Wang Wei , (699-759) und auch bekannt durch andere Namen wie Wang Youcheng, war ein chinesischer Dichter von Tang-Dynastie, Musiker, Maler und Staatsmann. Er war einer der berühmtesten Männer von Künsten und Briefe seiner Zeit. Viele seiner Gedichte werden bewahrt, und neunundzwanzig wurden in die hoch einflussreiche Anthologie des 18. Jahrhunderts Dreihundert Griffzapfen-Gedichte eingeschlossen.

Namenvarianten

Sein Familienname war Wang, sein Vorname Wei. Die Sprachrekonstruktion des Namens von Wang Wei in Mittleren Chinesen, gemäß Hugh M. Stimson, in Bezug auf die historische Phonetik ist "Iυαng Ui". Wang hat den Stil-Namen Mojie gewählt, und würde seine Arbeiten Wang Weimojie unterzeichnen, weil Wei-Mo-Jie eine Verweisung auf Vimalakirti, die Hauptzahl des Buddhisten sutra durch diesen Namen war. In diesem heiligen Buch des Buddhismus, der teilweise in der Form einer Debatte mit Mañjuśrī (Bodhisattva des Verstands) ist, erklärt ein Laie, Vimalakīrti, die Doktrin von Śūnyatā oder Leere zu einem Zusammenbau, der arhats und bodhisattvas einschließt, und dann mit dem wortlosen Unterrichten des Schweigens kulminiert.

Leben

Wang Wei ist besonders als ein Dichter und Maler der Natur bekannt. Seiner Gedichte überleben ungefähr vierhundert: Diese wurden zuerst gesammelt und ursprünglich in ein Korpus von seinem nächst-jüngsten Bruder, Wang Jin durch den Reichsbefehl editiert. Seiner Bilder überleben keine beglaubigten Muster, obwohl es Beweise seiner Arbeit durch Einflüsse auf spätere Bilder und beschreibende Rechnungen seiner Bilder gibt. Seine Musiktalente wurden auch sehr hoch betrachtet, jedoch dessen berichtet nur überleben. Er war auch für sein Talent als ein Kalligraph bekannt. Wang Wei hatte eine erfolgreiche Karriere als ein Beamter sowie das Erzielen des hohen Ansehens als ein Dichter und ein Maler; schließlich ist er ein frommer Zen-Buddhist und ein Vegetarier geworden. Wang Wei hat zehn Jahre ausgegeben, mit dem Master von Chán Daoguang studierend.

Frühe Jahre

Geboren in eine aristokratische Familie, der Ethnizität von Han, ursprünglich von Qixian (heutige Grafschaft von Qi in der Provinz von Shanxi), hat sich der Vater von Wang Wei östlich vom Gelben Fluss Puzhou, einem Teil historischen Hedong Commandery (heutiger Yongji, Shanxi) bewegt. Bekannt für seine junge Frühzeitigkeit ist Wang Wei, der älteste von fünf Brüdern, nach dem Reichskapital im Alter von neunzehn Jahren abgefahren, um die jinshi Aufnahmeprüfung des öffentlichen Dienstes zu studieren und zu nehmen. In der Periode, während sie in Chang'an, vor dem Unterziehen der Prüfung gewohnt haben, haben die Kenntnisse von Wang an der Dichtung und seiner Musikmusik-Fähigkeit auf den pipa ihm geholfen, ein bestimmtes Niveau der Beliebtheit am königlichen Gericht zu erreichen. Er hat schließlich die jinshi Prüfung, in 721, mit dem Preis der ersten Klasse (Zhuangyuan) bestanden. Das hat geholfen, zu den Anfängen einer potenziell erfolgreichen Karriere des öffentlichen Dienstes zu führen. Die Karriere von Wang Wei als ein Beamter hatte sein Auf und Ab. Seine erste Ernennung war als ein Gerichtsmusiker, oder "Vizemaster der Musik"; jedoch wurde er dann zu einer Position degradiert, für einen Getreidespeicher in der ehemaligen Provinz von Jizhou (jetzt der Name einer verschiedenen Stadt Jizhou, in Hebei) die Verantwortung zu tragen. Der Grund für diese Herabwürdigung, gemäß der Tradition, war der Bruch von Wang von ettiquette durch das Durchführen eines Löwe-Tanzes. Jedenfalls war das nur ein geringe Rückschlag zu seiner Karriere, und es hatte eine Entschädigung, in der es ihm wirklich erlaubt hat zu reisen. Dann wurde eine Beförderungsfolge im Anschluss an diese Herabwürdigung anscheinend begonnen und durch eine Beziehung mit dem prominenten Regierungsminister, Dichter und literarischen Gelehrten Zhang Jiuling mindestens bis zur 737 Herabwürdigung von Zhang zu einem Posten in Jingzhou gestützt. Durch 728 war Wang Wei zurück in Chang'an, wo er den Dichter Meng Haoran unterhalten hat, der ein enger Freund und poetischer Kollege werden sollte. An diesem Punkt scheint Wang, die Reihe von Helfer Censor, und dann eine nachfolgende Regierungspromotion erreicht zu haben, aber dann später zurück Helfer Censor, mit dem Verlust in Reichsbevorzugung von Zhang Jiuling und der steigenden politischen Überlegenheit von Li Linfu degradiert werden. Nach dem Tod seiner Frau in 731 hat er nie wieder geheiratet. Es war in seiner Rolle als ein Staatsangestellter, dass Wang Wei Liangzhou entsandt wurde, der dann die nordwestliche Grenze des chinesischen Reiches und die Szene von unveränderlichen militärischen Konflikten war. Durch die Einladung des lokalen Kommandanten hat Wang in dieser Position bis zum Zurückbringen in Chang'an in 738 oder früh 739 gedient.

Mitte von Jahren

Nach seiner Rückkehr zu Chang'an von Liangzhou hat Wang Wei die Gelegenheit des Mangels am Beamten ergriffen, der dahineilt, um den countyside nach Süden des Kapitals im Gebiet von Lantian der Zhongnan Berge zu erforschen. Ebenso hat Wang Wei dann Freunde mit Pei Di gemacht. In 740-741 Wang hat seine erfolgreiche Regierungskarriere, einschließlich einer Schautour von Xiangyang, Hubei (das Hausterritorium von Meng Haoran) fortgesetzt, und später in verschiedenen Positionen in Chang'an dienend. Außer dem offiziellen mit dieser Regierungsarbeit verbundenen Gehalt hatte er Finanzbelohnungen als ein Künstler erhalten; so ist er im Stande gewesen, einen beträchtlichen Stand in Lantian zu erwerben, der früher durch das Dichter-Lied Zhiwen besessen ist, bekannt als Wang Chuan. Auf seinen Stand von Lantian hat Wang Wei einen Schrein wegen seiner buddhistischen Mutter eingesetzt, und nachdem seine Mutter, in 747-748 gestorben ist, hat er die traditionelle dreijährige Morgenperiode für den Tod eines Elternteils in dieser Position ausgegeben, die anscheinend so durch den Kummer gequält ist, der wie fast auf ein Skelett worden ist reduziert. Jedoch, durch 751-752 Wang Wei hatte offizielle Aufgaben fortgesetzt. Jedoch an diesem Punkt beginnt die historische Aufzeichnung, in Bezug auf bestimmte Details wegen der Effekten Ein Shi Unordnungen nach dem Rekordhalten etwas problematisch zu sein.

Krieg

Die Ereignisse-Shi Aufruhrs, der zwischen 755-763 stattgefunden hat, haben tief chinesische soziale Kultur im Allgemeinen und Wang Wei betroffen insbesondere. In 756 wohnte Wang Wei im Kapital von Chang'an, wo er von den Rebellen festgenommen wurde, als sie die Stadt genommen haben. Obwohl der Kaiser Xuanzong und sein Gericht und die meisten Regierungsbeamten bereits zu Sichuan ausgeleert hatten, war Wang Wei mit Dysenterie heruntergekommen und war damals ein Invalide und so unfähig, besonders nicht auf diesem notorisch gebirgigen und schwierigen Durchgang zu reisen. Die Rebellen haben dann ihren Preis-Gefangenen in ihr Kapital an Luoyang gebracht, wo die Regierung des Aufruhrs für seine Zusammenarbeit und Kollaboration gesucht hat. Gemäß einigen Quellen hat er versucht, aktiv zu vermeiden, den Aufständischen während des Berufs des Kapitals zu dienen, indem er vorgegeben hat, taub zu sein; andere Quellen stellen fest, dass, in einem Versuch, seine Stimme zu zerstören, er Medizin getrunken hat, die Lippengeschwüre auf seinem Mund geschaffen hat und Krankheit vorgetäuscht hat. Jedenfalls, an Luoyang, war Wang Wei unfähig zu vermeiden, offiziell einer der Rebellen mit einem offiziellen Titel zu werden. In 757, mit der Überlegenheit von Suzong und der Wiedererlangung von Tang von Luoyang von den Rebell-Kräften, wurde Wang Wei angehalten und als ein verdächtigter Verräter von der Regierung von Tang eingesperrt. Im Fall von Wang Wei waren die Anklagen der Untreue schließlich, teilweise durch das Eingreifen seines Bruders, Wang Jins fallen gelassen, der hohe Regierungsreihe (als Staatssekretär des Ausschusses von Strafen) gehalten hat, und dessen loyale Anstrengungen in der Verteidigung von Taiyuan weithin bekannt waren. Außerdem wurden die Gedichte, die er während seiner Gefangenschaft geschrieben hatte, erzeugt, und haben Beweise für seine Loyalität akzeptiert. Im Anschluss an seine Entschuldigung hat Wang Wei viel von seiner Zeit mit seiner buddhistischen Praxis und Tätigkeiten verbracht. Dann, mit der weiteren Unterdrückung des Aufruhrs, hat er wieder eine Regierungsposition, in 758, zuerst in einer niedrigeren Position erhalten als vor dem Aufruhr, als Taizi Zhongchong (), im Gericht des Kronprinzen aber nicht diesem des Kaisers selbst. Später wurde Wang Wei zu seiner ehemaligen Position im Kaiser-Gericht, in 759 nicht nur wieder hergestellt, aber schließlich außer dem gefördert. Mit der Zeit wurde er zur Sekretärsposition von Jishizhong () und seiner letzten Position bewegt, die er bis zu seinem Tod in 761 gehalten hat, war Shangshu Youcheng (), oder als ein Vizepremierminister. Da diese Positionen in der Stadt Chang'an waren, waren sie von seinem privaten Stand nicht zu weit, um ihn davon abzuhalten, den Platz zu besuchen und sie zu arrangieren. Er hat auch in seinen künstlerischen Versuchen durch all das weitergemacht.

Spätere Jahre

Wang Wei hat nie gelebt, um das Reich zu sehen, zum Frieden, als-Shi zurückkehren Störungen und ihre Nachwirkungen haben außer seiner Lebenszeit weitergegangen. Jedoch mindestens konnte er eine Verhältnisrückkehr zur Stabilität im Vergleich zu den anfänglichen Jahren des Aufruhrs besonders genießen, als er die Gelegenheit hatte, Zeit in der Verhältnisabgeschlossenheit seines Stands von Lantian zu verbringen, der ihm sowohl einen poetischen als auch einen buddhistischen Rückzug, sowie einen Platz erlaubt hat, Zeit mit seinen Freunden und mit der Natur zu verbringen, malend und schreibend. Aber, schließlich, ist sein Schreiben, und im siebenten Monat 759, oder in 761 abgelaufen, Wang Wei hat um Schreiben-Werkzeuge gebeten, hat mehrere Briefe seinem Bruder und seinen Freunden geschrieben, und ist dann gestorben. Er wurde dann an seinem Stand von Lantian begraben.

Arbeiten

Er war sowohl wegen seiner Dichtung als auch wegen seiner Bilder berühmt, über die Su Shi einen Ausdruck ins Leben gerufen hat: "Die Qualität der Gedichte von Wang Wei kann als summiert werden, die Gedichte halten eine Malerei innerhalb ihrer. Im Beobachten seiner Bilder können Sie sehen, dass innerhalb der Malerei es Dichtung gibt." Er ist besonders für seine Zusammensetzungen in den Bergen und Strömen () Genre, die Landschaft-Schule der Dichtung zusammen mit Meng Haoran bekannt; ihre Familiennamen wurden verbunden, und sie werden allgemein "Wang Meng" wegen ihrer Vorzüglichkeit in der poetischen Zusammensetzung damals genannt. In seinen späteren Jahren hat Wang Wei Interesse daran verloren, ein Staatsmann zu sein, und ist beteiligter am Buddhismus geworden, und seine Gedichte haben seinen Fokus auf der Zen/Ch'an Praxis widerspiegelt, deshalb ist er postum den "Dichter Buddha" genannt geworden. Seine Arbeiten werden in der Generalsekretär-Anthologie von Wang gesammelt, die 400 Gedichte einschließt. Er hat in der Malerei von Images von Leuten, Bambus-Wäldern und Landschaft von Bergen und Flüssen hervorgeragt. Es wird registriert, dass seine Landschaft-Bilder zwei verschiedene Genres, einen des Vaters und Sohnes der Familie von Li () und der andere haben, von starken Pinselstrichen seiend; seine Arbeit des Bildes von Wang River ist der Letzteren, aber leider besteht das Original nicht mehr. Seine Arbeiten der Landschaft des Schnees und Bachs und des Bildnisses von Fusheng von Jinan sind beide in ihrer Darstellung der Themen realistisch.

Dichtung

Wang Wei war ein "sehr großer Master" des jueju: Viele seiner Vierzeiler zeichnen ruhige Szenen von Wasser und Nebel, mit wenigen Details und wenig menschlicher Anwesenheit. Der Indiana Begleiter kommentiert, dass er die Schönheit in der Welt versichert, während er seine äußerste Wirklichkeit infrage stellt. Es stellt auch einen Vergleich zwischen der irreführenden Einfachheit seiner Arbeiten und dem Pfad von Chan zur Erläuterung an, auf die auf sorgfältiger Vorbereitung gebaut wird, aber ohne bewusste Anstrengung erreicht wird.

Eines der berühmten Gedichte von Wang Wei ist ("Xiang Si") "Einherzig":

:: EINHERZIGER

:: Wenn jene roten Bohnen im Frühjahr, kommen

:: Auf Ihren southland Zweigen, errötend

:: Nehmen Sie nach Hause einen Arm voll, um meinetwillen,

:: Als ein Symbol unserer Liebe.

Kollaboration von Wang River

Etwas von der berühmtesten Dichtung von Wang Wei wurde als eine Reihe von Reimpaaren getan, die von ihm geschrieben sind, dem sein Freund Pei Di Antworten-Reimpaare geschrieben hat. Zusammen formen sich diese eine Gruppe hat die Flusssammlung von Wang betitelt. Bemerken Sie, dass "Wang" als im Fluss ein verschiedener Charakter dass der "Wang" von Namen von Wang Wei ist. Es bezieht sich wörtlich auf den Außenteil eines Rades; und auch dass diese manchmal die "Gedichte von Lantian" nach dem echten Namen der Position des Stands von Wang genannt werden. Inspiriert, teilweise, durch den Lantian von Wang nach Hause und Eigenschaften, die in seiner Nachbarschaft und ihren Ähnlichkeiten mit anderen Plätzen und Eigenschaften gefunden sind, schließt die Sammlung solche Stücke ein, wie das Gedicht häufig "den Deer Park" (wörtlich, "Reh-Zaun") übersetzt hat. Jedoch neigen die Gedichte dazu, eine irreführende Einfachheit zu ihnen zu haben, während sie wirklich große Tiefe und Kompliziertheit nach der näheren Überprüfung haben.

Malerei

Wang Wei ist als der Gründer der Südlichen Schule der chinesischen Landschaft-Kunst historisch betrachtet worden, eine Schule, die durch starke mit leichter Tinte gegenübergestellte Pinselstriche charakterisiert wurde, wäscht sich.

Kulturelle Verweisungen

Einfluss nach Osten

Wang Wei war vom umfassenden Einfluss in China und seinem Gebiet des kulturellen Einflusses, besonders in Bezug auf den monochromen Tintenanstrich und in Bezug auf sein irreführend einfach und inciteful Buddhist-beeinflusste Dichtung. Wang Shimin und die anderen Sechs Master der frühen Periode von Qing haben ausführlich einige Bilder nach dem Stil von Wang Wei oder spezifisch dem Kopieren besonderer Bilder von seinem gemacht. In der Ming-Dynastie hat Dong Qichang den Stil von Wang Wei in seine Bilder nach den alten Mastern eingeschlossen.

Einfluss nach Westen

• Eines der Gedichte von Wang Wei, genannt Weicheng Qu oder "Lied der Stadt von Wei" ist an die berühmte Musik-Melodie, Yangguan Sandie oder "Drei Refrains auf dem Pass von Yang" angepasst worden. Die berühmteste Version dieser Melodie ist die der guqin, die Wang Wei wahrscheinlich gespielt hat.
• Die Dichtung von Wang-Wei, in der Übersetzung, hat die Inspiration für die Endbewegung von Der Abschied der vorletzten vollendeten Arbeit des österreichischen Komponisten Gustav Mahler, Das Lied von der Erde gebildet.
• Die Dichtung von Wang-Wei, die in den Arbeiten von Ernest Fenollosa gefunden ist, hat auch Inspiration für den amerikanischen Dichter Ezra Pound in der Entwicklung der Ideogrammic Methode von Pound zur Verfügung gestellt.

Galerie

File:Dong Qichang. Landschaften auf diese Art Alter Master (Wang Wei). Album leaf.1621-24 Museum jpg|Dong von Nelson-Atkuns Qichang. Landschaften auf diese Art Alter Master (Wang Wei). Album leaf.1621-24 Museum von Nelson-Atkuns

Image:Wang Wei 001.jpg|A Bildnis von Fu Sheng, der von Wang Wei gemalt ist

Siehe auch

Allgemeine Verbindungen

• Abe kein Nakamaro
• Chinesische Dichtung
• Klassische chinesische Dichtung
• Das Lied von der Erde
• Dong Yuan
• Verdoppeln Sie das neunte Fest
• Han Gan
• Tinte und wäscht Malerei
• Jueju
• Quantangshi
• Shan shui
• Shen Kuo
• Shi (Dichtung)
• Griffzapfen-Dichtung
• Zeitachse der chinesischen Geschichte
• Wangchuan ji
• Wang Jin
• Wang Yuanqi
• Yangguan

Kategorien und Listenverbindungen

• Liste von chinesischen Sprachdichtern
• Liste von chinesischen Malern

Links

• www.silkqin.com/09hist/qinshibu/wangwei.htm
• Chang, H. C. (1977). Chinesische Literatur 2: Natur-Dichtung. (New York: Universität von Columbia Presse). Internationale Standardbuchnummer 0-231-04288-4
• Ch'en, Jerome und Michael Bullock (1960). Gedichte der Einsamkeit. London: Abelard-Schuman. Internationale Standardbuchnummer 978-0-85331-260-4
• Davis, A. R. (Albert Richard), Redakteur und Einführung, (1970), das Pinguin-Buch des chinesischen Verses. (Baltimore: Pinguin-Bücher).
• Ferguson, John C. (1927). Chinesische Malerei. Chicago: Universität der Chikagoer Presse.
• Hinton, David (2008). Klassische chinesische Dichtung: Eine Anthologie. New York: Farrar, Strauss und Giroux. Internationale Standardbuchnummer 0-374-10536-7 / internationale Standardbuchnummer 978-0-374-10536-5.
• Stimson, Hugh M. (1976). Fünfundfünfzig T'ang Gedichte. Weit Östliche Veröffentlichungen: Yale Universität, Neuer Hafen, CN. Internationale Standardbuchnummer 0-88710-026-0
• Watson, Burton (1971). CHINESISCHE LYRIK: Shih Poetry vom Zweiten bis das Zwölfte Jahrhundert. New York: Universität von Columbia Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-231-03464-4
• Wu, John C. H. (1972). Die Vier Jahreszeiten der Griffzapfen-Dichtung. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8048-0197-3

Referenzen

Links

• Wang Wei in Englisch an Gedichten, die in der Übersetzung gefunden sind
• Geregelte Verse von Wang Wei, mit der englischen Übersetzung, pinyin Transkription und Tonmuster.
• Übersetzungen von sechzehn Dichtern "des Deer Park"