Die ursprüngliche Position ist eine hypothetische Situation, die vom amerikanischen Philosophen John Rawls als ein Gedanke-Experiment entwickelt ist, um die Bilder eines wilden Staates der Natur von vorherigen politischen Philosophen wie Thomas Hobbes zu ersetzen. In der ursprünglichen Position wählen die Parteien Grundsätze aus, die die grundlegende Struktur der Gesellschaft bestimmen werden, in der sie leben werden. Diese Wahl wird von hinter einem Schleier der Unerfahrenheit gemacht, die Teilnehmer der Information über ihre besonderen Eigenschaften berauben würde: Seine oder ihre Ethnizität, sozialer Status, Geschlecht und, entscheidend, Vorstellung des Nutzens (eine Idee einer Person davon, wie man ein gutes Leben führt). Das zwingt Teilnehmer, Grundsätze gerecht und vernünftig auszuwählen.

In der sozialen Vertragstheorie stimmen Personen in der Natur den Bestimmungen eines Vertrags zu, der die Grundrechte und Aufgaben von Bürgern in einer Zivilgesellschaft definiert. In der Theorie von Rawls, Justiz als Schönheit, spielt die ursprüngliche Position die Rolle, die der Staat der Natur in der klassischen sozialen Vertragstradition von Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau und John Locke tut. Die ursprüngliche Position erscheint prominent in seinem Buch, Einer Theorie der Justiz. Es hat eine Vielfalt von Denkern von einem breiten Spektrum von philosophischen Orientierungen beeinflusst.

Als ein Gedanke-Experiment ist die ursprüngliche Position eine hypothetische Position entworfen genau, um zu widerspiegeln, welche Grundsätze der Justiz Manifest in einer Gesellschaft premised auf der freien und schönen Zusammenarbeit zwischen Bürgern, einschließlich der Rücksicht für die Freiheit und eines Interesses an der Reziprozität sein würden.

In der Natur könnte es behauptet werden, dass bestimmte Personen (das starke und talentierte) im Stande sein würden, andere (das schwache und arbeitsunfähige) auf Grund von der Tatsache zu zwingen, dass sich das stärkere und talentiertere besser in der Natur befinden würden. Wie man manchmal denkt, macht dieser Zwang jede vertragliche Einordnung ungültig, die in der Natur vorkommt. In der ursprünglichen Position, jedoch, werden Vertreter von Bürgern hinter einem "Schleier der Unerfahrenheit" gelegt, die Vertreter der Information über die individualisierenden Eigenschaften der Bürger beraubend, die sie vertreten. So würden die vertretenden Parteien die Talente und die geistigen Anlagen, die Ethnizität und das Geschlecht, die Religion oder das Glaube-System der Bürger nicht wissen, die sie vertreten. Infolgedessen haben sie an der Information Mangel, mit der man ihren Gefährten droht und so den sozialen Vertrag ungültig macht, dem sie versuchen, zuzustimmen.

Natur des Konzepts

Rawls gibt an, dass die Parteien in der ursprünglichen Position nur mit dem Anteil von Bürgern dessen betroffen werden, was er primäre soziale Waren nennt, die Grundrechte sowie wirtschaftliche und soziale Vorteile einschließen. Rawls behauptet auch, dass die Vertreter in der ursprünglichen Position die Maximin-Regel als ihr Grundsatz annehmen würden, für die Wahlen vor ihnen zu bewerten. Geliehen von der Spieltheorie tritt maximin für Maximierung des Minimums, d. h. das Bilden der Wahl ein, die die höchste Belohnung für die am wenigsten geförderte Position erzeugt. So, maximin in der ursprünglichen Position vertritt eine Formulierung der sozialen Gleichheit.

Im sozialen Vertrag verpflichten sich Bürger in einem Staat der Natur mit einander vertraglich, einen Staat der Zivilgesellschaft einzusetzen. Zum Beispiel, im Staat Lockean der Natur, sind die Parteien bereit, eine Zivilgesellschaft einzusetzen, in der die Regierung Mächte und die Aufgabe beschränkt hat, die Personen und das Eigentum von Bürgern zu schützen. In der ursprünglichen Position wählen die vertretenden Parteien Grundsätze der Justiz aus, die die grundlegende Struktur der Gesellschaft regeln sollen. Rawls behauptet, dass die vertretenden Parteien in der ursprünglichen Position zwei Grundsätze der Justiz auswählen würden:

1. Jeder Bürger wird ein völlig entsprechendes Schema von grundlegenden Freiheiten versichert, das mit demselben Schema von Freiheiten für alles andere vereinbar ist;
2. Soziale und wirtschaftliche Ungleichheit muss zwei Bedingungen befriedigen:
3. *to der größte Vorteil des am wenigsten geförderten (der Unterschied-Grundsatz);
4. *attached zu Positionen und Büros öffnen sich zu allen.

Der Grund, dem am wenigsten gut vom Mitglied genützt wird, besteht darin, dass es angenommen wird, dass unter dem Schleier der Unerfahrenheit, unter der ursprünglichen Position, Leute abgeneigte Gefahr sein werden. Das deutet an, dass jeder Angst davor hat, ein Teil der armen Mitglieder der Gesellschaft zu sein, so wird der soziale Vertrag gebaut, um am wenigsten gut von Mitgliedern zu helfen.

Kürzlich hat Thomas Nagel das Konzept der ursprünglichen Position ausführlich behandelt, behauptend, dass soziale Ethik gebaut werden sollte, die Spannung zwischen ursprünglichen und wirklichen Positionen in Betracht ziehend.

Kürzlich ist die ursprüngliche Position mathematisch entlang der Verbreitung des Wright-Fischers modelliert, in der Bevölkerungsgenetik klassisch worden.

Geschichte

Das Konzept der ursprünglichen Position wurde zuerst vom ungarischen Wirtschaftswissenschaftler John Harsanyi verwendet. Harsanyi hat behauptet, dass eine Person in der ursprünglichen Position sein oder ihr erwartetes Dienstprogramm maximieren würde, anstatt minimax zu wählen. Das hat ihn dazu gebracht, Utilitarismus gutzuheißen.

Kritik

In der Anarchie, dem Staat und der Utopie, behauptet Robert Nozick, dass, während die ursprüngliche Position der gerechte Startpunkt sein kann, jede Ungleichheit auf diesen Vertrieb mittels des freien Austausches zurückzuführen gewesen ist, sind ebenso gerade, und dass jede wiederverteilende Steuer ein Verstoß gegen die Freiheit von Leuten ist. Er behauptet auch, dass die Anwendung von Rawls der Maximin-Regel zur ursprünglichen Position Risikoabneigung ist, die in sein Extrem gebracht ist, und deshalb sogar für diejenigen hinter dem Schleier der Unerfahrenheit unpassend ist.

Im Lösen des Rätsels des Rechts und Falsch behauptet Iain King, dass Leute in der ursprünglichen Position abgeneigte Gefahr nicht sein sollten, sie dazu bringend, den Hilfsgrundsatz anzunehmen (Helfen Sie jemandem, wenn Ihre Hilfe mehr ihnen wert ist, als es zu Ihnen ist), aber nicht maximin.

Siehe auch

• Wahrscheinlichkeit von Bayesian

Weiterführende Literatur

• Ken Binmore, Natürliche Justiz, Presse der Universität Oxford, 2005.
• Samuel Freeman, Der Begleiter von Cambridge Rawls, Universität von Cambridge Presse, 2002.
• Thomas Pogge, Verständnis von Rawls, Universität von Cornell Presse, 1989.

Links

• Macquarie Universitätsseite auf diesem
• Artikel 'Original Position' an der Enzyklopädie von Stanford der Philosophie