Kindesmord (oder Säuglingstotschlag) ist die absichtliche Tötung von Säuglings. Neonaticide, innerhalb von 24 Stunden einer Geburt eines Kindes tötend, wird meistens von der Mutter getan, wohingegen der Kindesmord eines Kindes mehr als ein alter Tag ein bisschen mit größerer Wahrscheinlichkeit durch den Vater begangen werden wird.

In vielen vorigen Gesellschaften wurden bestimmte Formen des Kindesmords erlaubt betrachtet. In einigen Ländern ist weiblicher Kindesmord üblicher als die Tötung der männlichen Nachkommenschaft wegen des sexualauswählenden Kindesmords.

Geschichte und Vorgeschichte

Die Praxis des Kindesmords hat viele Formen angenommen. Die Kindesopferung zu übernatürlichen Zahlen oder Kräften, wie in altem Carthage geübte diejenige, kann nur das notorischste Beispiel in der alten Welt sein. Anthropologe Laila Williamson bemerkt, dass "Kindesmord auf jedem Kontinent und von Leuten auf jedem Niveau der kulturellen Kompliziertheit von Jäger-Sammlern zu hohen Zivilisationen einschließlich unserer eigenen Vorfahren geübt worden ist. Anstatt eine Ausnahme dann zu sein, ist es die Regel gewesen."

Eine häufige Methode des Kindesmords im alten Europa und Asien sollte einfach den Säugling verlassen, es zu überlassen, sterben durch die Aussetzung (d. h. Hypothermie, Hunger, Durst oder Tierangriff). Säuglingsaufgeben kommt noch in modernen Gesellschaften vor.

In mindestens einer Insel in Ozeanien wurde Kindesmord bis zum 20. Jahrhundert durch das Ersticken des Säuglings ausgeführt, während in vorkolumbianischem Mesoamerica und im Reich Inca es durch das Opfer (sieh unten) ausgeführt wurde.

Altsteinzeit und neolithisch

Viele Neolithische Gruppen haben alltäglich den Kindesmord aufgesucht, um ihre Zahlen zu kontrollieren, so dass ihre Länder sie unterstützen konnten. Joseph Birdsell hat geglaubt, dass Kindesmord-Raten in der Vorgeschichte zwischen 15 % und 50 % der Gesamtzahl von Geburten waren, während Laila Williamson eine niedrigere Rate im Intervall von 15 % bis 20 % geschätzt hat. Beide Anthropologen haben geglaubt, dass diese hohen Raten des Kindesmords bis zur Entwicklung der Landwirtschaft während der Neolithischen Revolution angedauert haben. Vergleichende Anthropologen haben berechnet, dass 50 % von weiblichen neugeborenen Babys von ihren Eltern während des Paläolithischen Zeitalters getötet wurden. Enthauptete Skelette von Hominide-Kindern sind mit Beweisen des Kannibalismus gefunden worden. Die Kinder wurden nicht notwendigerweise aktiv getötet, aber Vernachlässigung und absichtlicher malnourishment können auch, wie vorgeschlagen, durch Vicente Lull als eine Erklärung für einen offenbaren Überschuss von Männern und unter der Durchschnittshöhe von Frauen in vorgeschichtlichem Menorca vorgekommen sein.

In der alten Geschichte

In der neuen Welt

Archäologen haben physische Beweise der Kindesopferung an mehreren Positionen aufgedeckt. Einige der besten beglaubigten Beispiele sind die verschiedenen Riten, die ein Teil der religiösen Methoden in Mesoamerica und dem Reich Inca waren.

In der Alten Welt

Dreitausend Knochen von kleinen Kindern, mit Beweisen von Opferritualen, sind in Sardinien gefunden worden. Säuglings wurden der babylonischen Göttin Ishtar angeboten. Pelasgians hat ein Opfer jedes zehnten Kindes während schwieriger Zeiten angeboten. Syrier haben Kinder in Jupiter und Juno geopfert. Viele Überreste von Kindern sind in Ausgrabungen von Gezer mit Zeichen des Opfers gefunden worden. Kinderskelette mit den Zeichen des Opfers sind auch in Ägypten gefunden worden, das auf 950-720 BCE datiert. In Carthage" [Kind] hat das Opfer in der alten Welt seinen berüchtigten Zenit erreicht." Außer den Karthagern haben andere Phönizier, und Canaanites, Moabites und Sepharvites ihrem Erstgeborenen als ein Opfer ihren Göttern angeboten.

Das alte Ägypten

In ägyptischen Haushalten, an allen sozialen Ebenen, wurden Kinder von beiden Geschlechtern geschätzt, und es gibt keine Beweise des Kindesmords. Die Religion der Alten Ägypter hat Kindesmord verboten, und während der Greco-römischen Periode haben sie verlassene Babys aus Mist-Haufen, einer üblichen Methodik des Kindesmords durch Griechen oder Römer gerettet und wurden erlaubt, sie als Findelkinder entweder anzunehmen oder sie als Sklaven zu erheben, häufig ihnen Namen solcher als "copro -" gebend, um an ihre Rettung zu erinnern. Strabo hat es als eine Besonderheit der Ägypter betrachtet, dass jedes Kind erzogen werden muss. Diodorus zeigt an, dass Kindesmord ein strafbares Vergehen war. Ägypten war von der jährlichen Überschwemmung des Nils schwer abhängig, um das Land zu bewässern, und in Jahren der niedrigen Überschwemmung konnte strenge Hungersnot mit Depressionen in der Gesellschaftsordnung resultierend, namentlich zwischen 930-1070 n.Chr. und 1180-1350 n.Chr. vorkommen. Beispiele des Kannibalismus werden während dieser Perioden registriert, aber es ist unbekannt, wenn das während des pharaonic Zeitalters des Alten Ägyptens geschehen ist. Beatrix Midant-Reynes beschreibt Menschenopfer als vorgekommen an Abydos in der frühen dynastischen Periode (c. 3150-2850 BCE), während Jan Assmann behauptet, gibt es keine klaren Beweise des Menschenopfers, das jemals im Alten Ägypten geschieht.

Carthage

Gemäß Shelby Brown haben Karthager, Nachkommen der Phönizier, Säuglings ihren Göttern geopfert. Verkohlte Knochen von Hunderten von Säuglings sind in karthagischen archäologischen Seiten gefunden worden. Ein solches Gebiet hat nicht weniger als 20,000 Begräbnis-Urnen beherbergt. Skeptiker schlagen vor, dass die Körper von in karthagischen und phönizischen Friedhöfen gefundenen Kindern bloß die kremierten Überreste von Kindern waren, die natürlich gestorben sind.

Plutarch (ca. 46-120 n.Chr.) erwähnt die Praxis, wie Tertullian, Orosius, Diodorus Siculus und Philo tun. Die hebräische Bibel erwähnt auch, was scheint, Kindesopferung zu sein, die an einem Platz geübt ist, genannt Tophet (vom hebräischen taph oder toph, zu brennen), durch Canaanites. Im 3. Jahrhundert BCE schreibend, hat Kleitarchos, einer der Historiker von Alexander dem Großen, beschrieben, dass die Säuglings in die brennende Grube gerollt haben. Diodorus Siculus hat geschrieben, dass Babys zum Tod innerhalb der brennenden Grube des Gottes Baal Hamon, einer Bronzebildsäule geröstet wurden.

Griechenland und Rom

Die historischen Griechen haben die Praxis des Erwachsenen und der Kindesopferung als barbarisch betrachtet. Jedoch wurde die Aussetzung von Neugeborenen im alten Griechenland weit geübt. In Griechenland war die Entscheidung, ein Kind auszustellen, normalerweise der Vater, obwohl in Sparta die Entscheidung von einer Gruppe von Älteren getroffen wurde. Aussetzung war die bevorzugte Methode der Verfügung, wie diese Tat an sich nicht war, ermorden; außerdem hatte das ausgestellte Kind technisch eine Chance, durch die Götter oder jeden Passanten gerettet zu werden. Diese wirkliche Situation war ein wiederkehrendes Motiv in der griechischen Mythologie.

Um die Nachbarn von einer Geburt eines Kindes zu benachrichtigen, wurde ein wollener Streifen über die Haustür gehängt - das hat ein weibliches Baby angezeigt. Ein Ölzweig hat angezeigt, dass ein Junge geboren gewesen war. Familien haben ihr neues Kind nicht immer behalten. Nachdem eine Frau ein Baby hatte, würde sie es ihrem Mann zeigen. Wenn der Mann es akzeptieren würde, würde es leben, aber wenn er es ablehnen würde, würde es sterben. Babys würden häufig zurückgewiesen, wenn sie rechtswidrig, ungesund oder, das falsche Geschlecht (Frau zum Beispiel), oder eine zu große Last auf der Familie verformt wären. Diese Babys würden nicht direkt getötet, aber in einem Tontopf oder Glas gebracht und außerhalb der Haustür oder auf der Straße verlassen. In der alten griechischen Religion hat diese Praxis die Verantwortung weg von den Eltern übernommen, weil das Kind an natürlichen Ursachen sterben, zum Beispiel, Erstickung oder Aussetzung von den Elementen hungern würde.

Die Praxis war im alten Rom ebenso überwiegend. Philo war der erste Philosoph, um dagegen laut zu sprechen. Ein Brief von einem römischen Bürger seiner Frau, von 1 BCE datierend, demonstriert die zufällige Natur, mit der Kindesmord häufig angesehen wurde:

: "Ich bin noch in Alexandria.... Ich bitte und bitte mit Ihnen dringend, auf unser kleines Kind aufzupassen, und sobald wir Löhne erhalten, werde ich sie Ihnen senden. Inzwischen, wenn (Glück zu Ihnen!) bringen Sie zur Welt, wenn es ein Junge ist, lassen Sie es leben; wenn es ein Mädchen ist, stellen Sie es aus."

In einigen Perioden der römischen Geschichte war es für einen Neugeborenen traditionell, zum pater familias, dem Familienpatriarchen gebracht zu werden, der dann entscheiden würde, ob das Kind behalten und erzogen werden sollte, oder ist abgereist, um durch die Aussetzung zu sterben. Die Zwölf Tische des römischen Gesetzes haben ihn genötigt, ein Kind zu Tode zu bringen, das sichtbar deformiert wurde. Die gleichzeitigen Methoden der Sklaverei und des Kindesmords haben zum "Nebengeräusch" der Krisen während der Republik beigetragen.

Kindesmord ist ein Kapitalvergehen im römischen Gesetz in 374 n.Chr. geworden, aber Übertreter, waren selten wenn jemals verfolgt.

Gemäß der mythologischen Legende, Romulus und Remus, haben Zwillingssäuglingssöhne des Kriegsgottes, Mars, nahen Kindesmord überlebt, in den Fluss Tiber geworfen. Gemäß der Mythologie wurden sie vom Wolf erhoben und haben später die Stadt Rom gegründet.

Judentum

Judentum verbietet Kindesmord, und hat für einige Zeit, auf mindestens die frühe Christliche Zeitrechnung zurückgehend. Römische Historiker haben über die Ideen und den Zoll anderer Völker geschrieben, die häufig von ihrem eigenen abgewichen sind. Tacitus hat das registriert die Juden "betrachten ihn als ein Verbrechen, um irgendwelche spät geborenen Kinder zu töten." Josephus, dessen Arbeiten eine wichtige Scharfsinnigkeit ins Judentum des 1. Jahrhunderts geben, hat geschrieben, dass Gott "Frauen verbietet, Abtreibung dessen zu verursachen, was gezeugt wird, oder es später zu zerstören."

Heidnische europäische Stämme

In seinem Buch Germania hat Tacitus geschrieben, dass die alten germanischen Stämme ein ähnliches Verbot geltend gemacht haben. Er hat solche Sitten bemerkenswert gefunden und hat kommentiert: "[Halten Die Germani] es schändlich, jedes unerwünschte Kind zu töten." Moderne Gelehrsamkeit unterscheidet sich. John Boswell hat geglaubt, dass in alten germanischen Stämmen unerwünschte Kinder gewöhnlich im Wald ausgestellt wurden. "Es war die Gewohnheit der [teutonischen] Heiden, dass, wenn sie einen Sohn oder Tochter haben töten wollen, sie getötet würden, bevor ihnen jedes Essen gegeben worden war." Gewöhnlich wurden aus der Ehe geborene Kinder dieser Weg angeordnet.

In seiner hoch einflussreichen Vorgeschichte hat John Lubbock verbrannte Knochen beschrieben, die die Praxis der Kindesopferung im heidnischen Großbritannien anzeigen.

Der letzte Gesang, Marjatan poika (Sohn von Marjatta), des finnischen nationalen Epos Kalevala beschreibt einen angenommenen Kindesmord. Väinämöinen befiehlt dem Säuglingsbastardsohn von Marjatta, im Sumpf ertränkt zu werden.

Der Íslendingabók, eine Hauptquelle für die frühe Geschichte Islands, Nachzählungen, dass auf der Konvertierung Islands zum Christentum in 1000 es zur Verfügung gestellt wurde - um den Übergang schmackhafter Heiden zu machen - dass" (...) die alten Gesetze, die Aussetzung von neugeborenen Kindern erlauben, in Kraft bleiben werden".

Jedoch wurde diese Bestimmung - wie andere Zugeständnisse gemacht zurzeit den Heiden - einige Jahre später abgeschafft.

Christentum

Christentum hat Kindesmord zurückgewiesen. Die Lehren der Apostel oder Didaches haben gesagt, dass "Sie das nicht töten sollen, das geboren ist." Die Epistel von Barnabas hat einen identischen Befehl festgesetzt. So weit akzeptiert war dieses Unterrichten im Christentum, dass Verteidiger Tertullian, Athenagoras, Minucius Felix, Justin Martyr und Lactantius auch behauptet haben, dass das Herausstellen eines Babys zu Tode eine schlechte Tat war. In 318 n.Chr. Constantine habe ich Kindesmord als ein Verbrechen betrachtet, und in 374 n.Chr. Valentinian habe ich beauftragt, um alle Kinder zu erziehen (Babys, besonders Mädchen ausstellend, war noch üblich). Der Rat von Constantinople hat erklärt, dass Kindesmord Totschlag, und in 589 n.Chr. war, hat der Dritte Rat von Toledo Maßnahmen gegen die spanische Gewohnheit ergriffen, ihre eigenen Kinder zu töten.

Es gibt diskutiertes Beispiel von demjenigen des Kindes, das in Alt Testament, dem Gelübde von Jephthah tötet. Biblische Gelehrte stimmen betreffs nicht überein, ob die Tochter von Jephthah wirklich geopfert, oder bloß einem Leben des reinen Dienstes gewidmet wurde.

Mittleres Alter

Wohingegen Theologen und Kleriker Sparsamkeit ihrer Leben gepredigt haben, hat neugeborenes Aufgeben, wie eingeschrieben sowohl in der Literaturaufzeichnung als auch in gesetzlichen Dokumenten weitergegangen. Gemäß William L. Langer wurde die Aussetzung im Mittleren Alter "auf der riesigen Skala mit der absoluten Straffreiheit geübt, die von Schriftstellern mit der kältesten Teilnahmslosigkeit bemerkt ist". Am Ende des 12. Jahrhunderts, bemerkt Richard Trexler, römische Frauen haben ihre Neugeborenen in den Fluss Tiber im Tageslicht geworfen.

Verschieden von anderen europäischen Gebieten im Mittleren Alter hatte die deutsche Mutter das Recht, den Neugeborenen auszustellen. In Gotland, Schweden, wurden Kinder auch geopfert.

Im Hohen Mittleren Alter, unerwünschte Kinder verlassend, hat schließlich Kindesmord verfinstert. Unerwünschte Kinder wurden zur Tür der Kirche oder Abtei verlassen, und, wie man annahm, hat der Klerus auf ihr Erziehen aufgepasst. Diese Praxis hat auch die ersten Waisenhäuser verursacht.

Arabien

Die vorislamische arabische Gesellschaft hat Kindesmord als eine Form "post-partum Geburtenkontrolle" geübt. Bezüglich des Vorherrschens dieser Praxis wissen wir, dass es unter den vorislamischen Arabern "üblich genug war, ein spezifischer Begriff, wad zugeteilt zu werden". Kindesmord wurde irgendein aus der Mittellosigkeit (so geübt auf Männern und Frauen gleich), oder als Opfer Göttern, oder als "Enttäuschung und Angst vor der sozialen Schande geübt, die von einem Vater nach der Geburt einer Tochter gefühlt ist".

Einige Autoren glauben, dass es wenige Beweise gibt, dass Kindesmord im vorislamischen Arabien oder frühe moslemische Geschichte abgesehen vom Fall des Stamms von Tamim überwiegend war, der es während der strengen Hungersnot geübt hat. Andere stellen fest, dass "weiblicher Kindesmord überall in Arabien während dieser Zeitspanne" (das vorislamische Arabien), besonders durch das Begräbnis lebendig ein weiblicher Neugeborener üblich war.

Kindesmord wird von Qur'an ausführlich verboten. "Und töten Sie Ihre Kinder aus Angst vor der Armut nicht; wir geben ihnen Nahrung und Sie auch; sicher, sie zu töten, ist ein großes Unrecht."

Der Qur'an hat die Praxis des Kindesmords zurückgewiesen. Zusammen mit der Vielgötterei und dem Totschlag wurde Kindesmord als eine ernste Sünde betrachtet (sieh und). Kindesmord wird auch in der Geschichte des Schlachtens des Pharaos der Kinder männlichen Geschlechts von Israeliten implizit verurteilt (sieh;;;;).

Russland

In Russland kann Kindesmord als Menschenopfer als ein Teil des heidnischen Kults von Perun geübt worden sein. Ibn Fadlan beschreibt Opfermethoden zur Zeit seiner Reise nach Russland in 921-922 CE, und beschreibt ein Ereignis einer Frau, die freiwillig ihr Leben als ein Teil eines Begräbnisritus für einen prominenten Führer opfert, aber macht keine Erwähnung des Kindesmords. (Es ist jedoch, diskutabel, ob Ibn Fadlan wirklich Russen besucht hat; seine Gastgeber, die durch seine Schriften als Rus verwiesen sind, können Wikinger gewesen sein.) Zeigt die Primäre Chronik, eine der wichtigsten literarischen Quellen bezüglich der russischen Geschichte vor dem 12. Jahrhundert, an, dass das Menschenopfer Idolen von Vladimir das Große in 980 CE eingeführt worden sein kann. Derselbe Vladimir hat das Große formell umgewandelte Russland ins Christentum gerade 8 Jahre später, aber die heidnischen Kulte fortgesetzt, geheim in entfernten Gebieten erst das 13. Jahrhundert geübt zu werden.

In Kamchatka wurden Babys getötet und zu den Hunden geworfen. Amerikanischer Forscher George Kennan hat bemerkt, dass unter Koryaks, Mongoloide Leute des nordöstlichen Sibiriens, Kindesmord noch im 19. Jahrhundert üblich war. Einer der Zwillinge wurde immer geopfert.

Georgia

Der Svans hat die neugeborenen Frauen durch die Füllung ihrer Münder mit der heißen Asche getötet.

Asien

China

Marco Polo, der berühmte Forscher, hat gesehen, dass Neugeborene in Manzi ausgestellt haben. Chinas Gesellschaft hat auswählenden Sexualkindesmord geübt. Philosoph Han Fei Tzu, ein Mitglied der herrschenden Aristokratie des 3. Jahrhunderts BCE, wer eine Juraschule entwickelt hat, hat geschrieben: "Betreffs Kinder gratulieren ein Vater und Mutter, wenn sie einen Jungen erzeugen, einander, aber wenn sie ein Mädchen erzeugen, bringen sie es zu Tode." Unter den Hakkaleuten, und in Yunnan, Anhwei, Szechwan, Jiangxi und Fukien sollte eine Methode, das Baby zu töten, sie in einen Eimer von kaltem Wasser bringen, das "Baby-Wasser" genannt wurde.

Kindesmord war in China schon im 3. Jahrhundert BCE, und zurzeit der Lieddynastie bekannt (960-1279 CE), es war in einigen Provinzen weit verbreitet. Der buddhistische Glaube an die Migration hat armen Einwohnern des Landes erlaubt, ihre neugeborenen Kinder zu töten, wenn sie sich unfähig gefühlt haben, sich für sie zu sorgen, hoffend, dass sie in besseren Verhältnissen neugeboren sein würden. Außerdem haben die Chinesen neugeborene Kinder als "völlig menschlich" nicht betrachtet, und haben "Leben" gesehen an einem Punkt nach dem sechsten Monat nach der Geburt beginnen.

Zeitgenössische Schriftsteller von der Lieddynastie bemerken, dass, in Provinzen von Hubei und Fujian, Einwohner nur drei Söhne und zwei Töchter (unter armen Bauern, zwei Söhnen und einer Tochter) behalten würden, und alle Babys außer dieser Zahl bei der Geburt töten. Am Anfang war das Geschlecht des Kindes nur ein Faktor, um in Betracht zu ziehen. Zurzeit der Ming-Dynastie, jedoch (1368-1644), wurde männlicher Kindesmord immer ungewöhnlicher. Das Vorherrschen des weiblichen Kindesmords ist hoch viel länger geblieben. Der Umfang dieser Praxis ist einem Streit unterworfen; jedoch ist eine allgemein angesetzte Schätzung, dass, durch verstorbenen Qing, zwischen einem fünftem und einem Viertel aller neugeborenen Mädchen, über das komplette soziale Spektrum, Opfer des Kindesmords waren. Wenn man Übersterblichkeit unter unter 10 Mädchen einschließt (zugeschrieben der Geschlechtdifferenzialvernachlässigung), erhebt sich der Anteil von Opfern zu einem Drittel.

Schottischer Arzt John Dudgeon, der in Peking, China gearbeitet hat, während der Qing-Dynastie hat gesagt, dass in China, "Herrscht Kindesmord im Ausmaß nicht vor, das also allgemein unter uns, und im Norden geglaubt ist, besteht es überhaupt nicht."

Japan

Seit dem Feudaljapan war der allgemeine Slang für den Kindesmord "mabiki" (), was bedeutet, Werke von einem überfüllten Garten zu ziehen. Eine typische Methode in Japan erstickte durch nasses Papier auf dem Mund und Nase des Babys. Mabiki hat im 19. Jahrhundert und Anfang des 20. Jahrhunderts verharrt.

Das südliche Asien

Der weibliche Kindesmord von neugeborenen Mädchen war in feudatory Rajputs im Südlichen Asien für rechtswidrige Mädchen während des Mittleren Alters systematisch. Gemäß Firishta, sobald das rechtswidrige Mädchen geboren gewesen ist, wurde sie "in einer Hand und einem Messer im anderen gehalten, dass jede Person, die eine Frau gewollt hat, sie jetzt sonst nehmen könnte, sie wurde sofort zu Tode gebracht". Die Praxis des weiblichen Kindesmords war auch unter Kutch, Kehtri, Nagar, Bengalen, Miazed, Kalowries in Einwohnern von Indien, und auch unter Sindh im britischen Indien üblich.

Es war ziemlich üblich, dass Eltern ein Kind zu den Haien im Fluss Ganges als eine Opfergabe geworfen haben. Die britischen Kolonisten waren unfähig, die Gewohnheit bis zu den Anfängen des 19. Jahrhunderts zu verbieten.

Afrika

In Afrika wurden einige Kinder wegen der Angst getötet, dass sie ein schlechtes Omen waren, oder weil sie unglücklich betrachtet wurden. Zwillinge wurden gewöhnlich in Arebo zu Tode gebracht; sowie durch Nama Hottentots des Südwestlichen Afrikas; im Gebiet von See Viktoria Nyanza; durch Tswana im portugiesischen Ostafrika; unter den Leuten von Ilso und Igbo Nigerias; und durch! Kung Bushmen der Kalahari-Wüste. Der Kikuyu, Kenias volkreichste ethnische Gruppe, hat Ritualtötung von Zwillingen geübt. Wenn eine Mutter in der Geburt unter den Leuten von Ibo Nigerias gestorben ist, wurde der Neugeborene lebendig begraben. Es hat ein ähnliches Schicksal ertragen, wenn der Vater gestorben ist.

Australien

Gemäß William D. Rubinstein "Das neunzehnte Jahrhundert haben europäische Beobachter des Eingeborenen Lebens im Südlichen Australien und Viktoria berichtet, dass ungefähr 30 % von Eingeborenen Säuglings bei der Geburt getötet wurden."

Nordamerika

Inuktitut

Es gibt keine Abmachung über die wirklichen Schätzungen der Frequenz des neugeborenen weiblichen Kindesmords in der Eskimobevölkerung. Carmel Schrire erwähnt verschiedene Studien im Intervall von 15-50 % zu 80 %.

Polarer Inuks hat das Kind getötet, indem er ihn oder sie ins Meer geworfen hat. Es gibt sogar eine Legende in der Eskimomythologie, "Das Unerwünschte Kind", wo eine Mutter ihr Kind in den Fjord wirft.

Der Yukon und die Stämme von Mahlemuit Alaskas haben die weiblichen Neugeborenen durch die erste Füllung ihrer Münder mit dem Gras vor dem Verlassen von ihnen ausgestellt, um zu sterben. Im Arktischen Kanada hat der Eskimo ihre Babys auf dem Eis ausgestellt und ist abgereist, um zu sterben.

Weiblicher Eskimokindesmord ist in den 1930er Jahren und 1940er Jahren nach dem Kontakt mit den Westkulturen aus dem Süden verschwunden.

Kanada

Das Handbuch von nordamerikanischen Indern meldet Kindesmord und Kannibalismus unter den Düne-Indern und denjenigen der Berge von Mackenzie.

Indianer

Im Östlichen Shoshone gab es eine Knappheit von Indianerfrauen infolge des weiblichen Kindesmords. Für Maidu waren indianische Zwillinge so gefährlich, dass sie sie nicht nur, aber die Mutter ebenso getötet haben. Im Gebiet bekannt heute als das südliche Texas haben die Mariame Inder Kindesmord von Frauen auf einem in großem Umfang geübt. Frauen mussten dabei erhalten werden, an Gruppen zu grenzen.

Mexiko

Bernal Díaz hat das nach der Landung auf der Küste von Veracruz nachgezählt, sie sind auf einen Tezcatlipoca gewidmeten Tempel gestoßen. "An diesem Tag hatten sie zwei Jungen geopfert, offen ihre Brüste schneidend und ihr Blut und Herzen diesem verfluchten Idol anbietend". In Der Eroberung des Neuen Spaniens beschreibt Díaz mehr Kindesopferungen in den Städten, bevor die Spanier die große aztekische Stadt Tenochtitlan erreicht haben.

Südamerika

Obwohl akademische Daten von Kindesmorden unter der Stammbevölkerung in Südamerika nicht so reichlich sind wie dieses Nordamerikas, scheinen die Schätzungen, ähnlich zu sein.

Brasilien

Die Tapirapé Stammbevölkerung Brasiliens hat nicht mehr als drei Kindern pro Frau erlaubt. Außerdem, nicht mehr als zwei musste desselben Geschlechtes sein. Wenn die Regel gebrochener Kindesmord war, wurde geübt. Die Leute im Stamm von Bororo haben alle Neugeborenen getötet, die gesund genug nicht geschienen sind. Kindesmord wird auch im Fall von den Leuten von Korubo im Amazonas dokumentiert.

Peru, Paraguay und Bolivien

Während Capacocha in den peruanischen Großstädten geübt wurde, wird die Kindesopferung in den vorkolumbianischen Stämmen des Gebiets weniger dokumentiert. Jedoch sogar heute offenbaren Studien auf den Aymara-Indern hohe Vorkommen der Sterblichkeit unter dem Neugeborenen, den besonders weiblichen Todesfällen, Kindesmord andeutend. Der Abipones, ein kleiner Stamm des Lagers von Guaycuran, ungefähr 5,000 am Ende des 18. Jahrhunderts in Paraguay, hat systematischen Kindesmord geübt; mit nie wieder als zwei Kinder, die in einer Familie erziehen werden. Der machigenga hat ihre arbeitsunfähigen Kinder getötet. Der Kindesmord unter Chaco in Paraguay wurde nicht weniger als 50 % aller Neugeborenen in diesem Stamm geschätzt, die gewöhnlich begraben wurden. Die infanticidal Gewohnheit hatte solche Wurzeln unter in Bolivien und Paraguay, dass es bis zum Ende des 20. Jahrhunderts angedauert hat.

Moderne Zeiten

Kindesmord ist weniger in der Westwelt üblich geworden. Wie man geschätzt hat, ist die Frequenz etwa 1 in 3000-5000 Kindern aller Alter und 2.1 pro 100,000 Neugeborene pro Jahr gewesen. Es wird gedacht, dass Kindesmord heute an einer viel höheren Rate in Gebieten der äußerst hohen Armut und Überbevölkerung, wie Teile Chinas und Indiens weitergeht. Weibliche Säuglings, dann und sogar jetzt, sind ein Faktor im sexualauswählenden Kindesmord besonders verwundbar.

Afrika

Obwohl es, in Benin, dem Westlichen Afrika ungesetzlich ist, machen Eltern heimlich mit dem infanticidal Zoll weiter.

China

Es hat einige Beschuldigungen gegeben, dass Kindesmord in der Volksrepublik Chinas wegen der Ein-Kind-Politik vorkommt. In den 1990er Jahren, wie man bekannt, war ein bestimmtes Strecken des Flusses Jangtse eine allgemeine Seite des Kindesmords durch das Ertrinken, bis zu Regierungsprojekten gemachter Zugang dazu schwieriger. Andere behaupten, dass China fünfundzwanzig Millionen weniger Mädchen-Kinder hat als erwartet, aber das kann durch die auswählende Sexualabtreibung teilweise erklärt werden. Der ungesetzliche Gebrauch des Ultraschalles ist in China weit verbreitet, und beruflich reisende sonographers mit einfachen Kombis in Parkplätzen bieten billigen sonographs an, um das Geschlecht eines Fötus zu bestimmen. Neue Studien weisen darauf hin, dass mehr als 40 Millionen Mädchen und Frauen in China (Klasen und Blinzeln 2003) 'vermisst' werden.

Indien

Die Praxis hat in einigen ländlichen Gebieten Indiens weitergegangen. Kindesmord ist in Indien ungesetzlich.

Gemäß einem neuen Bericht durch den Kinderfonds der Vereinten Nationen (UNICEF) werden bis zu 50 Millionen Mädchen und Frauen in Indiens Bevölkerung infolge des systematischen Sexismus vermisst. Die UNICEF-Studie ist von der Medizinischen Indianervereinigung dafür kritisiert worden, überholte Daten zu verwerten und für Inder zu den Zwecken der Politik absichtlich zu dämonisieren.

Pakistan

Tötungen von neugeborenen Babys sind in Pakistan entsprechend einer Zunahme in der Armut über das Land zugenommen. Mehr als 1,000 Säuglings, größtenteils Mädchen, sind getötet oder verlassen worden, um in Pakistan 2009 gemäß einer pakistanischen Wohltätigkeitsorganisation zu sterben. Der Kindesmord von Mädchen in Pakistan wird einer patriarchalischen Gesellschaft zugeschrieben, wo Frauen weniger geschätzt werden als Männer.

Das Edhi Fundament hat 1,210 tote Babys 2010 gefunden. Noch viele werden verlassen und an den Eingangsstufen von Moscheen verlassen. Infolgedessen ermorden Edhi Zentrum-Eigenschaft-Zeichen "Nicht, legen sie hier.". Obwohl weiblicher Kindesmord durch das Leben im Gefängnis strafbar ist, werden solche Verbrechen selten verfolgt.

Ozeanien

Im November 2008 wurde es berichtet, dass in Dörfern von Agibu und Amosa des Gebiets von Gimi der Osthochlandprovinz Papua-Neuguineas, wo das Stammeskämpfen im Gebiet von Gimi seit 1986 weitergegangen ist (viele der Zusammenstöße, die über Ansprüche der Zauberei entstehen), Frauen zugegeben hatten, dass, wenn sie aufgehört haben, Männer zu erzeugen, nur weiblichen Babys erlaubend, zu überleben, das Lager ihres Stamms von Jungen hinuntergehen würde und es keine Männer in der Zukunft geben würde, um zu kämpfen. Sie sind bereit gewesen, alle neugeborenen getöteten Babys männlichen Geschlechts zu haben. Es ist nicht bekannt, wie viele Babys männlichen Geschlechts getötet wurden, indem sie erstickt worden sind, aber es war wie verlautet mit allen Männern im Laufe einer 10-jährigen Periode geschehen und geschah noch wahrscheinlich.

England

In England und Wales dort waren normalerweise 30 bis 50 Totschläge pro Million Kinder weniger als 1 Jahr alt zwischen 1982 und 1996. Je jünger der Säugling, desto höher die Gefahr. Die Quote für Kinder 1 bis 5 Jahre war ungefähr 10 pro Million Kinder. Die Totschlag-Rate von Säuglings weniger als 1 Jahr ist bedeutsam höher als für die allgemeine Bevölkerung.

Nordamerika

Die Vereinigten Staaten haben sich elft für Säuglings weniger als 1 Jahr getötet und viert für diejenigen aufgereiht, die von 1 bis 14 Jahren (der letzte Fall getötet sind, der nicht notwendigerweise filicide einschließt) um 1983. In den Vereinigten Staaten wurden mehr als sechshundert Kinder von ihren Eltern 1983 getötet. In Kanada wurden 114 Fälle des Kindermords durch einen Elternteil während 1964-1968 berichtet. Die amerikanischen Zentren für die letzten verfügbaren Daten der Kontrolle der Krankheit von 2007 zeigen, dass amerikanische Säuglingssterblichkeit in Säuglings männlichen Geschlechts um 21 % höher ist als Frau, aber keinen Vorschlag macht, dass das wegen jedes Musters des bevorzugten Kindesmords ist. Einige der Fälle, die Nachrichten gemacht haben, waren diejenigen von Amy Grossberg und Brian Peterson, Genene Jones, Marybeth Tinning, Melissa Drexler, Dena Schlosser und Waneta Hoyt.

In den Vereinigten Staaten ist die Kindesmord-Rate während der ersten Stunde des Lebens von 1.41 pro 100,000 während 1963 bis 1972 zu 0.44 pro 100,000 für 1974 bis 1983 gefallen; die Raten während des ersten Monats des Lebens haben sich auch geneigt, wohingegen sich diejenigen für ältere Säuglings während dieser Zeit erhoben haben. Die Legalisierung der Abtreibung, die 1973 vollendet wurde, war der wichtigste Faktor im Niedergang in der Neugeborenensterblichkeit während der Periode von 1964 bis 1977 gemäß einer Studie durch mit dem Nationalen Büro von der Wirtschaftsforschung vereinigte Wirtschaftswissenschaftler.

Kindereuthanasie

Euthanasie hat für Kinder gegolten, die ernst krank sind, oder die unter bedeutenden Geburtsdefekten leiden, ist umstritten. Einige Kritiker haben Kindereuthanasie mit dem Kindesmord verglichen.

Erklärungen für die Praxis

Es gibt verschiedene Gründe für den Kindesmord. Neonaticide hat normalerweise verschiedene Muster und Ursachen als, um älterer Säuglings zu töten. Traditioneller neonaticide ist häufig mit der Wirtschaftsnotwendigkeit - Unfähigkeit verbunden, für den Säugling zu sorgen.

In England und den Vereinigten Staaten werden Ältere Säuglings normalerweise aus Gründen getötet, die mit der Kindesmisshandlung, häuslichen Gewalt oder geistigen Krankheit verbunden sind. Für Säuglings, die älter sind als ein Tag, sind jüngere Säuglings mehr gefährdet, und Jungen sind mehr gefährdet als Mädchen. Risikofaktoren für den Elternteil schließen ein: Familiengeschichte der Gewalt, Gewalt in aktueller Beziehung, Geschichte des Missbrauchs oder Vernachlässigung von Kindern, und Persönlichkeitsunordnung und/oder Depression.

Wirtschaftlich

Viele Historiker glauben den Grund, in erster Linie mit mehr geborenen Kindern wirtschaftlich zu sein, als die Familie bereit ist zu unterstützen. In Gesellschaften, die patrilineal und patrilocal sind, kann die Familie beschließen, mehr Söhnen zu erlauben, zu leben und einige Töchter zu töten, weil der erstere ihre Geburtsfamilie unterstützen wird, bis sie sterben, wohingegen die Letzteren wirtschaftlich und geografisch abreisen werden, sich der Familie ihres Mannes vielleicht nur nach der Zahlung eines lästigen Mitgift-Preises anzuschließen. So ist die Entscheidung, einen Jungen zu erziehen, den Eltern wirtschaftlicher lohnend. Jedoch erklärt das nicht, warum Kindesmord ebenso unter dem reichen und schlechten vorkommen würde, noch warum es so während dekadenter Perioden des römischen Reiches häufig sein würde wie während früherer, weniger reichlicher, Perioden.

Vor dem Äußeren der wirksamen Schwangerschaftsverhütung war Kindesmord ein allgemeines Ereignis in alten Bordellen. Verschieden vom üblichen Kindesmord - wo historisch Mädchen mit größerer Wahrscheinlichkeit haben getötet werden können - haben Prostituierte in bestimmten Gebieten es vorgezogen, ihre männliche Nachkommenschaft zu töten.

Das Vereinigte Königreich 18. und das 19. Jahrhundert

Beispiele des Kindesmords in Großbritannien im 18. und das 19. Jahrhundert werden häufig der Wirtschaftsposition der Frauen mit Jurys zugeschrieben, die frommen Meineid in vielen nachfolgenden Gerichtsverfahren begehen. Die Kenntnisse der Schwierigkeiten haben im 18. Jahrhundert durch jene Frauen gelegen, die versucht haben, ihre Kinder zu behalten, kann als Grund für Jurys gesehen werden, Mitfühlen zu zeigen. Wenn die Frau beschlossen hat, das Kind zu behalten, wurde Gesellschaft nicht aufgestellt, um den Druck zu erleichtern, der auf die Frau gesetzlich sozial oder wirtschaftlich gelegt ist.

Mitte des 18. Jahrhunderts war Großbritannien dort Hilfe, die für Frauen verfügbar ist, die nicht im Stande gewesen sind, ihre Kinder zu erziehen. Das Findelkind-Krankenhaus hat sich 1756 geöffnet und ist im Stande gewesen, in einigen der unehelichen Kinder zu nehmen. Jedoch haben die Bedingungen innerhalb des Krankenhauses Parlament veranlasst, Finanzierung und die Gouverneure zurückzuziehen, um ihrer eigenen Einkommen zu leben. Das ist auf eine strenge Eingangspolitik mit dem Komitee hinausgelaufen, das dass das Krankenhaus verlangt:

'Wird kein Kind empfangen, das mehr als ein Jahr alt, noch das Kind eines Hausangestellten, noch jedes Kind ist, dessen Vater dazu gezwungen werden kann, es aufrechtzuerhalten'.

Sobald eine Mutter ihr Kind zum Krankenhaus eingelassen hatte, hat das Krankenhaus alles getan, was es gekonnt hat, um sicherzustellen, dass der Elternteil und das Kind nicht wieder vereinigt wurden.

Macfarlane streitet in der Unrechtmäßigkeit und den Unehelichen Kindern in Großbritannien (1980), dass sich englische Gesellschaft außerordentlich mit der Last beschäftigt hat, die ein Bastardkind auf seine Gemeinschaften legt und zu einigen Längen gegangen war, um sicherzustellen, dass der Vater des Kindes erkannt wird, um sein Wohlbehagen aufrechtzuerhalten. Hilfe konnte durch Wartungszahlungen vom Vater jedoch gewonnen werden, das wurde 'an einem jämmerlichen 2s und 6d eine Woche' bedeckt. Wenn der Vater in Rückstände mit den Zahlungen gekommen ist, konnte er nur gebeten werden, 'ein Maximum der Rückstände von 13 Wochen zu bezahlen'.

Trotz der Beschuldigungen wegen einiger, dass Frauen ein freies Flugblatt bekamen, gibt es Beweise, dass viele Frauen davon weit waren, entsprechende Hilfe von ihrem Kirchspiel zu erhalten. 'Innerhalb von Leeds 1822 … Erleichterung wurde auf 1s pro Woche beschränkt'. Sheffield hat verlangt, dass Frauen ins Armenhaus eingegangen sind, wohingegen Halifax keine Erleichterung den Frauen gegeben hat, die es verlangt haben. Die Aussicht, ins Armenhaus einzugehen, war sicher etwas, um vermieden zu werden. Lionel Rose zitiert Dr Joseph Rogers im Gemetzel der Unschuldigen … (1986). Dr Rogers, der durch ein Londoner Armenhaus 1856 angestellt wurde, hat festgestellt, dass Bedingungen im Kinderzimmer 'elend feuchter und jämmerlicher … [und] … waren, der mit jungen Müttern und ihre Säuglings überfüllt ist.

Der Verlust des sozialen Status für ein Diener-Mädchen war ein besonderes Problem in der Rücksicht darauf, ein Bastardkind zu erzeugen, als sie sich auf eine gute Charakter-Verweisung verlassen haben, um ihren Job und wichtiger aufrechtzuerhalten, um einen neuen oder besseren Job zu bekommen. In einer Vielzahl von Proben für das Verbrechen des Kindesmords ist es das Diener-Mädchen, das angeklagt gestanden hat. Der Nachteil, ein Diener-Mädchen zu sein, ist, dass sie zu den sozialen Standards ihrer Vorgesetzten oder Risikoentlassung und keiner Verweisungen leben mussten. Wohingegen innerhalb anderer Berufe, solcher als in der Fabrik, der Beziehung zwischen Arbeitgeber und Angestelltem viel mehr anonym war und die Mutter besser im Stande sein würde, andere Bestimmungen, wie das Anstellen eines Wärters zu machen. Das Ergebnis des Mangels an der grundlegenden sozialen Sorge in Großbritannien im 18. und das 19. Jahrhundert ist die zahlreichen Rechnungen in Gerichtsakten von Frauen, besonders Diener-Mädchen, sich wegen des Mords an ihrem Kind vor Gericht verantwortend.

Bevölkerungskontrolle

Marvin Harris hat eingeschätzt, dass unter Paläolithischen Jägern 23-50 % von neugeborenen Kindern getötet wurden. Er hat behauptet, dass die Absicht war, das 0.001-%-Bevölkerungswachstum dieser Zeit zu bewahren. Er hat auch geschrieben, dass weiblicher Kindesmord eine Form der Bevölkerungskontrolle sein kann. Bevölkerungskontrolle wird nicht nur durch das Begrenzen der Zahl von potenziellen Müttern erreicht; das vergrößerte Kämpfen unter Männern für den Zugang zu relativ knappen Frauen würde auch zu einem Niedergang in der Bevölkerung führen. Zum Beispiel, auf der Insel Melanesian des Kindesmords von Tikopia wurde verwendet, um eine stabile Bevölkerung in Übereinstimmung mit seiner Quellenbasis zu behalten. Die Forschung durch Marvin Harris und William Divale unterstützt dieses Argument, sie ist als ein Beispiel des Umweltdeterminismus zitiert worden.

Zoll und Tabus

1888, Lieut. F. Elton hat berichtet, dass Strandleute von Ugi in den Inseln von Solomon ihre Säuglings bei der Geburt getötet haben, indem sie sie begraben haben, und, wie man auch sagte, Frauen Abtreibung geübt haben. Sie haben berichtet, dass es zu viel Schwierigkeiten war, um ein Kind zu erziehen, und stattdessen es vorgezogen hat, ein von den Strauch-Leuten zu kaufen. Larry S. Milner, Autor der Härte des Herzens/Härte des Lebens, eine Abhandlung auf dem Kindesmord, glaubt, dass Aberglaube immer in der Stammesreligion geherrscht hat. In Kapiteln 9 bis 21 erforscht Milner verschiedenen Zoll und Tabus als mögliche Ursachen des Kindesmords, von der Strafe und Scham zu Armut, Hungersnot, Rache, Depression und Wahnsinn und abergläubischen Omen.

Psychologisch

Entwicklungspsychologie

Entwicklungspsychologie hat mehrere Theorien für verschiedene Formen des Kindesmords vorgeschlagen. Kindesmord durch Stiefväter, sowie Kindesmisshandlung im Allgemeinen durch Stiefväter, ist durch die Ausgaben von Mitteln auf nicht genetisch verwandte Kinder erklärt worden, die Fortpflanzungserfolg reduzieren (Sieh die Wirkung von Aschenputtel und den Kindesmord (Zoologie)). Kindesmord ist eine der wenigen Formen der Gewalt, die öfter von Frauen getan ist als Männer. Interkulturelle Forschung hat gefunden, dass das mit größerer Wahrscheinlichkeit vorkommen wird, wenn das Kind Missbildungen oder Krankheiten hat, sowie wenn dort an Mitteln wegen Faktoren wie Armut, andere Kinder Mangel haben, die Mittel und keine männliche Unterstützung verlangen. Solch ein Kind kann eine niedrige Chance des Fortpflanzungserfolgs haben, in welchem Fall er die einschließliche Fitness der Mutter insbesondere vermindern würde, da Frauen allgemein eine größere elterliche Investition haben als Männer, um Mittel für das Kind auszugeben..

"Früher infanticidal childrearing"

Eine Minderheit von Akademikern unterschreibt eine abwechselnde Schule des Gedankens, die Praxis als "früher infanticidal childrearing" denkend. Sie schreiben elterliche Infanticidal-Wünsche dem massiven Vorsprung oder der Versetzung des Unbewussten der Eltern auf das Kind, wegen intergenerational, Erbmissbrauchs durch ihre eigenen Eltern zu. Klar kann ein infanticidal Elternteil vielfache Motivationen haben, Konflikte, Gefühle, und Gedanken über ihr Baby und ihre Beziehung mit ihrem Baby, die häufig sowohl durch ihre individuelle Psychologie, aktuellen Verwandtschaftszusammenhang als auch durch Verhaftungsgeschichte, und, vielleicht am hervorspringendsten, ihren psychopathology gefärbt werden (Siehe auch Psychiatrische Abteilung unten), schlagen Almeida, Merminod und Schechter vor, dass Eltern mit Fantasien, Vorsprüngen und Wahnvorstellungen, die Kindesmord einschließen, ernst genommen und sorgfältig wann immer möglich von einer zwischendisziplinarischen Mannschaft bewertet werden müssen, die Säuglingsfachmänner der psychischen Verfassung oder Praktiker der psychischen Verfassung einschließt, die Erfahrung im Arbeiten mit Eltern, Kindern und Familien haben.

Breitere Effekten

Zusätzlich zu Debatten über die Moral des Kindesmords selbst gibt es etwas Debatte über die Effekten des Kindesmords auf überlebenden Kindern und die Effekten von childrearing in Gesellschaften das sanktioniert auch Kindesmord. Einige behaupten, dass die Praxis des Kindesmords in jeder weit verbreiteten Form enormen psychologischen Schaden in Kindern verursacht. Umgekehrt hat das Studieren von Gesellschaften, dass Praxis-Kindesmord Géza Róheim berichtet hat, dass sogar infanticidal Mütter im Neuen Guinea, die ein Kind gegessen haben, die Persönlichkeitsentwicklung der überlebenden Kinder nicht betroffen; dass "das gute Mütter sind, die ihre eigenen Kinder essen". Harris und die Arbeit von Divale an der Beziehung zwischen weiblichem Kindesmord und Krieg schlagen vor, dass es, jedoch, umfassende negative Effekten gibt.

Psychiatrisch

Psychose von Postpartum ist auch ein begründender Faktor des Kindesmords. Stuart S. Asch, Maryland, hat ein Professor der Psychiatrie an der Universität von Cornell die Verbindungen zwischen einigen Fällen des Kindesmords und der post-partum Depression hergestellt. Die Bücher, Von der Wiege bis zur Bahre, und Der Tod von Unschuldigen, beschreiben ausgewählte Fälle des mütterlichen Kindesmords und die recherchierende Forschung von Professor Asch, der gemeinsam mit New York City das Büro des medizinischen Prüfers arbeitet.

Stanley Hopwood hat geschrieben, dass Geburt und Laktation strenge Betonung auf dem weiblichen Geschlecht zur Folge haben, und die unter bestimmten Verhältnisse-Versuchen des Kindesmords und Selbstmord üblich sind. Eine in der amerikanischen Zeitschrift der Psychiatrie veröffentlichte Studie hat offenbart, dass 44 % von filicidal Vätern eine Diagnose der Psychose hatten. Zusätzlich zu postpartum Psychose, wie man auch gefunden hat, sind dissociative psychopathology und sociopathy mit neonaticide in einigen Fällen vereinigt worden

Außerdem kann strenge postpartum Depression zu Kindesmord führen.

Genetisch

Larry Milner schreibt im Endkapitel seiner Studie des Kindesmords:

Jedoch schließt die Abhandlung von Milner zur gleichen Zeit kulturelle Hypothesen für die Praxis ein, und seine Annäherung an das Thema ist sowohl als wissenschaftlich als auch als eine idealisierte Ansicht vom Kindesmord kritisiert worden.

Sexualauswahl

Sexualauswahl kann einer der beitragenden Faktoren des Kindesmords sein. Ohne sexualauswählende Abtreibung kann sexualauswählender Kindesmord aus der sehr schiefen Geburtsstatistik abgeleitet werden. Das biologisch normale Sexualverhältnis für Menschen bei der Geburt ist etwa 105 Männer pro 100 Frauen; normale Verhältnisse, die sich kaum darüber hinaus 102-108 erstrecken. Wenn eine Gesellschaft einen Säuglingsmann zum weiblichen Verhältnis hat, das bedeutsam höher oder niedriger ist als die biologische Norm, kann Sexualauswahl gewöhnlich abgeleitet werden.

Aktuelles Gesetz

England und Wales

In England und Wales beschreibt das Kindesmord-Gesetz 1938 das Vergehen des Kindesmords als derjenige, der sich auf den Mord sonst belaufen würde (durch seine/ihre Mutter), wenn das Opfer älter wäre, als 12 Monate und die Mutter unter einer Unausgewogenheit der Meinung wegen der Effekten der Geburt oder Laktation nicht litten. Wo eine Mutter, die solch einen Säugling getötet hat, wegen des Mords angeklagt worden ist aber nicht Kindesmord s.1 (3) des Gesetzes bestätigt, dass eine Jury die Macht hat, alternative Urteile des Totschlags im englischen Gesetz oder schuldig, aber wahnsinnig zu finden.

Die Vereinigten Staaten

2009 hat Vertreter des Staates Texas Jessica Farrar Gesetzgebung vorgeschlagen, die Kindesmord als ein verschiedenes und kleineres Verbrechen definieren würde als Totschlag. In Form von der vorgeschlagenen Gesetzgebung, wenn Geschworene beschlossen haben, dass ein "Urteil einer Mutter infolge der Effekten davon verschlechtert wurde, zur Welt zu bringen, oder der Effekten der Laktation im Anschluss an die Geburt," würde ihnen erlaubt, sie wegen des Verbrechens des Kindesmords zu verurteilen, anstatt zu ermorden. Die maximale Strafe für infanciticide würde zwei Jahre im Gefängnis sein. Die Einführung von Farrar dieser Rechnung hat liberalen Bioethik-Gelehrten Jacob M. Appel aufgefordert, sie "den tapfersten Politiker in Amerika zu nennen."

Verhinderung

Da Kindesmord, besonders neonaticide, häufig eine Antwort auf eine unerwünschte Geburt ist, unerwünschte Schwangerschaften durch die verbesserte Sexualerziehung verhindernd, und zugenommen hat, empfängnisverhütender Zugang werden als Weisen verteidigt, Kindesmord zu verhindern. Der vergrößerte Gebrauch von empfängnisverhütenden Mitteln und Zugang zu sicheren gesetzlichen Abtreibungen hat neonaticide in vielen entwickelten Nationen außerordentlich reduziert. Einige sagen, dass, wo Abtreibung, als in Pakistan ungesetzlich ist, sich Kindesmord neigen würde, wenn sicherere gesetzliche Abtreibungen verfügbar wären.

Die Abschirmung für psychiatrische Unordnungen oder Risikofaktoren, und die Versorgung der Behandlung oder Hilfe zu denjenigen können gefährdet helfen, Kindesmord zu verhindern. Jedoch in entwickelten bedeutenden Weltverhältnissen von neonaticides, die entdeckt werden, kommen in jungen Frauen vor, die ihre Schwangerschaft bestreiten, und Außenkontakte vermeiden, so können sie Kontakt mit Gesundheitsfürsorge-Dienstleistungen beschränkt haben.

In einigen Bereichsbaby-Luken, sicheren Plätzen für eine Mutter, einen Säugling anonym zu verlassen, werden angeboten, um teilweise die Rate des Kindesmords zu reduzieren. In anderen Plätzen, wie die Vereinigten Staaten, erlauben Gesetze des sicheren Hafens Müttern, Säuglings benannten Beamten anonym zu geben. Normalerweise werden solche Babys für die Adoption aufgestellt, oder haben sich für in Waisenhäusern gesorgt.

In anderen Tieren

Obwohl menschlicher Kindesmord weit studiert worden ist, ist die Praxis in vielen anderen Arten des Tierreiches beobachtet worden, seitdem es zuerst dadurch ernstlich studiert wurde. Diese schließen von mikroskopischem rotifers und Kerbtieren ein, um, Amphibien, Vögel und Säugetiere zu angeln. Kindesmord kann sowohl von Männern als auch von Frauen geübt werden.

Siehe auch

• Ein bescheidener Vorschlag
• Baby-Landwirtschaft
• Kindesopferung
• Weibliche Verdrehung
• Filicide
• Säuglingsaussetzung
• Säuglingssterblichkeit
• Liste von Ländern durch die Säuglingssterblichkeitsziffer
• La Llorona (mexikanische Legende)
• Getreidespeicher von Margaret
• Medea (das Spiel von Euripides)
• Miyuki Ishikawa
• Die grausame Mutter

Links

• Eine kurze Geschichte des Kindesmords
• Zeitschrift der Bevölkerungsforschung: Knappheit an Mädchen in China heute