Torquato Tasso (am 11. März 1544 - am 25. April 1595) war ein italienischer Dichter des 16. Jahrhunderts, das für sein Gedicht La Gerusalemme liberata am besten bekannt ist (Jerusalem Geliefert, 1580), in dem er eine hoch fantasievolle Version der Kämpfe zwischen Christen und Moslems am Ende des Ersten Kreuzzugs während der Belagerung Jerusalems zeichnet. Er hat unter geistiger Krankheit gelitten und ist ein paar Tage gestorben, bevor er erwartet war, als der König von Dichtern vom Papst gekrönt zu werden. Bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts ist Tasso einer der am weitesten gelesenen Dichter in Europa geblieben.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Geboren in Sorrento war er der Sohn von Bernardo Tasso, einem Adligen Bergamos und einem epischen und lyrischen Dichter der beträchtlichen Berühmtheit an seinem Tag, und seiner Frau Porzia de Rossi, einer Adligen von der Toskana.

Sein Vater war viele Jahre lang Sekretär im Dienst von Ferrante Sanseverino, Prinzen von Salerno gewesen, und seine Mutter wurde mit den berühmtesten neapolitanischen Familien nah verbunden. Als der Prinz von Salerno in Kollision mit der spanischen Regierung von Naples eingetreten ist, verjährt war, und von seinen erblichen Lehen beraubt wurde, hat sich der Vater von Tasso ins Schicksal dieses seines Schutzherrn geteilt. Er wurde ein Rebell zum Staat zusammen mit seinem Sohn Torquato öffentlich verkündigt, und sein väterliches Erbgut wurde abgesondert. Diese Dinge sind während der Kindheit des Jungen geschehen. 1552 lebte er mit seiner Mutter und seiner einzigen Schwester Cornelia an Naples, seine Ausbildung unter den Jesuiten verfolgend, die kürzlich eine Schule dort geöffnet hatten. Die Frühzeitigkeit des Intellekts und die religiöse Glut des Jungen haben allgemeine Bewunderung angezogen. Im Alter von acht Jahren war er bereits berühmt.

Bald nach diesem Datum hat er sich seinem Vater angeschlossen, der dann in der großen Armut, einem Exil und ohne Beruf in Rom gewohnt hat. Nachrichten haben sie 1556 erreicht, dass Porzia Tasso plötzlich und mysteriös an Naples gestorben war. Ihr Mann war fest überzeugt, dass sie von ihrem Bruder mit dem Gegenstand vergiftet worden war, Kontrolle über ihr Eigentum zu bekommen.

Wie es nachher geschehen ist, ist der Stand von Porzia nie ihrem Sohn hinuntergestiegen; und die Tochter Cornelia hat sich unter ihrer Geburt auf die Anregung ihrer Verwandten mütterlicherseits verheiratet. Der Vater von Tasso war ein Dichter durch die Vorliebe und ein Berufshöfling. Deshalb, als eine Öffnung am Gericht von Urbino 1557 angeboten wurde, hat Bernardo Tasso es froh akzeptiert.

Der junge Torquato, ein hübscher und hervorragender Junge, ist der Begleiter in Sportarten und Studien von Francesco Maria della Rovere, Erben den Herzog von Urbino geworden. An Urbino hat eine Gesellschaft von Kulturmännern die ästhetischen und literarischen Studien verfolgt, die dann in der Mode waren. Bernardo Tasso hat Gesänge seines Amadigi der Herzogin und ihren Damen gelesen, oder hat die Verdienste von Homer und Virgil, Trissino und Ariosto, mit den Bibliothekaren und Sekretären des Herzogs besprochen. Torquato ist in einer Atmosphäre der raffinierten luxuriösen und etwas pedantischen Kritik aufgewachsen, von denen beide einen dauerhaften Ton seinem Charakter gegeben haben.

An Venedig, wohin sein Vater gegangen ist, um den Druck seines eigenen Epos, L'Amadigi (1560) zu beaufsichtigen, haben diese Einflüsse weitergegangen. Er hat sich das Haustier und Wunder eines ausgezeichneten literarischen Kreises gefunden. Aber Bernardo hatte in seiner eigenen Karriere so ernstlich von der Abhängigkeit von den Musen und dem Adel gelitten, dass er jetzt auf einem lukrativen Beruf für seinen Sohn bestimmt hat. Torquato wurde gesandt, um Gesetz an Padua zu studieren. Anstatt sich dem Gesetz zu widmen, hat der junge Mann seine ganze Aufmerksamkeit auf die Philosophie und Dichtung geschenkt. Vor dem Ende von 1562 hatte er ein Bericht-Gedicht genannt Rinaldo erzeugt, der gemeint geworden ist, um die Regelmäßigkeit von Virgilian mit den Attraktionen des romantischen Epos zu verbinden. In der Erreichung dieses Gegenstands, und in allen geringen Qualitäten des Stils und Berührens hat Rinaldo solche gekennzeichnete Originalität gezeigt, dass sein Autor der viel versprechendste Dichter seiner Zeit öffentlich verkündigt wurde. Der geschmeichelte Vater hat ihm erlaubt, gedruckt zu werden; und, nach einer kurzen Periode der Studie an Bologna, hat er seinem Sohn hereingehend in den Dienst von Kardinal Luigi d'Este zugestimmt.

Frankreich und Ferrara

1565 betreten Tasso zum ersten Mal dieses Schloss an Ferrara, der für ihn bestimmt wurde, um die Szene von so vielem Ruhm und solches grausames Leiden zu sein. Nach der Veröffentlichung von Rinaldo hatte er seine Ansichten auf das Epos in einigen Gesprächen über die Kunst der Dichtung ausgedrückt, die ihn zu einer verschiedenen Theorie und gewonnen für ihn die zusätzliche Berühmtheit eines philosophischen Kritikers begangen hat. Das Alter war nichts wenn nicht kritisch; aber es kann ein Unglück für den zukünftigen Autor von Gerusalemme geschätzt werden, den er mit ausgesprochenen Meinungen auf die Kunst angefangen haben sollte. Im Wesentlichen ein Dichter des Impulses und Instinkts, er wurde in der Produktion durch seine eigenen Regierungen behindert.

Die fünf Jahre zwischen 1565 und 1570 scheinen, vom Leben von Tasso am glücklichsten gewesen zu sein, obwohl der Tod seines Vaters 1569 seine liebevolle Natur tiefer Schmerz verursacht hat. Jung, ansehnlich, vollbracht in allen Übungen eines wohl erzogenen Herrn, der an die Gesellschaft des Großen gewöhnt ist und erfahren ist, durch seine veröffentlichten Arbeiten im Vers und der Prosa berühmt ist, ist er das Idol des hervorragendesten Gerichtes in Italien geworden. Die ersten zwei Bücher seiner fünfhundert sonderbaren Liebe-Gedichte waren Folgen, die an Lucrezia Bendidio und Laura Peperara, Hofdamen und berühmte Sänger gerichtet sind. Die Prinzessinnen Lucrezia und Leonora d'Este, beide unverheiratet, beide seine Ältesten um ungefähr zehn Jahre, haben ihn unter ihrem Schutz genommen. Er wurde auf ihre Vertrautheit eingelassen. Er hat viel zur unveränderlichen Güte von beiden Schwestern Schulden gehabt. 1570 ist er nach Paris mit dem Kardinal gereist.

Der Freimut der Rede und eines bestimmten gewohnheitsmäßigen will vom Taktgefühl hat eine Unstimmigkeit mit seinem weltlichen Schutzherrn verursacht. Er hat Frankreich im nächsten Jahr verlassen, und hat Dienst unter Duke Alfonso II von Ferrara genommen. Die wichtigsten Ereignisse in der Lebensbeschreibung von Tasso während der folgenden vier Jahre sind die Veröffentlichung von Aminta 1573 und der Vollziehung von Gerusalemme Liberata 1574. Aminta ist ein Schäferdrama des sehr einfachen Anschlags, aber des exquisiten lyrischen Charmes. Es ist im Moment erschienen, als Musik, unter dem Impuls von Palestrina, die Hauptkunst Italiens wurde. Die honigsüßen Melodien und sinnliche Melancholie von Aminta haben genau angepasst und haben den Geist seines Alters interpretiert. Sein Einfluss, in der Oper und Kantate, wurde im Laufe zwei aufeinander folgender Jahrhunderte gefühlt.

Die Gerusalemme Liberata

Die Gerusalemme Liberata besetzt einen größeren Raum in der Geschichte der europäischen Literatur, und ist eine beträchtlichere Arbeit. Und doch die Befehlen-Qualitäten dieses Epos, diejenigen, die die Individualität von Tasso offenbart haben, und die es sofort in die Reihe von Klassikern haben gehen lassen, die durch die Leute nicht weniger geliebt sind als durch Personen der Kultur, sind mit den lyrischen Gnaden von Aminta verwandt.

Sein Held war Godfrey von Brühe, der Führer des ersten Kreuzzugs; der Höhepunkt des Epos war die Festnahme der heiligen Stadt.

Es wurde im einunddreißigsten Jahr von Tasso beendet; und wenn die Manuskripte vor ihm liegen, war der beste Teil seines Lebens zu Ende, seine beste Arbeit war bereits vollbracht worden.

Schwierigkeiten haben sofort begonnen, sich er zu versammeln. Anstatt den Mut zu haben, seinem eigenen Instinkt zu folgen, und Gerusalemme weil zu veröffentlichen, hatte er sich es vorgestellt, er hat zum kritischen scrupulosity getragen, der eine sekundäre Eigenschaft seines Charakters gebildet hat.

Das Gedicht wurde im Manuskript mehreren Literaten des hohen Ansehens, Tasso gesandt, der seine Bereitwilligkeit ausdrückt, ihre Strikturen zu hören und ihre Vorschläge anzunehmen, wenn er sie zu seinen eigenen Ansichten nicht umwandeln konnte. Das Ergebnis bestand darin, dass jeder dieser aufrichtigen Freunde, während er in der allgemeinen hohen Bewunderung für das Epos ausgedrückt hat, eine Ausnahme in seinen Anschlag, seinen Titel, seinen moralischen Ton, seine Episoden oder seine Ausdrucksweise im Detail gebracht hat. Man hat gewollt, dass es mehr regelmäßig klassisch war; ein anderer gewollter mehr Roman. Man hat angedeutet, dass die Gerichtliche Untersuchung seine übernatürliche Maschinerie nicht dulden würde; ein anderer hat die Ausschneidung seiner charmantsten Durchgänge, das Lieben von Armida, Clorinda und Erminia gefordert. Tasso musste sich gegen alle diese Ungeschicktheiten und Pedanterie verteidigen, und seine Praxis an die Theorien anzupassen, die er überstürzt ausgedrückt hatte.

Als im Rinaldo, also auch in Geliefertem Jerusalem, hat er darauf gezielt, den italienischen epischen Stil zu adeln, indem er strenge Einheit des Anschlags bewahrt hat und poetische Ausdrucksweise erhöht hat. Er hat Virgil für sein Modell gewählt, hat den ersten Kreuzzug für das Thema genommen, hat die Glut der Religion in seine Vorstellung des Helden Godfrey aufgegossen. Aber seine natürliche Neigung war für den Roman.

Trotz des Einfallsreichtums und Industrie des Dichters hat das stattliche Hauptthema weniger Spontaneität des Genies gezeigt als die romantischen Episoden, mit denen er es geschmückt hat, weil er in Rinaldo getan hatte. Godfrey, eine Mischung des frommen Katholizismus von Aeneas und Tridentine, ist nicht der echte Held von Gerusalemme. Glühender und leidenschaftlicher Rinaldo, Ruggiero, Melancholie teilen impulsiver Tancredi und die ritterlichen Sarazenen, mit denen sie sich verliebt und Krieg streiten, das Interesse des Lesers und lenken ihn von Goffredo ab.

Die Handlung des Epos macht Armida, die schöne Hexe, gesandt hervor vom höllischen Senat an, um Dissonanz im christlichen Lager zu säen. Sie wird zum wahren Glauben durch ihre Anbetung für einen kämpfenden Ritter umgewandelt, und verlassen die Szene mit einem Ausdruck der Virgin Marys auf ihren Lippen. Tapfere Rüstung von Clorinda Dons wie Marfisa, in einem Duell mit ihrem ergebenen Geliebten kämpfend und Taufe von seinen Händen zur Zeit ihres erbärmlichen Todes erhaltend; Erminia sucht Unterschlupf in der Hütte der Hirten. Diese schönen heidnischen Frauen, so sich in ihrem Kummer berührend, der so in ihren Abenteuern so romantisch ist, die in ihren Gefühlen zart sind, befestigen die Aufmerksamkeit der Leser, während die Kämpfe, religiösen Zeremonien, Konklaven und Strategeme der Kampagne leicht ausgelassen werden. Die Wahrheit ist, dass die große Erfindung von Tasso als ein Künstler die Dichtung des Gefühls war. Gefühl, nicht Empfindsamkeit, gibt Wert dem, was in Gerusalemme unsterblich ist. Es war ein neues Ding im 16. Jahrhundert, etwas Übereinstimmendes mit einem Wachsen, das sich für die Frau und mit der aufgehenden Kunst der Musik fühlt. Dieses Gefühl, das raffiniert, edel, natürlich, in der Melancholie exquisit eingetaucht ist, anmutig, kläglich das Berühren, atmet überall in den Episoden von Gerusalemme, findet metrischen Ausdruck im ermattenden Rhythmus seines honigsüßen Verses, und stützt das ideale Leben jener verführerischen Heldinnen, deren Namen als Haushaltswörter nach dem ganzen Europa in den 17. und 18. Jahrhunderten vertraut waren.

Die selbstgewählten Kritiker von Tasso waren nicht Männer, um zuzulassen, was das Publikum als unbestreitbar seitdem akzeptiert hat. Sie haben vage gefunden, dass ein großes und schönes romantisches Gedicht in einem dummen und nicht sehr richtigem Epos eingebettet wurde. In ihrer Angst haben sie jeden Kurs vorgeschlagen, aber der richtige, der Gerusalemme ohne weiteren Streit veröffentlichen sollte.

Tasso, der bereits durch seine frühreifen Studien, durch das aufregende Gerichtsleben und Erschöpfen literarischer Industrie überanstrengt ist, ist jetzt fast verrückt vor der Sorge gewachsen. Seine Gesundheit hat begonnen, ihm zu fehlen. Er hat sich über Kopfweh beklagt, hat unter malarious Fiebern gelitten, und hat Ferrara verlassen wollen. Der Gerusalemme wurde im Manuskript auf ein Bord gelegt. Er hat Verhandlungen mit dem Gericht Florenz für einen Austausch des Dienstes geöffnet. Das hat den Herzog von Ferrara geärgert. Alfonso hat nichts anderes gehasst als Höflinge zu sehen, ihn für ein konkurrierendes Herzogtum verlassen.

Schwierige Beziehungen im Gericht von Ferrara

Alfonso hat außerdem gedacht, dass, wenn Tasso erlaubt wurde zu gehen, der Medici die begehrte Hingabe davon bereits berühmtes Epos bekommen würde. Deshalb hat er mit dem Humor des Dichters Nachsicht geübt, und hat so erfunden, dass die Letzteren keine Entschuldigung dafür haben sollten, Ferrara zu verlassen. Inzwischen, im Laufe der Jahre 1575, 1576 und 1577, ist die Gesundheit von Tasso schlechter gewachsen.

Neid hat die Höflinge angeregt, ihn zu verleumden und zu beleidigen. Sein reizbarer und misstrauischer Charakter, der eitel und zu slights empfindlich ist, hat ihn nur eine zu leichte Beute zu ihrer Böswilligkeit gemacht.

In den 1570er Jahren hat Tasso eine Verfolgungsmanie entwickelt, die zu Legenden über das ruhelose, halbverrückte geführt hat, und Autor missverstanden hat.

Er ist verbraucht durch Gedanken geworden, dass seine Diener sein Vertrauen verraten haben, hat sich eingebildet, dass er zur Gerichtlichen Untersuchung verurteilt worden war, und täglich angenommen hat, vergiftet zu werden. Literarische und politische Ereignisse, die ihn umgeben, haben zu Umkippen und dem geistigen Staat, mit Schwierigkeiten, Betonung und dem sozialen Schwierigkeiten-Entwickeln beigetragen.

Im Herbst 1576 hat sich Tasso mit einem Herrn von Ferrarese, Maddalo gestritten, der zu frei über einige dasselbe - Sexualliebelei geredet hatte; dasselbe Jahr hat er einen Brief seinem homosexuellen Freund Luca Scalabrino geschrieben, der sich mit seiner eigenen Liebe zu einem 21-jährigen jungen Mann Orazio Ariosto befasst; im Sommer 1577 hat er sein Messer auf einen Diener in Gegenwart von Lucrezia d'Este, Herzogin von Urbino gezogen. Für dieses Übermaß wurde er angehalten; aber der Herzog hat ihn befreit, und hat ihn für eine Änderung von Luft zu seinem Landsitz von Belriguardo genommen. Was geschehen ist, dort ist nicht bekannt.

Einige Biografen haben vermutet, dass eine einen Kompromiss eingehende Verbindung mit Leonora d'Este ans Licht gekommen ist, und dass Tasso bereit gewesen ist, Wahnsinn vorzutäuschen, um ihre Ehre zu bedecken, aber dessen gibt es keinen Beweis. Es ist nur sicher, dass von Belriguardo er zu einem Kloster von Franciscan an Ferrara zum ausdrücklichen Zweck zurückgekehrt ist, sich um seine Gesundheit zu kümmern. Dort hat die Todesangst, durch den Herzog ermordet zu werden, Unternehmen genommen halten seine Meinung fest. Er ist am Ende des Julis geflüchtet, hat sich als ein Bauer verkleidet, und ist seiner Schwester an Sorrento zu Fuß gegangen.

Die Beschlüsse bestanden darin, dass Tasso, nach dem Anfang von 1575, das Opfer einer geistigen Erkrankung geworden ist, die, ohne sich auf den wirklichen Wahnsinn zu belaufen, ihn fantastisch und unerträglich, eine Ursache der Angst seinen Schutzherren gemacht hat.

Es gibt keine Beweise überhaupt, dass dieser Staat von Dingen wegen einer überwältigenden Leidenschaft für Leonora war. Der Herzog, gegen sein Image als ein Tyrann, hat beträchtliche Enthaltung gezeigt. Er war ein starrer und nicht mitfühlender Mann, so egotistisch, wie ein princeling dieses Alters gewohnt war zu sein. Aber zu Tasso war er nie grausam; unintelligent vielleicht, aber weit davon, dass das Ungeheuer der Heftigkeit zu sein, die gemalt worden ist. Die nachfolgende Geschichte seiner Verbindung mit dem Dichter bekräftigt diese Ansicht.

Während an Sorrento sich Tasso nach Ferrara gesehnt hat. Der gerichtsgemachte Mann konnte frei außerhalb seines bezauberten Kreises nicht atmen. Er hat niedrig das Bitten geschrieben, zurückgenommen zu werden. Alfonso hat zugestimmt, vorausgesetzt dass Tasso bereit sein würde, einen medizinischen Kurs der Behandlung für seine Melancholie zu erleben. Als er zurückgekehrt ist, den er mit der Bereitwilligkeit unter jenen Bedingungen getan hat, wurde er von der herzoglichen Familie gut empfangen.

Alle könnten gut gegangen sein, wenn seine alten Erkrankungen nicht wieder zum Leben erwacht hatten. Szene ist Szene der Gereiztheit gefolgt, Launischkeit, Verdacht, hat Hochmut und gewaltsame Ausbrüche verwundet.

Im Irrenhaus von St. Anna

Im Sommer 1578 ist er wieder davongelaufen; gereist durch Mantua, Padua, Venedig, Urbino, die Lombardei. Im September hat er die Tore Turins zu Fuß erreicht, und wurde von Emmanuel Philibert, Herzog des Wirsingkohls höflich unterhalten. Wohin auch immer er gegangen ist, wie der zurückgewiesene Gast in der Welt wandernd, hat er sich mit der Ehre wegen seines berühmten Namens getroffen. Große Leute haben ihre Häuser zu ihm froh teilweise im Mitfühlen teilweise in der Bewunderung für sein Genie geöffnet. Aber er ist bald ihrer Gesellschaft müde geworden, und hat ihre durch seine nörgelige Grämlichkeit dünne Güte getragen. Es ist außerdem geschienen, dass Leben zu ihm außerhalb Ferrara untragbar war. Entsprechend hat er noch einmal Verhandlungen mit dem Herzog geöffnet; und im Februar 1579 hat er wieder das Schloss betreten.

Alfonso hat vorgehabt, seine dritte Ehe dieses Mal mit einer Prinzessin des Hauses von Mantua zusammenzuziehen. Er hatte keine Kinder, und wenn er keinen Erben bekommen hat, gab es eine Wahrscheinlichkeit, dass sein Staat fallen würde, wie er nachher zum Heiligen Stuhl getan hat. Die Heiratsfeste, am Vorabend deren Tasso angekommen ist, waren nicht deshalb eine Gelegenheit zum großen Jubel für den ältlichen Bräutigam. Als eine verlassene Hoffnung hatte er zu wed eine dritte Frau; aber sein Herz ist nicht beschäftigt gewesen, und seine Erwartungen waren alles andere als zuversichtlich.

Tasso, völlig in Anspruch genommen als immer von seinem eigenen Kummer und seinem eigenen Sinn der Dignität, hat keinen Betrag für die Schwierigkeiten seines Masters beigesteuert. Zimmer unter seiner Reihe, er hat gedacht, waren er zugeteilt worden; der Duke ist beschäftigt gewesen. Ohne allgemeine Geduld auszuüben, oder seinen alten Freunden den Vorteil Zweifel zu geben, ist er in Begriffe des offenen Missbrauchs eingebrochen, hat sich wie ein Wahnsinniger benommen, und wurde ohne Zeremonie zum Irrenhaus von St. Anna weggeschickt. Das ist im März 1579 geschehen; und dort ist er bis Juli 1586 geblieben. Die lange Duldung von Duke Alfonso hatte schließlich nachgegeben. Er hat fest geglaubt, dass Tasso wahnsinnig war, und er gefunden hat, dass, wenn er so St. Anna war, der sicherste Platz für ihn war. Tasso hatte sich ins Unrecht durch sein maßloses Verhalten begeben, aber viel mehr durch diese unverständliche Sehnsucht nach dem Gericht von Ferrarese, das ihn dazu wieder und immer wieder hat zurückkehren lassen.

Es war zweifellos für einen Mann des Vergnügen-Liebens von Tasso, ruheloser und befangener Geist sehr lästig, der seit mehr als sieben Jahren in der Beschränkung zu behalten ist. Und doch muss man die Tatsachen des Falls aber nicht der Fantasien wiegen, denen bezüglich ihrer nachgegeben worden ist. Nach den ersten paar Monaten seiner Haft hat er geräumige Wohnungen erhalten, hat die Besuche von Freunden erhalten, ist aufgewartet von verantwortlichen Personen seiner Bekanntschaft ins Ausland gereist, und hat frei dem entsprochen, wen auch immer er beschlossen hat anzureden. Die Briefe, die von St. Anna den Prinzen und Städten Italiens, warmen Wohlgesinnten, und Männern des höchsten Rufs in der Welt der Kunst und des Lernens geschrieben sind, bilden die wertvollste Informationsquelle, nicht nur auf seinem dann Bedingung, sondern auch auf seinem Temperament auf freiem Fuß. Es ist seltsam, dass er immer respektvoll sogar liebevoll des Herzogs gesprochen hat.

Einige Kritiker haben versucht, es erscheinen zu lassen, dass er die Hand heuchlerisch küsste, die ihn, mit der Ansicht davon gezüchtigt hatte, vom Gefängnis veröffentlicht zu werden, aber keiner, der den ganzen Ton und Tenor seiner Episteln gerecht gedacht hat, wird diese Meinung annehmen. Was klar aus ihnen erscheint, ist, dass er unter einer ernsten geistigen Krankheit gearbeitet hat, und dass er davon bewusst war.

Inzwischen hat er seine unbehagliche Freizeit mit reichlichen Zusammensetzungen besetzt. Die Masse seiner Prosa-Dialoge auf philosophischen und ethischen Themen, die sehr beträchtlich ist, gehört den Jahren der Haft in St. Anna.

Abgesehen von gelegentlichen Oden oder Sonetten — einigen, die auf das Verlangen geschrieben sind und nur rhetorisch, einige interessant sind, die durch seinen scharfen Sinn des Leidens begeistert sind und deshalb scharf sind — hat er Dichtung vernachlässigt. Aber alles, was von seinem Kugelschreiber während dieser Periode gefallen ist, wurde von den Italienern sorgfältig bewahrt, die sich während sie ihn als ein Wahnsinniger etwas unlogisch betrachtet haben, sehr offscourings seines Witzes gebalgt haben.

Noch es kann gesagt werden, dass sich Gesellschaft geirrt hat. Tasso hatte sich ein undurchführbarer Mensch bewährt; aber er ist ein Mann des Genies, der interessantesten Persönlichkeit in Italien geblieben.

Vor langer Zeit waren seine Papiere abgesondert worden. Das Jahr 1580 hat er gehört, dass ein Teil von Gerusalemme ohne seine Erlaubnis und ohne seine Korrekturen veröffentlicht wurde. Im nächsten Jahr wurde das ganze Gedicht der Welt, und in den folgenden sechs Monaten sieben von der Presse ausgegebene Ausgaben gegeben.

Der Gefangene von St. Anna hatte keine Kontrolle über seine Redakteure; und vom Meisterwerk, das ihn auf dem Niveau von Petrarch und Ariosto gelegt hat, hat er nie einen Penny des pekuniären Gewinns abgeleitet. Ein konkurrierender Dichter am Gericht von Ferrara hat sich erboten, seine Lyrik 1582 zu revidieren und zu editieren. Das war Battista Guarini; und Tasso, in seiner Zelle, musste Oden und Sonette, Gedichte des Personalgefühls, gelegentliche Stücke des Kompliments erlauben, um gesammelt und verbessert zu werden, ohne eine Stimme in der Sache zu heben.

Ein paar Jahre später, 1585, haben zwei florentinische Pedanten der Crusca Akademie Krieg gegen Gerusalemme erklärt. Sie haben es mit Beleidigungen geladen, die denjenigen scheinen, die ihre Druckschriften jetzt bloße Parodien auf die Kritik gelesen haben. Und doch hat sich Tasso bestimmt gefühlt zu antworten; und er hat so mit einer Mäßigung und Gewandtheit getan, die ihn beweisen, um nicht nur im vollen Besitz seines Denkens von Fakultäten, aber einem Herrn von edlen Manieren auch gewesen zu sein. Der Mann, wie Hamlet, war durch die schlecht-Anpassung an seine Verhältnisse und sein Alter verzweifelt; gehirnkrank war er zweifellos; und das ist der Herzog der Rechtfertigung von Ferrara für die Behandlung, die er erlitten hat. Im Gefängnis beträgt er sich kläglich, reizbar, aber nie unwürdig. Er hat eine einzigartige Teilnahmslosigkeit gegenüber dem Schicksal seines großen Gedichtes, eines seltenen Edelmuts im Umgang mit seinen Kritikern gezeigt. Seine eigene persönliche Qual, dass schreckliches Unbehagen des unvollständigen Wahnsinns, hat ihn absorbiert.

Was, unberührt durch die Erkrankung geblieben ist, die durch sein Bewusstsein davon unbedrückt ist, hat eine süße und ernst abgetönte Menschheit gezeigt. Das sonderbarste Ding über sein Leben im Gefängnis besteht darin, dass er immer versuchte, seine zwei Neffen, die Söhne seiner Schwester Cornelia im Gerichtsdienst zu legen. Einer von ihnen hat er Guglielmo I, Herzog von Mantua, anderem Ottavio Farnese, Herzog Parmas angehaftet.

Nach seinem ganzen Vater und seine eigenen Lehren des Lebens hatte er nicht erfahren, dass das Gericht wie Circe von einem ehrlichen Mann vermieden werden sollte. Im Schätzen des Anteils von Duke Alfonso der Schuld muss diese eigenwillige Idealisierung des Gerichtes durch Tasso in Betracht gezogen werden. Dieser Mann ist nicht ein Opfer eines Tyrannen, das Himmel und Erde in Bewegung setzt, um die Söhne seiner Schwester mit Tyrannen zu legen.

Späte Jahre

1586 hat Tasso St. Anna am Ansuchen von Vincenzo Gonzaga, Prinzen von Mantua verlassen. Er ist seinem jungen Befreier zur Stadt durch den Mincio gefolgt, hat sich eine Weile in der Freiheit und den vornehmen Vergnügen gesonnt, hat einen herrlichen Empfang von seiner väterlichen Stadt Bergamo genossen, und hat eine lobenswerte Tragödie genannt Torrismondo erzeugt. Aber nur ein paar Monate waren gegangen, als er unzufrieden gewachsen ist. Vincenzo Gonzaga, zum Herzogtum seines Vaters von Mantua erfolgreich seiend, hatte kärgliche Freizeit, um auf den Dichter zu schenken. Tasso hat sich verwahrlost gefühlt. Im Herbst 1587 ist er durch Bologna und Loreto nach Rom und das Aufnehmen seiner Viertel dort mit einem alten Freund, Scipione Gonzaga, jetzt Patriarchen Jerusalems gereist. Im nächsten Jahr ist er von zu Naples gewandert, wo er ein dummes Gedicht über Monte Oliveto geschrieben hat. 1589 ist er nach Rom zurückgekehrt, und hat seine Viertel wieder mit dem Patriarchen Jerusalems aufgenommen. Die Diener haben ihn unerträglich gefunden, und haben ihn draußen gedreht. Er ist krank geworden, und ist zu einem Krankenhaus gegangen. Der Patriarch hat ihn 1590 wieder empfangen. Aber der ruhelose Geist von Tasso hat ihn hervor nach Florenz gesteuert. Die Florentiner, haben "Actum est de eo gesagt." Rom noch einmal, dann Mantua, dann Florenz, dann Rom, dann Naples, dann Rom, dann Naples — solcher ist die müde Aufzeichnung der Jahre 1590-94. Er hat eine wahre Odyssee der Erkrankung, der Armut und des Unglücks erlitten. Tasso ist alles verfehlt gekommen. Er hatte die Paläste von Prinzen, Kardinälen, Patriarchen, nein Päpste, öffnen sich immer zu ihm. Und doch konnte er sich in niemandem ausruhen. Allmählich, trotz der ganzen Verehrung für den sacer vates, hat er sich den Gespött und die langweilige Angelegenheit Italiens gemacht.

Seine Gesundheit ist jemals schwächer und sein Genie-Abblendschalter gewachsen. 1592 hat er dem Publikum eine revidierte Version von Gerusalemme gegeben. Es wurde Gerusalemme Conquistata genannt. Alles, was das Gedicht seiner frühen Männlichkeit charmant er starr gemacht hat, hat gelöscht. Die Verskunst wurde erniedrigt; die schwereren Elemente des Anschlags haben eine dumme rhetorische Entwicklung erlebt. Während desselben Jahres hat eine prosaische Zusammensetzung im italienischen Blankvers, genannt Le Sette Giornate, das Licht gesehen. Niemand liest es jetzt. Es wird nur als eine der Demenzen von Tasso — eine triste Erweiterung des ersten Kapitels der Entstehung erwähnt.

Es ist seltsam, dass gerade in diesen Jahren, als Geistesstörung, physische Schwäche und Zerfall der Inspiration dooming Tasso der Vergessenheit geschienen sind, seinem Alter mit helleren Strahlen der Hoffnung zugejubelt wurde. Papst Clement VIII hat den päpstlichen Stuhl 1592 erstiegen. Er und sein Neffe, Kardinal Aldobrandini von San Giorgio, haben beschlossen, dem Dichter behilflich zu sein. 1594 haben sie ihn nach Rom eingeladen. Dort sollte er die Krone von Lorbeeren erhalten, weil Petrarch auf dem Kapitol gekrönt worden war.

Abgenutzt mit Krankheit hat Tasso Rom im November erreicht. Die Zeremonie seiner Krönung wurde aufgeschoben, weil Kardinal Aldobrandini krank geworden war, aber der Papst hat ihn eine Pension zugeteilt; und, unter dem Druck des bischöflichen Protests, ist Prinz Avellino, der den mütterlichen Stand von Tasso gehalten hat, bereit gewesen, einen Teil seiner Ansprüche durch die Zahlung einer jährlichen Mieteanklage zu entladen.

Nie, da Tasso abgereist ist, hatte St. Anna den Himmel anscheinend so hat auf ihn gelächelt. Besondere Auszeichnungen von Capitolian und Geld waren jetzt zu seiner Verfügung. Und doch ist Glück zu spät gekommen. Bevor er die Krone des Dichterfürsten getragen hat, oder seine Pensionen erhalten hat, ist er zum Kloster von Sant'Onofrio auf einem stürmischen am 1. April 1595 gestiegen. Einen Trainer eines Kardinals sehend, sich der steile Trasteverine Hügel abmühen sind die Mönche zur Tür gekommen, um es zu grüßen. Vom Wagen ist Tasso gegangen und hat dem vorherigen gesagt, dass er gekommen war, um mit ihm zu sterben.

Er ist in Sant'Onofrio im April 1595 gestorben. Er war gerade vorige einundfünfzig; und die letzten zwanzig Jahre seiner Existenz waren praktisch und künstlerisch unwirksam gewesen.

Im Alter von einunddreißig Jahren Gerusalemme, wurde vollbracht. Die Welt klingelte bereits auch mit der Musik von Aminta. Mehr als dieser Tasso hatte Nichts, um der Literatur zu geben, aber diejenigen folgende Jahre von Durcheinander, Exil, Haft, Armut und aufgeschobener Hoffnung machen den Mann bei Lesern beliebt. Elegisch und nörgelig, weil er immer erscheinen muss, wurde Tasso besser in der Romantischen Periode geliebt, weil er durch fast ein Viertel eines Jahrhunderts des langsamen Niedergangs und unerklärten Unglücks gelitten hat.

Andere Arbeiten

Raufrost (Reime), fast zweitausend Lyrik in neun Büchern, wurde zwischen 1567 und 1593 geschrieben. Unter Einfluss des Canzoniere von Petrarca entwickeln sie eine Forschung für die Musikalität und sind von feinen Images und feinen Gefühlen reich.

Galealto re di Norvegia, (1573-4) eine unfertige Tragödie, die später mit einem neuen Titel beendet wurde: Re Torrismondo (1587). Es ist unter Einfluss der Tragödien von Sophocles und Senecas, und erzählt die Geschichte von Prinzessin Alvida aus Norwegen, die gewaltsam von mit dem Goten König Torrismondo verheiratet ist, wenn sie ihrem Kindheitsfreund, König Germondo aus Schweden gewidmet wird.

Dialoghi (Dialoge), die zwischen 1578 und 1594 geschrieben sind. Diese 28 Texte befassen sich mit verschiedenen Problemen, von moralischen (Liebe, Vorteil, Adel) zu weltlicheren (Masken, Spiel, vornehmer Stil, Schönheit). Manchmal berührt Tasso Hauptthemen seiner Zeit: zum Beispiel, Religion gegen die intellektuelle Freiheit; Christentum gegen den Islam an Lepanto.

Discorsi del poema eroico, veröffentlicht 1594. Das ist der Haupttext, um die Poetik von Tasso zu verstehen, und wurde wahrscheinlich während der langen Jahre oder des Bestehens und des Verbesserns von Gerusalemme Liberata geschrieben

Die Krankheit

jetzt glaubt, ist die Krankheit, unter der Tasso begonnen hat, zu leiden, Schizophrenie. Legenden beschreiben ihn, die Straßen halb verrückten Roms wandernd, hat überzeugt, dass er verfolgt wurde. Zuweilen wurde er für seine eigene Sicherheit vom Herzog im Irrenhaus von St. Anne eingesperrt. Obwohl er nie völlig geheilt wurde, ist er im Stande gewesen zu fungieren und hat sein Schreiben fortgesetzt.

Der Gerusalemme wurde von seinen Freunden Angelo Ingegneri und Febo Bonna größtenteils mit der Zustimmung des Dichters veröffentlicht.

Tasso und andere Künstler

• Die lyrische Dichtung von Tasso kann etwas Einfluss in der späten Renaissance Frankreich auf Desportes und Ronsard gehabt haben (wen Tasso in Paris getroffen hat). Es hat fast sicher mehrere englische Elisabethaner, einschließlich Herrn Philip Sidney, Abraham Fraunces und Samuel Daniels beeinflusst.
• Claudio Monteverdi hat Combattimento di Tancredi e Clorinda laut des Textes von Gerusalemme Liberata, Gesang XII zusammengesetzt. Er hat auch Musik über etwas vom Raufrost von Tasso, besonders Madrigale zusammengesetzt.
• Giaches de Wert und Carlo Gesualdo da Venosa haben in die Musik viele Texte von Rime von Tasso und Gerusalemme gestellt.
• Der deutsche Schriftsteller Johann Wolfgang von Goethe hat einem Spiel Torquato Tasso 1790 geschrieben, der die Kämpfe des Künstlers erforscht. Er hat auch einen Kantate-Text, "Rinaldo" zusammengesetzt, der durch den Gesang Sechzehn des "Gelieferten Jerusalems begeistert ist," der später vertonte Musik von Johannes Brahms war.
• Giacomo Leopardi hat Dialogo di Torquato Tasso e del suo Genio familiare (Operette morali, 1824), eine Prosa über den langen Aufenthalt in St. Anna geschrieben. Das Hauptthema ist ein Vergleich zwischen Schmerz und Langeweile, die in einem Dialog zwischen Tasso und einem "Genie" oder Geist ausgedrückt ist, gesagt, ihn in seiner Einsamkeit zu besuchen.
• Unter den zahlreichen Opern, die auf dem "Gelieferten Jerusalem" gestützt sind, sind Arbeiten von Lully, Alessandro Scarlatti, Vivaldi, Handel, Haydn, Salieri, Cherubini, Christoph Willibald Gluck, Rossini und Dvořák. Es gibt sogar eine experimentelle moderne Oper auf dem Thema durch Judith Weir, die Szene in den zeitgenössischen Irak umstellend.
• Sowohl Edmund Spenser als auch John Milton waren außerordentlich unter Einfluss der Arbeit von Tasso.
• Das Gedicht von Lord Byron "Der Jammer von Tasso" erzählt die Periode von Tasso im Krankenhaus von St. Anna.
• Der italienische Komponist Gaetano Donizetti hat einer Oper über das Thema von Torquato Tasso (1833) geschrieben und hat etwas vom Schreiben des Dichters ins Libretto vereinigt.
• Franz Liszt hat ein symphonisches Gedicht, Tasso, Lamento e Trionfo im Gedenken des Jahrhunderts des Spieles von Goethe zusammengesetzt. Die düstere erste Hälfte vertritt seinen Kummer im Asyl und die ruhmvolle zweite Hälfte von Karten die Anerkennung er und seine erreichte Dichtung, nachdem er vom Krankenhaus abgewichen ist.
• Künstler, die sowohl durch "Jerusalem begeistert sind, Geliefert" als auch durch "Aminta" sind Legion gewesen und schließen Tintoretto, Carracci, Guercino, Pietro da Cortona, Domenichino, Cigoli, Van Dyck, Poussin, Claude Lorrain, Tiepolo, Boucher, Fragonard, Johann Friedrich Overbeck, Hayez und Delacroix ein.

Englische Übersetzungen

Während der Renaissance wurde die erste (unvollständige) Übersetzung des "Gelieferten Jerusalems" von Thomas Carew (1594) herausgebracht. Eine ganze Version durch Edward Fairfax ist laut des Titels "Godfrey von Brühe" 1600 erschienen. Die Version von John Hoole in heroischen Reimpaaren ist 1772, und Jeremiah Holmes Wiffen (in Strophen von Spenserian) 1821 gefolgt. Es gab mehrere Versionen des zwanzigsten Jahrhunderts, einschließlich durch Anthony Esolen (2000) und durch Max Wickert, veröffentlicht als "Die Befreiung Jerusalems" durch die Presse der Universität Oxford (2009). "Aminta", einige der "Dialoge", "Torrismondo" und einiger der späten religiösen Arbeiten ist auch in Englisch ausgegeben worden.

Siehe auch

• Ludovico Ariosto
• Orlando Furioso
• Luigi Ugolini, Der Dichter von Sorrento: Torquato Tasso (Il Poeta di Sorrento), Società Editrice Internazionale, 1995.
• Peter Brand, Charles Peter Brand, Lino Pertile, Die Geschichte von Cambridge der italienischen Literatur, Universität von Cambridge Presse, 1999, internationale Standardbuchnummer 978-0-521-66622-0.

Links

• Planen Sie Gutenberg E-Text Jerusalems Geliefert (übersetzt von Edward Fairfax)
• Planen Sie Gutenberg E-Text von Torquato Tasso durch Goethe
• http://www.museodeitasso.com /
• http://www.sorrentoweb.com/uk/personages/index.htm
• Torquato Tasso - Discorsi dell'arte poetica Hrsg. in particolare sopra il poema eroico (italienischer)

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