Viele Menschen von verschiedenen Kulturen überall in der Geschichte haben bis heute den Anfang der Welt versucht. Ohne Verfügbarkeit von wissenschaftlichen Methoden haben Methoden, auf Entwicklung zu datieren, das Analysieren von Bibeln und anderen alten Texten eingeschlossen. Dieser Artikel ist über die Datierung auf den Anfang der Welt mit solchen Textanalyse-Methoden.

Alte Entwicklungsdaten

Die Entwicklungsmythen, Traditionen und frühen Quellen von verschiedenen alten Kulturen haben auf die Entwicklung der Welt verschieden datiert. Viele historische Kalender haben auf diesen Daten basiert.

Grieche und Römer

Die meisten alten griechischen und römischen Chronisten, Dichter, Grammatiker und Gelehrte (Eratosthenes, Varro, Apollodorus Athens, Ovid, Censorinus, Catullus und Laufrolle des Rhodos) haben an eine dreifache Abteilung der Geschichte geglaubt: ádelon (dunkel), mythikón (mythisch) und historikón (historische) Perioden. Gemäß dem römischen Grammatiker Censorinus wurde die erste Periode, der (dunkle) ádelon, von Varro wie folgt berechnet:

Der primordiale ádelon (dunkle) Periode, die mit der Überschwemmung von Ogyges beendet ist, und was gefolgt ist, war der Anfang des mythikón (mythische) Periode. Varro hat auf diese Überschwemmung zu 2137 v. Chr. datiert, aber Censorinus hat in seiner De Die Natali ch.xxi geschrieben, dass der diluvium von Ogyges 1600 Jahre vorgekommen ist, vor der ersten Olympiade (776 v. Chr.) Bedeutung 2376 v. Chr. hat die Laufrolle des Rhodos auch ein anderes Datum für den Anfang des mythikón (mythische) Periode, 2123 v. Chr. zur Verfügung gestellt. Censorinus hat das die zweite Periode, der mythikón registriert, der von der Überschwemmung von Ogyges zur Faust-Olympiade gestreckt ist:

So gemäß Censorinus (Varro zitierend), hat die zweite Periode (mythikón) von 2137 bis 776 v. Chr. gedauert, oder wenn die eigenen Daten von Censorinus verwendet werden: 2376 v. Chr. zu 776 v. Chr., oder schließlich wenn Castor: 2123 v. Chr. zu 776 v. Chr. Ovid hat jedoch auf den Anfang der (mythikón) Periode zur Regierung von Inachus datiert, auf den er ungefähr 400 Jahre nach der Überschwemmung von Ogyges datiert hat, ungefähr 1900-1700 v. Chr. vorhabend, aber mit Varro übereingestimmt ist, den der mythikón während der ersten Olympiade (776 v. Chr.) beendet hat. Sieh Alter des Mannes für mehr Details über die Chronologie von Ovid. Ein anderes altes Datum für den Anfang des mythikón (mythische) Periode wird bewahrt in der Stadt von Augustine des Gottes xviii.3 gefunden, der darauf bis 2050 v. Chr. datiert. Die letzte Periode gemäß Censorinus und Varro, dem historikón (historisches) Zeitalter, hat von 776 v. Chr. (die erste Olympiade) zu ihrer eigenen Zeit begonnen:

Eratosthenes und Apollodorus Athens haben jedoch zurück den Anfang der historischen Periode zum trojanischen Krieg gestoßen, den sie in 1184 v. Chr. befestigt haben.

Sehr wenige alte Griechen oder Römer haben bis heute die Entwicklung, oder Anfang des ádelon (dunkle) Periode versucht. Während alle alten Quellen (Ovid ausschließend), auf das Ende dieser Periode und den Anfang der mythischen (mythikón) Periode zu 2376-2050 v. Chr. datiert haben, haben die meisten nicht behauptet zu wissen, als die Entwicklung (ádelon Periode) genau begonnen hat. Weil Censorinus zugegeben hat:

Varro und Castor des Rhodos haben auch etwas sehr Ähnliches geschrieben; jedoch haben ein altes Griechisch und Römer versucht, das Datum für die Entwicklung zu berechnen, indem sie alte Quellen oder Aufzeichnungen von mythologischen Zahlen verwendet haben. Seitdem auf Inachus 400 Jahre nach der Überschwemmung von Ogyges datiert wurde, und dass Ogyges selbst als ein Koloss oder ein primordialer Eingeborener "von frühsten Altern betrachtet wurde", haben ein altes Griechisch oder Römer auf die Entwicklung datiert (mit Chaos oder Gaia beginnend), nur einige hundert Jahre vor Ogyges (2376-2050 v. Chr.). Die meisten alten Griechen haben sich jedoch solch einer literalist Meinung nicht angeschlossen, Mythologie zu verwenden, um bis heute die Entwicklung zu versuchen; Hecataeus von Miletus war ein früher alter griechischer logographer, wer stark diese Methode kritisiert hat, während Ptolemy über solch eine "riesige Periode" der Zeit vor der historischen Periode (776 v. Chr.) geschrieben hat, und so an ein viel größeres Alter für die Entwicklung geglaubt hat.

Unter den alten griechischen und römischen Philosophen gab es verschiedene Meinungen und Traditionen, die dem Datum der Entwicklung gehören. Einige Philosophen haben geglaubt, dass das Weltall ewig war, und wirklich kein Datum der Entwicklung hatte, während Plutarch eine Tradition unter den römischen Weisen in der Toskana registriert hat, dass die Welt alle 25,868 Jahre erfrischt wurde.

Ägypter

Der alte Turiner König List verzeichnet eine mythische vordynastische "Regierung der Götter", die zuerst 36,620 Jahre vor Menes (3050 v. Chr.) vorgekommen sind, deshalb auf die Entwicklung zu ungefähr 39,670 v. Chr. datierend. Ein Bruchstück von Manetho datiert auch auf die Regierung des ersten ägyptischen Gottes (Ptah) 36,525 Jahre vor Menes (FGrH, #610 F2) und datiert so auf die Entwicklung zu ungefähr 39,575 v. Chr. Andere Bruchstücke von Manetho (Eusebius, George Syncellus und bewahrt in FGrH von Felix Jacoby) verzeichnen jedoch verschiedene Daten. Eusebius in seiner Chronik hat das registriert:

So 13900 + 1255 + 1817 + 1790 + 350 + 5813 = befestigen 24,950 Jahre, und zurück von Menes (3050 v. Chr.) zählend, die Entwicklung an 28,000 v. Chr. George Syncellus hat noch eine andere Datei für die vordynastische "Regierung der Götter bewahrt" 11, 984 Jahre für Götter und 2, 646 für Halbgötter, die 14, 630 Jahre so erzeugen, auf die Entwicklung zu 17,680 v. Chr. datierend, stellt Das Buch von Sothis auch einer anderen ähnlichen Zahl für die Entwicklung zur Verfügung.

Die alten Griechen haben ähnliche Figuren auf alter ägyptischer Chronologie gemeldet. Diogenes Laertius hat das registriert die alten Ägypter haben auf ihre Entwicklung ihrem ersten Gott Hephaestus datiert, der durch interpretatio graeca Ptah war. Gemäß Laeretius hat Hephaestus (Ptah) 48,863 Jahre vor Alexander dem Großen gelebt (b. 356 v. Chr.), auf die Entwicklung zu 49,219 v. Chr. datierend, hat Herodotus geschrieben, dass die alten Ägypter Götter hatten, die über sie vor der ersten Dynastie Ägyptens geherrscht haben, aber nicht versucht haben, auf ihre Entwicklung genau zu datieren, indem sie ihre Chronologie verwendet haben:

Gemäß Herodotus haben die alten ägyptischen Halbgötter 11,340 Jahre vor der Regierung von Seti I (1290 v. Chr.), so 11,340 + 1290 = 12,630 v. Chr. begonnen, während er frühere Zahlen, 15,000 und 17,000, für die Regierung der Götter verzeichnet hat. Diese Zahlen wurden von Isaac Newton in seinem Die Chronologie von Alten Königreichen (1728) besprochen, aber wurden als Herstellungen entlassen. Der Mathematiker und esotericist R. A. Schwaller de Lubicz, jedoch, in seiner Arbeit Heilige Wissenschaft, haben diese Daten wieder aufgebaut, um zu beschließen, dass die alten Ägypter auf ihre Entwicklung zu einem astronomischen (stellaren) Ereignis ungefähr 30,000 Jahre vor der eigenen Zeit von Herodotus datiert haben. Martianus Capella, ein heidnischer Schriftsteller, hat in seinem De nuptiis im 5. Jahrhundert n.Chr. geschrieben, dass die alten Ägypter Archive der Astronomie hatten, die 40,000 Jahre vor seinem eigenen Zeitalter angefangen hat. Der alte griechische Schriftsteller Diodorus Siculus hat geschrieben, dass die alten Ägypter auf ihre Entwicklung (oder Anfang ihrer Regierung von Göttern) "wenig weniger als achtzehntausend Jahre" von Ptolemy XII Auletes (117-51 v. Chr.) datiert haben.

Apollonius, ein ägyptischer heidnischer Priester im 2. Jahrhundert n.Chr., hat das Weltall berechnet, um 153,075 Jahre alt, wie berichtet, durch Theophilus von Antioch zu sein.

Sumerer und Babylonier

Der normale alte sumerische König List (WB 444) verzeichnet verschiedene mythische vorsintflutliche Könige und gibt ihnen Regierung von mehreren zehn tausend von Jahren. Der erste sumerische König Alulim, an Eridu, wird als das Regieren seit 28,800 Jahren beschrieben, die von mehreren späteren Königen von ähnlichen Perioden gefolgt sind. Insgesamt haben diese vorsintflutlichen Könige seit 241,200 Jahren von der Zeit geherrscht, als "das Königtum vom Himmel" zur Zeit gesenkt wurde, als "die Überschwemmung" über das Land gekehrt hat. Ausgrabungen im Irak haben Beweise der lokalisierten Überschwemmung an Shuruppak offenbart (modern Erzählen Fara, der Irak), und verschiedene andere sumerische Städte — dass alle zu derselben Zeit datiert haben. Eine Schicht von Flussbodensätzen, radiocarbon hat zu ca datiert. 2900 v. Chr., unterbricht die Kontinuität der Ansiedlung, so weiten Norden erweiternd, wie die Stadt Kish. Mehrfarbige Töpferwaren von der Periode von Jemdet Nasr (3000-2900 v. Chr.) wurden sofort unter der Überschwemmungsschicht von Shuruppak entdeckt. Wie man glaubt, hat die im sumerischen König List beschriebene "Überschwemmung", eine historische Basis, und ist 2900 v. Chr. das Hinzufügen datiert worden, dass 241,200 Jahre zu 2900 das Datum 244,100 v. Chr. geben; jedoch glauben modernste Gelehrte die alten Sumerer oder Babylonier nicht, die an eine Chronologie ihres eigenen das geglaubt sind, alt. Stattdessen glauben sie, dass diese Zahlen entweder Herstellungen waren, oder auf nicht wörtliche Sonnenjahre (365.2425 Tage), aber stattdessen Mondmonate (29.53059 Tage) basiert haben.

Cicero, auf die Chronologien solcher Autoren wie Berossos reagierend (wer eine griechisch-sprachige Geschichte von Babylonia, bekannt als Babyloniaca während des 3. Jahrhunderts v. Chr. zusammengesetzt hat) hat stark den Anspruch kritisiert, dass die Babylonier Könige hatten, die Hunderttausende von Jahren zurückgehen:

Diodorus Siculus hat auch etwas Ähnliches darüber geschrieben, wie er geglaubt hat, dass die Babylonier ihre Chronologie fabriziert haben:

Trotz dieser Kritiken haben einige alte Griechen, einschließlich am meisten namentlich Alexander Polyhistors und Proclus, geglaubt, dass die babylonischen Könige Hunderttausende von Jahren waren, und dass die Babylonier auf ihre Entwicklung 400,000-200,000 Jahre vor ihrer eigenen Zeit datiert haben.

Zoroastrianism

Zoroastrianism schließt eine 12,000-jährige Kosmogonie und Chronologie ein, die häufig in vier Alter, wie entworfen, in Bundahishn geteilt ist. Das erste Alter hat seit 3000 Jahren gedauert und hat die geistige Entwicklung durch Ahura Mazda eingeschlossen, der von der physischen Entwicklung von 3000 Jahren gefolgt ist, als Übel in die Welt eingegangen ist (sieh Angra Mainyu). Während des 6000. Jahres, der Fravashi von Zoroaster wurde geschaffen, vom Hellseher Zoroaster selbst am Ende des 9. millenium gefolgt. Das 9000. Jahr hat den Anfang des vierten und letzten Alters gekennzeichnet. Moderne Zoroastrians glauben, dass sie zurzeit im Endalter leben. Seitdem Übel zuerst in die physische Entwicklung eingegangen ist, nachdem die geistige Entwicklung abgeschlossen war, behaupten Zoroastrians, dass seit 9000 Jahren die Welt fortsetzt, ein Schlachtfeld zwischen Ahura Mazda und Angra Mainyu zu sein, der während des 12,000. Jahres enden wird, wenn Saoshyants die Endrenovierung der Welt verursacht, um Übel zu vereiteln.

genau auf den Anfang des Anfangs der 12000. Jahr-Kosmogonie-Reste allein am Datum datiert, wie man schätzt, ist Zoroaster geboren gewesen. Seitdem Zoroaster selbst am Ende des 9. millenium geboren gewesen ist (kurz vor dem 9000. Jahr), kann das Datum der Entwicklung durch das Zählen zurück 8900 - 9000 Jahre berechnet werden. Die persische Zoroastrische Tradition legt Zoroaster um den 7. oder das 6. Jahrhundert v. Chr. seit Bundahishn (34. 1-9) und das Buch von Daten von Arda Viraf Zoroaster 258 Jahre vor dem Zeitalter von Alexander dem Großen (356 - 323 v. Chr.) der Daten Zoroaster von 614 - 581 v. Chr. Der Perser des 11. Jahrhunderts Gelehrter Moslem Abū Rayān al-Bīrūnī hat auch auf Zoroaster 258 Jahre vor dem Zeitalter von Alexander datiert (Die Restlichen Zeichen von Letzten Jahrhunderten, p. 17, l. 10, transl. Sachau). Dieses Datum wird auch in der historischen Rechnung Die Wiesen von Gold (iv. 107) geschrieben vom arabischen Historiker des 9. Jahrhunderts Al-Masudi gefunden. Andere arabische, persische und moslemische Quellen legen Zoroaster um dasselbe Datum (600 v. Chr.). Deshalb, wenn 8900/9000 Jahre zu ungefähr 600 v. Chr. hinzugefügt werden, kommt das Datum der Entwicklung zu 9600 - 9500 v. Chr. Eine 12,000-jährige Chronologie legt das Enddatum um 2400 - 2500 n.Chr., der ist, warum moderne Zoroastrians glauben, dass sie schließlich wenige Hunderte Jahre des letzten Zeitalters leben. Andere Daten für Zoroaster unterscheiden sich jedoch und Daten, die für die Geburtsreihe von Zoroaster von 1750 bis 500 v. Chr. vorgeschlagen sind.

Inder

William Hales (1747 Irland.. 1831), wer "Eine Neue Analyse der Chronologie" in drei Volumina (1809 - 1812) veröffentlicht hat, hat die Chronologie der Leute Indiens als Datierung auf das Zeitalter der Entwicklung zu 6174 v. Chr. zitiert.

Hindu

Der Nasadiya Sukta des ältesten hinduistischen Textes Rigveda stellt fest, dass keiner weiß, als Entwicklung entstanden ist. Die Puranic Texte setzen Glauben an ein Zyklisches Weltall fest, das aus endlosen Zyklen der Weltall-Erweiterung, des Zusammenziehens und nachher des Verbesserns besteht. Gemäß einer Interpretation des Puranic Hinduismus, wie man glaubt, ist die Welt vor 158.7 Trillionen Jahren (50 "Jahre von Brahma") geschaffen worden.

Chinesisch

Der alte chinesische Historiker Xu Zheng (220-265 n.Chr.) in sein Drei Fünf Historische Aufzeichnungen hat auf die Entwicklung der Welt durch Pangu 36,000 Jahre (2 x 18,000) vor der Regierung der legendären Drei Souveräne und Fünf Kaiser datiert. Das Datum der Drei Souveräne wird an 3000-2700 v. Chr. befestigt und datiert deshalb auf die Entwicklung ungefähr 39,000 v. Chr.

Maya-Sprache

Der Mesoamerican Long Graf-Kalender datiert auf diese Entwicklung der Welt von Menschen bis zum 11. August 3114 v. Chr. (in der meistens akzeptierten Korrelation) gemäß dem proleptic Gregorianischen Kalender, oder Montag, der 6. September 3114 v. Chr. gemäß dem proleptic Kalender von Julian. Es gab auch eine vorherige Entwicklung, die kein beginnendes Datum hatte, aber ein Datum auf Stela F von Quirigua verweist auf ein Datum vielleicht 24 Trillionen Jahre in der Vergangenheit.

Biblische Entwicklungsdaten

Innerhalb des biblischen Fachwerks und der Chronologie sind verschiedene Daten für das Datum der Entwicklung seit alten Zeiten zu neueren Perioden vorgeschlagen worden.

Entwicklung gemäß der Bibel

Die Bibel beginnt mit dem Buch der Entstehung, in der Gott die Welt, einschließlich des ersten Menschen, eines Mannes genannt Adam in sechs Tagen schafft. Entstehung setzt fort, viele Nachkommen von Adam in vielen Fällen zu verzeichnen, die die Alter geben, in denen sie Kinder hatten und gestorben sind. Wenn diese Ereignisse und Alter wörtlich überall interpretiert werden und die Genealogien geschlossen betrachtet werden, ist es möglich, eine Chronologie aufzubauen, in der auf viele der Ereignisse des Alts Testaments zu einer geschätzten Zahl von Jahren nach der Entwicklung datiert wird. Einige Gelehrte sind weiter gegangen und haben versucht, in dieser biblischen Chronologie mit dieser der registrierten Geschichte punktgleich zu sein, so ein Datum für die Entwicklung in einem modernen Kalender einsetzend. Da es Perioden in der biblischen Geschichte gibt, wo Daten nicht gegeben werden, ist die Chronologie der Interpretation auf viele verschiedene Weisen unterworfen gewesen, auf eine Vielfalt von Schätzungen des Datums der Entwicklung hinauslaufend.

Zahlreiche Anstrengungen sind gemacht worden, das biblische Datum der Entwicklung zu bestimmen, unterschiedliche Ergebnisse nachgebend. Außer Unterschieden in der Interpretation, in welchen der Version der Bibel auch Verweise angebracht wird, wirkt auf das Ergebnis ein. Zwei dominierende Daten für die Entwicklung mit solchen Modellen, bestehen ungefähr 5500 v. Chr. und ungefähr 4000 v. Chr. Diese wurden von den Genealogien in zwei Versionen der Bibel mit dem grössten Teil des Unterschieds berechnet, der aus zwei Versionen der Entstehung entsteht. Die älteren Daten basieren auf dem griechischen Septuagint. Die späteren Daten basieren auf dem hebräischen Masoretic Text. Die Patriarchen von Adam zu Terah, dem Vater von Abraham, waren häufig 100 Jahre älter, als sie begat ihr genannter Sohn in Septuagint als sie im Hebräer oder der Vulgata (Entstehung 5, 11) waren. Der Nettounterschied zwischen den zwei Genealogien der Entstehung war 1466 Jahre (das "zweite Jahr nach der Überschwemmung" Zweideutigkeit ignorierend), der eigentlich der ganze 1500-jährige Unterschied zwischen 5500 v. Chr. und 4000 v. Chr. ist. Zum Beispiel wird die Periode der Entwicklung zur Überschwemmung mit der Ahnentafel der zehn Patriarchen abgeleitet, die darin verzeichnet sind, und, genannt die Generationen von Adam. Gemäß dem Masoretic Text besteht diese Periode aus 1,656 Jahren, und dieser Datierung wird auch von Westlichem Christian Bibles gefolgt ist auf die lateinische Vulgata zurückzuführen gewesen. Jedoch gemäß den Samariter-Texten ist die Periode 1,307 Jahre, und gemäß Septuagint (Kodex Alexandrinus, Elizabeth Bible) es sind 2,262 Jahre. J. Ussher stimmt mit der Datierung bis zur Geburt von Abraham überein, den er diskutiert, hat stattgefunden, als Terah 130, und nicht 70 war, wie das direkte Lesen ist, so 60 Jahre zu seiner Chronologie für Ereignisse hinzufügend, die Abraham vorausdatieren.

Früh jüdische Bewertungen

Die frühste post-exilic jüdische Chronik, die auf der hebräischen Sprache, Seder Olam Rabbah bewahrt ist, der von Jose ben Halafta in 160 n.Chr. kompiliert ist, datiert auf die Entwicklung der Welt zu 3751 v. Chr., während späterer Seder Olam Zutta zu 4339 v. Chr. Der hebräische Kalender traditionell seit dem 4. Jahrhundert n.Chr. durch Hillel II hat, hat auf die Entwicklung zu 3761 v. Chr. datiert.

Septuagint

Viele der ersten Christen, die Septuagint gefolgt sind, haben Entwicklung ungefähr 5500 v. Chr. berechnet, und Christen bis zum Mittleren Alter haben fortgesetzt, diese Überschlagsrechnung zu verwenden: Mild Alexandrias (5592 v. Chr.), Julius Africanus (5501 v. Chr.), Eusebius (5228 v. Chr.), Jerome (5199 v. Chr.) Hippolytus Roms (5500 v. Chr.), Theophilus von Antioch (5529 v. Chr.), Sulpicius Severus (5469 v. Chr.), Isidore aus Sevilla (5336 v. Chr.), Panodorus Alexandrias (5493 v. Chr.), Maximus der Beichtvater (5493 v. Chr.), George Syncellus (5492 v. Chr.) und Gregory von Touren (5500 v. Chr.). Der byzantinische Kalender hat auf die Entwicklung der Welt bis zum 1. September, 5509 v. Chr., María de Ágreda und ihre Anhänger zu 5199 v. Chr. während die frühe äthiopische Kirche (wie offenbart, im Buch von Aksum) zu 5493 v. Chr. traditionell datiert.

Bede war einer der ersten, um sich vom Standarddatum von Septuagint für die Entwicklung loszureißen, und in seiner Arbeit hat De Temporibus ("Rechtzeitig") (vollendet in 703 n.Chr.) auf die Entwicklung bis zum 18. März 3952 v. Chr. datiert, aber wurde wegen der Ketzerei beim Tisch von Bischof Wilfrid angeklagt, weil seine Chronologie gegen akzeptierte Berechnungen von ungefähr 5500 v. Chr. war.

Masoretic

Nachdem der Text von Masoretic jedoch veröffentlicht wurde, auf Entwicklung datierend, sind ungefähr 4000 v. Chr. üblich geworden, und wurden mit der breiten Unterstützung erhalten. Vorgeschlagene Berechnungen des Datums der Entwicklung mit Masoretic vom 10. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert schließen ein: Marianus Scotus (4192 v. Chr.), Maimonides (4058 v. Chr.), Henri Spondanus (4051 v. Chr.), Benedict Pereira (4021 v. Chr.), Louis Cappel (4005 v. Chr.), James Ussher (4004 v. Chr.), Augustin Calmet (4002 v. Chr.), Isaac Newton (4000 v. Chr.), Johannes Kepler (am 27. April, 3977 v. Chr.) [gestützt auf seinem Buch Mysterium], Petavius (3984 v. Chr.), Theodore Bibliander (3980 v. Chr.), Taufen Sørensen Longomontanus (3966 v. Chr.), Melanchthon (3964 v. Chr.), Martin Luther (3961 v. Chr.), John Lightfoot (3960 v. Chr.), Cornelius Cornelii Lapide (3951 v. Chr.) Joseph Justus Scaliger (3949 v. Chr.), Christoph Helvig (3947 v. Chr.), Gerardus Mercator (3928 v. Chr.), Matthieu Brouard (3927 v. Chr.), Benito Arias Montano (3849 v. Chr.), Andreas Helwig (3836 v. Chr.), David Gans (3761 v. Chr.), Gershom ben Judah (3754 v. Chr.)

und Yom-Tov Lipmann Heller (3616 v. Chr.).

Unter den Entwicklungsschätzungen von Masoretic oder Berechnungen für das Datum der Entwicklung ist nur die spezifische Chronologie von Erzbischof Ussher, die auf die Entwicklung zu 4004 v. Chr. datiert, das am meisten akzeptierte und populäre hauptsächlich geworden, weil dieses spezifische Datum dem König James Bible beigefügt wurde.

Frühe christliche Chroniken

Der Chronicon von Eusebius (Anfang des 4. Jahrhunderts) hat auf Entwicklung zu 5228 v. Chr. während Jerome datiert (c. 380, Constantinople) hat auf Entwicklung zu 5199 v. Chr. datiert. Frühere Ausgaben des Roman Martyrologys für den Ersten Weihnachtsfeiertag haben dieses Datum verwendet, wie die irischen Annalen der Vier Master getan hat.

Tische von Alfonsine

Alfonso X von Castile hat die Tische von Alfonsine beauftragt, die aus astronomischen Daten zusammengesetzt sind, die auf der Beobachtung gestützt sind, von der das Datum der Entwicklung berechnet worden ist, um entweder 6984 v. Chr. oder 6484 v. Chr. zu sein.

Andere biblische Bewertungen

• Christian Charles Josias Bunsen hat im 19. Jahrhundert auf die Entwicklung zu 20,000 v. Chr. datiert.
• Tarleton Perry Crawford hat auf die Entwicklung zu 12,500 v. Chr. datiert.
• Harold Camping datiert auf die Entwicklung zu 11,013 v. Chr.

Alternative Theorien

Ewigkeit ist ein Postulat, das von mehreren Gruppen einschließlich historischer und zeitgenössischer Wissenschaftler und bestimmter Neuer Altersidealisierungen gemacht ist, dass das Weltall immer bestanden hat, also gibt es keinen "Anfang" des Weltalls (obwohl die Erde und anderen himmlischen Gegenstände näher am aktuellen Tag entstanden sein können). Eine solche wissenschaftliche Theorie ist die unveränderliche Zustandtheorie.

Der Philosoph Immanuel Kant hat die Frage dessen geglaubt, als das Weltall vorausgesetzten transzendentalen Realismus "begonnen" hat und deshalb nicht zu beantwortend war. Gemäß ihm besteht das Weltall ohne Berücksichtigung der Ursache und Wirkung.

Verkäufe von Jean-Baptiste-Claude Delisle de, der französische Astrologe und Philosoph, haben das 6,000-jährige von biblischen Gelehrten seiner Zeit gegebene Alter herausgefordert. Er hat behauptet, dass, gestützt auf astronomischen Daten, die Erde ungefähr 140,000 Jahre alt war, und dass die Erde 40,062 Jahre genommen hat, um sich seit seiner Bildung zu beruhigen. Für diesen Anspruch wurde er eingesperrt, und die meisten seiner Bücher wurden verbrannt.

Siehe auch

• Alter des Weltalls
• Anno Mundi
• Kosmogonie
• Sefer HaTemunah
• Zeitachse der Bibel

Zeichen

Außenverbindungen

• Kabbalistic und Verstehen von Chassidic bezüglich des Alters des Weltalls
• Schätzungen des Alters der Erde - als es vom Gott geschaffen wurde oder aus der Sternsache, B. A. Robinson verschmelzt

• Bischof Ussher Dates die Welt: 4004 v. Chr.