Yuppie (kurz für den "jungen städtischen nach oben gerichtet "oder" beweglichen jungen Berufsfachmann") ist ein Begriff, der sich auf ein Mitglied des oberen Mittelstands oder der oberen Klasse in ihren 20er Jahren oder 30er Jahren bezieht. Es ist zuerst in Gebrauch in den frühen 1980er Jahren eingetreten und ist größtenteils von der amerikanischen populären Kultur in den späten 1980er Jahren, wegen des 1987-Aktienbörse-Unfalls und der Anfang des Zurücktretens der 1990er Jahre verwelkt. Jedoch ist es in den 2000er Jahren und 2010er Jahren, in Plätzen solcher als in der Nationalen Rezension, Dem Wöchentlichen Standard und den Details verwendet worden.

Eigenschaften

Yuppies werden für ihren auffallenden persönlichen Verbrauch und Hunger für den sozialen Status unter ihren Gleichen verspottet. Universitätswirtschaftswissenschaftler von Cornell Robert H. Frank, Autor des Luxusfiebers, hat sich geäußert, "Als Leute Yuppies verurteilten, hatten sie beträchtlich niedrigere Einkommen als Yuppies, so haben die Dinge Yuppies ihr Geld für den geschienenen ausgegeben, der frivol und von ihrem Standpunkt unnötig ist." Pro-Eisläufer und Unternehmer Tony Hawk haben gesagt, dass Yuppies "uns Visionen von hellen V-Ausschnitt-Pullovern mit Kragen unten und allem geben, was in den achtziger Jahren abscheulich war", und er auch bemerkt hat, dass "bitchin' Tätowierung Ihren inneren Wunsch nicht verbergen kann, Donald Trump zu sein."

Autor und politischer Kommentator Victor Davis Hanson haben geschrieben:

Geschichte

Obwohl der Begriff Yuppies bis zum Anfang der 1980er Jahre nicht erschienen war, gab es Diskussion über junge städtische Fachleuten schon in 1968.

Joseph Epstein wurde daran geglaubt, den Begriff 1982 ins Leben zu rufen., obwohl darum gekämpft wird und es gefordert wird, dass das erste gedruckte Äußere des Wortes in einem Chikagoer Zeitschrift-Artikel im Mai 1980 von Dan Rottenberg war. Der Begriff hat Währung in den Vereinigten Staaten 1983 gewonnen, als zu einem Syndikat vereinigter Zeitungskolumnist Bob Greene eine Geschichte über eine Geschäftsnetzwerkanschlussgruppe gegründet 1982 vom ehemaligen radikalen Führer Jerry Rubin, früher der Jugend Internationale Partei veröffentlicht hat (dessen Mitglieder yippies genannt wurden); Greene hat gesagt, dass er Leute an der Netzwerkanschlussgruppe gehört hatte (der sich am Studio 54 zur weichen klassischen Musik getroffen hat) Witz, dass Rubin davon "gegangen war, ein yippie dazu zu sein, ein Yuppie zu sein". Die Überschrift der Geschichte von Greene war Von Yippie bis Yuppie. Die Proliferation des Wortes wurde durch die Veröffentlichung Des Yuppie-Handbuches im Januar 1983 bewirkt (ein ironischer nehmen auf Dem Offiziellen Adretten Handbuch), gefolgt von der 1984-Kandidatur von Senator Gary Hart als ein "Yuppie-Kandidat" für den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Der Begriff wurde dann gebraucht, um eine politische demografische Gruppe sozial liberaler, aber fiskalisch konservativer Stimmberechtigter zu beschreiben, die seine Kandidatur bevorzugen. Zeitschrift Newsweek hat 1984 "Das Jahr des Yuppies" erklärt, die Gehalt-Reihe, Berufe und Politik von Yuppies als "demografisch nebelig" charakterisierend.

In einem 1985-Problem Des Wall Street Journals hat Theressa Kersten an SRI International einen "Yuppie-Rückstoß" durch Leute beschrieben, die passen, das demografische Profil drücken noch Ressentiment des Etiketts aus: "Sie sprechen über eine Klasse von Leuten, die beiseite gelegt haben, Familien zu haben, so können sie Zahlungen auf dem SAABs machen... Ein Yuppie zu sein, soll ein abscheuliches unerwünschtes Wesen sein". Leo Shapiro, ein Marktforscher in Chicago, hat geantwortet, "Das Stereotypieren wickelt immer ab, abschätzig zu sein. Es ist egal, ob Sie versuchen, Bauern, Hispanoamerikanern oder Yuppies zu inserieren, wird keiner gern in eine Gruppe ordentlich zusammengelegt".

Später hat das Wort die meisten seiner politischen Konnotationen und besonders nach dem 1987-Aktienbörse-Unfall verloren, hat die negativen sozioökonomischen Konnotationen dass es Sportarten heute gewonnen. Am 8. April 1991 hat Time Magazin den Tod des Yuppies in einer nachgemachten Todesanzeige öffentlich verkündigt.

In den 1990er Jahren haben die meisten Yuppies einen Übergang zum Mittelstand gemacht, aber sie erhalten einen ober-mittleren Niveau-Lebensstil aufrecht, weil sie gut zu ihren 30er Jahren und den 40er Jahren alt werden, hat sich die "Yuppie"-Generation häufig verheiratet und hat sich niedergelassen, Kinder zu haben. Der Konjunkturaufschwung hat zurzeit einige Yuppies oder Paare des höheren Einkommens in Bobos oder den "böhmischen Bourgeois" umgestaltet.

Der Begriff hat ein Wiederaufleben im Gebrauch während der 2000er Jahre und der 2010er Jahre erfahren. Im Oktober 2000 hat David Brooks in einem Artikel Weekly Standard bemerkt, dass Benjamin Franklin - wegen seines äußersten Reichtums, Weltoffenheit und abenteuerlichen sozialen Lebens - "Unser Gründender Yuppie" ist. Ein neuer Artikel in Details hat "Die Rückkehr des Yuppies" öffentlich verkündigt, feststellend, dass "der Yuppie von 1986 und der Yuppie von 2006 so ähnlich sind um", und" [h] e's ein Gestalt-Schichtarbeiter nicht zu unterscheidend zu sein..., findet er Weisen, in die amerikanische Seele wiedereinzugehen." Victor Davis Hanson hat auch kürzlich in der Nationalen Rezension sehr kritisch Yuppies geschrieben.

Gebrauch außerhalb der Vereinigten Staaten

Ein Artikel im September 2010 im Standard hat die Sachen auf einer typischen Hongkong "Residentyuppie-Wunsch-Liste beschrieben, die" auf einem Überblick über 28 bis 35 Jahre gestützt ist. Ungefähr 58 % haben ihr eigenes Haus, 40 % besitzen wollen, die gewollt sind, um beruflich zu investieren, und 28 % haben ein Chef werden wollen. Ein Artikel im September 2010 in der New York Times hat als ein Gütestempel der russischen Yuppie-Lebensadoption des Yogas und anderen Elemente der Indianerkultur wie ihre Kleidung, Essen und Möbel definiert.

Der Anstieg des Yuppies kann in entwickelten Nationen wie Japan beobachtet werden, wo der sarariman (Gehalt-Mann) Bekanntheit in den 1980er Jahren und 90er Jahren genommen hat, besonders hat das Land eine Yuppie-Kultur, um zu erzeugen, was dann der 3. in der Welt dann zweitgrößte Wirtschaft und yuppie/upper-middle Klassen in Karrieren des weißen Kragens überall in der Westwelt war.

In Mexiko ist der Begriff "yupi" eine Sprachneuschöpfung für Einwohner des hauptstädtischen Mexiko City, das bekannt ist, für eine moderne Wirtschaft des weißen Kragens zu haben. Yuppification ist in blühenden Wirtschaftsnationen Chinas, Indiens, Südostasiens, das nahöstliche und Südafrika gegen Ende der 1990er Jahre und der 2000er Jahre vorgekommen.

In Südamerika wurde Yuppie ebenso als der Rest der Westwelt verwendet. Wirtschaftslebensstile des Yuppies waren weithin bekannt, als es in Chile während seines Wirtschaftswunders in den 1990er Jahren bemerkt wurde.

Populäre Kultur

• Das Feuer des Hochmuts, durch Tom Wolfe, eine "Satire des Yuppie-Übermaßes"
• Helle Lichter, Große Stadt durch Jay McInerney (ist McInerney selbst "den archetypischen Yuppie" genannt worden)
• Beziehungen, die TV-Show, zeigen einen jungen Michael J. Fox als der republikanische Mantel und das Band, das 'Yuppie im Bilden' Alex P. Keaton und seine Eltern (gespielt von Michael Gross und Meredith Baxter-Birney) als ehemalige Hippies trägt.
• Kampf-Klub, der 1996-Roman von Chuck Palahniuk und 1999-Filmanpassung, folgt "einem enttäuschten durch den sterilen Materialismus des modernen Lebens... abgestumpften Yuppie."
• In John Carpenter Leben Sie, ein Paar von Arbeiterhauptfiguren tritt in Besitz der Sonnenbrille ein, die Yuppies als Raubausländer offenbart.
• Mädchen mit dem Neugierigen Haar durch David Foster Wallace, eine Novelle über einen jungen Republikaner nach dem Genießen des Lebens nach der Vorbereitungsschule mit einer Gruppe von Punkern.
• Sklaven New Yorks durch Tama Janowitz beschreiben einen späteren (Anfang der 1990er Jahre) Evolution des Yuppies, in dem die obere Reihe beträchtlich mehr gemacht hat als tiefer, Reihe, die "Sklaven" des Titels unterstützend, die durch Mieten und ungenügende Gehälter in einen Kampf bloß gefangen wurden, um flott in Manhattan zu bleiben.
• Amerikanischer Psycho, der 1991-Roman von Bret Easton Ellis und 2000-Film über den Yuppie-Serienmörder Patrick Bateman.
• thirtysomething, amerikanische Fernsehreihe, die als eine Darstellung "des Yuppies" und der Krise des mittleren Alters gesehen ist.
• Weiße Leute des Zeugs Wie, ein satirischer blog, der Spaß bei Generalisationen und Yuppie-Kultur stößt.
• Wall Street, der 1987-Film über Aktienhändler, ist als "encapsulation von der Yuppie-Habgier-Kultur der 80er Jahre", besonders Knospe-Fuchs, die naiven 20 von Charlie Sheen - etwas Charakter beschrieben worden.
• "Yuppie-Liebe" 1989 haben Nur Dummköpfe und Pferd-Episode auf Gordon Gekko von Wall Street gestützt, in der Del Boy sich als ein Yuppie wiedererfindet und in modernen Wein-Bars heraushängt.
• Der Weihnachten-Urlaub der nationalen Spottschrift, eine 1989-Komödie, grenzen Eigenschaften an Todd und Margo als die wesentlichen Yuppies.
• Geheiratet mit Kindern hat eine Fuchs-Fernsehkomödie-Situationskomödie (1987-97) die Nachbarn von Bundy gezeigt: Ein Paar, das von zweimal verheirateter Marcy D'Arcy (ihre zwei Männer Steve Rhodes und Jefferson D'Arcy geführt ist, sind nach oben gerichtet bewegliche Männer sie wird von angezogen), ein bipolar paläoliberaler-neoconservative feministischer Bankier, der ihre Nachbarn des blauen Kragens verabscheut und sie schikaniert Al Bundy, einen erfolglosen Schuh-Verkäufer.
• Der Charakter von Jeff Goldblum im 1983-Film Die Große Kälte ist ein wesentlicher Yuppie, der seine Hippie-Ideale der 1960er Jahre für das Geld ausverkauft hat.
• Die Letzten Tage der Disko zeigen männliche Charaktere am Anfang der 1980er Jahre, die sich beklagen, dass sie Yuppies genannt werden.
• Der König des Hügels zeigt die Hügel-Familie nebenan, ist Kahn Souphanousinphone der Ältere und seine Frau, Connie benachbart. Sie sind stereotypische Yuppies, die auf dieser Stereotypie über asiatische Amerikaner gestützt sind, da Khan und Connie Laoten ursprünglich von Laos sind, das dann in die Vereinigten Staaten durch Anaheim, Kalifornien, einen bekannten Yuppie kulturelles Zentrum im Südlichen Kalifornien bewegt ist, und schließlich sie in erfundenem Arlen, Texas geendet haben.

Zusammenhängende Begriffe

*

• Reporter David Brooks hat Yuppies als bürgerliche Böhmen oder Bobos, in seinem Buch Bobos im Paradies charakterisiert - der Begriff ist etwas populär in den 2000er Jahren geworden.
• Ein buppie ist ein schwarzer städtischer Fachmann.
• Ein huppie ist ein Hispanic/Latino städtischer Fachmann.
• DINKs (ZIERLICH im Vereinigten Königreich) ist ein Akronym ist für das Doppeleinkommen, Keine Kinder [und doch]; mindestens eine Autorität denkt, dass das mit "dem Yuppie" synonymisch ist.
• A ist eine Sozial Bewusste Nach oben gerichtet bewegliche Person (der Begriff wird nicht allgemein gebraucht).
• Ein Brasilianer: Während im ersten dieser Begriff denselben Gebrauch wie in Englisch hatte, von den 1990er Jahren bis zu den 2010er Jahren hat es seine Bedeutung zu einer lokalen Version des Yuppies geändert, der zuerst im Größeren Rio de Janeiro erschienen ist. Stereotypien der brasilianischen Lebemänner schließen ein classist, Frauenjäger und Sexist, mindestens Weg mehr zu sein, als ihre Yuppie-Kollegen aus mehr entwickelten Ländern, der der Reihe nach Ergebnis von sozialen Ängsten der Armen und der unteren Mittelschicht gegen die oberen mittleren und oberen Klassen ist, oder große Sucher des sozialen Status und Einflusses zu sein. Sie auch, gegen Yuppies, tun nicht fashionize Intellektualität, und können, oder kann nicht sozial liberal sein (soziale Abteilungen zwischen Liberalen und Konservativen, besonders in den oberen Klassen, hat viel weniger Sinn in Brasilien als in Anglosphere). In den 2000er Jahren haben einige niedrigere mittlere und mittlere Brasilianer des Mittelstands von Größerem São Paulo eine neue städtische Subkultur auch genannt Lebemann gebildet, der wenig zu nicht verbunden mit dem ersteren ist. Nichtstädtische junge Fachleuten in Brasilien werden durch den Slang agroboy genannt.
• Ein Spuler ist eine junge Person, die hinsichtlich seines eigenen sozialen Erfolgs ungehemmt ist und bereit ist, sich nur zu einem sehr weichen anzupassen (und vielseitig ist) Satz von moralischen Standards.
• Yuppification ersetzt häufig das Wort gentrification; es ist die Tat des Bildens von etwas, jemandem oder irgendwo dem Appellieren und so marktfähig zu Yuppie-Geschmäcken.
• Yuppie-Grippe war ein manchmal spöttischer und ungenauer, auf chronisches Erschöpfungssyndrom angewandter Begriff.
• Yuppie-Lebensmittelgutschein ist ein Slangbegriff in den Vereinigten Staaten für eine Rechnung von 20 $, weil ATMs dort normalerweise die Rechnungen von nur 20 $ verteilen.
• Puppie ist ein armer städtischer Fachmann (a.k.a. welfie und cheapie).
• YURP ist ein Begriff, der die verschiedene Gruppe von jungen Fachleuten beschreibt, die dem Wiederaufbau New Orleans gewidmet werden, und viele Ortsansässige des niedrigen Einkommens sie von "carpetbaggery" anklagen.
• Yuppie-Angst ist, wenn ein Yuppie Betonung im Verfolgen eines beschäftigten Arbeitszeitplans, Angst-Angriffe über geringe Ängste oder Herausforderungen, das rücksichtslose Fahren auf Autobahnen und Überreagieren in der Panik erfährt.
• Yuppiedom, eine Spöttelei des Begriffes "Königreich" oder ein Platz von Yuppies.
• Yuppie-Werte, auch ein Spott des Kernglaubens, der Tendenzen und der Verhaltenscharakterzüge von Yuppies als mehr vom Liberalismus des oberen Einkommens oder eine Evolution des "Hippies schätzen" über das Versuchen neuer oder exotischer Dinge, während sie ein geldbasiertes Leben verfolgen.

Siehe auch

• Kapitalistischer
• Modeschrei und Tendenzen
• Goldkragen-Arbeiter
• Jazzmusiker
• Liberale Elite (a.k.a. Latte Liberal oder Limousine liberal)
• Musterminderheit
• Paninaro
• Das Ausverkaufen
• Sloane Ranger
• Trendsetter
• Junger beruflicher

Links

• Yuppie-Zugang in der Enzyklopädie von St. James der Knall-Kultur