Manuel (oder Emmanuel) Chrysoloras (c. 1355 - am 15. April 1415) war ein Pionier in der Einführung der griechischen Literatur nach Westeuropa während des späten mittleren Alters.

Er ist in Constantinople zu einer ausgezeichneten Familie geboren gewesen. 1390 hat er eine Botschaft dazu gebracht, die nach Venedig durch den Kaiser Manuel II Palaeologus gesandt ist, die Hilfe der christlichen Prinzen gegen die moslemischen Türken anzuflehen. Roberto de' Rossi aus Florenz hat ihn in Venedig, und, 1395, der Bekanntschaft von Rossi getroffen Giacomo da Scarperia ist nach Constantinople abgefahren, um Griechisch mit Chrysoloras zu studieren. 1396 hat Coluccio Salutati, der Kanzler der Universität Florenz, ihn eingeladen, zu kommen und griechische Grammatik und Literatur zu unterrichten, Cicero zitierend:

: "Das Urteil unserer eigenen Cicero bestätigt, dass wir Römer entweder klügere Neuerungen gemacht haben als ihrige durch uns oder übertroffen haben, was wir von ihnen genommen haben, aber natürlich weil er selbst anderswohin bezüglich seines eigenen Tages sagt: "Italien ist im Krieg, Griechenland in der Kultur unbesiegbar." Unsererseits, und haben wir kein Vergehen vor, wir glauben fest, dass sowohl Griechen als auch Latein immer das Lernen zu einem höheren Niveau gebracht haben, indem sie es zu jeder Literatur eines anderen erweitern."

Chrysoloras ist im Winter 1397, ein Ereignis angekommen, das von seinen berühmtesten Schülern, dem humanistischen Gelehrten Leonardo Bruni als eine große neue Gelegenheit nicht vergessen ist: Es gab viele Lehrer des Gesetzes, aber keiner hatte Griechisch in Italien seit 700 Jahren studiert. Ein anderer sehr berühmter Schüler von Chrysoloras war Ambrogio Traversari, der allgemein der Ordnung von Camaldolese geworden ist. Chrysoloras ist nur ein paar Jahre in Florenz, von 1397 bis 1400, lehrendem Griechisch geblieben, mit den Ansätzen anfangend. Er ist weitergegangen, um in Bologna und später in Venedig und Rom zu unterrichten. Obwohl er weit unterrichtet hat, ist eine Hand voll seine gewählten Studenten eine eng verbundene Gruppe unter den ersten Humanisten der Renaissance geblieben. Unter seinen Schülern wurden einige der ersten Zahlen des Wiederauflebens von griechischen Studien in der Renaissance Italien numeriert. Beiseite von Bruni und Ambrogio Traversari haben sie Guarino da Verona und Pallas Strozzi eingeschlossen.

Mailand und Pavia besucht, und seit mehreren Jahren an Venedig gewohnt, ist er nach Rom auf der Einladung von Bruni gegangen, der dann Sekretär von Papst Gregory XII war. 1408 wurde er nach Paris auf einer wichtigen Mission vom Kaiser Manuel Palaeologus gesandt. 1413 ist er nach Deutschland auf einer Botschaft dem Kaiser Sigismund gegangen, dessen Gegenstand war, einen Platz für den Kirchrat zu befestigen, der sich später an Constance versammelt hat. Chrysoloras war auf seinem Weg dort, beschlossen, die griechische Kirche zu vertreten, als er plötzlich gestorben ist. Sein Tod hat Gedächtnisaufsätze verursacht, deren Guarino da Verona eine Sammlung in Chrysolorina gemacht hat.

Chrysoloras hat die Arbeiten von Homer und der Republik von Plato in Latein übersetzt. Seine eigenen Arbeiten, die im Manuskript in seiner Lebenszeit zirkuliert haben, schließen kurze Arbeiten am Umzug des Heiligen Geistes und Briefe an seine Brüder, an L. Bruni, Guauni, Traversari, und Pallas Strozzi, sowie zwei ein, die schließlich, sein Erotemata Civas Questiones gedruckt wurden, der die erste grundlegende griechische Grammatik im Gebrauch in Westeuropa, zuerst veröffentlicht 1484 war und weit nachgedruckt hat, und der beträchtlichen Erfolg nicht nur unter seinen Schülern in Florenz, sondern auch unter späteren Haupthumanisten genossen hat, durch Thomas Linacre an Oxford und durch Desiderius Erasmus an Cambridge sofort studiert werden; und Epistolæ tres de comparatione veteris et novæ Romæ (Drei Briefe, die das Alte und Moderne Rom Vergleichen). Viele seiner Abhandlungen auf Sitten und Ethik und anderen philosophischen Themen sind in Druck in den 17. und 18. Jahrhunderten wegen ihres altertümlichen Interesses eingetreten. Er war durch sein Unterrichten hauptsächlich einflussreich, indem er Männer wie Leonardo Bruni, Coluccio Salutati, Giacomo da Scarperia, Roberto de' Rossi, Carlo Marsuppini, Pietro Candido Decembrio, Guarino da Verona, Poggio Bracciolini mit den Meisterwerken der griechischen Literatur vertraut macht.

Literatur

• Die Briefe von Chrysoloras können in Patrologia Graeca, Hrsg. J.-P gefunden werden. Migne, vol, 156, Paris 1866.
• M. Baxandall, 'Guarino, Pisanello und Manuel Chrysoloras, Zeitschrift von Warburg und Courtauld Institutes 28 (1965), 183-204.
• Émile Legrand: Bemerken Sie biographique sur Manuel Chrysoloras, Paris 1894.
• Jonathan Harris, griechischer Émigrés im Westen, 1400-1520, Camberley das Vereinigte Königreich: Porphyrogenitus, 1995. Internationale Standardbuchnummer 1 871328 11 X
• S. Mergiali-Sahas, S., 'Manuel Chrysoloras: ein ideales Modell eines Gelehrtenbotschafters', byzantinische Byzantiner der Studien/Etüden, 3 (1998), 1-12
• I. Thompson, `Manuel Chrysoloras und die frühe italienische Renaissance', griechische, römische und byzantinische Studien, 7 (1966), 63-82
• Lydia Thorn-Wikkert, Manuel Chrysoloras (ca. 1350-1415): Dem. von Eine Biographie des byzantinischen Intellektuellen vor Hintergrund der hellenistischen Studien in der italienischen Renaissance, Frankfurt am Main, 2006.

N.G. Wilson, Von Byzanz nach Italien. Griechische Studien in der italienischen Renaissance, London, 1992. Internationale Standardbuchnummer 0-7156-2418-0

Siehe auch

• Byzantinische Gelehrte in der Renaissance

Links

• Michael D. Reeve, "Auf der Rolle des Griechisch in der Renaissancegelehrsamkeit.'
• Jonathan Harris, 'Byzantiner in der Renaissance Italien'.
• Richard L.S. Evans, "der Grieche von Chrysoloras: Die Unterrichtsmethode der kulturellen Transformation."