Kathy Acker

Kathy Acker (née Karen Lehmann; am 18. April 1947 - am 30. November 1997) war ein amerikanischer experimenteller Romanschriftsteller, Punkrock-Dichter, Dramatiker, Essayist, Postmodernist und sexualpositiver feministischer Schriftsteller. Sie war stark unter Einfluss der Schwarzen Bergschule, William S. Burroughs, David Antins, französischen kritischen Theorie, Philosophie und Pornografie.

Lebensbeschreibung

Die Tochter von Donald und Claire (Weill) Lehman, einer wohlhabenden jüdischen Familie, ist Kathy Acker in New York City am 18. April geboren gewesen. Es gibt eine Frage betreffs ihres Jahres der Geburt jedoch: Die Bibliothek des Kongresses verzeichnet ihr Geburtsjahr als 1948, einige Quellen haben 1947 verzeichnet, aber die meisten Todesanzeigen stellen fest, dass sie 1944 geboren gewesen ist. Die Schwangerschaft war ungeplant, und Donald Lehman hat die Familie verlassen, bevor Kathy geboren gewesen ist; die Beziehung von Acker mit ihrer tyrannischen Mutter sogar ins Erwachsensein war von der Feindschaft und Angst voll, weil sich Acker ungeliebt und unerwünscht gefühlt hat. Ihre Mutter hat bald, eine Vereinigung wieder geheiratet, dass Acker, die später als eine im Wesentlichen leidenschaftslose Ehe mit einem unwirksamen Mann und Acker charakterisiert ist, in ihrer Mutter und dem anständigen oberen Mittelstand des Stiefvaters jüdisches Haus auf New Yorks Oberer Ostseite erzogen wurde.

Als ein Mädchen, wie man erwartete, hat Acker mit dem damenhaften Anstand in dieser bedrückenden, wohlhabenden Umgebung gehandelt, noch wurde sie von Piraten, eine Faszination fasziniert, die bis zum Ende ihres Lebens weitergegangen hat. Sie hat aufwachsen wollen, um ein Pirat zu sein, aber sie hat gewusst, dass nur Männer Piraten sein konnten. So hat Acker früh die Beschränkungen des Geschlechtes erfahren. Jedoch hat sie gefunden, dass das Lesen über Piraten eine Weise war, vom Haus davonzulaufen, und sie sich Büchern als ihre Wirklichkeit zugewandt hat. Sie hat das Lesen und Schreiben mit dem körperlichen Vergnügen vereinigt und ist ein gefräßiger Leser überall in ihrem Leben geblieben.

Acker hat ihren Nachnamen von ihrem ersten Mann, Robert Acker genommen; obwohl genannt Karen, sie als Kathy von ihren Freunden und Familie bekannt war. Sie hat Klassiker als ein Student an der Brandeis Universität studiert und hat danach gestrebt, Romane, aber bewegt nach San Diego zu schreiben, um weiter ihre Studien zu verfolgen. Die erste Arbeit von Acker ist im Druck als ein Teil des knospenden New Yorks literarische Untergrundbahn der Mitte der 1970er Jahre erschienen. Sie hat behauptet, dass ihre frühen Schriften tief unter Einfluss ihrer Erfahrungen waren, die seit ein paar Monaten als ein Stripteasetänzer arbeiten. Sie ist auf den Rändern der literarischen Errichtung geblieben, nur durch kleine Pressen bis zur Mitte der 1980er Jahre veröffentlicht werden, so sich das Epitheton des literarischen Terroristen verdienend. 1984 hat ihre erste britische Veröffentlichung, einen Roman genannt das Blut und die Eingeweide in der Höheren Schule gesehen. Von hier auf Acker hat einen beträchtlichen Körper von Romanen, fast alle noch im Druck mit der Wäldchen-Presse erzeugt. Sie hat Stücke für mehrere Zeitschriften und Anthologien geschrieben, und hat auch bemerkenswerte Stücke in Problemen von RE/Search, Engel Schnelles und Auspuffauge drucken lassen. Zum Ende ihres Lebens hatte sie ein Maß des Erfolgs in der herkömmlichen Presse — die Wächter-Zeitung hat mehrere ihrer Artikel einschließlich eines Interviews mit den Gewürz-Mädchen veröffentlicht, die sie gerade ein paar Monate vor ihrem Tod vorgelegt hat.

Die formenden Einflüsse von Acker waren amerikanische Dichter und Schriftsteller (die Schwarzen Bergdichter, besonders Jackson Mac Low, Charles Olson, William S. Burroughs), und die Bewegung von Fluxus, sowie literarische Theorie, besonders die französischen Feministinnen und Gilles Deleuze. In ihrer Arbeit hat sie Plagiat, geschnittene Techniken, Pornografie, Autobiografie, Charakter und persönlichen Aufsatz verbunden, um Erwartungen dessen zu verwechseln, wie Fiktion sein sollte. Sie hat die performative Funktion der Sprache darin anerkannt, Aufmerksamkeit auf die Instabilität der weiblichen Identität im männlichen Bericht und der literarischen Geschichte (Don Quixote), geschaffener Parallelismus in Charakteren und autobiografischen Charakteren zu lenken, und hat mit Pronomina experimentiert, herkömmliche Syntax umwerfend.

In In Memoriam zur Identität lenkt Acker Aufmerksamkeit auf populäre Analysen des Lebens von Rimbaud und Des Tons und der Wut, bauend oder soziale und literarische Identität offenbarend. Obwohl sie in der literarischen Welt bekannt war, für einen ganzen neuen Stil der feministischen Prosa und für ihre transgressive Fiktion zu schaffen, war sie auch eine Punkrock- und Feministin-Ikone für ihre ergebenen Beschreibungen von Subkulturen, willensstarken Frauen und Gewalt.

Im April 1996 wurde Acker mit Brustkrebs diagnostiziert und hatte eine doppelte Brustamputation. Im Januar 1997 hat sie über ihren Verlust des Glaubens an die herkömmliche Medizin in einem Artikel Guardian, "Das Geschenk der Krankheit geschrieben." Im Artikel erklärt sie, dass nach der erfolglosen Chirurgie, die ihr Gefühl physisch verstümmelt und emotional geschwächt verlassen hat, sie die Passivität des Patienten in der medizinischen Hauptströmung zurückgewiesen hat und begonnen hat, den Rat von Ernährungswissenschaftlern, Akupunkteuren, psychischen Heilern und chinesischen Kräuterkennern herauszufinden. Sie hat das Appellieren des Anspruchs gefunden, dass, anstatt ein Gegenstand von Kenntnissen, als in der Westmedizin zu sein, der Patient ein Hellseher, ein Sucher des Verstands wird, wird diese Krankheit der Lehrer und der Patient der Student. Nach dem Verfolgen mehrerer Formen der alternativen Medizin in England und den Vereinigten Staaten ist Acker eineinhalb Jahr später von Komplikationen des Brustkrebses in einer alternativen Krebs-Klinik in Tijuana, Mexiko gestorben. Sie ist im Zimmer 101 gestorben, zu dem ihr Freund Alan Moore gewitzelt hat, "gibt Es nichts, was sich Frau in keine literarische Verweisung verwandeln kann."

Literarische Übersicht

Geboren und erhoben in New York City sind Romanschriftsteller, Dichter und Leistungskünstler Kathy Acker gekommen, um mit der Punkrock-Bewegung der 1970er Jahre und der 80er Jahre nah vereinigt zu werden, die viel von der Kultur in und um Manhattan betroffen haben. Als ein Erwachsener, jedoch, hat sie sich ganz ein bisschen bewegt. Sie hat ihr Vordiplom von der Universität Kaliforniens, San Diegos 1968 erhalten; dort hat sie mit David Antin und Jerome Rothenberg gearbeitet.

Sie hat den Wert von zwei Jahren der Absolventenarbeit an der Stadtuniversität New Yorks in Klassikern getan, sich auf Griechisch spezialisierend, aber ist vor dem Verdienen eines Grads abgereist. Während noch in New York sie als ein Dateibüroangestellter, Sekretär, Stripteasetänzer und Porno-Darsteller gearbeitet hat. Während der 1970er Jahre ist sie häufig zwischen San Diego, San Francisco und New York hin und her gegangen.

Sie hat sich zweimal verheiratet, und obwohl die meisten ihrer Beziehungen mit Männern waren, war sie für mindestens einen Teil ihres erwachsenen Lebens offen bisexuell. 1979 hat sie den Handwagen-Preis für ihre Novelle "New York City 1979 gewonnen." Während des Anfangs der 1980er Jahre hat sie in London gelebt, wo sie mehrere über ihre am kritischsten mit Jubel begrüßten Arbeiten geschrieben hat. Nach dem Zurückbringen in die Vereinigten Staaten gegen Ende der 1980er Jahre hat sie als ein beigeordneter Professor am San Francisco Kunstinstitut seit ungefähr sechs Jahren und als ein Gastprofessor an mehreren Universitäten, einschließlich der Universität Idahos, der Universität Kaliforniens, San Diegos, Universität Kaliforniens, Santa Barbaras, des Instituts von Kalifornien für Künste und der Roanoke Universität gearbeitet.

Der umstrittene Körper von Acker der Arbeit borgt schwer von den experimentellen Stilen von William S. Burroughs und Marguerite Duras. Sie hat häufig äußerste Formen des Pasticcios und sogar der geschnittenen Technik von Burroughs verwendet, in denen-Kürzungsdurchgängen und Sätzen in mehrere Stücke und sie etwas zufällig umordnet. Acker selbst hat ihr Schreiben innerhalb einer post-nouveau römischen europäischen Tradition aufgestellt. In ihren Texten verbindet sie biografische Elemente, Macht, Geschlecht und Gewalt. Tatsächlich vergleichen Kritiker häufig ihr Schreiben an diesen von Alain Robbe-Grillet und Jean Genet. Kritiker haben Verbindungen zu Gertrude Stein und Fotografen Cindy Sherman und Sherrie Levine bemerkt. Die Romane von Acker stellen auch eine Faszination mit und eine Verschuldung gegenüber Tätowierungen aus. Sie hat sogar Reich des Gefühllosen ihrem Tätowierer gewidmet.

Obwohl vereinigt, mit allgemein gut respektierten Künstlern erhalten sogar die am meisten anerkannten Romane von Acker, Blut und Eingeweide in der Höheren Schule, den Großen Erwartungen und Don Quixote gemischte kritische Aufmerksamkeit. Die meisten Kritiker erkennen die Fachmanipulation von Acker von plagiierten Texten von Schriftstellern so verschieden an wie Charles Dickens, Marcel Proust und Marquis de Sade.

Feministische Kritiker haben auch starke Antworten für und gegen das Schreiben von Acker gehabt. Während etwas Lob sie, für eine misogynistic kapitalistische Gesellschaft auszustellen, die sexuelle Überlegenheit als eine Schlüsselform der Beklemmung verwendet, andere behaupten, dass ihr äußerster und häufiger Gebrauch von gewaltsamen sexuellen Bildern schnell abstumpfend wird und zum Vermindern objectification Frauen führt. Trotz wiederholter Kritiken hat Acker behauptet, dass, um die phallogocentric Macht-Strukturen der Sprache herauszufordern, Literatur mit der Syntax und dem Stil nicht nur experimentieren muss, sondern auch Stimme den zum Schweigen gebrachten Themen geben, deren allgemeine Tabus marginalisieren. Die Einschließung von umstrittenen Themen wie Abtreibung, Vergewaltigung, Blutschande, Terrorismus, Pornografie, grafische Gewalt und Feminismus demonstriert diese Überzeugung.

Acker hat ihr erstes Buch, Politik 1972 veröffentlicht. Obwohl die Sammlung von Gedichten und Aufsätzen viel kritisch oder Bekanntheit nicht gespeichert hat, hat sie wirklich ihren Ruf innerhalb der New Yorker Punkrock-Szene gegründet. 1973 hat sie ihren ersten Roman Das Kindliche Leben der Schwarzen Tarantel veröffentlicht: Einige Leben von Mörderinnen unter dem Pseudonym Schwarze Tarantel. 1974 hat sie ihren zweiten Roman veröffentlicht, ich habe Geträumt, dass ich eine Nymphomanin War: Das Vorstellen.

1979 hat Acker schließlich populäre Aufmerksamkeit erhalten, als sie einen Handwagen-Preis für ihre Novelle "New York City 1979 gewonnen hat." Sie hat kritische Aufmerksamkeit jedoch nicht erhalten, bis sie Große Erwartungen 1982 veröffentlicht hat. Die Öffnung von Großen Erwartungen ist ein klares Neuschreiben des Klassikers von Charles Dickens desselben Namens. Es zeigt den üblichen Gegenstand von Acker, einschließlich einer halbautobiografischen Rechnung des Selbstmords ihrer Mutter und der Aneignung von mehreren anderen Texten, einschließlich gewaltsamer und sexuell ausführlicher "Eden Edens von Pierre Guyotat Eden". Dass dasselbe Jahr Acker einen chapbook betitelt Hallo veröffentlicht hat, bin ich Erica Jong.

Acker hat die Schrift für den 1983-Film Vielfalt geschrieben, die von Bette Gordon mit Schauspielern einschließlich Nan Goldins, Will Pattons und Luis Guzmáns geleitet ist.

Trotz der vergrößerten Anerkennung ist sie für Große Erwartungen gekommen, Blut und Eingeweide in der Höheren Schule werden häufig als die Durchbruch-Arbeit von Acker betrachtet. Veröffentlicht 1984 ist es eine ihrer am meisten äußersten Erforschungen der Sexualität und Gewalt. Von, unter anderen Texten, Nathaniel Hawthorne borgend Der Scharlachrote Brief, das Blut und die Eingeweide berichten über die Erfahrungen von Janey Smith, ein Geschlecht gewöhnte und entzündliche Beckenkrankheit gerittener Städter ausführlich, der in einen Vater verliebt ist, der ihr in die Sklaverei verkauft. Viele Kritiker haben es dafür kritisiert, zu Frauen erniedrigend zu sein, und Deutschland hat es völlig verboten. Acker hat das deutsche Gerichtsurteil gegen das Blut und die Eingeweide in der Höheren Schule in Hannibal Lecter, Meinem Vater veröffentlicht.

1984 hat Acker Meinen Tod Mein Leben durch Pier Paolo Pasolini veröffentlicht und hat ein Jahr später Algerien veröffentlicht: Eine Reihe von Beschwörungen weil Nichts anderes Arbeiten. 1986 hat sie Don Quixote, einen anderen ihrer mehr mit Jubel begrüßten Romane veröffentlicht. In der Version von Acker des Klassikers von Miguel de Cervantes wird Don Quixote eine junge mit der Poststrukturalist-Theorie gequälte Frau, es in ein nihilistisches Extrem bringend. Außerdem wurde Dons Wahnsinn, der sie veranlasst, die Straßen St.Petersburgs & New York Citys zu wandern, davon verursacht, eine Abtreibung zu haben. Sie erkennt das in der Welt viele Lügen und Fälschungen an, glaubt an nichts und betrachtet Identität als eine verinnerlichte erfundene Konstruktion. Um New York City und London mit ihrem Hund marschierend, greift St. Simeon, der als ihr Sancho Panza, Don Quixote dient, die sexistischen Gesellschaften an, während er gleichzeitig feministische Mythologien deflationiert.

Acker hat Reich des Gefühllosen 1988 veröffentlicht und hat es als einen Wendepunkt in ihrem Schreiben betrachtet. Während sie noch aus anderen Texten, einschließlich Mark Twains Die Abenteuer des Heidelbeere-Finnen borgt, ist das Plagiat weniger offensichtlich. Jedoch ist eines der mehr umstrittenen Plagiate von Acker aus dem 1984-Text von William Gibson ''Neuromancer'', in dem Acker Code mit dem weiblichen Körper und seinen militaristischen Implikationen ausgleicht. Der Roman kommt aus den Stimmen von zwei Terroristen, Verabscheuen Sie, wer Hälfte des Menschen und der Hälfte des Roboters und ihres Geliebten Thivai ist. Die Geschichte findet in den verfallenden Resten eines postrevolutionären Paris statt. Wie sie andere Arbeiten schließt das Reich des Gefühllosen grafische Gewalt und Sexualität ein. Jedoch dreht es sich zu Sorgen der Sprache mehr als ihre vorherigen Arbeiten. 1988 hat sie auch Wörtlichen Wahnsinn veröffentlicht: Drei Romane, die drei vorher veröffentlichte Arbeiten eingeschlossen haben: Florida dekonstruiert und reduziert den 1948-Film von John Huston noir klassisches Schlüssellargo in seine sexuelle Grundpolitik, Kathy Goes nach Haiti berichtet über eine Beziehung einer jungen Frau und sexuelle Großtaten ausführlich, während auf dem Urlaub und Meinem Tod Mein Leben durch Pier Paolo Pasolini eine erfundene Autobiografie des italienischen Filmemachers zur Verfügung stellt, in dem er seinen eigenen Mord löst.

Zwischen 1990 und 1993 Acker hat noch vier Bücher veröffentlicht: In Memoriam zur Identität (1990); Hannibal Lecter, Mein Vater (1991); Bildnis eines Auges: Drei Romane (1992), auch zusammengesetzt aus bereits veröffentlichten Arbeiten; und Meine Mutter: Dämonenlehre (1992). Viele Kritiker haben sich beklagt, dass diese späteren Arbeiten überflüssig und voraussagbar geworden sind, als Acker fortgesetzt hat, dieselben Tabus auf eine ähnliche Mode zu erforschen. Ihr letzter Roman, Kätzchen, König der Piraten, veröffentlicht 1996, hat Zeichen der sich verbreiternden Interessen von Acker gezeigt, weil er mehr Humor, leichtere Fantasie und eine Rücksicht von Osttexten und Philosophie vereinigt, die in ihren früheren Arbeiten größtenteils abwesend war.

Postumer Ruf

Die Arbeit von Acker ist von mehreren jüngeren Schriftstellern anerkannt worden, die in einem experimentellen Stil, einschließlich Stewart Homes, Mark Amerikas, Barry Grahams, Anna Joy Springers, Stamms 8 Sänger und Schriftsteller Lynn Breedlove, Alexander Laurence, tamilischer Romanschriftsteller Charu Nivedita, Noah Cicero, Travis Jeppesen und Salvador Plascencia arbeiten. Kathleen Hanna von Bikini Tötet und Kim Gordon, Mitbegründer der Schalljugend haben auch ihren Einfluss anerkannt.

Drei Volumina ihrer Sachliteratur sind veröffentlicht und seit ihrem Tod neu veröffentlicht worden. 2002 hat New York University (NYU) Disziplin und Anarchie, eine rückblickende Ausstellung ihrer Arbeiten inszeniert, während 2008 Londons Institut für Zeitgenössische Künste einen Abend ihrer Filme gehalten hat. Kürzlich (2007) hat das Amandla-Veröffentlichen die Artikel von Acker für den Neuen Staatsmann von 1989 bis 1991 neu veröffentlicht.

Notierungen

  • "Wir haben keinen Hinweis, was es männlich oder weiblich sein soll, oder wenn es Zwischengeschlechter gibt. Mann und Frau könnten Felder sein, die in androgyny oder verschiedene Arten von sexuellen Wünschen überlappen. Aber weil wir in einer Westlichen, patriarchalischen Welt leben, haben wir sehr wenig Chance, diese Geschlechtmöglichkeiten zu erforschen."
  • "Literatur ist dass, der verurteilt und einzeln die Unterdrücken-Maschine am Niveau des bedeuteten aufschlitzt."
  • "Die Studenten, die zu meiner Klasse kommen, sind sehr nah mit allen schlechten Mädchen verbunden, die sich sehr für ihre Körper und Geschlecht und Vergnügen interessieren. Ich lerne viel von ihnen darüber, wie man Vergnügen hat, und wie kühl der weibliche Körper ist. Einer meiner Studenten hatte ein Durchstoßen durch ihre Schamlippen. Und sie hat mir über wie erzählt, wenn Sie auf einem Motorrad, der kleinen Perle auf den Ringtaten wie ein Vibrator reiten. Ihre Geschichte hat mich so eingeschaltet ich habe es getan. Ich bin zwei gekommen. Es war sehr kühl. Ich bin im Vergleich zu meinen Studenten wirklich sehr gesetzt. Ich komme aus einer Generation, wo Sie die PC-Gräben und verwirrten heterosexuals haben. Keiner hat mir jemals gesagt, dass Sie ringsherum mit einem Riemen spazieren gehen konnten - auf, Orgasmen habend."
  • "Wollen wir einen Bleistift mit einer Scheide vergleichen."

Veröffentlichte Arbeiten

  • Politik (1972)
  • Kindliches Leben der schwarzen Tarantel durch die schwarze Tarantel (1973)
  • Ich habe geträumt, dass ich eine Nymphomanin war: Das Vorstellen (1974)
  • Erwachsenes Leben von Toulouse Lautrec (1978)
  • Florida (1978)
  • Kathy geht nach Haiti (1978)
  • N.Y.C. 1979 (1981)
  • Große Erwartungen (1983)
  • Algerien: Eine Reihe von Beschwörungen, Weil nichts anderes (1984) arbeitet
  • Blut und Eingeweide in der Höheren Schule (1984)
  • Don Quixote: Der ein Traum (1986) war
  • Wörtlicher Wahnsinn: Drei Romane (Nachgedruckter 1987)
  • Mein Tod mein Leben durch Pier Paolo Pasolini
  • Wortspiele 5: Eine Anthologie des Neuen amerikanischen Dramas (1987)
  • Reich des gefühllosen (1988)
  • In Memoriam zur Identität (1990)
  • Hannibal Lecter, mein Vater (1991)
  • Meine Mutter: Dämonenlehre (1994)
  • Miezekätzchen-Fieber (1995)
  • Staub. Aufsätze (1995)
  • Kätzchen, König der Piraten (1996)
  • Körper der Arbeit: Aufsätze (1997)
  • Bildnis eines Auges: Drei Romane (Nachgedruckter 1998)
  • Kindheit (2000) gesprochene Wort-CD, KRS 349 nochmals tuend.
  • "Gaunerei Rot, Mädchen-Detektiv" (Bar. 2002 vom Manuskript von 1973)

Siehe auch

  • Delirium, ein von Neil Gaiman geschaffener Charakter des komischen Buches auf seinem Freund Kathy Acker gestützt.
  • Postmoderner Feminismus

Weiterführende Literatur

  • Kathy Acker und Transnationalism, Hrsg. Polina Mackay und Kathryn Nicol (Gelehrte von Cambridge, 2009)
  • Lust nach dem Leben: Auf den Schriften von Kathy Acker, Hrsg. Carla Harryman, Avital Ronell und Amy Scholder (Rückseite, 2006)
  • Das Verschlingen von Einrichtungen: Das Lebenswerk von Kathy Acker, Hrsg. Michael Hardin (Presse der Staatlichen Universität der Übertreibung/San Diegos: 2004). Das VERSCHLINGEN VON EINRICHTUNGEN
  • "keiner kann kleine Mädchen mehr finden: Kathy Acker in Australien" (1997). Dokumentarfilm von Jonathan und Felicity Dawson. Universität von Griffith, 90 Minuten. Die Gesamtlänge aus diesem Film wird in* eingeschlossen Wer hat Angst vor Kathy Acker? Ein Dokumentarfilm durch Barbara Caspar

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