Rudolf Carnap (am 18. Mai 1891 - am 14. September 1970) war ein einflussreicher Philosoph deutschen Ursprungs, der in Europa vor 1935 und in den Vereinigten Staaten danach energisch war. Er war ein Hauptmitglied des Wiener Kreises und ein Verfechter des logischen Positivismus.

Leben und Arbeit

Carnap ist zu einer westdeutschen Familie geboren gewesen, die bis zur Generation seiner Eltern bescheiden gewesen war. Er hat seine formelle Ausbildung am Barkellner-Gymnasium begonnen. Von 1910 bis 1914 hat er der Universität von Jena aufgewartet, vorhabend, eine These in der Physik zu schreiben. Aber er hat auch sorgfältig die Kritik von Kant des Reinen Grunds während eines Kurses studiert, der von Bruno Bauch unterrichtet ist, und war einer von sehr wenigen Studenten, um den Kursen von Gottlob Frege in der mathematischen Logik beizuwohnen. Nach der Portion in der deutschen Armee während des Ersten Weltkriegs seit drei Jahren wurde ihm Erlaubnis gegeben, Physik an der Universität Berlins, 1917-18 zu studieren, wo Albert Einstein ein kürzlich ernannter Professor war. Carnap hat dann der Universität von Jena aufgewartet, wo er eine These geschrieben hat, die eine axiomatische Theorie der Zeit und Raums definiert. Die Physik-Abteilung hat gesagt, dass es zu philosophisch war, und Bruno Bauch von der Philosophie-Abteilung gesagt hat, dass es reine Physik war. Carnap hat dann eine andere These mit der Aufsicht von Bauch auf der Theorie des Raums in einem mehr orthodoxen kantischen Stil geschrieben, und hat als Der Raum (Raum) in einem ergänzenden Problem von Kant-Studien (1922) veröffentlicht. Darin macht er die klare Unterscheidung zwischen dem formellen, physischen und perceptual (z.B, visuell) Räume.

Der Kurs von Frege hat ihn zur Arbeit von Bertrand Russell an der Logik und Philosophie ausgestellt, die einen Sinn der Ziele zu seinen Studien stellen. Er hat die Anstrengung akzeptiert, traditionelle Philosophie mit logischen Neuerungen zu übertreffen, die die Wissenschaften informieren. Er hat einen Brief Russell geschrieben, der geantwortet hat, indem er durch lange Handdurchgänge von seinem Principia Mathematica für den Vorteil von Carnap kopiert hat, weil weder Carnap noch Freiburg eine Kopie dieser epochalen Arbeit gewähren konnten. 1924 und 1925 hat er Seminaren beigewohnt, die von Edmund Husserl, dem Gründer der Phänomenologie geführt sind, und hat fortgesetzt, über die Physik von einer logischen positivist Perspektive zu schreiben.

Carnap hat einen verwandten Geist entdeckt, als er Hans Reichenbach auf einer 1923-Konferenz getroffen hat. Reichenbach hat Carnap in Moritz Schlick, einen Professor an der Universität Wiens vorgestellt, der Carnap eine Position in seiner Abteilung angeboten hat, die Carnap 1926 akzeptiert hat. Carnap hat sich darauf einer informellen Gruppe von wienerischen Intellektuellen angeschlossen, die gekommen sind, um als der Wiener Kreis, geleitet größtenteils von Moritz Schlick und einschließlich Hans Hahns, Friedrich Waismanns, Otto Neuraths und Herbert Feigls mit gelegentlichen Besuchen vom Studenten von Hahn Kurt Gödel bekannt zu sein. Als Wittgenstein Wien besucht hat, würde sich Carnap mit ihm treffen. Er (mit Hahn und Neurath) hat geschrieben, dass das 1929-Manifest des Kreises, und (mit Hans Reichenbach) die Philosophie-Zeitschrift Erkenntnis begonnen hat.

1928 hat Carnap zwei wichtige Bücher veröffentlicht:

• Die Logische Struktur der Welt (Deutsch: "Der logische Aufbau der Welt"), in dem er eine strenge formelle Version des Empirismus entwickelt hat, alle wissenschaftlichen Begriffe in Phenomenalistic-Begriffen definierend. Das formelle System von Aufbau (weil wird die Arbeit allgemein genannt), wurde in einem einzelnen primitiven dyadischen Prädikat niedergelegt, das zufrieden ist, ob "zwei" Personen einander "ähneln". Der Aufbau war außerordentlich unter Einfluss Principia Mathematica und Befugnis-Vergleichs mit der mereotopological Metaphysik A. N. Whitehead hat mehr als 1916-29 entwickelt. Es scheint jedoch, dass Carnap bald etwas enttäuscht mit diesem Buch geworden ist. Insbesondere er hat keine englische Übersetzung bis 1967 autorisiert.
• Pseudoprobleme in der Philosophie haben behauptet, dass viele philosophische Fragen sinnlos waren, d. h., hat sich die Weise, wie sie aufgestellt wurden, auf einen Missbrauch der Sprache belaufen. Eine betriebliche Implikation dieser Meinung wurde genommen, um die Beseitigung der Metaphysik vom verantwortlichen menschlichen Gespräch zu sein. Das ist die Behauptung, für die Carnap viele Jahre lang am besten bekannt war.

Im Februar 1930 hat Tarski in Wien gelesen, und während des Novembers 1930 hat Carnap Warschau besucht. Bei diesen Gelegenheiten hat er viel von der theoretischen Mustermethode von Tarski der Semantik erfahren.

1931 wurde Carnap zu Professor an der Universität der Deutschen Sprache Prags ernannt. Dort hat er das Buch geschrieben, das ihn den berühmtesten logischen positivist und das Mitglied des Wiener Kreises, seine Logische Syntax der Sprache (Carnap 1934) machen sollte. In dieser Arbeit hat Carnap seinen Grundsatz der Toleranz vorgebracht, gemäß der es nicht jedes solches Ding wie eine "wahre" oder "richtige" Logik oder Sprache gibt. Man ist frei anzunehmen, was auch immer die Form der Sprache zu jemandes Zwecken nützlich ist. 1933 hat W. V. Quine Carnap in Prag getroffen und hat die Arbeit des Letzteren an etwas Länge besprochen. So hat die lebenslängliche gegenseitige Rücksicht diese zwei Männer geteilt, derjenige begonnen, der die schließlichen kräftigen Unstimmigkeiten von Quine mit den philosophischen Beschlüssen mehreren Carnaps überlebt hat.

Carnap, dessen sozialistischer und pazifistischer Glaube ihn gefährdet im nazistischen Deutschland bringt, ist in die Vereinigten Staaten 1935 emigriert und ist ein naturalisierter Bürger 1941 geworden. Inzwischen zurück in Wien wurde Moritz Schlick 1936 ermordet. Von 1936 bis 1952 war Carnap ein Professor der Philosophie an der Universität Chicagos. Dank teilweise zur Hilfe von Quine, Carnap hat die Jahre 1939-41 an Harvard ausgegeben, wo er mit Tarski wieder vereinigt wurde. Carnap (1963) hat später etwas Verärgerung über seine Zeit an Chicago ausgedrückt, wo er und Charles W. Morris die einzigen Mitglieder der Abteilung waren, hat zum Primaten der Wissenschaft und Logik verpflichtet. (Ihre Chikagoer Kollegen haben Richard McKeon, Mortimer Adler, Charles Hartshorne und Manley Thompson eingeschlossen.) Die Jahre von Carnap an Chicago waren dennoch sehr produktive. Er hat Bücher auf der Semantik (Carnap 1942, 1943, 1956), modale Logik geschrieben, in Carnap (1956) zur möglichen jetzt Standardweltsemantik für diese Logik sehr ähnlich seiend, die Saul Kripke vorgehabt hat, 1959, und auf den philosophischen Fundamenten der Wahrscheinlichkeit und Induktion (Carnap 1950, 1952) anzufangen.

Nach einer Einschränkung am Institut für die Fortgeschrittene Studie in Princeton hat er sich der Philosophie-Abteilung an UCLA 1954, Hans Reichenbach angeschlossen, der im vorherigen Jahr gestorben ist. Er hatte früher ein Angebot eines ähnlichen Jobs an der Universität Kaliforniens abgelehnt, weil akzeptierend, dass Position verlangt hat, dass er einen Loyalitätseid, eine Praxis unterzeichnet, zu der ihm auf dem Grundsatz entgegengesetzt wurde. Während an UCLA er über wissenschaftliche Kenntnisse, das analytische - synthetische Zweiteilung und der Überprüfungsgrundsatz geschrieben hat. Seine Schriften auf der Thermodynamik und auf den Fundamenten der Wahrscheinlichkeit und Induktion, wurden postum als Carnap (1971, 1977, 1980) veröffentlicht.

Carnap hat sich Esperanto unterrichtet, als er bloße vierzehn Jahre alt war, und sehr mitfühlend dazu (Carnap 1963) geblieben ist. Er hat später dem Weltkongress des Esperantos 1908 und 1922 beigewohnt, und hat die Sprache verwendet, während er gereist ist.

Carnap hatte vier Kinder durch seine erste Ehe, die in der Scheidung 1929 geendet hat. Seine zweite Frau hat 1964 Selbstmord begangen.

Logische Syntax

Die logische Syntax von Carnap der Sprache kann als eine Antwort Wittgenstein 's Tractatus betrachtet werden.

Carnap hat sorgfältig ausgearbeitet und hat das Konzept der logischen Syntax erweitert, die von Wittgenstein in Tractatus (Abschnitt 3.325) vorgeschlagen ist.