Thomas Babington Macaulay, 1. Baron Macaulay PC (am 25. Oktober 1800 - am 28. Dezember 1859) war ein britischer Dichter, Historiker und Whig-Politiker. Er hat umfassend als ein Essayist und Rezensent, und auf der britischen Geschichte geschrieben. Er hat auch politisches Büro als Sekretär am Krieg zwischen 1839 und 1841 und mit dem Zahlmeister allgemein zwischen 1846 und 1848 gehalten.

Frühes Leben

Der Sohn und das älteste Kind von Zachary Macaulay, einem schottischen Hochländer, der ein Kolonialgouverneur und Abolitionist, Thomas Macaulay geworden ist, sind in Leicestershire, England geboren gewesen. Er wurde als ein Wunderkind bemerkt. Als ein Kleinkind, das Fenster von seinem Kinderbettchen an den Schornsteinen einer lokalen Fabrik starrend, wie man hält, hat er die Frage seiner Mutter gestellt: "Der Rauch von jenen Schornsteinen kommen aus den Feuern der Hölle?" Er wurde an einer Privatschule in Hertfordshire und in der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge erzogen. Während an Cambridge er viel Dichtung geschrieben hat und mehrere Preise einschließlich der Goldmedaille des Kanzlers im Juni 1821 gewonnen hat. 1825 hat er einen prominenten Aufsatz auf Milton in der Edinburgher Rezension veröffentlicht. 1826 wurde er zur Bar genannt, aber hat mehr Interesse in einem politischen gezeigt als eine gesetzliche Karriere. Es wurde einmal verbreitet, dass Macaulay auf Maria Kinnaird, den wohlhabenden Bezirk "des Gespräches" Sharp reingefallen war, aber tatsächlich hat er nie geheiratet und hatte keine Kinder.

Politische Karriere

1830 hat der Marquis von Lansdowne Macaulay eingeladen, Kongressmitglied für die Taschenstadtgemeinde Calne zu werden. Seine Jungfrau-Rede war für das Abschaffen der Zivilkörperbehinderungen der Juden. Jedoch hat Macaulay seinen Namen mit einer Reihe von Reden zu Gunsten von der parlamentarischen Reform gemacht.

Nachdem das Große Reformgesetz von 1832 passiert wurde, ist er Abgeordneter für Leeds geworden. In der Reform wurde die Darstellung von Calne von zwei bis eine reduziert; Leeds war vorher nie vertreten worden, aber hatte jetzt zwei Mitglieder. Obwohl stolz, um geholfen zu haben, der Reform Bill zu passieren, hat Macaulay nie aufgehört, seinem ehemaligen Schutzherrn, Lansdowne dankbar zu sein, der ein großer Freund und politischer Verbündeter geblieben ist.

Indien

Macaulay war Sekretär der Kontrollstelle unter Herrn Grey von 1832 bis 1833. Nach dem Übergang der Regierung des Gesetzes 1833 von Indien wurde er zum ersten Gesetzmitglied des Rats des Generalgouverneurs ernannt. Er ist nach Indien 1834 gegangen. Er hat auf dem Höchsten Rat Indiens zwischen 1834 und 1838 gedient. Er hat englische Ausbildung in Indien im Laufe seiner berühmten Minute des Februars 1835 eingeführt. Er hat ein Bildungssystem genannt, das eine Klasse von anglisierten Indern schaffen würde, die als kulturelle Vermittler zwischen den Briten und den Indern dienen würden. Macaulay hat geschafft, Ideen durchzuführen, die vorher von Herrn William Bentinck, dem Generalgouverneur seit 1829 vorgebracht sind. Bentinck hat den Ersatz des Persisch durch Englisch als die offizielle Sprache, der Gebrauch von Englisch als das Medium der Instruktion und die Ausbildung von englisch sprechenden Indern als Lehrer bevorzugt. Er wurde durch Nützlichkeitsideen begeistert und "das nützliche Lernen verlangt." Macaulay hat den Generalgouverneur überzeugt, Englisch als das Medium der Instruktion in der Hochschulbildung, vom sechsten Jahr der Erziehung vorwärts, aber nicht Sanskrit oder Persisch anzunehmen, das dann in den von East India Company unterstützten Einrichtungen verwendet ist. Indem er so getan hat, hat Macaulay Leute "erziehen wollen, die mittels ihrer Muttersprache" und so nicht zurzeit erzogen werden können, indem sie Englisch vereinigen, hat er sich bemüht, die Indianersprachen so "zu bereichern", "dass sie Fahrzeuge für den europäischen wissenschaftlichen, historischen und literarischen Ausdruck werden konnten". Die Vorliebe von Macaualay für die englische Sprache hat auf seiner Ansicht von den lokalen Sprachen als "schwach und grob" und auf seinem Glauben basiert, dass der Körper, verfügbar auf Sanskrit und Arabisch zu schreiben, kein Match für die in Englisch verfügbare Gelehrsamkeit war. Er hat berühmt in seiner "Minute auf der Indianerausbildung" (1835) festgesetzt:" die ganze historische Information, die aus allen auf der sanskritischen Sprache geschriebenen Büchern gesammelt worden ist, ist weniger wertvoll als, was in den armseligsten Abkürzungen gefunden werden kann, die in Vorbereitungsschulen in England verwendet sind." Seine letzten Jahre in Indien wurden der Entwicklung eines Strafgesetzbuches als das Hauptmitglied der Gesetzkommission gewidmet.

Nach der Indianermeuterei von 1857 wurde der Strafrecht-Vorschlag von Macaulay verordnet. Dem Indianerstrafgesetzbuch (1860) wurde vom Kriminellen Verfahren-Code, 1872 und dem Zivilverfahren-Code, 1909 gefolgt. Das Indianerstrafgesetzbuch wurde später in den meisten anderen britischen Kolonien wieder hervorgebracht - und bis heute sind viele dieser Gesetze noch tatsächlich in Plätzen so weit einzeln wie Pakistan, Singapur, Bangladesch, Sri Lanka, Nigeria und Simbabwe sowie in Indien.

Der Begriff "die die Kinder Macaulay's" wird gebraucht, um sich auf der Indianerherkunft geborene Leute zu beziehen, die Westkultur als ein Lebensstil annehmen, oder Einstellungen unter Einfluss Besiedler zeigen. Es wird als ein abschätziger Begriff verwendet, und die Konnotation ist eine der Untreue zu jemandes Land und jemandes Erbe. Diese seelische Verfassung oder Einstellung werden auch Macaulayism genannt.

Der Durchgang, auf den sich der Begriff bezieht, ist von seiner Minute auf der Indianerausbildung, geliefert 1835. Es, liest

Die Minute von Macaulay hat die Basis für die im englischen Ausbildungsgesetz von 1835 eingeführten Reformen gebildet. 1836 hatte eine Schule genannt La Martiniere, der von Generalmajor Claude Martin gegründet wurde, eines seiner nach ihm genannten Häuser.

Im unabhängigen Indien ist die Idee von Macaulay von der Zivilisieren-Mission von Dalitists insbesondere von neoliberalist Chandra Bhan Prasad als eine "kreative Aneignung der Selbstbevollmächtigung verwendet worden" hat auf dem weltanschauung gestützt, dass Leute von Dalit durch eine englische Ausbildung "ermächtigt" werden, im Vergleich mit der auf Sprachen traditionell (Sanskrit und Persisch) verwendet hat.

Der Regierungsminister

Nach Großbritannien 1838 zurückkehrend, ist er Abgeordneter für Edinburgh geworden. Er wurde Sekretär am Krieg 1839 von Herrn Melbourne gemacht und wurde des Eingeweihten Rats dasselbe Jahr geschworen. 1841 hat Macaulay das Problem des Urheberrechtsgesetzes gerichtet. Die Position von Macaulay, ein bisschen modifiziert, ist die Basis des Urheberrechtsgesetzes in der englisch sprechenden Welt viele Jahrzehnte lang geworden. Macaulay hat behauptet, dass Copyright ein Monopol ist, und weil solcher allgemein negative Effekten auf die Gesellschaft hat. Nach dem Fall der Regierung von Melbourne 1841 hat Macaulay mehr Zeit der literarischen Arbeit gewidmet, aber ist zum Büro als mit dem Zahlmeister allgemein 1846 in der Regierung von Herrn John Russell zurückgekehrt.

In der Wahl von 1847 hat er seinen Sitz in Edinburgh verloren. Er hat den Verlust gegen die Wut von religiösen Fanatikern über seine Rede zu Gunsten von der Erweiterung der jährlichen Bewilligung zur Maynooth Universität in Irland zugeschrieben, das junge Männer für das katholische Priestertum erzogen hat; einige Beobachter haben auch seinen Verlust gegen seine Vernachlässigung von lokalen Problemen zugeschrieben. 1849 wurde er zu Rektor der Universität Glasgows, einer Position ohne Verwaltungsaufgaben gewählt, die häufig von den Studenten Männern der politischen oder literarischen Berühmtheit zuerkannt sind; er hat auch die Freiheit der Stadt erhalten. 1852 haben sich die Stimmberechtigten Edinburghs bereit erklärt, ihn zum Parlament wiederzuwählen. Er hat auf der ausdrücklichen Bedingung akzeptiert, dass er nicht zu kämpfen braucht und sich zu einer Position auf keinem politischen Problem verpflichten würde. Bemerkenswert wurde er zu jenen Begriffen gewählt. Jedoch hat er selten dem Haus wegen der kranken Gesundheit beigewohnt; tatsächlich hat seine Schwäche nach dem Leiden eines Herzanfalls ihn veranlasst, seit mehreren Monaten zu verschieben, seine Rede dank der Edinburgher Stimmberechtigten machend. Er hat seinen Sitz im Januar 1856 aufgegeben. 1857 wurde er zur Peerage als Baron Macaulay Rothley in der Grafschaft Leicesters erzogen, aber hat selten dem Oberhaus aufgewartet.

Literarische Arbeiten

Als ein junger Mann hat er die Balladen Ivry und Die Kriegsflotte zusammengesetzt, deren er später als ein Teil eingeschlossen hat, Liegt vom Alten Rom, einer Reihe von sehr populären Balladen über heroische Episoden in der römischen Geschichte, die er in Indien zusammengesetzt hat und 1842 veröffentlicht hat. Der berühmteste von ihnen betrifft das Heldentum von Horatius Cocles. Es enthält die oft angesetzten Linien:

Dann hat tapferer Horatius, gesprochen

Der Kapitän des Tors:

"Jedem Mann auf diese Erde

Tod cometh bald oder spät.

Und wie besetzen kann, sterben besser

Als Einfassungen ängstlicher Verschiedenheit,

Für die Asche seiner Väter,

Und die Tempel seiner Götter?"

Während der 1840er Jahre hat er Arbeit an seiner berühmtesten Arbeit, Der Geschichte Englands vom Zugang von James das Zweite begonnen, die ersten zwei Volumina 1848 veröffentlichend. Zuerst hatte er geplant, seine Geschichte zur Regierung von George III herunterzubringen. Nach der Veröffentlichung seiner ersten zwei Volumina war seine Hoffnung, seine Arbeit mit dem Tod von Königin Anne 1714 zu vollenden. Die dritten und vierten Volumina, die Geschichte zum Frieden von Ryswick bringend, wurden 1855 veröffentlicht. Jedoch, an seinem Tod 1859, arbeitete er am fünften Volumen. Das, die Geschichte zum Tod von William III herunterbringend, war zur Veröffentlichung von seiner Schwester, Dame Trevelyan nach seinem Tod bereit.

Die politischen Schriften von Macaulay sind wegen ihrer klingelnden Prosa und wegen ihres überzeugten, manchmal dogmatisch, Betonung auf einem progressiven Modell der britischen Geschichte berühmt, gemäß der das Land Aberglauben, Autarchie und Verwirrung abgeworfen hat, um eine erwogene Verfassung und eine vorausschauende Kultur zu schaffen, die mit der Freiheit des Glaubens und Ausdrucks verbunden ist. Dieses Modell des menschlichen Fortschritts ist die Whig-Interpretation der Geschichte genannt worden. Diese Philosophie erscheint am klarsten in den Aufsätzen, die Macaulay für die Edinburgher Rezension geschrieben hat. Aber es wird auch in der Geschichte widerspiegelt; die am meisten bewegten Durchgänge in der Arbeit sind diejenigen, die die "Ruhmvolle Revolution" von 1688 beschreiben. Die Annäherung von Macaulay ist von späteren Historikern für seine Parteilichkeit und seine Selbstgefälligkeit kritisiert worden. Karl Marx hat ihn als ein 'systematischer falsifier der Geschichte' gekennzeichnet. Seine Tendenz, Geschichte als ein Drama zu sehen, hat ihn dazu gebracht, Zahlen zu behandeln, deren Ansichten er entgegengesetzt hat, als ob sie Bengel waren, während Charaktere, die er genehmigt hat, als Helden präsentiert wurden. Macaulay geht zur beträchtlichen Länge, um zum Beispiel seinen wichtigen Helden William III von jeder Verantwortung für das Gemetzel von Glencoe freizusprechen. Winston Churchill hat des Herzogs von Marlborough zur Widerlegung des slights von Macaulay seines Vorfahren gewidmet, Hoffnung ausdrückend, 'um das Etikett "Liar" an seinen vornehmen Rockschößen zu befestigen.'

Andererseits hilft diese Meinung, zusammen mit seiner offensichtlichen Liebe seines Gegenstands und der englischen Zivilisation, den Leser innerhalb des Alters zu legen, das auf eine persönliche Weise wird beschreibt, wie keine kalte Neutralität gekonnt hat, und die Geschichte von Macaulay allgemein als eines der Meisterwerke des historischen Schreibens und eines behördlichen literarischen Triumphs nur vergleichbar als solcher zu Gibbon und Michelet anerkannt wird.

Späteres Leben

Macaulay hat im Komitee gesessen, um sich für die historischen Themen zu entscheiden, die im neuen Palast des Westminsters zu malen sind. Das Bedürfnis, zuverlässige Bildnisse von bemerkenswerten Zahlen von der Geschichte für dieses Projekt zu sammeln, hat zum Fundament der Nationalen Porträtgalerie geführt, die am 2. Dezember 1856 formell gegründet wurde. Macaulay war unter seinen gründenden Treuhändern und wird mit einer von nur drei Büsten über dem Haupteingang geehrt.

Während seiner späteren Jahre hat seine Gesundheit Arbeit immer schwieriger für ihn gemacht. Er ist an einem Herzanfall am 28. Dezember 1859, im Alter von 59 gestorben, seine Hauptarbeit, Die Geschichte Englands vom Zugang von James das Zweite unvollständige verlassend. Am 9. Januar 1860 wurde er in Westminster Abtei an der Ecke von Dichtern in der Nähe von einer Bildsäule von Addison begraben. Da er keine Kinder hatte, ist seine Peerage auf seinem Tod erloschen.

Der Neffe von Macaulay, Herr George Trevelyan, Bt, haben ein "Erfolgsleben und Briefe" seines berühmten Onkels geschrieben, der noch das beste ganze Leben von Macaulay ist. Sein Großneffe war der Historiker von Cambridge G. M. Trevelyan.

Vermächtnis als ein Historiker

Der Liberale Historiker Herr Acton hat die Geschichte von Macaulay Englands viermal gelesen und hat später sich als "ein roher englischer Schüler, primed zum Rand mit der Whig-Politik" beschrieben, aber "nicht Whiggism nur, aber Macaulay insbesondere, dass ich mit so voll war". Jedoch nach der Ankunft unter dem deutschen Einfluss würde Acton später in Macaulay nörgeln. 1880 hat Acton Macaulay (mit Burke und Gladstone) als ein "der drei größten Liberalen" klassifiziert. 1883 hat er Mary Gladstone empfohlen, "dass die Aufsätze wirklich protzig und oberflächlich sind. Er war nicht über dem Durchschnitt in der literarischen Kritik; seine Indianerartikel werden Wasser nicht halten; und seine zwei berühmtesten Rezensionen, auf Bacon und Ranke, zeigen seine Unfähigkeit. Die Aufsätze sind nur das angenehme Lesen und ein Schlüssel zur Hälfte der Vorurteile unseres Alters. Es ist die Geschichte (mit einer oder zwei Reden), der wunderbar ist. Er hat nichts anständig vor dem siebzehnten Jahrhundert gewusst, er hat nichts über die Auslandsgeschichte, über Religion, Philosophie, Wissenschaft oder Kunst gewusst. Seine Rechnung von Debatten ist in den Schatten von Ranke, seiner Rechnung von diplomatischen Angelegenheiten von Klopp geworfen worden. Er ist, ich, werde äußerst, niedrig unfair überzeugt. Lesen Sie ihn, um deshalb herauszufinden, wie es kommt, dass der wenig mitfühlendste von Kritikern ihn sehr fast der größte von englischen Schriftstellern denken kann". 1885 hat Acton dass behauptet: "Wir müssen die Qualität eines Unterrichtens durch die Qualität des Lehrers nie beurteilen, oder den Punkten erlauben, die Sonne auszuschließen. Es würde ungerecht sein, und es würde uns von fast allem berauben, was groß und in dieser Welt gut ist. Lassen Sie mich Sie an Macaulay erinnern. Er bleibt zu mir einer der größten von allen Schriftstellern und Mastern, obwohl ich ihn denke, äußerst, stützen verächtlich und verhasst aus bestimmten Gründen, die Sie wissen". 1888 hat er geschrieben, dass Macaulay "mehr getan hatte als jeder Schriftsteller in der Literatur der Welt für die Fortpflanzung des Liberalen Glaubens, und er nur nicht am größten, aber, Engländer dann [1856] das Leben am meisten vertretend war".

Herbert Butterfield Die Whig-Interpretation der Geschichte (1931) hat Whig-Geschichte angegriffen. Der holländische Historiker Pieter Geyl, 1955 schreibend, hat die Aufsätze von Macaulay als "exklusiv und intolerant englisch" gedacht.

George Richard Potter, Professor und Leiter der Abteilung der Geschichte an der Universität von Sheffield von 1931 bis 1965, gefordert "In einem Alter von langen Briefen... Macaulay hält ihr eigenes mit dem besten". Jedoch hat Potter auch gefordert: "Für alle seine linguistischen geistigen Anlagen scheint er, nie versucht zu haben, in mitfühlenden geistigen Kontakt mit der klassischen Welt oder mit Europa seines Tages einzutreten. Es war eine Beschränktheit, die unüberwindlich war... Wenn seine Meinung Insulaner jedoch war, war es sicher britisch aber nicht englisch". Er hat das über den Entschluss von Macaulay gesagt, physisch die in seiner Geschichte erwähnten Plätze zu untersuchen:" Viel vom Erfolg des berühmten dritten Kapitels der Geschichte, die, wie man sagen kann, die Studie der sozialen Geschichte und sogar... lokalen Geschichte eingeführt hat, war wegen der intensiven lokalen Kenntnisse erworben an Ort und Stelle. Infolgedessen ist es ein herrliches, lebendes Bild Großbritanniens in der letzten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts... Keine Beschreibung der Erleichterung von Londonderry in einer Hauptgeschichte Englands hat vor 1850 bestanden; nach seinem Besuch dort und dem Bericht schriftliche Runde es ist keine andere Rechnung erforderlich gewesen... Schottland ist völlig in sein eigenes gekommen, und von da an bis jetzt es eine Banalität gewesen ist, dass englische Geschichte ohne Schottland unverständlich ist". Potter hat bemerkt, dass Macaulay viele Kritiker gehabt hat, von denen einige einige hervorspringende Punkte über den Mangel an der Geschichte von Macaulay vorbringen, aber beigetragen haben:" Die Strenge und die Kleinheit der Kritik, der die Geschichte Englands unterworfen worden ist, sind ein Maß seines dauerhaften Werts. Es ist sehr Unze Puder wert und hat geschossen, der es wieder angezündet wird". Potter hat beschlossen, dass "in der langen Rolle des englischen historischen Schreibens von Clarendon zu Trevelyan nur Gibbon ihn an der Sicherheit des Rufs und Gewissheit der Unsterblichkeit übertroffen hat".

1972 hat J. R. Western dass geschrieben: "Trotz seines Alters und Makel muss die Geschichte von Macaulay Englands noch durch eine umfassende moderne Geschichte der Periode ersetzt werden". 1974 hat J. P. Kenyon dass festgestellt: "Wie häufig der Fall ist, hatte Macaulay ihn genau richtig".

W. A. Speck hat 1980 geschrieben, dass die Geschichte von Macaulay Englands "noch befiehlt, dass Rücksicht ist, dass es auf einen erstaunlichen Betrag der Forschung basiert hat". Speck behauptet, dass "der Ruf von Macaulay weil sich ein Historiker von der Verurteilung nie völlig erholt hat, die er implizit im verheerenden Angriff von Herbert Butterfield auf Die Whig-Interpretation der Geschichte erhalten hat. Obwohl er namentlich nie zitiert wurde, kann es zweifellos geben, auf den Macaulay auf die Anklagen antwortet, die gegen Whig-Historiker besonders gebracht sind, dass sie die Vergangenheit bezüglich der Gegenwart, Klassenleute in der Vergangenheit als diejenigen studieren, die Fortschritt und diejenigen gefördert haben, die es gehindert haben, und beurteilen Sie sie entsprechend". Speck hat auch gesagt, dass Macaulay zu häufig "bestreitet, dass die Vergangenheit seine eigene Gültigkeit hat, es behandelnd, als, bloß eine Einleitung zu seinem eigenen Alter zu sein. Das ist im dritten Kapitel seiner Geschichte Englands besonders bemerkenswert, wenn immer wieder er der Rückständigkeit von 1685 mit den vor 1848 erreichten Fortschritten gegenüberstellt. Nicht nur missbraucht das die Vergangenheit, sie bringt ihn auch dazu, die Unterschiede zu übertreiben". Obwohl Speck auch geschrieben hat, dass sich Macaulay "angestrengt hat, die Vorteile sogar eines Schelms zu präsentieren, und er die tugendhaften Warzen und alle gemalt hat", und dass "er des Unterdrückens oder Verzerrens von Beweisen nie schuldig war, um es einen Vorschlag unterstützen zu lassen, den er gewusst hat, um untreu zu sein". Speck hat aufgehört:" Was tatsächlich schlägt, ist das Ausmaß, in dem seine Geschichte Englands mindestens nachfolgende Forschung überlebt hat. Obwohl es häufig als ungenau abgewiesen wird, ist es hart, einen Durchgang genau festzustellen, wo er kategorisch irrtümlicherweise ist..., ist seine Rechnung von Ereignissen bemerkenswert gut aufgestanden... Seine Interpretation der Ruhmvollen Revolution bleibt auch der wesentliche Startpunkt für jede Diskussion dieser Episode... Was nicht überlebt hat, oder unterworfen geworden ist, ist der überzeugte Glaube von Macaulay im Gange. Es waren dominierende Prinzipien im Zeitalter der Großen Ausstellung. Aber Auschwitz und Hiroshima haben den Anspruch dieses Jahrhunderts auf die moralische Überlegenheit über seine Vorgänger zerstört, während die Erschöpfung von Bodenschätzen ernste Zweifel über die Verlängerung sogar des materiellen Fortschritts ins folgende erhebt."

1981 hat J. W. Burrow dass die Geschichte von Macaulay Englands behauptet:

1982 hat Gertrude Himmelfarb geschrieben, dass "die meisten Berufshistoriker schon lange aufgegeben haben, Macaulay zu lesen, wie sie aufgegeben haben, die Art der Geschichte zu schreiben, hat er geschrieben und das Denken an Geschichte, wie er getan hat. Und doch gab es eine Zeit, als jeder mit jeder Vorspiegelung auf die Kultivierung Macaulay gelesen hat". Himmelfarb jammert auch das "die Geschichte der Geschichte ist ein trauriges Zeugnis zum kulturellen rückwärts Gehen unserer Zeiten".

Arbeiten

• Liegt vom alten Rom
• Die Geschichte Englands vom Zugang von James II, 5 vols. (1848): Vol 1, Vol 2, Vol 3, Vol 4, Vol 5 am Internetarchiv
• Die Geschichte Englands vom Zugang von James II, 5 vols. (1848) http://www.gutenberg.org/etext/1468, http://www.gutenberg.org/etext/2439, http://www.gutenberg.org/etext/2612, http://www.gutenberg.org/etext/2613, http://www.gutenberg.org/etext/2614
• Die Geschichte Englands vom Zugang von James II, Bänden 1-3 an LibriVox.org
• Kritische und Historische Aufsätze, 2 vols. editiert von Alexander James Grieve.

• Die Verschiedenen Schriften und Reden von Herrn Macaulay, 4 vols. http://www.gutenberg.org/etext/2167, http://www.gutenberg.org/etext/2168, http://www.gutenberg.org/etext/2169, http://www.gutenberg.net/etext/2170
• Machiavelli auf Niccolò Machiavelli
• Die Briefe von Thomas Babington Macaulay, 6 vols. editiert von Thomas Pinney.
• Index-Zugang von Macaulay an der Ecke von Dichtern
• Liegt vom Alten Rom, das an der Ecke von Dichtern mit einer Einführung durch Bob Blair (abgeschlossen)

Arme

Siehe auch

• Whig-Geschichte erklärt weiter die Whig-Interpretation der Geschichte, für die dieser Macaulay eingetreten ist.

Referenzen

Verweisungen und Bibliografie

• Arthur Bryant, Macaulay (London: Weidenfeld und Nicolson, 1979). Internationale Standardbuchnummer 0-297-77550-2 [Faksimile-Nachdruck Londons, P. Davies, 1932], alte, populäre Lebensbeschreibung
• John Leonard Clive, Thomas Babington Macaulay - das Formen des Historikers (London: Secker und Warburg, 1973). Internationale Standardbuchnummer 0 436 10220 X
• Margaret Cruikshank, Thomas Babington Macaulay (Boston: Twayne, 1978). Internationale Standardbuchnummer 0-8057-6686-3
• Edwards, Owen Dudley. Macaulay (London: Weidenfeld und Nicholson, 1988).
• Catherine Hall. "Die Nation von Macaulay," viktorianischer Studienband 51, Nummer 3, Frühling 2009
• Robert E. Sullivan, Macaulay: Die Tragödie der Macht (Belknap Presse [Universität von Harvard Presse], 2010). Internationale Standardbuchnummer 978-0-674-03624-6
• George Otto Trevelyan, Das Leben und die Briefe von Herrn Macaulay. Bände I und II (Oxford: Presse der Universität Oxford, 1978). [1876] internationale Standardbuchnummer 0-19-822487-7 Online-vol 1

Links

• Thomas Babington Macaulay (1800-1859), Fran Pritchett, Universität von Columbia
• Die Gewohnheit von Herrn Macaulay zur Überspitztheit, JamesBoswell.info
• Die Minute von Macaulay wieder besucht, Ramachandra Guha, Der Hindu, am 4. Februar 2007
• (Gedächtnisbildsäule, antechapel, Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge, das Vereinigte Königreich)