Paranormal

Paranormal ist ein allgemeiner Begriff (hat ca ins Leben gerufen. 1915-1920), der Erfahrungen benennt, die außerhalb "der Reihe der normalen Erfahrung oder wissenschaftlichen Erklärung" liegen oder zeigt das Phänomene an, die verstanden sind, außerhalb der aktuellen Fähigkeit der Wissenschaft zu sein, zu erklären oder zu messen. Paranormale Phänomene sind von bestimmten hypothetischen Entitäten, wie dunkle Sache und dunkle Energie nur verschieden, insofern als paranormale Phänomene mit der Welt, wie bereits verstanden, durch die empirische mit der wissenschaftlichen Methodik verbundene Beobachtung inkonsequent sind.

Tausende von Geschichten in Zusammenhang mit paranormalen Phänomenen werden in der populären Kultur, Volkskunde und den Erinnerungen von individuellen Themen gefunden. Im Gegensatz behauptet die wissenschaftliche Gemeinschaft, die so in Erklärungen Verweise angebracht ist, die von Organisationen abgegeben sind wie das Nationale USA-Wissenschaftsfundament, dass wissenschaftliche Beweise keine Vielfalt des Glaubens unterstützen, der als paranormal charakterisiert worden ist.

Etymologie

"Paranormal" ist auf der englischen Sprache seitdem mindestens 1920 gewesen. Es besteht aus zwei Teilen: und normal. In den meisten Definitionen des paranormalen Wortes wird es als irgendetwas beschrieben, was darüber hinaus oder dagegen ist, was wissenschaftlich möglich gehalten wird. Die Definition deutet an, dass die wissenschaftliche Erklärung der Welt um uns der 'normale' Teil des Wortes ist und 'Absatz' das obengenannte, darüber hinaus, neben, Gegenteil, oder gegen einen Teil der Bedeutung zusammensetzt.

Absatz hat einen griechischen und lateinischen Ursprung. Seine allgemeinste Bedeutung (der griechische Gebrauch) ist' oder 'in der Nähe von', als im Paragrafen 'ähnlich. In Latein bedeutet Absatz 'oben', 'gegen', 'Schalter', 'draußen', oder 'darüber hinaus'. Zum Beispiel, parapluie in Französisch bedeutet 'Gegenregen' - ein Regenschirm. Es kann dann analysiert werden, dass der paranormale Begriff aus dem lateinischen Gebrauch des Präfixes aus 'Absatz' abgeleitet wird, 'gegen, Schalter draußen oder außer der Norm bedeutend.'

Paranormale Themen

Bemerkenswerter paranormaler Glaube schließt diejenigen ein, die Geistern, außerirdischem Leben und unbekannten fliegenden Gegenständen und cryptids gehören.

Geister und andere geistige Entitäten

Ein Geist ist eine Manifestation des Geistes oder Seele einer Person. Alternative Theorien breiten sich auf dieser Idee aus und schließen Glauben an die Geister von gestorbenen Tieren ein. Manchmal wird der Begriff "Geist" synonymisch mit jedem Geist oder Dämon jedoch im populären Gebrauch gebraucht, den der Begriff normalerweise auf einen Geist einer verstorbenen Person verweist.

Der Glaube an Geister als Seelen des weggegangenen wird an das Konzept des Animismus, ein alter Glaube nah gebunden, der Seelen allem in der Natur zugeschrieben hat. Wie der Anthropologe des 19. Jahrhunderts James Frazer in seiner klassischen Arbeit, Dem Goldenen Ast erklärt hat, wurden Seelen als das Wesen innerhalb dessen gesehen hat den Körper belebt. Obwohl die menschliche Seele manchmal in alten Kulturen als ein Vogel oder anderes Tier symbolisch oder wörtlich gezeichnet wurde, wurde es weit gemeint, dass die Seele eine genaue Fortpflanzung des Körpers in jeder Eigenschaft war, sogar unten zur Kleidung der Person hat gehalten. Das wird in der Gestaltungsarbeit von verschiedenen alten Kulturen einschließlich solcher Arbeiten wie das ägyptische Buch des Toten gezeichnet, der gestorbenen Leuten im Leben nach dem Tod zeigt, das viel erscheint, wie sie vor dem Tod einschließlich des Stils des Kleides getan haben.

Ein weit verbreiteter Glaube bezüglich Geister besteht darin, dass sie aus einem nebeligen, feinen oder Luftmaterial zusammengesetzt werden. Anthropologen sinnen nach, dass das auch vom frühen Glauben stammen kann, dass Geister die Person innerhalb der Person waren, die in alten Kulturen als ein Atem einer Person am meisten bemerkenswert ist, der nach dem Ausatmen in kälteren Klimas sichtbar als ein weißer Nebel erscheint. Dieser Glaube kann auch die metaphorische Bedeutung "des Atems" auf bestimmten Sprachen, wie das Latein und der griechische pneuma gefördert haben, der analog verlängert geworden ist, um die Seele zu bedeuten. In der Bibel wird Gott als das Beleben von Adam mit einem Atem gezeichnet.

Zahlreiche Theorien sind von Wissenschaftlern vorgeschlagen worden, um normale Erklärungen für das Geisterzielen zur Verfügung zu stellen. Obwohl die Beweise für Geister größtenteils anekdotisch sind, ist der Glaube an Geister überall in der Geschichte weit verbreitet und beharrlich geblieben.

Außerirdisches Leben und UFOs

Die Möglichkeit des außerirdischen Lebens ist nicht, allein, ein paranormales Thema. Viele Wissenschaftler sind aktiv mit der Suche nach einzelligem Leben innerhalb des Sonnensystems beschäftigt, Studien auf der Oberfläche des Mars ausführend und Meteore untersuchend, die zur Erde gefallen sind. Projekte wie SETI führen eine astronomische Suche nach Radiotätigkeit, die Beweise des intelligenten Lebens außerhalb des Sonnensystems zeigen würde. Wissenschaftliche Theorien dessen, wie auf der Erde entwickeltes Leben die Möglichkeit berücksichtigt, dass sich Leben auf anderen Planeten ebenso entwickelt hat. Der paranormale Aspekt von außerirdischen Lebenszentren größtenteils um den Glauben an unbekannte fliegende Gegenstände und die Phänomene hat gesagt, mit ihnen vereinigt zu werden.

Früh in der Geschichte der UFO-Kultur haben Gläubiger sich in zwei Lager geteilt. Das erste hat eine ziemlich konservative Ansicht der Phänomene gehabt, sie als unerklärte Ereignisse interpretierend, die ernste Studie verdient haben. Sie haben begonnen, sich "ufologists" in den 1950er Jahren zu nennen, und haben gefunden, dass logische Analyse, Berichte zu sichten, den Begriff der außerirdischen Visitation gültig machen würde.

Das zweite Lager hat aus Personen bestanden, die Ideen von der außerirdischen Visitation mit dem Glauben von vorhandenen quasireligiösen Bewegungen verbunden haben. Diese Personen waren normalerweise Anhänger des Okkultismus und des paranormalen. Viele hatten Hintergründe als energische Theosophen, Spiritualisten, oder waren Anhänger anderer esoterischer Doktrinen. In zeitgenössischen Zeiten hat vieler von diesem Glauben ins Neue Alter geistige Bewegungen verschmelzt.

Sowohl weltliche als auch geistige Gläubiger beschreiben UFOs als, geistige Anlagen außer zu haben, was möglich gemäß bekannten aerodynamischen Einschränkungen und physischen Gesetzen betrachtet wird. Die vorübergehenden Ereignisse, die vieles UFO-Zielen auch umgeben, beschränken die Gelegenheit für die durch die wissenschaftliche Methode erforderliche Wiederholungsprüfung. Die Annahme von UFO-Theorien durch die größere wissenschaftliche Gemeinschaft wird weiter durch die vielen möglichen mit der UFO-Kultur vereinigten Falschmeldungen gehindert.

Cryptids

Ein cryptid ist ein Tier, dessen Existenz durch die Wissenschaft nicht bestätigt wird. Die Studie dieser Wesen ist als cryptozoology bekannt.

Diejenigen, die die Existenz von cryptids studieren, werden cryptozoologists genannt. Cryptids sind gesichtet und seit Jahrhunderten dokumentiert worden. Es gibt Hunderte von Wesen, die vorgehabt sind, heute zu existieren. Einige der populäreren cryptids schließen Bigfoot, das Ungeheuer von Loch Ness, Mothman, den Trikot-Teufel, das Einhorn und die Werwölfe ein.

Paranormale Forschung

Das Nähern dem paranormalen von einer Forschungsperspektive ist häufig wegen des Mangels an annehmbaren physischen Beweisen von den meisten behaupteten Phänomenen schwierig. Definitionsgemäß passt sich das paranormale herkömmlichen Erwartungen der Natur nicht an. Deshalb kann ein Phänomen nicht als das paranormale Verwenden der wissenschaftlichen Methode bestätigt werden, weil, wenn es sein konnte, es die Definition nicht mehr passen würde. (Jedoch würde Bestätigung auf das Phänomen hinauslaufen, das als ein Teil der Wissenschaft wird wiederklassifiziert.) Trotz dieses Problems werden Studien auf dem paranormalen von Forschern von verschiedenen Disziplinen regelmäßig geführt. Einige Forscher studieren einfach den Glauben an das paranormale unabhängig davon, ob, wie man betrachtet, die Phänomene objektiv bestehen. Diese Abteilung befasst sich mit verschiedenen Annäherungen an das paranormale: Anekdotisch, experimentell, und Teilnehmerbeobachter nähert sich und die skeptische Untersuchungsannäherung.

Anekdotische Annäherung

Eine anekdotische Annäherung an das paranormale ist mit der Sammlung von Geschichten verbunden hat über das paranormale erzählt.

Das Fort Charles (1874-1932) ist vielleicht der am besten bekannte Sammler von paranormalen Anekdoten. Wie man sagt, hat Fort nicht weniger als 40,000 Zeichen auf unerklärten paranormalen Erfahrungen kompiliert, obwohl es zweifellos noch viele gab als diese. Diese Zeichen sind daraus gekommen, was er "die orthodoxe Herkömmlichkeit der Wissenschaft" genannt hat, die sonderbare Ereignisse waren, ursprünglich hat in Zeitschriften und Zeitungen wie The Times und wissenschaftliche Zeitschriften wie Wissenschaftlicher Amerikaner, Natur und Wissenschaft berichtet". Von dieser Forschung hat Fort sieben Bücher geschrieben, obwohl nur vier überleben. Diese sind: Das Buch des Verdammten (1919), Neue Länder (1923), Lo! (1931) und Wilde Talente (1932); ein Buch wurde zwischen Neuen Ländern und Lo geschrieben! aber es wurde aufgegeben und mit Lo vereinigt!.

Berichtete Ereignisse, die er gesammelt hat, schließen teleportation ein (einem Begriff-Fort wird allgemein das Münzen zugeschrieben); Klopfgeist-Ereignisse, Fälle von Fröschen, Fischen, anorganischen Materialien einer erstaunlichen Reihe; Getreide-Kreise; unerklärliche Geräusche und Explosionen; spontane Feuer; Levitation; Ball-Blitz (ein Begriff, der ausführlich durch das Fort gebraucht ist); unbekannte fliegende Gegenstände; mysteriöser Anschein und Verschwinden; riesige Räder des Lichtes in den Ozeanen; und Tiere haben außerhalb ihrer normalen Reihen gefunden (sieh Gespenst-Katze). Er hat viele Berichte von OOPArts, Abkürzung für "den fehl am Platz" Kunsterzeugnisse angeboten: fremde Sachen in unwahrscheinlichen Positionen gefunden. Er ist auch vielleicht die erste Person, um fremden menschlichen Anschein und Verschwinden durch die Hypothese der ausländischen Entführung zu erklären, und war ein früher Befürworter der außerirdischen Hypothese.

Fort wird von vielen als der Vater von modernem paranormalism betrachtet, der die Studie des paranormalen ist.

Die Zeitschrift Fortean Times setzt die Annäherung des Forts Charles fort, regelmäßig anekdotische Rechnungen des paranormalen meldend.

Solche anekdotischen Sammlungen, an der Reproduzierbarkeit von empirischen Beweisen Mangel habend, sind der wissenschaftlichen Untersuchung nicht zugänglich. Die anekdotische Annäherung ist nicht eine wissenschaftliche Annäherung an das paranormale, weil sie Überprüfungsabhängigen auf der Vertrauenswürdigkeit der Partei verlässt, die den Beweis liefert. Dennoch ist es eine einheitliche Methode zu paranormalen Phänomenen.

Parapsychologie

Die experimentelle Untersuchung des paranormalen ist von Parapsychologen geführt worden. Obwohl Parapsychologie seine Wurzeln in der früheren Forschung hat, hat sie begonnen, die experimentelle Annäherung in den 1930er Jahren unter der Richtung von J. B. Rhine (1895-1980) zu verwenden. Rhine hat die jetzt berühmte Methodik verbreitet, Karte erratende und Würfel rollende Experimente in einem Laboratorium in den Hoffnungen darauf zu verwenden, eine statistische Gültigkeitserklärung der außersinnlichen Wahrnehmung zu finden.

1957 wurde die Parapsychologische Vereinigung als die herausragende Gesellschaft für Parapsychologen gebildet. 1969 sind sie angeschlossen an die amerikanische Vereinigung für die Förderung der Wissenschaft geworden. Diese Verbindung, zusammen mit einer allgemeinen Offenheit zu psychischen und okkulten Phänomenen in den 1970er Jahren, hat zu einem Jahrzehnt der vergrößerten parapsychologischen Forschung geführt. Während dieser Zeit wurden andere bemerkenswerte Organisationen auch, einschließlich der Akademie der Parapsychologie und Medizin (1970), das Institut für die Parawissenschaft (1971), der Akademie der Religion und Psychischen Forschung, des Instituts für Noetic Wissenschaften (1973), und die Internationale Kirlian Forschungsvereinigung (1975) gebildet. Jede dieser Gruppen hat Experimente auf paranormalen Themen unterschiedlichen Graden durchgeführt. Parapsychologische Arbeit wurde auch am Forschungsinstitut von Stanford während dieser Zeit geführt.

Mit der Zunahme in der parapsychologischen Untersuchung, dort ist eine Zunahme sowohl entgegen den Ergebnissen von Parapsychologen als auch entgegen dem Bewilligen jeder formellen Anerkennung des Feldes gekommen. Kritiken des Feldes wurden in der Gründung des Komitees für die Wissenschaftliche Untersuchung von Ansprüchen des Paranormalen (1976), jetzt genannt das Komitee für die Skeptische Untersuchung und seinen periodischen, Skeptischen Nachforschenden eingestellt. Schließlich sind mehr Hauptströmungswissenschaftler kritisch gegenüber der Parapsychologie als ein Versuch geworden, und Behauptungen durch die Nationalen Akademien der Wissenschaft und das Nationale Wissenschaftsfundament werfen ein Sargtuch auf den Ansprüchen von Beweisen für die Parapsychologie. Heute zitieren viele Parapsychologie als ein Beispiel einer Pseudowissenschaft.

Obwohl es noch einige Parapsychologen energisch heute gibt, haben Interesse und Tätigkeit beträchtlich seit den 1970er Jahren abgenommen. Bis heute hat es keine experimentellen Ergebnisse gegeben, die breite Annahme in der wissenschaftlichen Gemeinschaft als gültige Beweise des paranormalen gewonnen haben.

Teilnehmerbeobachter-Annäherung

Während Parapsychologen nach quantitativen Beweisen des paranormalen in Laboratorien suchen, eine große Anzahl der Leute versenken sich in die qualitative Forschung durch Teilnehmerbeobachter-Annäherungen an das paranormale. Teilnehmerbeobachter-Methodiken haben Übergreifen mit anderen im Wesentlichen qualitativen Annäherungen ebenso einschließlich der phänomenologischen Forschung, die sich größtenteils bemüht, Themen zu beschreiben, weil sie erfahren werden, anstatt sie zu erklären.

Teilnehmerbeobachtung weist darauf hin, dass, indem er sich ins Thema versenkt, das wird studiert, wie man wagt, Forscher Verstehen Thema gewinnen. Kritiken der Teilnehmerbeobachtung als eine Datenerfassungstechnik sind Kritiken anderer Annäherungen an das paranormale ähnlich, sondern auch schließen eine vergrößerte Drohung gegen die Objektivität des Forschers, das unsystematische Sammeln von Daten ein, Vertrauen auf dem subjektiven Maß und mögliche Beobachter-Effekten (kann Beobachtung das beobachtete Verhalten verdrehen). Spezifische Datenerfassungsmethoden, wie Aufnahme von EMF Lesungen an verfolgten Positionen haben ihre eigenen Kritiken außer denjenigen, die der Teilnehmerbeobachtungsannäherung selbst zugeschrieben sind.

Die Teilnehmerbeobachter-Annäherung an das paranormale hat vergrößerte Sichtbarkeit und Beliebtheit durch Wirklichkeitsfernsehprogramme wie Geisterjäger und die Bildung von unabhängigen Geisterjagdgruppen gewonnen, die immersive Forschung an angeblichen paranormalen Positionen verteidigen. Eine populäre Website für den Geist, der Anhänger jagt, verzeichnet mehr als 300 dieser Organisationen überall in den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich.

Skeptische wissenschaftliche Untersuchung

Wissenschaftliche Skeptiker verteidigen kritische Untersuchung von Ansprüchen von paranormalen Phänomenen: Verwendung der wissenschaftlichen Methode, eine vernünftige, wissenschaftliche Erklärung der Phänomene zu erreichen, um für die paranormalen Ansprüche verantwortlich zu sein, in Betracht ziehend, der paranormale geistige Anlagen und Ereignisse behauptet hat, ist manchmal Falschmeldungen oder Missdeutungen von natürlichen Phänomenen. Eine Weise, diese Methode zusammenzufassen, ist durch die Anwendung des Rasiermessers von Occam, das darauf hinweist, dass die einfachste Lösung gewöhnlich die richtige ist. Die wissenschaftlichen Standardmodelle geben eine Erklärung dafür, was scheint, paranormale Phänomene zu sein, ist gewöhnlich eine Missdeutung, Missverständnis oder anomale Schwankung von natürlichen Phänomenen, aber nicht einem wirklichen paranormalen Phänomen.

Das Komitee für die Skeptische Untersuchung, früher das Komitee für die Wissenschaftliche Untersuchung von Ansprüchen des Paranormalen (CSICOP), ist eine Organisation, die zum Ziel hat, die wissenschaftliche, skeptische Annäherung zu veröffentlichen. Es führt Untersuchungen aus hat darauf gezielt, paranormale Berichte in Bezug auf das wissenschaftliche Verstehen zu verstehen, und veröffentlicht seine Ergebnisse in seiner Zeitschrift, dem Skeptischen Nachforschenden.

Richard Wiseman, Des Komitees für die Skeptische Untersuchung, lenkt Aufmerksamkeit auf mögliche alternative Erklärungen für die wahrgenommene paranormale Tätigkeit in seinem Artikel, Dem Verfolgten Gehirn. Während er anerkennt, dass etwa 15 % von Leuten glauben, dass sie eine Begegnung mit einem Geist erfahren haben, berichtet er dass nur 1 % Bericht, einen flüggen Geist während der Rest-Bericht fremde Sinnesstimuli, wie das Sehen flüchtiger Schatten oder Rauchfetzen oder der Sensation des Hörens von Schritten oder Gefühls einer Anwesenheit sehend. Wiseman erhebt den Anspruch, dass, anstatt paranormale Tätigkeit zu erfahren, es Tätigkeit innerhalb unseres eigenen Verstands ist, der diese fremden Sensationen schafft. Obwohl es von Michael Persinger am Anfang vorgeschlagen wurde, dass geisterhafte Erfahrungen durch das Anregen des Gehirns mit schwachen magnetischen Feldern wiederholt werden konnten, wurde diese Theorie später durch die Forschung ausgeworfen, die vom schwedischen Psychologen, Pehr Granqvist geführt ist. Nach dem Versuchen, die Forschung durch Persinger zu wiederholen, haben Granqvist und seine Mannschaft beschlossen, dass die paranormalen durch die Themen von Persinger erfahrenen Sensationen bloß das Ergebnis des Vorschlags waren, und dass die Gehirnanregung mit magnetischen Feldern auf geisterhafte Erfahrungen nicht hinausgelaufen ist. Jedoch hat Psychologe der Universität Oxford Justin Barrett eine Theorie vorgeschlagen, Sensationen der paranormalen Tätigkeit zu erklären. Barrett behauptet, dass 'Agentur' - im Stande seiend sich zu belaufen, warum Leute tun, was sie tun - im täglichen Leben so wichtig ist, dass es für unseren Verstand natürlich ist, zu hart daran zu arbeiten, dadurch menschliches oder gespensterhaftes Verhalten in täglichen sinnlosen Stimuli entdeckend. Dieser Artikel im Skeptischen Nachforschenden weist darauf hin, dass paranormale Sensationen nicht das Ergebnis von Geistern sind, die Erde zu besuchen. Statt dessen ist es die Tätigkeit innerhalb unseres Verstands, der uns veranlasst, sinnlose Stimuli zur geisterhaften Tätigkeit zuzuschreiben.

Ehemaliger Bühne-Zauberer James Randi ist ein wohl bekannter Ermittlungsbeamter von paranormalen Ansprüchen. Als ein Ermittlungsbeamter mit einem Hintergrund im Trugbild findet Randi, dass die einfachste Erklärung für diejenigen, die paranormale geistige Anlagen fordern, häufig List ist, die durch das Demonstrieren illustriert ist, dass die geistigen Löffel-Biegeanlagen des Mediums Uri Geller von erzogenen Bühne-Zauberern leicht kopiert werden können. Er ist auch der Gründer des James Randis Bildungsfundament und seine Herausforderung von Million Dollar, die einen Preis der Vereinigten Staaten 1,000,000 $ zu jedem anbietet, der Beweise jeder paranormalen, übernatürlichen oder okkulten Macht oder Ereignisses unter Versuchsbedingungen demonstrieren kann, die zu durch beide Parteien abgestimmt sind. Trotz vieler Behauptungen der übernatürlichen Fähigkeit bleibt dieser Preis nicht beansprucht.

Anomalistics

Anomalistics arbeitet an der Proposition, dass paranormale Phänomene Falschmeldungen sein können, die innerhalb von aktuellen wissenschaftlichen Modellen verstanden sind, oder man mit einer bis jetzt unerforschten Allee der Wissenschaft rational erklärt wird.

Glaube-Wahlen

Während die Gültigkeit der Existenz von paranormalen Phänomenen umstritten und leidenschaftlich durch beide Befürworter des paranormalen und durch Skeptiker diskutiert ist, sind Überblicke in der Bestimmung des Glaubens von Leuten in Rücksichten auf paranormale Phänomene nützlich. Diese Meinungen, während sie wissenschaftliche Beweise für oder gegen nicht einsetzen, können eine Anzeige des mindset eines bestimmten Teils der Bevölkerung geben (mindestens unter denjenigen, die auf die Wahlen geantwortet haben).

Ein Überblick über den Glauben der allgemeinen USA-Bevölkerung bezüglich paranormaler Themen wurde von der Organisation von Gallup 2005 geführt. Der Überblick hat gefunden, dass 73 Prozent von denjenigen, die befragt sind, an mindestens eine der zehn paranormalen im Überblick präsentierten Sachen geglaubt haben. Die zehn in den Überblick eingeschlossenen Sachen waren: Außersinnliche Wahrnehmung (haben 41 % diesen Glauben gehalten), Spukhäuser (37 %), Geister (32 %), Gedankenübertragung (31 %), Hellsehen (26 %), Astrologie (25 %), Kommunikation mit den Toten (21 %), Hexen (21 %), Reinkarnation (20 %) und das Leiten geistiger Entitäten (9 %). Diese Sachen wurden ausgewählt, weil sie "den Glauben verlangen, dass Menschen mehr haben als die 'normalen' fünf Sinne." Das nur ein Prozent von Befragten hat an alle zehn Sachen geglaubt.

Ein anderer Überblick geführt 2006 von Forschern von Australiens Monash Universität hat sich bemüht zu bestimmen, was Typen von Phänomenen, die Leute behaupten, erfahren zu haben, und die Effekten diese Erfahrungen, auf ihren Leben gehabt haben. Die Studie wurde als ein Online-Überblick mit mehr als 2,000 Befragten von der ganzen Weltteilnahme geführt. Die Ergebnisse haben offenbart, dass ungefähr 70 % der Befragten glauben, um ein unerklärtes paranormales Ereignis gehabt zu haben, das ihr Leben größtenteils auf eine positive Weise geändert hat. Ungefähr 70 % haben auch behauptet, gesehen zu haben, gehört zu haben, oder von einem Tier oder Person zu berühren, die sie gekannt haben, waren nicht dort; 80 % haben gemeldet eine Vorahnung zu haben, und fast 50 % haben festgestellt, dass sie ein vorheriges Leben zurückgerufen haben.

Wahlen wurden von Bryan Farha an der Oklahoma Stadtuniversität und Gary Steward von der Universität des Zentralen Oklahomas 2006, und im Vergleich zu den Ergebnissen einer Meinungsumfrage 2001 geführt. Sie haben ziemlich konsequente Ergebnisse gefunden.

Andere Überblicke durch verschiedene Organisationen haben zu verschiedenen Zeiten sehr ähnliche Ergebnisse gefunden. Eine 2001-Meinungsumfrage hat gefunden, dass die breite Öffentlichkeit den folgenden umarmt hat: 54 % von Leuten haben an die psychische/geistige Heilung, 42 % geglaubt, die an Spukhäuser, 41 % geglaubt sind, die an den satanischen Besitz, 36 % in der Gedankenübertragung, 25 % in der Reinkarnation und 15 % im Leiten geglaubt sind. Ein Überblick von Jeffrey S. Levin, vereinigen Sie Professor an der Östlichen Medizinischen Fakultät von Virginia, Norfolk hat gefunden, dass über 2/3 der amerikanischen Bevölkerung gemeldet hat mindestens eine mystische Erfahrung zu haben.

Eine 1996-Meinungsumfrage hat eingeschätzt, dass 71 % der Leute in den Vereinigten Staaten geglaubt haben, dass die Regierung Information über UFOs zudeckte. Eine 2002 für den Kanal von Sci Fi geführte Wahl von Roper hat berichtet, dass 56 % gedacht haben, dass UFOs echtes Handwerk und 48 % waren, dass Ausländer die Erde besucht hatten.

2001 Nationaler Wissenschaftsfundament-Überblick hat gefunden, dass 9 Prozent von Leuten Gedanke-Astrologie befragt haben, war sehr wissenschaftlicher und 31-Prozent-Gedanke es war etwas wissenschaftlich. Ungefähr 32 % von Amerikanern haben festgesetzt überblickt, dass einige Zahlen Glück gehabt haben, während 46 % von Europäern mit diesem Anspruch übereingestimmt sind. Ungefähr 60 % aller Leute haben geglaubt an eine Form der Außersinnlichen Wahrnehmung abgestimmt, und 30 % haben gedacht, dass "einige der unbekannten fliegenden Gegenstände, die berichtet worden sind, wirklich Raumfahrzeuge von anderen Zivilisationen sind."

Paranormale Herausforderungen

1922 hat Wissenschaftlicher Amerikaner zwei US-Angebote von 2,500 $ angeboten: (1) für die erste authentische Geisterfotographie, die unter Versuchsbedingungen, und (2) für das erste Medium gemacht ist, um eine "sichtbare psychische Manifestation zu erzeugen." Harry Houdini war ein Mitglied des nachforschenden Komitees. Das erste zu prüfende Medium war George Valiantine, der behauptet hat, dass in seinen Anwesenheitsgeistern durch eine Trompete sprechen würde, die um ein dunkel gemachtes Zimmer geschwommen ist. Für den Test wurde Valiantine in ein Zimmer gelegt, die Lichter wurden ausgelöscht, aber zu ihm unbekannt sein Stuhl war ausgerüstet worden, um ein Signal in einem angrenzenden Zimmer anzuzünden, wenn er jemals seinen Sitz verlassen hat. Weil die leichten Signale während seiner Leistung zu Fall gebracht wurden, hat Valiantine den Preis nicht gesammelt. Das vom Wissenschaftlichen Amerikaner zu untersuchende letzte war Mina Crandon 1924.

Seitdem haben viele Personen und Gruppen ähnliche Geldpreise für den Beweis des paranormalen in einer beobachteten Einstellung angeboten. Diese Preise haben einen vereinigten Wert der Dollars von mehr als $ 2.4 Millionen.

Der James Randi Educational Foundation bietet einen Preis von einer Million Dollar einer Person an, die beweisen kann, dass sie übernatürliche oder paranormale geistige Anlagen unter passenden Versuchsbedingungen haben. Kein berühmtes Medium hat Einnahme der Herausforderung durchgeführt. Mehrere andere Skeptiker-Gruppen bieten auch einen monied Preis für den Beweis des paranormalen, einschließlich der größten Gruppe von paranormalen Ermittlungsbeamten Independent Investigations Group an, die Kapitel in Hollywood, Atlanta, Denver, Washington D.C hat. Alberta, B.C. und San Francisco. Der IIG bietet einen Preis von 50,000 $ und eine Finder-Gebühr von 5,000 $ an, wenn ein Kläger einen paranormalen Anspruch unter 2 wissenschaftlich kontrollierten Tests beweisen kann. Gegründet 2000 hat kein Kläger das erste (und niedrigere Verschiedenheit) des Tests passiert.

Siehe auch

Paranormaler

Autoren

Skepsis

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