oder ihrer eigenen persönlichen Wahrheit auf Problemen, wie die Existenz, Natur und Bedeutung von Leben, Gottheiten, Entwicklung und Leben nach dem Tod zu suchen. UUs kann aus jedem religiösen Hintergrund kommen, und Glauben halten und an Sitten von einer Vielfalt von Kulturen oder Religionen kleben.

Konzepte über die Gottheit sind unter UUs verschieden. Einige sind monotheistisch. Einige haben keinen Glauben an irgendwelche Götter (Atheismus); andere glauben an viele Götter (Vielgötterei). Einige glauben, dass die Frage der Existenz jedes Gottes wahrscheinlichster unascertainable oder unerkennbar (Agnostizismus) ist. Einige glauben, dass Gott eine Metapher für eine transzendente Wirklichkeit ist. Einige glauben an einen weiblichen Gott (Göttin), ein Gott von Abrahamic oder ein Gott, der mit der Natur oder dem Weltall (Pantheismus) erkannt ist. Dennoch können andere mit dem Deist-Begriff halten, dass ein Schöpfer-Gott besteht, aber in der Welt nicht dazwischenliegt oder sich offenbart, und nur (wenn überhaupt) durch den Gebrauch des Grunds verhaftet werden kann. Viele UUs weisen die Idee von Gottheiten zurück und sprechen stattdessen vom "Geist des Lebens", das das ganze Leben auf der Erde bindet. UUs unterstützen die Suche jeder Person nach Wahrheit und Bedeutung in Konzepten der Spiritualität.

Sieben Grundsätze und Zwecke

Absichtlich ohne offizielle Prinzipien oder Lehrsatz (pro Grundsatz der Freiheit des Gedankens) stimmt Unitarier Universalists stattdessen normalerweise mit den Grundsätzen und von der Vereinigung des Unitariers Universalist angedeuteten Zwecken überein. Als mit den meisten Handlungen im Unitarischen Universalismus wurden diese im Komitee geschaffen, und demokratisch durch eine Stimme von Mitglied-Kongregationen versichert, zu ihrer Mitgliedschaft proportional, die an einer jährlichen Generalversammlung (eine Sitzung von Delegierten von Mitglied-Kongregationen) genommen ist. Angenommen 1960 können die vollen Grundsätze, Zwecke und Quellen im Artikel über die Vereinigung des Unitariers Universalist gefunden werden. Die Grundsätze sind wie folgt:

• Der innewohnende Wert und die Dignität jeder Person;
• Justiz, Billigkeit und Mitfühlen in menschlichen Beziehungen;
• Annahme von einander und Aufmunterung zum geistigen Wachstum in unseren Kongregationen;
• Eine freie und verantwortliche Suche nach Wahrheit und Bedeutung;
• Das Recht auf das Gewissen und der Gebrauch des demokratischen Prozesses innerhalb unserer Kongregationen und in der Gesellschaft auf freiem Fuß;
• Die Absicht der Weltgemeinschaft mit dem Frieden, der Freiheit und der Justiz für alle;
• Die Rücksicht für das voneinander abhängige Web der ganzen Existenz, deren wir ein Teil sind.

Auf unitarischen Universalismus wird häufig von seinen Mitgliedern als eine lebende Tradition verwiesen, und die Grundsätze und Zwecke sind mit der Zeit modifiziert worden, um Änderungen in Glaubensvorstellungen unter der Mitgliedschaft zu widerspiegeln. Am meisten kürzlich, der letzte Grundsatz, angenommen 1985 und allgemein bekannt als der Siebente Grundsatz, "Wurde die Rücksicht für das voneinander abhängige Web der ganzen Existenz, deren wir ein Teil" und eine sechste Quelle (angenommen 1995), "Geistige Lehren von Erde - Traditionen sind, die den heiligen Kreis des Lebens feiern und uns beauftragen, in der Harmonie mit den Rhythmen der Natur zu leben", hinzugefügt, um Mitglieder mit Neopagan, Indianer und Pantheist-Spiritualität ausführlich einzuschließen.

Unitarier Universalists neigt dazu, Glauben einer Person zu fördern, der auf ihren individuellen Gedanken basiert, und sich vom strengen monotheistischen Glauben bis weniger credal oder mehr einschließliche Ansichten erstrecken kann.

Sechs Quellen

Unitarier Universalists betont das geistige Wachstum und die Entwicklung. Unitarischer Universalismus ist eine creedless Religion. Die Vereinigung des Unitariers Universalist versichert sieben Grundsätze: Die offizielle Behauptung von Grundsätzen des Unitariers Universalist beschreibt die "Quellen", auf die aktuelle Praxis basiert:

• Direkte Erfahrung dieses überschreitenden Mysteriums und Wunder, das in allen Kulturen versichert ist, der uns zu einer Erneuerung des Geistes und einer Offenheit zu den Kräften bewegt, die schaffen und Leben hochhalten;
• Wörter und Akte von prophetischen Frauen und Männern, die uns herausfordern, Mächten und Strukturen des Übels mit der Justiz, dem Mitfühlen und der sich verwandelnden Macht der Liebe gegenüberzustehen;
• Der Verstand von den Religionen in der Welt, der uns in unserem ethischen und geistigen Leben begeistert;
• Jüdische und christliche Lehren, die uns nennen, um auf die Liebe des Gottes durch das Lieben unserer Nachbarn als selbst zu antworten;
• Humanistische Lehren, die uns raten, die Leitung des Grunds und die Ergebnisse der Wissenschaft zu beachten, und uns vor Götzenkulten der Meinung und des Geistes zu warnen.
• Geistige Lehren von Erde - Traditionen, die den heiligen Kreis des Lebens feiern und uns beauftragen, in der Harmonie mit den Rhythmen der Natur zu leben.

Ungleichheit unter dem Unitarier Universalists

Unitarier Universalists hält vielen verschiedenen Glauben, aber hat keinen creedal Test der Mitgliedschaft. Kongregationen des Unitariers Universalist enthalten fast immer Mitglieder einer Vielfalt des verschiedenen Glaubens und der religiösen Methoden. Einige Kongregationen betonen diese Ungleichheit und verwenden sie, um die Suche von Personen nach ihren eigenen Wahrheiten zu bereichern. Andere Kongregationen spezialisieren sich auf eine besondere Theologie oder religiöse Praxis (Kirchen von UU Christian in Neuengland, zum Beispiel, oder Kongregationen, die sich auf die geistige Praxis der Justiz und des Dienstes konzentrieren). Alle Kongregationen sind für jede Person, unabhängig von ihrem Glauben oder Methoden offen.

Theologien/Philosophien

Trotz dieser Freiheit und Ungleichheit, dort scheinen Sie, einige grundlegende theologische/philosophische Ideen zu sein, die einen Kern der UU Identität bilden. UU'S ist häufig zögernd, um diesen grundlegenden Glauben zu artikulieren, weil sie nicht bilden oder "tatsächlich Prinzipien einbeziehen wollen." Jedoch Phänomene wie die unheimliche Genauigkeit von Beliefnet, weist der religiöse Überblick im Identifizieren des und potenziellen UU'S VON UU, und die Anzahl der Leute, die sich UU'S nennen, obwohl sie UU Kirchen nicht gehören, darauf hin, dass es einen Kern des Glaubens gibt. Hier ist ein Versuch, das zu formulieren:

1. Das Weltall ist ein schöner, komplizierter, komplizierter Platz, dessen Fundamente ein Mysterium sind. Die "ganze Wahrheit" ist zu groß, und unsere Meinungen/Kenntnisse/Intuitionen sind zu klein, um all das zu ergreifen. Deshalb schätzen wir und erfahren von der Ungleichheit.

2. Wenn, wie man sagen kann, das Weltall einen Zweck hat, ist sein Zweck für uns, nicht gegen uns, und es ist für, nicht gegen, wir alle.

3. In Anbetracht wie wenig wir sicher wissen können, sollte unser Fokus auf dieser Erde und Leben sein; Schönheit, Justiz, Liebe. 4. Wir fordern das vernünftige, enthalten uns der Irrationalzahl, (Gegenteil, um vernünftig zu urteilen), und stellen das nichtvernünftige infrage (das, was weder nachweisbar noch durch den Grund allein, d. h. Leben nach dem Tod widerlegbar ist).

Poetisch könnte das festgesetzt werden, "Wir kommen aus Einem Ursprung, werden wir zu Einem Schicksal angeführt, aber wir können völlig nicht wissen, wie diese sind, so sollen wir uns darauf konzentrieren, dieses Leben besser für uns alle zu machen, und wir Grund verwenden, wenn wir können, um unseren Weg zu finden."

Ungleichheit von Methoden und Erbe

Unitarier Universalists glaubt, dass das göttliche in allen Leuten und in vielem Glauben gefunden werden kann. Unitarier Universalists zieht Inspiration von einer Vielfalt anderer Glaube-Traditionen. Viele Kirchen des Unitariers Universalist feiern Einhaltungen, die mit anderen religiösen Traditionen, einschließlich mit dem Buddhisten artiger Meditationgruppen, jüdischen Seder, Yom Kipur und Mittagessen von Passover, iftaar Mahlzeiten vereinigt sind (das Brechen des Ramadan schnell für Moslems kennzeichnend), und der Weihnachtsabend / Wintersonnenwende-Dienstleistungen. Die religiösen Ausbildungsklassen von Kindern und Jugend unterrichten über die Gottheit der Welt und die Heiligkeit von Weltreligionen. Einer seiner populäreren Lehrpläne, Benachbarter Glaube (früher Kirche Über die Straße), bringt Teilnehmer der Grundschule und Höheren Schule, um die Kultstätten von vielen Glaube-Traditionen einschließlich eines hinduistischen Tempels, einer Reform oder Orthodoxer Synagoge und einer katholischen Kirche zu besuchen.

Viele Unitarier Universalists betrachtet sich als Humanisten, während andere an Christian, Buddhisten, jüdischem, natürlichem Theisten, Atheisten, Agnostiker, absurdist, Pantheisten, Heiden, Taoist und anderem Glauben halten. Die meisten beschließen, kein besonderes theologisches Etikett ihrem Glauben beizufügen. Diese Ungleichheit von Ansichten wird als eine Kraft in der Bewegung des Unitariers Universalist betrachtet. Die Betonung bleibt auf der individuellen Suche nach Bedeutung unter seinen Mitgliedern aber nicht Anhänglichkeit an jeder besonderen Doktrin. Viele UU Kongregationen haben Arbeitsgruppen, die die Traditionen und geistigen Methoden von Neopaganism, Christentum, Buddhismus, Judentum, dem Islam, Pantheismus und anderen Glauben untersuchen. Einige UU Minister, wie der Ehrwürdige James Ishmael Ford, sind auch ordinierte Zen-Lehrer. Andere UU Minister, wie der Ehrwürdige David Miller, sind Atheisten. Es gibt buddhistische Meditationlehrer, Lehrer von Sufi, sowie gnostic und episcopi vagantes Kleriker. Etwas Ansicht ihr jüdisches Erbe so primär, und sehen andere das Konzept des Gottes wie unnützlich in ihrer persönlichen geistigen Reise. Während am Sonntag Dienstleistungen in den meisten Kongregationen dazu neigen, in der Natur geistig zu sein (als verschieden vom theologischen), ist es für einen Teil einer Mitgliedschaft einer Kirche ziemlich üblich, Heiden, Buddhisten, oder anderer geistiger Studie oder Anbetungsgruppen als ein alternatives Mittel der Anbetung aufzuwarten. Ein Unitarier Universalists ist auch Atheist oder Agnostiker.

In mehreren Überblicken hat sich der Unitarier Universalists in den Vereinigten Staaten meistenteils als Humanisten identifiziert, während sich kleinere Zahlen, wie Erde - Agnostiker, theistisch, atheistisch, Buddhist, Christian, oder Heide identifiziert haben.

Es gibt große Vielfalt unter Kongregationen des Unitariers Universalist, mit einem bevorzugenden besonderen religiösen Glauben oder Formen der Anbetung über andere, mit noch vielen nach Hause zu einer eklektischen Mischung des Glaubens. Unabhängig von ihrer Orientierung sind die meisten Kongregationen für den sich unterscheidenden Glauben, obwohl nicht immer mit verschiedenen zu demselben Grad vertretenen Glaube-Traditionen ziemlich offen.

Es gibt auch ein großes Angebot darin, wie Kongregationen sich empfangen. Kongregationen nennen sich "Kirchen", "Gesellschaften", "Kameradschaften", "Kongregationen", oder enthalten sich des Gebrauches jedes besonderen Deskriptors (z.B "Gebirgsvorgebirge-Unitarier Universalists"). Ob eine Kongregation eine 'Kameradschaft' ist oder eine 'Kirche' manchmal abhängt, ob es durch ein (oder mehr) Minister geführt wird: Diejenigen ohne Minister Kameradschaften, diejenigen mit Ministern zu sein, Kirchen zu sein. Viele verwenden den Namen "Unitarier Universalist," (und einige "Universalist Unitarian"), diese Formulierung seit der Verdichtung 1961 allmählich angenommen. Andere verwenden Namen, die ihre historischen Wurzeln durch das Halten einfach der Benennung "Unitarier" oder "Universalist" widerspiegeln (z.B" Gemeinschaft Kirche von Unitarian an der Weißen Prärie"). Einige Kongregationen verwenden keinen. Für einige Kongregationen kann der Name ein Hinweis zu ihrer theologischen Orientierung sein. Für andere zeigt die Aufhebung des Wortes "Kirche" einen Wunsch an, sich von der traditionellen christlichen Theologie zu distanzieren. Manchmal kann der Gebrauch eines anderen Begriffes einfach anzeigen, dass eine Kongregation - geführter oder relativ neuer Status liegt. Jedoch sind einige UU Kongregationen gewachsen, um alternative Begriffe wie Kameradschaft zu schätzen, und haben sie behalten, wenn auch sie viel größere oder verlorene mit ihrem Gebrauch manchmal vereinigte Eigenschaften angebaut haben (solcher, weil, im Fall von Kameradschaften, traditionell - geführtes Anbetungsmodell liegen).

Auch des Zeichens ist, dass es noch viele Leute gibt, die sich als UU auf Überblicken identifizieren als diejenigen, die UU Kirchen (durch einen Faktor vier in einem neuen Überblick) aufwarten, diejenigen widerspiegelnd, die sich nie angeschlossen (und Mitglieder verstrichen haben), aber betrachten Sie dennoch sich als einen Teil der UU Bewegung.

Nähern Sie sich heiligen Schriften

Eine Annäherung des Unitariers Universalist an die christliche Bibel und andere heilige Arbeiten werden in Unserem Unitarier Universalist Faith gegeben: Häufig gestellte Fragen, die durch den UUA veröffentlicht sind:

Kurz gesagt, Rücksicht des Unitariers Universalists die wichtigen religiösen Texte anderer Religionen. UUs glauben, dass alle Religionen, wenn angesehen, mit dem Konzept der Liebe zu Ihrem Nachbar und zu sich koexistieren können. Andere Kirchenmitglieder, die an einen besonderen Text oder Doktrin nicht glauben, werden dazu ermuntert, sie als eine historisch bedeutende literarische Arbeit zu respektieren, die ohne Vorurteile angesehen werden sollte. Es ist beabsichtigt, dass auf diese Weise Personen von allen Religionen oder geistigen Hintergründen friedlich leben konnten.

Aufzug-Reden

2004 hat Zeitschrift UU World um Beiträge von "Aufzug-Reden" das Erklären Unitarischen Universalismus gebeten. Das sind kurze Reden, die im Laufe einer Aufzug-Fahrt zu denjenigen gemacht werden konnten, die nichts über die Religion gewusst haben. Hier sind Beispiele der vorgelegten Reden:

Anbetung und Ritual

Als in der Theologie sind Anbetung des Unitariers Universalist und Ritual häufig eine Kombination von Elementen ist auf andere Glaube-Traditionen neben ursprünglichen Methoden und Symbolen zurückzuführen gewesen. In der Form könnten Kirchdienstleistungen schwierig sein, von denjenigen einer Protestantischen Kirche zu unterscheiden, aber sie ändern sich weit unter Kongregationen.

Symbole

Das allgemeinste Symbol des Unitarischen Universalismus ist der brennende Trinkbecher, der häufig durch zwei überlappende Ringe eingerahmt ist, die viele als das Darstellen des Unitarismus interpretieren und Universalismus (das Symbol keine offizielle Interpretation hat). Der Trinkbecher selbst ist lange ein Symbol der liberalen Religion gewesen, und tatsächlich liberales Christentum (verwenden die Apostel von Christus auch einen Trinkbecher als ihr Bezeichnungssymbol). Der brennende Trinkbecher war am Anfang das Firmenzeichen des Unitarischen Dienstkomitees während des Zweiten Weltkriegs. Es wurde vom österreichischen Künstler Hans Deutsch geschaffen, der durch "die Art des Trinkbechers begeistert ist, der die Griechen und Römer ihre Altäre anziehen. Das heilige Öl, das darin brennt, ist ein Symbol der Hilfsbereitschaft und des Opfers."

Dennoch sind andere Interpretationen wie der Trinkbecher angedeutet worden, der von den Anhängern des Tschechen Jan Hus oder seiner vagen Ähnlichkeit mit einem Kreuz in einigen stilisierten Darstellungen verwendet ist. Viele UU Kongregationen zünden einen Trinkbecher am Anfang Anbetungsdienstleistungen an. Andere Symbole schließen ein Kreuz ein bisschen außer Zentrum innerhalb eines Kreises (ein Symbol von Universalist ein, das mit der Bewegung von Humiliati in den 1950er Jahren, einer Gruppe des Reformierten, dem liturgisch gesonnenen Klerus vereinigt ist, der sich bemüht, Universalismus wiederzubeleben).

Andere Symbole schließen ein Paar von offenen Händen ein, die eine Taube befreien.

Dienstleistungen der Anbetung

Religiöse Dienstleistungen werden gewöhnlich an den Sonntagen gehalten und ähneln am nächsten der Form und dem Format der Protestantischen Anbetung in der Reformierten Tradition. Dienstleistungen an einer großen Mehrheit von Kongregationen verwerten eine Struktur, die sich auf eine Predigt oder Präsentation durch einen Minister, einen legen Führer der Kongregation oder einen eingeladenen Sprecher konzentriert. Predigten können eine breite Reihe von Themen bedecken. Seit dem Unitarier Universalists erkennen keinen besonderen Text oder Satz von Texten als primär oder von Natur aus höher an, Inspiration kann in vielen verschiedenen religiösen oder kulturellen Texten sowie den persönlichen Erfahrungen des Ministers gefunden werden.

Der Dienst schließt auch Kirchenlied-Singen ein, das durch das Organ, das Klavier oder die anderen verfügbaren Instrumente begleitet ist, und vielleicht von einem Liedführer oder Chor geführt ist. Das neuste durch die Bezeichnung veröffentlichte Anbetungsliederbuch, die Reise Singend, enthält 75 Lieder und ist eine Ergänzung des älteren Singens der Lebenden Tradition, die Lesungen ebenso enthält. In UU Dienstleistungen normalerweise gesungene Kirchenlieder kommen aus einer Vielfalt von Quellen - traditionelle Kirchenlied-Melodien mit der neuen oder angepassten Lyrik, spirituals, den Volksliedern von verschiedenen Kulturen, oder ursprüngliche Zusammensetzungen durch Musiker des Unitariers Universalist sind gerade einige. Instrumentale Musik ist auch ein gemeinsames Merkmal des typischen Anbetungsdienstes, einschließlich Einleitungen, Kollekte-Musik, postludes, oder Musik für das Nachdenken.

Schäferelemente des Dienstes können eine Zeit einschließen, um Heiterkeit und Kummer/Sorgen zu teilen, wohin Personen in der Kongregation eingeladen werden, eine Kerze anzuzünden und/oder einige Wörter über wichtige Ereignisse in ihren persönlichen Leben zu sagen. Viele UU Dienstleistungen schließen auch eine Zeit der Meditation oder des Gebets ein, das vom Minister oder Dienstführer geführt ist, sowohl gesprochen ist als auch still ist. Antwortende Lesungen und Geschichten für Kinder sind auch typisch.

Viele UU Kongregationen beobachten nicht mehr die Sakramente von Christian der Taufe, Religionsgemeinschaft oder Bestätigung mindestens in ihren traditionellen Formen oder unter ihren traditionellen Namen. Kongregationen, die diese Methoden unter ihren traditionelleren Namen fortsetzen, sind häufig Bundeskirchen oder Mitglieder des Rats von Kirchen von Christian innerhalb der Vereinigung des Unitariers Universalist (CCCUUA), oder können aktive Kapitel mit der Kameradschaft des Unitariers Universalist Christian oder den ähnlichen Vertrag-Gruppen vereinigen lassen." Kinderhingaben" ersetzen häufig traditionellere Säuglingstaufen (obwohl es bemerkt werden sollte, dass solche "Hingaben" manchmal sogar in "orthodoxen" Gemeinschaften von Christian geübt werden, die Säuglings aus theologischen Gründen nicht taufen). Jährliche Feiern der Wasserreligionsgemeinschaft- und Blumenreligionsgemeinschaft können ersetzen oder christlich-artige Religionsgemeinschaft ergänzen (obwohl viele pluralist und von den Christen orientierte Kongregationen feiern oder sonst Bestimmungen für die Religionsgemeinschaft in kirchlichen Feiertagen von Christian machen können). Bestätigung kann durch ein "Kommendes volljähriges" Programm ersetzt werden, in dem Teenager ihre individuelle religiöse Identität erforschen, häufig ihr eigenes Kredo entwickelnd. Nachdem sie das Erforschen ihrer Glaubensvorstellungen vollendet haben, schreiben sie eine Rede darüber, die sie dann persönlich an die Kongregation liefern.

Politik

Historische Politik von Unitariern

Im 19. Jahrhundert waren Unitarians und Universalists im Abolitionismus, der Frauenbewegung, der Abstinenzbewegung und den anderen sozialen Reformbewegungen aktiv. Die Recht-Tagung der zweiten Frau wurde an der Ersten Unitarischen Kirche von Rochester, New York gehalten.

Historische Politik von Universalists

Politik von UUs

Historisch, Unitarier Universalists sind häufig in politischen Ursachen, namentlich die Bürgerrechtsbewegung, die homosexuelle Recht-Bewegung, die Bewegung der sozialen Gerechtigkeit und die feministische Bewegung aktiv gewesen.

Susan B. Anthony, ein Unitarier und Quäker, war in der Frauenwahlrecht-Bewegung äußerst einflussreich. Unitarier Universalists und Quäker teilen noch viele Grundsätze namentlich, dass sie creedless Religionen mit einem langjährigen Engagement zur sozialen Gerechtigkeit sind. Es ist deshalb üblich, Unitarier Universalists und Quäker zu sehen, die zusammenarbeiten.

UU'S war und ist noch am Kampf sehr beteiligt, um Rassismus in den Vereinigten Staaten zu beenden. John Haynes Holmes, ein Unitarischer Minister und sozialer Aktivist an Der Gemeinschaftskirche New Yorks — Unitarier Universalist war unter den Gründern sowohl der Nationalen Vereinigung für die Förderung von Farbigen Leuten (NAACP) 1909 als auch American Civil Liberties Union (ACLU), bei den Letzteren einige Zeit den Vorsitz führend. James J. Reeb, ein Minister an der Ganzen Seelenkirche, Unitarier, in Washington, D.C. und einem Mitglied der Südlichen christlichen Führungskonferenz, wurde in Selma, Alabama am 8. März 1965 mit einer Keule geschlagen, und ist zwei Tage später an massivem Haupttrauma gestorben. Zwei Wochen nach seinem Tod wurde Viola Liuzzo, ein Aktivist der bürgerlichen Rechte des Unitariers Universalist, von weißen Rassisten nach ihrer Teilnahme im Protestmarsch von Selma Montgomery, Alabama ermordet. Die Selma zu Märschen von Montgomery für Stimmrechte ist als Blutiger Sonntag am besten bekannt, obwohl technisch, der sich nur bis zum 7. März, der gewaltsamste Tag der drei bezieht.

Der vorige Leiter der Vereinigung des Unitariers Universalist 2001-2009, Hochwürdige. William G. Sinkford, ist afroamerikanisch, Unitarischen Universalismus eine der ersten traditionell weißen Bezeichnungen machend, die von einem Mitglied einer Rassenminderheit anzuführen sind.

Während politische Liberale eine klare Mehrheit des Unitariers Universalists zusammensetzen, strebt die UU Bewegung nach der Ungleichheit, und begrüßt offiziell congregants unabhängig von ihren politischen Ansichten. Politisch konservativer Unitarier Universalists weist darauf hin, dass weder religiöser Liberalismus noch die Grundsätze und Zwecke des UUA liberale Politik verlangen. Wie der Glaube des Unitariers Universalists wird Politik von Personen entschieden, nicht von Kongregationen oder der Bezeichnung.

Mehrere Kongregationen haben eine Reihe von organisatorischen, verfahrensrechtlichen und praktischen Schritten übernommen, anerkannt als eine "Einladende Kongregation" zu werden: Eine Kongregation, die spezifische Schritte gemacht hat, um zu begrüßen und homosexuell, lesbisch, bisexuell & transgender (GLBT) Mitglieder zu integrieren. UU Minister führen dasselbe - Sexualvereinigungen und jetzt dasselbe - Sexualehen wo gesetzlich (und manchmal wenn nicht, als eine Form des Zivilprotests) durch. Am 29. Juni 1984 ist der Unitarier Universalists die erste Hauptkirche geworden, "um religiöses Segen auf homosexuellen Vereinigungen zu genehmigen." Unitarier Universalists ist in der vordersten Reihe der Arbeit gewesen, um dasselbe - Sexualehen gesetzlich in ihren lokalen Staaten und Provinzen, sowie auf der nationalen Ebene zu machen. Homosexuelle und Lesbierinnen werden auch regelmäßig als Minister ordiniert, und mehrere homosexuelle und lesbische Minister haben selbst, werden Sie jetzt gesetzlich geheiratet mit ihren Partnern. Im Mai 2004 war Kirche der Arlington Street die Seite des ersten zustandsanktioniert dasselbe - Sexualehe in den Vereinigten Staaten. Die offizielle Positur des UUA ist für die Legalisierung von demselben - Sexualehe — "Stehen auf der Seite der Liebe." 2004 UU Minister Hochwürdiger. Debra Haffner vom Religiösen Institut auf der Sexuellen Moral, Justiz und Heilung hat Einen Offenen Brief auf Religiösen Führern auf der Ehe-Gleichheit veröffentlicht, um dasselbe - Sexualehe von einer Mehrglaube-Perspektive zu versichern. Im Dezember 2009, Washington, hat Bezirksbürgermeister Adrian Fenty die Rechnung unterzeichnet, um dasselbe - Sexualehe für den Bezirk Columbias in der Ganzen Seelenkirche, Unitarier zu legalisieren (Washington, D.C.).

Viele Kongregationen werden an Projekten schwer beteiligt, und Anstrengungen haben darauf gezielt, Umweltursachen und Nachhaltigkeit zu unterstützen. Diese werden häufig "der siebente Grundsatz" Tätigkeiten wegen des siebenten Grundsatzes genannt, der oben angesetzt ist.

Meinungsverschiedenheiten

Äußerlich

Fehlen Sie von formellen Prinzipien

Der Mangel an formellen Prinzipien ist ein Grund zu Kritik unter einigen gewesen, die behaupten, dass Unitarischer Universalismus so ohne religiösen Inhalt ist. Im Mai 2004 hat Kontrolleur von Texas Carole Keeton Strayhorn entschieden, dass Unitarischer Universalismus nicht eine "Religion" war, weil er "ein System des Glaubens nicht hat," und die Rote Flusskirche des Unitariers Universalist in Denison, Texas seines steuerfreien Status abgezogen hat. Jedoch, innerhalb von Wochen, hat Strayhorn ihre Entscheidung umgekehrt.

Verwirrung mit anderen Gruppen

Es gibt getrennte Bewegungen und Organisationen von Christen, die an der klassischen Theologie von Unitarier oder Christian Universalist halten und der Vereinigung des Unitariers Universalist nicht gehören oder sich als UUs betrachten. Die amerikanische Unitarische Konferenz und die Vereinigung von Christian Universalist sind die zwei bedeutendsten Organisationen, die diesen theologischen Glauben heute vertreten. Christen, die diesen Glauben halten, neigen dazu, sich als wahren Unitarians oder Universalists und Erben des theologischen Vermächtnisses der ursprünglichen amerikanischen Unitarischen Kirche von Vereinigung oder Universalist Amerikas zu betrachten, und sie möchten mit UUs und UUism nicht verwirrt sein. Die Einheitskirche ist eine andere Bezeichnung, die häufig mit dem Unitarischen Universalismus verwirrt ist.

Inner

Sprache der Verehrung

Während der Präsidentschaft des Hochwürdigen. William Sinkford, die Debatte innerhalb der UU Bewegung hat roiled über seinen Anruf, zurückzukehren zu oder einen authentischen UU "Sprache der Verehrung zu schaffen." Sinkford hat vorgeschlagen, dass UUs traditionelle religiöse Sprache aufgegeben haben, dadurch Wörter mit der potenziellen Macht zu anderen aufgebend, wer dann ihre Bedeutungen im öffentlichen Bereich diktieren wird. Er hat vorgeschlagen, dass Unitarier Universalists ihren richtigen Sitz beim Zwischenglaube-Tisch wiedergewinnt, indem er diese Sprache ihr eigenes macht. Andere haben auf diesen Anruf reagiert, indem sie es geglaubt wird, ein Teil einer Anstrengung zu sein, UU Kongregationen in mehr orthodoxe christliche Anbetungsmuster zurückzugeben. Sinkford hat das bestritten, die Wörter von UU Humanisten als Beispiele dessen zitierend, was er durch die "Sprache der Verehrung vorhat." Die Debatte scheint Teil und Paket einer begleitenden Anstrengung bei der Erhöhung biblischer Lese- und Schreibkundigkeit unter dem Unitarier Universalists einschließlich der Veröffentlichung eines Buches durch die vom ehemaligen UUA Präsidenten John Buehrens geschriebene Bakenpresse des UUA. Das Buch wird betitelt, die Bibel Verstehend: Eine Einführung für Skeptiker, Sucher und Religiöse Liberale, und wird als eine Art neben der Bibel selbst zu lesendes Handbuch gemeint. Es stellt erläuternde Strategien zur Verfügung, so dass UUs (unter anderen) im Stande sein könnte, sich mit der öffentlichen Debatte darüber zu beschäftigen, was die Bibel von einer liberalen religiösen Perspektive sagt, anstatt religiösen Konservativen, und anderen mehr wörtlichen Interpretationen, der ganzen Kontrolle über den Inhalt des Buches und Bedeutung hinsichtlich des öffentlichen und städtischen Imports aufzugeben. Auch eine wichtige Arbeit vom Hochwürdigen. Buehrens, zusammen mit der Kirche von Forrest, ist Ein Gewählter Glaube: Eine Einführung in den Unitarischen Universalismus, in dem die Autoren die vielen Quellen der lebenden Tradition ihres gewählten Glaubens erforschen.

Das Borgen von anderen Religionen

Das "Borgen" von religiösen Ritualen von anderen Glaube-Traditionen durch den Unitarier Universalists wurde an der UU Generalversammlung 2001 während der betitelten Kulturellen Aneignung eines Seminars besprochen: Das Rücksichtslose Borgen oder Passende Kulturelle Teilen durch die Religiöse Ausbildungsabteilung, UUA. Der besonderen Diskussion war die Borgen-Rituale und Methoden, die spezifischen Stämmen oder dem Verwenden geistiger Methoden ohne echten Zusammenhang heilig sind.

Organisationen

• Unitarian Universalist Association (UUA) dessen ist die größte Vereinigung des Unitariers, Universalists, und der Kongregationen des Unitariers Universalist in der Welt und des wohl bekanntesten. Es funktioniert hauptsächlich innerhalb der Vereinigten Staaten. Einiger Unitarier und UU Kongregationen in anderen Ländern, wie San Miguel de Allende (Mexiko), Puerto Rico, Auckland (Neuseeland), und sind viele andere auch Mitglieder des UUA. Zurzeit vertritt der UUA 1,078 Mitglied-Kongregationen [11], die insgesamt mehr als 217,000 Mitglieder einschließen.
• Canadian Unitarian Council (CUC) hat sich von der Vereinigung des Unitariers Universalist 2002 abgespaltet, und dient Unitarier, Universalist, und Kongregationen des Unitariers Universalist in Kanada.
• Young Religious Unitarian Universalists (YRUU) ist die Jugendorganisation innerhalb der Vereinigung des Unitariers Universalist und des kanadischen Unitarischen Rats. Es wurde 1981 und 1982, auf zwei Konferenzen, Übereinstimmungsbereich 1 & 2 geschaffen. Übereinstimmungsbereich wurde genannt, um einen UUA-kontrollierten Ersatz für Liberal Religious Youth (LRY), die Jugendorganisation zu bilden, die YRUU vorangegangen ist. LRY wurde von der Vereinigung des Unitariers Universalist und seinem vom UUA gefesselten Vermögen aufgelöst.
• Kontinentalerwachsener-Netz des Unitariers Universalist Young (C*UUYAN) ist der Festländer (die Vereinigten Staaten & Kanada) Erwachsener-Netz des Unitariers Universalist Young, eine Organisation durch und für den Unitarier Universalist junge Erwachsene (Alter 18-35, einschließlich).
• Unitarier, Universalist und Kirchen des Unitariers Universalist weltweit werden im Internationalen Rat von Unitarians und Universalists (ICUU) vertreten. Der UUA und CUC sind beide Mitglieder dieser Organisation.
• Das Dienstkomitee des Unitariers Universalist ist eine Nichtkonfessionsorganisation, die der Förderung von Menschenrechten und sozialer Gerechtigkeit weltweit gewidmet ist.
• Versprechen Sie, dass die Kinder 501 (c) (3) gemeinnützig sind. Versprechen Sie, dass die Mission der Kinder ist, Verfechter des Unitariers Universalists für und mit Kindern und Jugend zu helfen. Versprechen Sie, dass die Kinder auch eine Unabhängige Tochtergesellschaft der Vereinigung des Unitariers Universalist sind.
• Der Vertrag des Unitariers Universalist Pagans (CUUPS) ist eine Vereinigung des Unitariers Universalists, die sich als Pagans oder Neopagans definieren.
• Unitarian Universalist Christian Fellowship (UUCF) ist eine Vereinigung des Unitariers Universalists, die sich als Christen definieren.
• Die Kirche der Größeren Kameradschaft (CLF) besteht, um UUs entfernt von jeder physischen Kongregation zu dienen.
• Die Kirche der Jüngeren Kameradschaft (CYF) ist gestütztes Junges Erwachsenes Ministerium des Webs von CLF.
• Religious Youth Empowerment, Inc. (ROGGEN) ist 501 (c) (3) gemeinnützig. ROGGEN ist ein gemeinnütziger, der durch überbrückten YRUUers geschaffen ist, dessen Absichten sind, die Jugend und das Hilfsnetz zwischen der Jugend von verschiedenen Bezirken sowie zwischen Jugend und jungen Erwachsenen zu ermächtigen und finanziell zu unterstützen. ROGGEN wird zurzeit an die Vereinigung des Unitariers Universalist noch nicht angeschlossen.

Mitgliederzahl

Bezüglich des Februars 2011 haben sich Kongregationen in den Vereinigten Staaten 1,018, und 1,046 belaufen, als sich einschließlich zwei Kongregationen in den amerikanischen Reinen Inseln, 19 in Kanada, sechs in anderen Ländern, plus 28 mehrkonfessionelle Kongregationen an den UUA angeschlossen hat: 17 in der Masse. vier in Schlecht. drei in N.H. zwei in Vt. und ein jeder in Mir. und D.C.. Sieben der zehn US-Staaten mit den meisten Kongregationen sind auch unter den volkreichsten Staaten; der Staat mit den meisten Kongregationen und Mitgliedern ist der vierzehnte volkreichste Staat, Massachusetts; Vermont ist Nr. 1 hinsichtlich seiner Gesamtbevölkerung. Eine Karte, die 2010 Volkszählungsdaten der Vereinigten Staaten verwendet, die Verhältniszahl von Kongregationen pro 1 Million Menschen zeigend, wird hier angeschlagen.

Zur Zeit der Fusion zwischen Universalists und Unitarians war Mitgliedschaft vielleicht eine halbe Million. Mitgliedschaft hat sich nach der Fusion erhoben, aber ist dann in den 1970er Jahren gefallen.

1956 hat Sam Wells geschrieben, dass "Unitarians und Universalists Fusion denken, die amerikanische Gesamtmitgliedschaft 160,000 (500,000 in der Welt) haben würde". 1965 hat Conkin geschrieben, dass "1961, zur Zeit der Fusion, Mitgliedschaft [in den Vereinigten Staaten] jede 651. Kongregation war, und die gemeinsame Mitgliedschaft zu seinem historisch höchsten Niveau Mitte der 1960er Jahre (ungefähr 250,000) vor dem Fallen scharf zurück in den 1970er Jahren aufgestiegen ist [...]". Gemäß dem 2008-Jahrbuch von amerikanischen & kanadischen Kirchen hat die Vereinigung des Unitariers Universalist von Kongregationen 214,738 Mitglieder 2002 gefordert.

Schätzungen von den 1990er Jahren stellen Weltmitgliedschaft zwischen 120,000 und 600,000.

In den Vereinigten Staaten hat der amerikanische Religiöse Identifizierungsüberblick 629,000 Mitglieder angezeigt, die sich als Unitarier Universalist 2001 beschreiben, eine Zunahme von 502,000 hat in einem ähnlichen Überblick 1990 berichtet. Die höchsten Konzentrationen sind in Neuengland und um Seattle, Washington.

Der amerikanische Religiöse Landschaft-Überblick, geführt 2007 durch das Kirchenbank-Forum auf der Religion und dem Öffentlichen Leben und der Aufmachung einer Beispielgröße von mehr als 35,000, stellt das Verhältnis von amerikanischen Erwachsenen, die sich als Unitarier Universalist an 0.3 % identifizieren.

Während die kanadische 2001-Volkszählung, die durch die Statistik getan ist, bezüglich deren Kanada kanadische Unitarier an 17,480, die letzte Mitgliedschaft-Statistik von der kanadischen Unitarischen Ratsshow am 1. September 2007 gebracht hat, ihrer 5,150 "offizielle" Mitglieder hatten.

Bemerkenswerte Mitglieder

Bemerkenswerte Kongregationen

Siehe auch

• Regierungsform des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde
• Post-Christian
• Religiöser Humanismus
• Vereinigte und sich vereinigende Kirchen
• Vereinigte Kirche von Christus
• Freies Christentum

Weiterführende Literatur

• Religion unter dem Unitarier Universalists; Bekehrte im Haus der Stiefväter durch Robert B. Tapp, New York: Seminar-Presse, 1973, internationale Standardbuchnummer 0-12-914650-1
• Ein Gewählter Glaube: Eine Einführung in den Unitarischen Universalismus (Verbesserte Auflage) von John A. Buehrens und Forrest Church, 1998, Bakenpresse, internationale Standardbuchnummer 0-8070-1617-9.
• Die Welt wiederzuverzaubern: Eine Philosophie des Unitarischen Universalismus durch Richard Grigg, 2004
• Unitarischer Universalismus: Eine Bericht-Geschichte durch David E. Bumbaugh, 2001

Links

• Kontinentalerwachsener-Netz des Unitariers Universalist Young (C*UUYAN)
• UU Weltzeitschrift
• Unitarisches Universalismus-Fernsehen (UU Fernsehen)
• Unitarier Universalist Wiki (UUWiki)
• Unitarische-Universalist Fusionszeitachse von der Gottheitsschulwebsite von Harvard.
• Unitarische-Universalist Enzyklopädie
• DiscoverUU