Das Schicksal der Mutter-Kirche

Das Schicksal Der Mutter-Kirche (1991, internationale Standardbuchnummer 0 87510 231 X) ist die primäre und theologisch umstrittene Arbeit von Bliss Knapp, dem Sohn von Ira O. und Flavia S. Knapp, hat Studenten von Mary Baker Eddy vertraut. Gemäß der Einführung in die von Der Veröffentlichen-Gesellschaft der Christlihen Wissenschaft veröffentlichte Biograf-Reihe des Zwanzigsten Jahrhunderts hat Mary Baker Eddy Ira außerordentlich vertraut, ihn einen der ursprünglichen Direktoren Der Mutter-Kirche und "einen ihrer nächsten Arbeiter im Laufe mehr als zwei Jahrzehnte" machend.

Der jüngere Knapp war ein Vortragender der Christlihen Wissenschaft seit mehr als 21 Jahren. Er war auch ein Lehrer der Christlihen Wissenschaft, der geglaubt hat, dass Eddy eine persönliche Erfüllung der biblischen Vorhersage wie die Frau im 12. Kapitel des Buches der Enthüllung vertreten hat. Obwohl Vertreter der Kirche in einer Gerichtsverhandlung bezeugt haben, dass die apokalyptische Frau einen allgemeinen, universalen Typ der Verfolgung in der Welt der geistigen Wahrheit aber nicht einer spezifischen Persönlichkeit vertreten hat, hat sich Mary Baker Eddy wirklich mit der Erfahrung identifiziert, die die apokalyptische Frau vertreten hat.

Das Buch wurde 1947 privat veröffentlicht, und Knapp hat einen Buchentwurf des Schicksals zum Verwaltungsrat der Christlihen Wissenschaft gesandt, der bittet, dass die Kirche es als autorisierte Literatur veröffentlicht. Der Verwaltungsrat der Christlihen Wissenschaft hat ihm einen sechsseitigen Brief geschrieben, im Februar 1948 höflich zahlreiche Punkte erklärend, die sie als an der falschen Abweichung von lehrendem Eddy betrachtet haben. Anstatt es weil zu revidieren, haben sie vorgehabt, er hat ein Vertrauen mit etwa $ 100 Millionen in Dollars der 1990er Jahre verlassen, die über die Ehe mit Eloise Mabury erworben sind, um zur Kirche der Christlihen Wissenschaft zurückzukehren, wenn es jemals seine Arbeit als "autorisierte Literatur" veröffentlicht hat.

Obwohl im Laufe der Jahrzehnte der Verwaltungsrat als Ganzes gegen das Veröffentlichen des Buches gestimmt hat, gibt es Fragen betreffs der Einmütigkeit jener Entscheidungen. In den 1990er Jahren hat sich der ganze Verwaltungsrat der Christlihen Wissenschaft dafür entschieden, Das Schicksal Der Mutter-Kirche zu veröffentlichen, die behauptet, dass das Buch die Last der theologischen Genauigkeit nicht tragen musste.

Während einige Mitglieder geglaubt haben, dass die Entscheidung, das Buch zu veröffentlichen, durch die Finanzbedürfnisse nach Der Mutter-Kirche veranlasst wurde, hat Der Verwaltungsrat der Christlihen Wissenschaft behauptet, dass, weil Knapp Mary Baker Eddy persönlich gekannt hat und an der Tätigkeit der Kirche während ihrer Lebenszeit vertraut beteiligt wurde, seine Lebensbeschreibung eine wertvolle historische Aufzeichnung präsentiert hat.

Die Kirche hat Das Schicksal Der Mutter-Kirche ohne Anmerkung als der Wille von Knapp gefordert, als ein Teil einer Reihe von Lebensbeschreibungen von Mary Baker Eddy, genannt Die Biograf-Reihe des Zwanzigsten Jahrhunderts ausgegeben.

Im Fall 1991 hat ehemaliger kirchlicher Archivar Lee Johnson einen sechsseitigen Brief der ungewöhnlichen Geschichte des Buches präsentiert. Eine Vielzahl von Zweigkirchen der Christlihen Wissenschaft hat gestimmt, um das Buch nicht zu tragen, oder hat einfach abgelehnt, es zu bestellen, obwohl genaue Zahlen schwierig sind einzusetzen. Um die Finanzauslage wurde von der abwechselnden Universität der Begünstigten Stanford und dem Grafschaftkunstmuseum von Los Angeles, ultimating in einem etwa 50-25-25 verhandelten Ansiedlungsspalt (in der offenbaren Übertretung des ursprünglichen Mandats von Knapp dass seine Begriffe nicht gekämpft, in jedem Fall diskutiert werden).

Die Veröffentlichung des Buches hat ein schönes Geschäft der unwillkommenen Mediaaufmerksamkeit angezogen und hat fortgesetzt, von vielen Mitgliedern trotz der Verteidigung der Kirche gehalten zu werden, die grundlegenden Lehren von Eddy und das Handbuch Der Mutter-Kirche, die Entsprechung der Kirche vom grundgesetzlichen Gesetz zu verletzen.

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