Der Zweite Kreuzzug (1145-1149) war der zweite von Europa gestartete Hauptkreuzzug. Der Zweite Kreuzzug wurde als Antwort auf den Fall von Edessa County im vorherigen Jahr zu den Kräften von Zengi angefangen. Die Grafschaft war während des Ersten Kreuzzugs (1096-1099) von Baldwin von Boulogne in 1098 gegründet worden. Während es der erste zu gründende Kreuzfahrer-Staat war, war es auch erst, um zu fallen.

Der Zweite Kreuzzug wurde von Papst Eugene III bekannt gegeben, und war von den Kreuzzügen erst, die von europäischen Königen, nämlich Louis VII aus Frankreich und Conrad III aus Deutschland mit der Hilfe von mehreren anderen europäischen Edelmännern zu führen sind. Die Armeen der zwei Könige haben getrennt über Europa marschiert. Nach der Überfahrt byzantinischen Territoriums in Anatolia wurden beide Armeen von den Seljuq Türken getrennt vereitelt. Die Hauptwestquelle von Christian, Odo von Deuil und Quellen von Syriac Christian behaupten, dass der byzantinische Kaiser Manuel ich Comnenus hat heimlich den Fortschritt der Kreuzfahrer besonders in Anatolia gehindert, wo, wie man behauptet, er Türken absichtlich befohlen hat, sie anzugreifen. Louis und Conrad und die Reste ihrer Armeen haben Jerusalem erreicht und 1148 haben an einem unklugen Angriff auf Damaskus teilgenommen. Der Kreuzzug im Osten war ein Misserfolg für die Kreuzfahrer und ein großer Sieg für die Moslems. Es würde einen Schlüsseleinfluss auf den Fall Jerusalems schließlich haben und den Dritten Kreuzzug am Ende des 12. Jahrhunderts verursachen.

Der einzige Erfolg des Zweiten Kreuzzugs ist zu einer vereinigten Kraft von 13,000 flämischen, friesischen, normannischen, englischen, schottischen und deutschen Kreuzfahrern 1147 gekommen. Von England durch das Schiff zum Heiligen Land reisend, hat die Armee angehalten und hat dem kleineren (7,000) portugiesische Armee in der Festnahme Lissabons geholfen, seine Maurischen Bewohner vertreibend.

Hintergrund: der Fall von Edessa

Nachdem der Erste Kreuzzug und der geringe Kreuzzug von 1101 dort drei im Osten gegründete Kreuzfahrer-Staaten waren: das Königreich Jerusalems, das Fürstentum von Antioch und Edessa County. Ein Viertel, Tripoli County, wurde 1109 gegründet. Edessa war von diesen am nördlichsten, und auch am schwächsten und am wenigsten bevölkert; als solcher war es häufigen Angriffen von den moslemischen Umgebungsstaaten unterworfen, die von Ortoqids, Danishmends und Seljuq Türken geherrscht sind. Graf Baldwin II und zukünftiger Graf Joscelin von Courtenay wurden Gefangener nach ihrem Misserfolg in der Schlacht von Harran 1104 genommen. Baldwin und Joscelin wurden ein zweites Mal 1122 sowohl festgenommen, und obwohl Edessa etwas gegenesen ist, nach dem Kampf von Azaz 1125 wurde Joscelin im Kampf 1131 getötet. Sein Nachfolger Joscelin II wurde in eine Verbindung mit dem byzantinischen Reich gezwungen, aber 1143 sowohl der byzantinische Kaiser John II Comnenus als auch der König Jerusalems ist Fulk von Anjou gestorben. Joscelin hatte sich auch mit dem Graf von Tripoli und dem Prinzen von Antioch gestritten, Edessa ohne mächtige Verbündete verlassend.

Inzwischen hatte der Seljuq Zengi, Atabeg von Mosul, Aleppo zu seiner Regierung 1128 hinzugefügt. Aleppo war der Schlüssel, in Syrien zu rasen, das zwischen den Linealen von Mosul und Damaskus gekämpft ist. Sowohl Zengi als auch König Baldwin II haben ihre Aufmerksamkeit zu Damaskus gelenkt; Baldwin wurde außerhalb der Stadt 1129 vereitelt. Damaskus, das von der Burid Dynastie geherrscht ist, hat sich später mit König Fulk verbunden, als Zengi die Stadt 1139 und 1140 belagert hat; die Verbindung wurde vom Chronisten Usamah ibn Munqidh verhandelt.

Gegen Ende 1144 hat sich Joscelin II mit Ortoqids verbunden und hat aus Edessa mit fast seiner kompletten Armee marschiert, um die Armee von Ortoqid gegen Aleppo zu unterstützen. Zengi, bereits sich bemühend, den Tod von Fulk 1143 auszunutzen, hat nach Norden schnell befördert, Edessa zu belagern, der zu ihm nach einem Monat am 24. Dezember 1144 gefallen ist. Manasses von Hierges, Philip von Milly und wurden andere von Jerusalem gesandt, um zu helfen, aber sind zu spät angekommen. Joscelin II hat fortgesetzt, über die Reste der Grafschaft von Turbessel zu herrschen, aber nach und nach wurde der Rest des Territoriums von Moslems gewonnen oder hat zu den Byzantinern verkauft. Zengi selbst wurde überall im Islam als "Verteidiger des Glaubens" und al-Malik al-Mansur, "der siegreiche König" gelobt. Er hat keinen Angriff auf das restliche Territorium von Edessa oder das Fürstentum von Antioch verfolgt, wie gefürchtet wurde. Ereignisse in Mosul haben ihn dazu gezwungen, nach Hause zurückzukehren, und er hat wieder auf Damaskus gezielt. Jedoch wurde er von einem Sklaven 1146 ermordet und wurde Aleppo von seinem Sohn Nur Ad-Din geschafft.

Quant praedecessores

Die Nachrichten über den Fall von Edessa wurden nach Europa zuerst von Pilgern Anfang 1145, und dann von Botschaften von Antioch, Jerusalem und Armenien zurückgebracht. Bischof Hugh von Jabala hat die Nachrichten Papst Eugene III gemeldet, der das männliche Quant praedecessores am 1. Dezember dieses Jahres ausgegeben hat, nach einem zweiten Kreuzzug verlangend. Hugh hat auch dem Papst eines christlichen Ostkönigs erzählt, der, es wurde gehofft, Erleichterung zu den Kreuzfahrer-Staaten bringen würde: Das ist die erste dokumentierte Erwähnung von Prester John. Eugene hat Rom nicht kontrolliert und hat stattdessen an Viterbo gelebt, aber dennoch ist der Kreuzzug gemeint geworden, um mehr organisiert und zentral kontrolliert zu werden, als der Erste Kreuzzug: Die Armeen würden von den stärksten Königen Europas geführt, und ein Weg würde im Voraus geplant. Die anfängliche Antwort zum neuen Kreuzzug-Stier war schwach, und es musste tatsächlich neu aufgelegt werden, als es klar war, dass Louis VII an der Entdeckungsreise teilnehmen würde. Louis VII aus Frankreich hatte auch eine neue Entdeckungsreise unabhängig vom Papst gedacht, den er zu seinem Weihnachten-Gericht an Bourges 1145 bekannt gegeben hat. Es ist diskutabel, ob Louis einen Kreuzzug seines eigenen oder tatsächlich einer Pilgerfahrt plante, weil er ein von seinem Bruder Philip gemachtes Gelübde hat erfüllen wollen zum Heiligen Land gehen, weil er durch den Tod verhindert worden war. Es ist wahrscheinlich, dass Louis diese Entscheidung unabhängig vom Hören über das Quant Praedecessores getroffen hatte. Jedenfalls waren Abt Suger und andere Edelmänner nicht zu Gunsten von den Plänen von Louis, weil er vom Königreich seit mehreren Jahren weg sein würde. Louis hat Bernard von Clairvaux befragt, der ihn zurück Eugene verwiesen hat. Jetzt hätte Louis über den päpstlichen Stier bestimmt gehört, und Eugene hat enthusiastisch den Kreuzzug von Louis unterstützt. Der Stier wurde am 1. März 1146 neu aufgelegt, und Eugene hat Bernard bevollmächtigt, die Nachrichten überall in Frankreich zu predigen.

Bernard von Clairvaux

Der Papst hat Bernard beauftragt, den Zweiten Kreuzzug zu predigen, und hat dieselbe Nachsicht dafür gewährt, die Papst Urban II mit dem Ersten Kreuzzug gewährt hatte. Ein Parlament wurde an Vezelay in Burgund 1146 und Bernard gepredigt vor dem Zusammenbau am 31. März einberufen. Louis VII aus Frankreich, seine Frau, Eleanor von Aquitaine, und die Prinzen und Herren präsentieren hat sich an den Füßen von Bernard gedemütigt, um das Kreuz der Pilger zu erhalten. Bernard ist dann in Deutschland gegangen, und die berichteten Wunder, die fast an seinem jedem Schritt zweifellos multipliziert haben, haben zum Erfolg seiner Mission beigetragen. An Speyer, Conrad III aus Deutschland und sein Neffe Frederick Barbarossa, hat das Kreuz von der Hand von Bernard erhalten. Papst Eugene ist persönlich nach Frankreich gekommen, um das Unternehmen zu ermutigen.

Für seinen ganzen übermeisternden Eifer war Bernard durch die Natur weder ein engstirniger Fanatiker noch ein Verfolger. Als im Ersten Kreuzzug hat das Predigen unachtsam zu Angriffen auf Juden geführt; ein fanatischer französischer Mönch genannt Rudolf war anscheinend anregende Gemetzel von Juden in Rheinland, Köln, Mainz, Würmern und Speyer mit Rudolf, der behauptet, dass Juden finanziell zur Rettung des Heiligen Landes nicht beitrugen. Bernard, der Erzbischof Kölns und der Erzbischof Mainzes war diesen Angriffen heftig entgegengesetzt, und so ist Bernard von Flandern nach Deutschland gereist, um sich mit dem Problem zu befassen und die Mengen zu beruhigen. Bernard hat dann Rudolf in Mainz gefunden und ist im Stande gewesen, ihn zum Schweigen zu bringen, ihn in sein Kloster zurückgebend.

Wendish Kreuzzug

Als der Zweite Kreuzzug genannt wurde, haben sich viele Süddeutsche freiwillig erboten, im Heiligen Land zu kämpfen. Die deutschen Nordsachsen haben sich gesträubt. Sie haben St. Bernard ihres Wunsches erzählt, gegen die Slawen an Reichstag zu kämpfen, der sich in Frankfurt am 13. März 1147 trifft. Den Plan der Sachsen genehmigend, hat Eugenius einen päpstlichen Stier bekannt als Divina dispensatione am 13. April ausgegeben. Dieser Stier hat festgestellt, dass es keinen Unterschied zwischen den geistigen Belohnungen der verschiedenen Kreuzfahrer geben sollte. Diejenigen, die sich freiwillig erboten haben, gegen die Slawen zu kämpfen, waren in erster Linie Dänen, Sachsen und Polen, obwohl es auch einige Böhmen gab. Der Päpstliche Legat, Anselm von Havelberg, wurde in den gesamten Befehl gelegt. Die Kampagne selbst wurde von sächsischen Familien wie Ascanians, Wettin und Schauenburgers geführt.

Umgeworfen durch die deutsche Teilnahme im Kreuzzug hat Obotrites Vorkaufs-in Wagria im Juni 1147 eingefallen, zum Marsch der Kreuzfahrer gegen Ende des Sommers 1147 führend. Nach dem Wegtreiben von Obodrites vom christlichen Territorium haben die Kreuzfahrer das Fort Obodrite an Dobin und das Fort Liutizian an Demmin ins Visier genommen. Die Kräfte, die Dobin angreifen, haben diejenigen der Dänen Canute V und Sweyn III, Adalbert II, Erzbischof Bremens, und Duke Henry der Löwe Sachsens eingeschlossen. Als einige Kreuzfahrer empfahlen, die Landschaft zu verwüsten, sind andere, die durch das Fragen eingewandt sind, "Nicht das Land wir sind unser Land und die Leute verheerend wir kämpfen mit unseren Leuten?" Die sächsische Armee unter Henry, den der Löwe nach dem heidnischen Chef, Niklot zurückgezogen hat, ist bereit gewesen, die Garnison von Dobin Taufe erleben zu lassen. Nach einer erfolglosen Belagerung von Demmin wurde ein Anteil von Kreuzfahrern durch den margraves abgelenkt, um Pommern stattdessen anzugreifen. Sie haben die bereits christliche Stadt Stettin erreicht, woraufhin sich die Kreuzfahrer nach dem Treffen mit Bischof Albert aus Pommern und Prinzen Ratibor I aus Pommern zerstreut haben. Gemäß Bernard von Clairvaux war die Absicht des Kreuzzugs, mit den heidnischen Slawen "bis zu solch einer Zeit wie durch die Hilfe des Gottes zu kämpfen, sie sollen entweder umgewandelt oder gelöscht werden". Jedoch hat der Kreuzzug gescheitert, die Konvertierung des grössten Teiles des Wendens zu erreichen. Die Sachsen haben größtenteils nominelle Konvertierungen an Dobin erreicht, weil die Slawen ihren heidnischen Glauben einmal die christlichen verstreuten Armeen aufgesucht haben. Albert aus Pommern hat erklärt, "Wenn sie gekommen waren, um den christlichen Glauben zu stärken..., sollten sie so tun, indem sie predigen, nicht durch Arme".

Am Ende des Kreuzzugs wurde die Landschaft von Mecklenburg und Pommern geplündert und mit viel Blutvergießen, besonders von den Truppen von Henry der Löwe entvölkert. Das sollte helfen, mehr christliche Siege in den zukünftigen Jahrzehnten zu verursachen. Die slawischen Einwohner haben auch viele ihrer Methoden der Produktion verloren, ihren Widerstand in der Zukunft beschränkend.

Reconquista und der Fall Lissabons

Im Frühling 1147 hat der Papst die Vergrößerung des Kreuzzugs in die iberische Halbinsel im Zusammenhang von Reconquista autorisiert. Er hat auch Alfonso VII von León und Castile bevollmächtigt, seine Kampagnen gegen die Mauren mit dem Rest des Zweiten Kreuzzugs auszugleichen. Im Mai 1147 sind die ersten Anteile von Kreuzfahrern von Dartmouth in England für das Heilige Land abgereist. Schlechtes Wetter hat die Schiffe gezwungen, auf der portugiesischen Küste an der nördlichen Stadt Porto am 16. Juni 1147 anzuhalten. Dort waren sie überzeugt, sich mit König Afonso I aus Portugal zu treffen.

Die Kreuzfahrer sind bereit gewesen, dem König zu helfen, Lissabon mit einer ernsten Abmachung anzugreifen, die ihnen die Plünderung der Waren der Stadt und des Lösegeld-Geldes für erwartete Gefangene angeboten hat. Die Belagerung Lissabons hat vom 1. Juli bis zum 25. Oktober 1147 gedauert, als, nach vier Monaten, die Maurischen Herrscher bereit gewesen sind, sich, in erster Linie erwartet zu ergeben, innerhalb der Stadt zu hungern. Die meisten Kreuzfahrer haben sich in der kürzlich gewonnenen Stadt niedergelassen, aber einige von ihnen Satz-Segel und haben zum Heiligen Land weitergemacht. Einige von ihnen, die früher fortgegangen waren, haben geholfen, Santarém früher in demselben Jahr festzunehmen. Später haben sie auch geholfen, Sintra, Almada, Palmela und Setúbal zu überwinden, und wurden erlaubt, in den überwundenen Ländern zu bleiben, wo sie Nachkommenschaft hatten.

Anderswohin auf der iberischen Halbinsel an fast zur gleichen Zeit, Alfonso VII von León, Ramon Berenguer IV, Graf Barcelonas, und haben andere eine Mischarmee von katalanischen und französischen Kreuzfahrern gegen die reiche Hafen-Stadt Almería geführt. Mit der Unterstützung von einer genuesischen-Pisan Marine wurde die Stadt im Oktober 1147 besetzt. Ramon Berenger hat dann in die Länder des Königreichs Valencia von Almoravid taifa und Murcia eingefallen. Im Dezember 1148 hat er Tortosa nach einer fünfmonatigen Belagerung wieder mit der Hilfe von Franzosen, Anglonormannen und genuesischen Kreuzfahrern festgenommen. Im nächsten Jahr sind Fraga, Lleida und Mequinenza im Zusammenfluss der Flüsse von Segre und Ebro zu seiner Armee gefallen.

Kräfte

Islamisch

Moslemische Kräfte in dieser Periode haben kleine Körper von Berufstruppen umfasst, die von Freiwilligen und Einberufenen in Zeiten des Krieges vermehrt wurden. Der größte vom Moslem setzt zurzeit, das Große Seljuk Sultanat fest, das über den grössten Teil davon geherrscht hat, wem der moderne Iran ist, und der Irak hatte ungefähr 10000 Soldaten des vollen Begriffes. Die Zahl von für die syrischen Staaten verfügbaren Truppen war viel kleiner. Der Kern der Berufstruppen war der ghulam oder mamluk, die für den Krieg seit der Kindheit erzogen wurden. Die Kosten der Aufhebung und Ausbildung ein mamluk war ungefähr 30 Dinars (im Vergleich ist ein gutes Pferd in Syrien für ungefähr 100 Dinars gegangen). Ihre quantitativen Schwächen, die moslemischen ersetzten Staaten durch das Suchen qualitativer Überlegenheit zu ersetzen. Die Berufssoldaten der moslemischen Staaten, die gewöhnlich ethnische Türken waren, haben durch den sehr gut erzogenen und das ausgestattete geneigt. Die Basis des militärischen Systems im islamischen Nahen Osten war iqta System von Lehen, die eine bestimmte Anzahl von Truppen in jedem Bezirk unterstützt haben. Im Falle des Krieges haben die ahdath Milizen in den Städten unter dem Befehl des ra'is (Bürgermeister) gestützt, und die gewöhnlich ethnische Araber waren, wurden besucht, um die Zahl von Truppen zu steigern. Die ahdath Miliz, durch weniger gut erzogener als die türkischen Berufstruppen, wurde häufig durch die Religion, besonders das Konzept von jihad sehr stark motiviert. Weitere Unterstützung ist aus Turcoman und kurdischen Hilfstruppen gekommen, wer in Zeiten des Krieges besucht werden konnte, durch diese Kräfte waren für die Undiszipliniertheit anfällig.

Der islamische Hauptkommandant war Al-Lärm von Mu'in Abu Mansur Anur, der atabeg Damaskus von 1138 bis 1149. Über Damaskus wurde durch Burid amirs Damaskus vermutlich geherrscht, aber Anur, der dem Militär befohlen hat, war der echte Herrscher der Stadt. Der Historiker David Nicolle hat Anur als ein fähiger General und Diplomat beschrieben, der als der Schutzherr der Künste weithin bekannt war. Weil die Dynastie von Burid 1154 von der Dynastie von Zangid versetzt wurde, ist die Rolle von Anur im Zurückschlagen des Zweiten Kreuzzugs mit Historikern und Chronisten größtenteils gelöscht worden, die gegenüber Zangids loyal sind, der den Kredit dem Rivalen von Anur, Mahmud Ibn Zangi Abu'l-Qasim al-Malik al-'Adil Al-Lärm von Nur, der amir von Aleppo gibt.

Christ

Der deutsche Anteil hat ungefähr 2000 Ritter umfasst, während der französische Anteil ungefähr 700 Ritter von den Ländern des Königs hatte, während der Adel kleinere Anzahlen von Rittern gesteigert hat. Das Königreich Jerusalems hatte ungefähr 550 Ritter und 6000 Infanteristen. Sowohl den französischen als auch deutschen Anteilen wurde von riesigen Zahlen von Lagerbummlern gefolgt, von denen die meisten den Kreuzzug nicht überlebt haben. Als der Mönch hat Odo von Deuil "das schwache bemerkt, und hilflose sind immer eine Last ihren Kommandanten und einer Quelle der Beute ihren Feinden". Die französischen Ritter haben es vorgezogen zu kämpfen, während sie geritten sind, während die deutschen Ritter gern zu Fuß kämpften. Der römische Chronist John Kinnamos hat geschrieben, dass "die Franzosen zum Reiten zu Pferd in der guten Ordnung und dem Angreifen mit dem Speer besonders fähig sind, und ihre Kavallerie die der Deutschen in der Geschwindigkeit übertrifft. Die Deutschen sind jedoch im Stande, zu Fuß besser zu kämpfen als die Franzosen und im Verwenden des großen Schwertes hervorzuragen". Wie man betrachtete, war Konrad III ein tapferer Ritter, durch häufig beschriebener als nicht entscheidend in Momenten der Krise. Louis VII war ein frommer Christ mit einer empfindlichen Seite, der häufig von Zeitgenossen wie Bernard von Clairvaux dafür angegriffen wurde, mehr verliebt in seine Frau, Eleanor von Aquitaine zu sein, als das Interessieren für den Krieg oder die Politik.

Kreuzzug im Osten

Joscelin hat versucht, Edessa im Anschluss an den Mord von Zengi zurückzunehmen, aber Nur Ad-Din hat ihn im November 1146 vereitelt. Am 16. Februar 1147 haben sich die französischen Kreuzfahrer an Étampes getroffen, um ihren Weg zu besprechen. Die Deutschen hatten sich bereits dafür entschieden, über Land durch Ungarn zu reisen, weil der Seeweg politisch unpraktisch war, weil Roger II, König Siziliens, ein Feind von Conrad war. Viele der französischen Edelmänner haben dem Landweg misstraut, der sie durch das byzantinische Reich nehmen würde, dessen Ruf noch unter den Rechnungen der Ersten Kreuzfahrer gelitten hat. Dennoch wurde es dafür entschieden, Conrad zu folgen, und am 15. Juni aufzubrechen. Roger II wurde verletzt und hat sich geweigert, länger teilzunehmen. In Frankreich wurden Abt Suger und Graf William II von Nevers als Regenten gewählt, während der König auf dem Kreuzzug sein würde. In Deutschland wurde weiteres Predigen von Adam von Ebrach getan, und Otto von Freising hat auch das Kreuz genommen. Die Deutschen haben geplant, an Easter aufzubrechen, aber sind bis Mai nicht abgereist.

Deutscher Weg

Die deutschen Kreuzfahrer, die vom päpstlichen Legaten und Kardinal Theodwin begleitet sind, haben vorgehabt, die Franzosen in Constantinople zu treffen. Ottokar III der Steiermark hat sich Conrad an Wien angeschlossen, und der Feind von Conrad Géza II Ungarns hat ihnen erlaubt, unversehrt durchzugehen. Als die deutsche Armee von 20,000 Männern ins byzantinische Territorium angekommen ist, hat Manuel gefürchtet, dass sie dabei waren, ihn anzugreifen, und byzantinische Truppen angeschlagen wurden, um sicherzustellen, dass es keine Schwierigkeiten gab. Es gab eine kurze Auseinandersetzung mit einigen der unlenksameren Deutschen in der Nähe von Philippopolis und in Adrianople, wo der byzantinische General Prosouch mit dem Neffen von Conrad, dem zukünftigen Kaiser Frederick gekämpft hat. Um Sachen schlechter zu machen, wurden einige der deutschen Soldaten in einer Überschwemmung am Anfang des Septembers getötet. Am 10. September, jedoch, haben sie Constantinople erreicht, wo Beziehungen mit Manuel schwach waren und die Deutschen überzeugt waren, sich in Kleinasien so schnell zu treffen, wie möglich. Manuel hat gewollt, dass Conrad einige seiner Truppen zurückgelassen hat, beim Verteidigen gegen Angriffe von Roger II zu helfen, der die Gelegenheit ergriffen hatte, die Städte Griechenlands zu plündern, aber Conrad hat nicht zugestimmt, trotz, ein Mitfeind von Roger zu sein. In Kleinasien hat sich Conrad dafür entschieden, auf die Franzosen nicht zu warten, und hat zu Iconium, Kapital des Seljuq Sultanats von Rûm marschiert. Conrad hat seine Armee in zwei Abteilungen gespalten. Viel von der Autorität des römischen Ostreiches in den Westprovinzen Kleinasiens war mehr nominell als echt mit vielen der Provinzen, die ein von türkischen Nomaden kontrolliertes Land ohne Männer sind. Conrad, der die Länge des Marsches gegen Anatolia unterschätzt hat, und irgendwie angenommen hat, dass die Autorität von Kaiser Manuel in Anatolia größer war als, war tatsächlich der Fall. Conrad hat die Ritter und die beste Truppe mit sich genommen, um über Land zu marschieren, während er den Lagerbummlern mit Otto von Freising gesandt hat, um der Küstenstraße zu folgen. Der König hat einen von diesen geführt, der fast von Seljuqs am 25. Oktober 1147 in der zweiten Schlacht von Dorylaeum völlig zerstört wurde.

Im Kampf haben die Türken ihre typische Taktik des Vorgebens verwendet, sich, und dann das Zurückbringen zurückzuziehen, um die kleine Kraft der deutschen Kavallerie anzugreifen, die sich von der Hauptarmee getrennt hatte, um ihnen zu jagen. Conrad hat einen langsamen Rückzug zurück zu Constantinople begonnen, und seine Armee wurde täglich von den Türken schikaniert, die Nachzügler angegriffen haben und die Nachhut vereitelt haben. Sogar Conrad wurde in einer Auseinandersetzung mit ihnen verwundet. Die andere Abteilung, die vom Halbbruder des Königs, Bischof Otto von Freising geführt ist, hatte nach Süden zur Mittelmeerküste marschiert und wurde Anfang 1148 ähnlich vereitelt. Die von Otto geführte Kraft ist an Essen knapp geworden, während sie ungastliche Landschaft durchquert hat, und wurde von den Seluq Türken in der Nähe von Laodicea am 16. November 1147 überfallen. Die Mehrheit der Kraft von Otto wurde entweder im Kampf getötet oder festgenommen und hat in die Sklaverei verkauft.

Französischer Weg

Die französischen Kreuzfahrer waren von Metz im Juni 1147, geführt von Louis, Thierry aus Elsass, Renaut I von Bar, Amadeus III, Graf des Wirsingkohls und seinem Halbbruder William V von Montferrat, William VII von Auvergne und anderen, zusammen mit Armeen von Lorraine, der Bretagne, Burgund und Aquitaine abgewichen. Eine Kraft von der Provence, die von Alphonse von Toulouse geführt ist, hat beschlossen, bis August zu warten, und sich auf dem Seeweg zu treffen. An Würmern hat sich Louis Kreuzfahrern von der Normandie und England angeschlossen. Sie sind dem Weg von Conrad ziemlich friedlich gefolgt, obwohl Louis in Konflikt mit Geza aus Ungarn eingetreten ist, als Geza entdeckt hat, dass Louis einem versuchten ungarischen Usurpator erlaubt hatte, sich seiner Armee anzuschließen. Beziehungen innerhalb des byzantinischen Territoriums waren auch grimmig, und Lorrainers, der vor dem Rest der Franzosen auch marschiert hatte, ist in Konflikt mit den langsameren Deutschen eingetreten, die sie unterwegs getroffen haben.

Seit den ursprünglichen Verhandlungen zwischen Louis und Manuel hatte Manuel seine militärische Kampagne gegen das Sultanat von Rûm abgebrochen, eine Waffenruhe mit seinem Feind Sultan Mesud I unterzeichnend. Das wurde getan, so dass Manuel frei sein würde, sich auf das Verteidigen seines Reiches von den Kreuzfahrern zu konzentrieren, die einen Ruf für den Diebstahl und Verrat seit dem Ersten Kreuzzug gewonnen hatten und weit verdächtigt wurden, unheilvolle Designs auf Constantinople zu beherbergen. Dennoch waren die Beziehungen von Manuel mit der französischen Armee etwas besser als mit den Deutschen, und Louis wurde großzügig in Constantinople unterhalten. Einige der Franzosen wurden durch die Waffenruhe von Manuel mit Seljuqs empört und eine Verbindung mit Roger II und einem Angriff auf Constantinople verlangt, aber sie wurden von Louis zurückgehalten.

Als sich die Armeen vom Wirsingkohl, Auvergne und Montferrat Louis bei Constantinople angeschlossen haben, den Landweg durch Italien genommen und sich von Brindisi bis Durazzo treffend, wurde die komplette Armee über den Bosporus nach Kleinasien verladen. Die Griechen wurden durch Gerüchte ermutigt, dass die Deutschen Iconium festgenommen hatten, aber Manuel hat sich geweigert, Louis irgendwelche byzantinischen Truppen zu geben. Byzanz war gerade von Roger II aus Sizilien angegriffen worden, und die ganze Armee von Manuel war auf dem Balkan erforderlich. Sowohl die Deutschen als auch Franzosen sind deshalb in Asien ohne jede byzantinische Hilfe verschieden von den Armeen des Ersten Kreuzzugs eingegangen. In der von seinem Großvater Alexios I gesetzten Tradition hatte Manuel auch die Franzosen schwören, ins Reich jedes Territorium zurückzugeben, das sie gewonnen haben. Die Franzosen haben die Reste der Armee von Conrad an Nicaea entsprochen, und Conrad hat sich der Kraft von Louis angeschlossen. Sie sind Otto von Weg von Freising gefolgt, der Mittelmeerküste näher rückend, und sie haben Ephesus im Dezember erreicht, wo sie erfahren haben, dass sich die Türken vorbereiteten, sie anzugreifen. Manuel hat auch Botschafter gesandt, die sich über das Plündern und Plündern beklagen, das Louis entlang dem Weg getan hatte, und es keine Garantie gab, dass die Byzantiner ihnen gegen die Türken helfen würden. Inzwischen ist Conrad krank und zurückgegeben in Constantinople geworden, wo sich Manuel um ihn persönlich gekümmert hat, und Louis, keine Aufmerksamkeit den Warnungen vor einem türkischen Angriff schenkend, aus Ephesus mit den französischen und deutschen Überlebenden marschiert hat. Die Türken warteten tatsächlich, um anzugreifen, aber in einem kleinen Kampf außerhalb Ephesus waren die Franzosen siegreich. Die Franzosen haben einen anderen türkischen Hinterhalt am Windungsfluss abgewehrt.

Sie haben Laodicea Anfang Januar 1148 um dieselbe Zeit erreicht Otto von Armee von Freising war im gemeinsamen Bereich zerstört worden. Den Marsch fortsetzend, ist die Vorhut unter Amadeus aus Wirsingkohl getrennt vom Rest der Armee an Gestell Cadmus geworden, und die Truppen von Louis haben schwere Verluste von den Türken ertragen. Louis selbst, gemäß Odo von Deuil, hat einen Felsen bestiegen und wurde von den Türken ignoriert, die ihn nicht anerkannt haben. Die Türken haben sich nicht die Mühe gemacht, weiter anzugreifen, und die Franzosen haben auf Adalia, ständig schikaniert von fern von den Türken marschiert, die auch das Land verbrannt hatten, um die Franzosen davon abzuhalten, ihr Essen, sowohl für sich als auch für ihre Pferde wieder zu füllen. Louis hat nicht mehr durch das Land weitermachen wollen, und es wurde dafür entschieden, eine Flotte an Adalia zu sammeln und für Antioch zu segeln. Seit einem Monat durch Stürme verzögert, haben die meisten versprochenen Schiffe alle nicht erreicht. Louis und seine Partner haben die Schiffe für sich gefordert, während der Rest der Armee den langen Marsch zu Antioch fortsetzen musste. Die Armee wurde fast völlig zerstört entweder von den Türken oder durch die Krankheit.

Reise nach Jerusalem

Louis ist schließlich in Antioch angekommen, am 19. März durch Stürme verzögert; Amadeus aus Wirsingkohl war auf Zypern entlang dem Weg gestorben. Louis wurde beim Onkel von Eleanor Raymond von Poitiers begrüßt. Raymond hat angenommen, dass er geholfen hat, gegen die Türken zu verteidigen und ihn auf einer Entdeckungsreise gegen Aleppo, die moslemische Stadt zu begleiten, die das Tor zu Edessa war, aber Louis hat abgelehnt, stattdessen es vorziehend, seine Pilgerfahrt nach Jerusalem zu beenden aber nicht sich auf den militärischen Aspekt des Kreuzzugs zu konzentrieren. Eleanor hat sie genossen bleiben, aber ihr Onkel hat sie angefleht, um Familienländer vergrößern und Louis scheiden zu müssen, wenn sich der König geweigert hat zu helfen, was versichert die militärische Ursache des Kreuzzugs war. Während dieser Periode gab es Gerüchte einer Angelegenheit zwischen Raymond und Eleanor, die Spannungen in der Ehe zwischen Louis und Eleanor verursacht hat. Louis hat schnell Antioch für Tripoli mit Eleanor in der Verhaftung verlassen. Inzwischen sind Otto von Freising und der Rest seiner Truppen in Jerusalem Anfang April und Conrad bald danach angekommen. Fulk, Patriarch Jerusalems, wurde gesandt, um Louis einzuladen, sich ihnen anzuschließen. Die Flotte, die an Lissabon angehalten hatte, ist um diese Zeit, sowie Provençals angekommen, der Europa unter dem Befehl von Alfonso Jordan, Graf von Toulouse verlassen hatte. Alphonso selbst hat es nach Jerusalem nicht gemacht, als er an Caesarea gestorben ist. Er wurde von Raymond II von Tripoli, dem Neffen vermutlich vergiftet, der seine politischen Sehnsüchte in der Grafschaft gefürchtet hat. Der Anspruch, dass Raymond Alphonso vergiftet hatte, hat viel von der Kraft von Provençal veranlasst, zurückzukehren und nach Hause zu gehen. Der ursprüngliche Fokus des Kreuzzugs war Edessa, aber das bevorzugte Ziel von König Baldwin III und dem Ritter-Templer war Damaskus.

Als Antwort auf die Ankunft der Kreuzfahrer, das Lineal Damaskus, Al-Lärm von Mu'in hat Anur angefangen, fiebrige Vorbereitungen des Krieges zu machen, die Befestigungen Damaskus stärkend, Truppen zu seiner Stadt befehlend und die Wasserquellen die Straße entlang nach Damaskus zerstört oder abgelenkt habend. Anur hat Hilfe von den Linealen von Zangid von Aleppo und Mosul gesucht (die normalerweise seine Rivalen waren), durch Kräfte von diesen Staaten ist rechtzeitig nicht angekommen, um Kampf außerhalb Damaskus zu sehen. Es ist fast sicher, dass die Herrscher von Zangid verzögert haben, Truppen nach Damaskus aus der Hoffnung zu senden, dass ihr Rivale Anur seine Stadt den Kreuzfahrern verlieren könnte.

Rat des Acres

Der Adel Jerusalems hat die Ankunft von Truppen von Europa begrüßt, und es wurde bekannt gegeben, dass sich ein Rat treffen sollte, um sich für das beste Ziel für die Kreuzfahrer zu entscheiden. Das hat am 24. Juni 1148 stattgefunden, als sich Haute Cour Jerusalems mit den kürzlich angekommenen Kreuzfahrern von Europa an Palmarea, in der Nähe vom Acre, einer Hauptstadt des Kreuzfahrer-Königreichs Jerusalems getroffen hat. Das war die sensationellste Sitzung des Gerichtes in seiner Existenz. "es scheint gut lohnend und ganz in der Harmonie mit der gegenwärtigen Geschichte, dass die Namen der Edelmänner, die am Rat anwesend gewesen sind..., hier zu Gunsten der Nachwelt registriert werden sollten." Er verzeichnet diese und zahlreich andere; "jeden zu nennen, würde individuell zu lange nehmen."

Schließlich wurde die Entscheidung getroffen, um die Stadt Damaskus, einen ehemaligen Verbündeten des Königreichs Jerusalems anzugreifen, das seine Treue diesem von Zengids ausgewechselt und die verbündete Stadt Bosra des Königreichs 1147 angegriffen hatte. Historiker haben lange die Entscheidung nach dem besige Damaskus aber nicht Edessa als "eine Tat der unerklärlichen Albernheit" gesehen. Die Spannungen zwischen Anur, dem atabeg Damaskus und der wachsenden Macht von Zangids bemerkend, haben viele Historiker behauptet, dass es besser für die Kreuzfahrer würde, um ihre Energie gegen Zangids einzustellen. Mehr kürzlich haben Historiker wie David Nicolle die Entscheidung verteidigt, Damaskus anzugreifen, behauptend, dass Damaskus der stärkste moslemische Staat im südlichen Syrien war, und dass, wenn die Christen Damaskus gehalten haben, sie würden, war in einer besseren Position gewesen, der steigenden Macht des Al-Lärms von Nur zu widerstehen. Seitdem Anur klar die schwächeren von den zwei Linealen Moslem war, wurde es geglaubt, dass es unvermeidlich war, dass Al-Lärm von Nur Damaskus einmal in der nahen Zukunft nehmen würde, und so es für die Kreuzfahrer besser war, dass Stadt aber nicht Zangids zu meinen. Im Juli haben sich ihre Armeen an Tiberias versammelt und haben nach Damaskus um den See Genezareth über Banyas marschiert. Es gab vielleicht 50,000 Truppen insgesamt.

Belagerung Damaskus

Die Kreuzfahrer haben sich dafür entschieden, Damaskus aus dem Westen anzugreifen, wo Obstgärten sie mit einer unveränderlichen Nahrungsmittelversorgung versorgen würden. Sie haben Daraiya am 23. Juli erreicht. Am nächsten Tag waren die Moslems zum Angriff bereit und haben ständig die Armee angegriffen, die durch die Obstgärten außerhalb Damaskus vorwärts geht. Die Verteidiger hatten Hilfe von Saif Ad-Din Ghazi I von Mosul und Nur Ad-Din von Aleppo gesucht, der persönlich einen Angriff auf das Kreuzfahrer-Lager geführt hat. Die Kreuzfahrer wurden zurück von den Wänden in die Obstgärten gestoßen, wo sie für Hinterhalte und Guerillakämpferangriffe anfällig waren.

Gemäß William von Reifen am 27. Juli haben sich die Kreuzfahrer dafür entschieden, sich zur Ebene auf der Ostseite der Stadt zu bewegen, die weniger schwer gekräftigt wurde, aber viel weniger Essen und Wasser hatte. Es wurde durch einen registriert, die Unur die Führer bestochen hatte, um zu einer weniger haltbaren Position zu bewegen, und dass Unur versprochen hatte, seine Verbindung mit Nur Ad-Din abzubrechen, wenn die Kreuzfahrer nach Hause gegangen sind. Inzwischen waren Nur Ad-Din und Saif Ad-Din inzwischen angekommen. Mit Nur Ad-Din im Feld war es unmöglich, zu ihrer besseren Position zurückzukehren. Der lokale Kreuzfahrer, den sich Herren geweigert haben, mit der Belagerung und den drei Königen fortzusetzen, hatte keine Wahl als die Stadt aufzugeben. Der erste Conrad, dann der Rest der Armee, hat sich dafür entschieden, sich zurück nach Jerusalem am 28. Juli zurückzuziehen, obwohl für ihren kompletten Rückzug ihnen von türkischen Bogenschützen gefolgt wurde, wer sie ständig schikaniert hat.

Nachwirkungen

Jede der christlichen Kräfte hat sich verraten durch den anderen gefühlt. Ein neuer Plan wurde gemacht, Ascalon anzugreifen, und Conrad hat seine Truppen dort genommen, aber keine weitere Hilfe ist wegen des Mangels am Vertrauen angekommen, das sich aus der erfolglosen Belagerung ergeben hatte. Dieses gegenseitige Misstrauen würde für eine Generation wegen des Misserfolgs zur Ruine der christlichen Königreiche im Heiligen Land verweilen. Nach dem Verlassen von Ascalon ist Conrad zu Constantinople zu weiter seiner Verbindung mit Manuel zurückgekehrt. Louis ist hinten in Jerusalem bis 1149 geblieben. Die Dissonanz hat sich auch bis zu die Ehe von Louis und Eleanor ausgestreckt, die während des Kurses des Kreuzzugs auseinander gefallen war. Im April 1149, Louis und Eleanor, die kaum zu diesem Zeitpunkt, zugespitzt getäfelte getrennte Schiffe miteinander gesprochen haben, um sie nach Frankreich zurückzunehmen.

Zurück in Europa wurde Bernard von Clairvaux durch den Misserfolg erniedrigt. Bernard hat es als seine Aufgabe betrachtet, eine Entschuldigung dem Papst zu senden, und es wird in den zweiten Teil seines Buches der Rücksicht eingefügt. Dort erklärt er, wie die Sünden der Kreuzfahrer die Ursache ihres Unglücks und Misserfolge waren. Als sein Versuch, einen neuen Kreuzzug zu nennen, gescheitert hat, hat er zu disassociate selbst vom Misserfolg des Zweiten Kreuzzugs zusammen versucht. Er würde 1153 sterben.

In Deutschland wurde der Kreuzzug als eine riesige Katastrophe mit vielen Mönchen gesehen, die schreiben, dass es gekonnt hat, war nur die Arbeit des Teufels gewesen. Der anonyme Mönch, der die Chronik von Annales Herbipolenses in Würzburg geschrieben hat, hat erwähnt, dass seit Jahrzehnten später edle Familien in Deutschland ransoming zurück Ritter waren, die genommener Gefangener in Anatolia mit armenischen Zwischenhändlern gewesen waren. Die Lagerbummler, die genommener gewesener Gefangener und verkauft in die Sklaverei durch die Türken nicht so glücklicherweise war. Der 113 Personen bekannt namentlich dem gewesenen, der am Kreuzzug, 22 beteiligt ist, ist gestorben, 42 ist nach Hause zurückgekehrt, während das Schicksal der letzten 49 ein Mysterium ist. Trotz der Abneigung für das Gedächtnis des Zweiten Kreuzzugs hatte die Erfahrung des Kreuzzugs bemerkenswerten Einfluss auf deutsche Literatur mit vielen Epen des Endes des 12. Jahrhunderts, Kampfszenen zeigend, die klar durch das Kämpfen im Kreuzzug begeistert sind. Der kulturelle Einfluss des Zweiten Kreuzzugs war in Frankreich mit vielen Troubadouren noch größer, die durch die angebliche Angelegenheit zwischen Eleanor und Raymond fasziniert sind, der geholfen hat, das Thema der vornehmen Liebe zu füttern. Verschieden von Conrad wurde das Image von Louis durch den Kreuzzug mit vielen der Franzosen verbessert, die ihn als ein leidender Pilger-König sehen, der quiently die Strafen des Gottes tragen.

Beziehungen zwischen dem römischen Ostreich und den Franzosen wurden durch den Kreuzzug schlecht beschädigt. Louis und andere französische Führer haben offen den Kaiser Manuel davon angeklagt, mit türkischen Angriffen auf sie während des Marsches über Kleinasien unter einer Decke zu stecken. Das Gedächtnis des Zweiten Kreuzzugs sollte französische Ansichten von den Byzantinern für den Rest der 12. und 13. Jahrhunderte färben. Innerhalb des Reiches selbst wurde der Kreuzzug als ein Triumph der Diplomatie nicht vergessen. In der Lobrede für den Kaiser Manuel durch Erzbischof Eustathious von Thessalonika wurde es erklärt:

Der Wendish Kreuzzug hat gemischte Ergebnisse erreicht. Während die Sachsen ihren Besitz von Wagria und Polabia versichert haben, haben Heiden Kontrolle vom Land von Obodrite östlich von Lübeck behalten. Die Sachsen haben auch Huldigung vom Chef Niklot erhalten, haben die Kolonisation des Bistums von Havelberg ermöglicht, und haben einige dänische Gefangene befreit. Jedoch haben die ungleichen christlichen Führer ihre Kollegen mit Argwohn betrachtet und haben einander angeklagt, die Kampagne zu sabotieren. In Iberia waren die Kampagnen in Spanien, zusammen mit der Belagerung Lissabons, einige der wenigen christlichen Siege des Zweiten Kreuzzugs. Sie werden als Angelkämpfe breiteren Reconquista gesehen, der 1492 vollendet würde.

Im Osten war die Situation für die Christen viel dunkler. Im Heiligen Land hatte der Zweite Kreuzzug unglückselige langfristige Folgen für Jerusalem. 1149 ist atabeg Anur gestorben, an dem Punkt der amir Al-Lärm von Abu Sa'id Mujir Abaq Ibn Muhammad schließlich begonnen hat zu herrschen. Der ra'is Damaskus und Kommandant des ahdath milita Gefühl von Mu'ayad al-Dawhal Ibn al-Sufi, dass da sein ahdath eine Hauptrolle im Besiegen des Zweiten Kreuzzugs gespielt hatte, dass er einen größeren Anteil der Macht, und innerhalb von zwei Monaten des Todes von Anur verdient hat, führten einen Aufruhr gegen Abaq. Das Gerangel innerhalb Damaskus sollte zum Ende des Staates Burid innerhalb von fünf Jahren führen. Damaskus hat nicht mehr dem Kreuzfahrer-Königreich, und genommen von Nur Ad-Din nach einer kurzen Belagerung 1154 vertraut. Baldwin III hat schließlich Ascalon 1153 gegriffen, der Ägypten in den Bereich des Konflikts gebracht hat. Jerusalem ist im Stande gewesen, weitere Fortschritte in Ägypten zu machen, kurz Kairo in den 1160er Jahren besetzend. Jedoch wurden Beziehungen mit dem byzantinischen Reich gemischt, und Verstärkungen von Europa waren nach der Katastrophe des Zweiten Kreuzzugs spärlich. König Amalric I aus Jerusalem hat sich mit den Byzantinern verbunden und hat an einer vereinigten Invasion Ägyptens 1169 teilgenommen, aber die Entdeckungsreise hat schließlich gescheitert. 1171 war Saladin, Neffe von einem der Generäle von Nur Ad-Din, öffentlich verkündigter Sultan aus Ägypten, Ägypten und Syrien und völlig umgebend das Kreuzfahrer-Königreich vereinigend. Inzwischen hat die byzantinische Verbindung mit dem Tod von Kaiser Manuel I 1180, und 1187 geendet, Jerusalem hat vor Saladin kapituliert. Seine Kräfte breiten dann Norden aus, um alle außer den Hauptstädten der Kreuzfahrer-Staaten festzunehmen, den Dritten Kreuzzug hinabstürzend.

Referenzen

Weiterführende Literatur

Primäre Quellen

• Osbernus. De expugniatione Lyxbonensi. Die Eroberung Lissabons. Editiert und übersetzt von Charles Wendell David. Universität von Columbia Presse, 1936.
• Odo von Deuil. De profectione Ludovici VII in orientem. Editiert und übersetzt von Virginia Gingerick Berry. Universität von Columbia Presse, 1948.
• Otto von Freising. Gesta Friderici I Imperatoris. Die Akte von Frederick Barbarossa. Editiert und übersetzt von Charles Christopher Mierow. Universität von Columbia Presse, 1953.
• Die Damaskus Chronik der Kreuzfahrer, die herausgezogen und aus der Chronik von Ibn al-Qalanisi übersetzt sind. Editiert und übersetzt von H. A. R. Gibb. London, 1932.
• Die Stadt O Byzanz, Annalen von Niketas Choniatēs, trans. Harry J. Magoulias. Presse der Staatlichen Universität von Wayne, 1984.
• John Cinnamus, Akte von John und Manuel Comnenus, trans. Charles M. Brand. Universität von Columbia Presse, 1976.

Sekundäre Quellen

• Setton, Kenneth, Hrsg. Eine Geschichte der Kreuzzüge, vol. Ich. Universität der Presse von Pennsylvanien, 1958 (verfügbar online).
• Ferzoco, George. "Der Ursprung des Zweiten Kreuzzugs". In Gervers (sieh unten), und verfügbar online.
• Gervers, Michael, Hrsg. Der Zweite Kreuzzug und die Zisterzienser. Die Presse von St. Martin, 1992.
• Phillips, Jonathan, und Martin Hoch, Hrsg. Der Zweite Kreuzzug: Spielraum und Folgen. Universität von Manchester Presse, 2001.
• Villegas-Aristizábal, Lucas, "Anglonormannische Beteiligung an der Eroberung von Tortosa und Settlement von Tortosa, 1148-1180", Kreuzzüge, 8, Aldeshot, 2009, Seiten 65-129.

Links

• Der zweite Kreuzzug und die Nachwirkungen am Internet mittelalterliches Quellenwerk
• Quant praedecessores von Patrologia Latina (in Latein)