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Ngo Dinh Thuc

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Pierre Martin Ngô Đình Thc (am 6. Oktober 1897 - am 13. Dezember 1984) war der Römisch-katholische Erzbischof von Hu , Vietnam.

Er ist in Hu reichlichen Römisch-katholischen Eltern geboren gewesen. Sein jüngerer Bruder, Ngô Đình Dim, war der erste Präsident des Südlichen Vietnams. Kardinal François Xavier Nguyn Văn Thun (1928-2002) war sein Neffe. Er war der hauptsächliche consecrator von Bischöfen Michel Nguyên Khác Ngu (1909-2009) und Antoine Nguyn Văn Thin (geborener 1906).

Früh kirchliche Karriere

Im Alter von 12 ist er ins geringe Priesterseminar in Einem Ninh eingegangen. Er würde acht Jahre dort vor dem Weitergehen ausgeben, um Philosophie am Hauptpriesterseminar in Hu zu studieren. Im Anschluss an seine Ordination als ein Priester am 20. Dezember 1925 hat er an Sorbonne unterrichtet. Er wurde ausgewählt, um Theologie in Rom, Italien zu studieren, und ist nach Vietnam zurückgekehrt, 1927 drei Doktorate von der Bischöflichen Gregorianischen Universität in Rom in der Philosophie, der Theologie und dem Kirchenrecht zuerkannt. Er ist dann ein Professor in der Universität von Vietnamese Brothers in Hu , ein Professor am Hauptpriesterseminar in Hu , und Dekan der Universität der Vorsehung geworden. 1938 wurde er durch Rom gewählt, um den Apostolischen Vicariate an Vĩnh Lange zu leiten. Er wurde ein Bischof am 4. Mai 1938 gewidmet, der dritte vietnamesische zur Reihe des Bischofs erzogene Priester seiend. 1957, Bischof Thc hat Dalat Universität gegründet, und am 24. November 1960 wurde Erzbischof von Hu von Papst John XXIII genannt.

Familie

Thc war von sechs Söhnen zweit, die zu Ngô Đình Kh , eine Mandarine der Nguyn Dynastie geboren sind, die Kaiser Thành Thái gedient hat; zurzeit hatten die französischen Kolonialisten das Gericht jeder Wirkleistung beraubt. Die Familie hatte auch drei Töchter.

Der ältere Bruder von Thc, Ngô Ð ình Khôi, hat als ein Gouverneur während der französischen Jahre von Indochina gedient. Khôi wurde wie verlautet lebendig vom Vit Minh direkt nach der Revolution im August im August 1945 begraben, um eine Mandarine des von den Franzosen kontrollierten Kaisers Regierung von Bo Đi's gewesen zu sein. Drei andere Brüder Ngô Đình waren Dim, Ngô Đình Nhu und Ngô Đình Cn, alle politisch aktiv, und wurden alle später während der politischen Erhebungen in Vietnam ermordet. Der jüngste Bruder, Ngô Đình Luyn, war ein Gesandter. Dim war Innenminister unter Bo Đi in den 1930er Jahren seit einer kurzen Periode gewesen, und hatte Macht gegen Ende der 1940er Jahre und der 1950er Jahre unter einer katholischen antikommunistischen Plattform gesucht, weil verschiedene Gruppen versucht haben, ihre Regel über Vietnam einzusetzen. 1950, mit Dim, der nicht viel Einfluss macht, haben er und Thc sich um Erlaubnis beworben, nach Rom für die Heiligen Jahr-Feiern am Vatikan zu reisen, aber sind stattdessen nach Japan gegangen, um auf Prinzen Cưng Đ Einfluss zu nehmen, um Unterstützung anzuwerben, um Macht zu greifen. Sie haben Wesley Fishel, einen amerikanischen akademischen Berater für die amerikanische Regierung getroffen. Fishel war ein Befürworter der antikolonialen, antikommunistischen dritten Kraft-Doktrin in Asien und war mit Dim beeindruckt. Er hat den Brüdern geholfen, Kontakte und Sitzungen in den Vereinigten Staaten zu organisieren, um Unterstützung anzuwerben.

Mit dem Ausbruch des koreanischen Krieges und McCarthyisms am Anfang der 1950er Jahre waren vietnamesische Antikommunisten ein gesuchter Ware in den Vereinigten Staaten. Dim und Thc wurden ein Empfang am Außenministerium mit dem Stellvertretenden Außenminister James Webb gegeben, wo Thc viel von der Unterhaltung getan hat. Dim hat auch Verbindungen mit Kardinal Francis Spellman, dem am meisten politisch einflussreichen Kleriker seiner Zeit gemacht. Spellman hatte mit Thc in Rom in den 1930er Jahren studiert und ist einer der mächtigsten Verfechter von Dim geworden. Dim hat ein Publikum mit Papst Pius XII in Rom mit der Hilfe seines Bruders geführt. Spellman hat Dim geholfen, Unterstützung unter rechtsstehenden und katholischen Kreisen zu speichern. Da sich die französische Macht in Vietnam geneigt hat, hat die Unterstützung von Dim in Amerika, das Thc geholfen hat zu ernähren, sich sein Lager erheben lassen. Bo Đi hat Dim den Premierminister des Staates Vietnams gemacht, weil er gedacht hat, dass die Verbindungen von Dim Finanzierung sichern würden.

Im Oktober 1955 hat Dim Bo Đi in einem betrügerischen Referendum ausgesagt, das von Nhu organisiert ist, und hat sich Präsident der kürzlich öffentlich verkündigten Republik Vietnam (das Südliche Vietnam) erklärt. Thc ist ein Teil der herrschenden Familie geworden, die eine Zwangsherrschaft geleitet hat, in der die Macht in den Händen der Familie von Ngô konzentriert wurde, die durch die Geheimpolizei, und die Haft und Folter von Gegnern beachtet ist. Thc hat im Präsidentenpalast, zusammen mit Nhu, die Frau von Nhu (ein katholischer Bekehrter vom Buddhismus) und Dim gelebt.

Die Ngôs waren fromme Katholiken, und Thc wurde mit diesen diskriminierenden, pro-katholischen Policen nah vereinigt. Der am meisten ältere katholische Beamte im Land, Thc hat seine Position verwendet, Farmen, Geschäfte, städtische Immobilien, Mieteigentum und Gummiplantagen für die katholische Kirche zu erwerben. Er hat Armee des Personals der Republik Vietnam verwendet, um an seinem Bauholz und Bauprojekten zu arbeiten. Er hat "freiwillige Spenden" von Unternehmern gesucht, die Schreibarbeiten verwenden, die Steuerbenachrichtigungen geähnelt haben. Die 370,000 Acres (1,500 km ²) des katholischen Kirchlandes im Land wurden von der Bodenreform befreit, wohingegen anderes Vermögen, das größer ist als 1.15 km ², aufgeteilt und weggegeben wurde.

In einem buddhistischen Majoritätsland haben die Policen und Verhalten von Ngôs religiöse Spannungen gereizt. Die Regierung wurde zu Katholiken im öffentlichen Dienst und den militärischen Promotionen, sowie der Zuteilung des Landes, der Geschäftsbevorzugungen und der Steuerzugeständnisse beeinflusst.

Dim hat einmal einem hohen Offizier erzählt, vergessend, dass er ein Buddhist, "Gestellt Ihre katholischen Offiziere in empfindlichen Plätzen war. Ihnen kann vertraut werden." Viele Offiziere in der Armee der Republik Vietnam haben sich zum Katholizismus im Glauben umgewandelt, dass ihre militärischen Aussichten davon abgehangen haben. Zusätzlich hat der Vertrieb von Schusswaffen zu Dorfselbstverteidigungsmilizen, die beabsichtigt sind, um Vit Cng Guerillakämpfer zurückzutreiben, Waffen gegeben nur Katholiken gesehen. Einige katholische Priester haben ihre eigenen privaten Armeen geführt, und in einigen Gebieten hat Konvertierungen gezwungen, Plünderung, Beschuss und Abbruch von Pagoden sind vorgekommen.

Einige buddhistische Dörfer haben sich in Massen umgewandelt, um Hilfe zu erhalten oder zu vermeiden, durch das Regime von Dim gewaltsam wieder besiedelt zu werden. Die katholische Kirche war der größte Grundbesitzer im Land, und der "private" Status, der dem Buddhismus durch die französischen auferlegt wurde, die offizielle Erlaubnis verlangt haben, öffentliche buddhistische Tätigkeiten zu führen, wurde nicht aufgehoben. Katholiken waren freigestellt von der Fronarbeit-Arbeit auch de-facto-, die die Regierung alle Bürger genötigt hat durchzuführen; amerikanische Hilfe wurde zu katholischen Majoritätsdörfern unverhältnismäßig verteilt. Unter Dim hat die katholische Kirche spezielle Befreiungen im Eigentumserwerb genossen; und, 1959, hat Dim sein Land der Virgin Mary gewidmet.

Die weiße und Vatikaner Goldfahne wurde regelmäßig an allen öffentlichen Hauptereignissen im Südlichen Vietnam aufgezogen. Amerikanischer Hilfsbedarf hat dazu geneigt, Katholiken zu gehen, und der kürzlich gebaute Hu und Đà Lt Universitäten wurde unter der katholischen Autorität gelegt, eine katholische akademische Umgebung zu fördern. Die Regierung hat Schlagzeilen aufgestellt, die "Lang lebe die katholische Kirche" auf Französisch, Latein und Vietnamesisch lesen, und hat Zustandempfänge mit vollen besonderen Militär-Auszeichnungen katholischen Würdenträgern wie Kardinal Spellman gegeben. Während eines Besuchs hat Spellman bekannt gegeben, dass er 50,000 US$ nach dem Südlichen Vietnam schenken würde, ausführlich feststellend, dass nur Katholiken Hilfe erhalten würden.

Im Mai 1963, im Stadtkern von Hu , wo Thc Erzbischof war, wurden Buddhisten verboten, die buddhistische Fahne während Feiern von Vesak zu zeigen, die der Geburt von Gautama Buddha gedenken, als die Regierung eine Regulierung zitiert hat, die die Anzeige von Nichtregierungsfahnen auf das Verlangen von Thc verbietet. Ein paar Tage früher wurden Katholiken dazu ermuntert, Vatikaner Fahnen aufzuziehen, um den 25. Jahrestag von Thc als Bischof zu feiern. Regierungskapital wurde verwendet, um für die Jahrestag-Feiern von Thc zu zahlen, und die Einwohner von Hu -a buddhistische Zitadelle - wurden auch gezwungen beizutragen. Diese doppelten Standards haben zu einem buddhistischen Protest gegen die Regierung geführt, die beendet wurde, als neun Bürger erschossen oder überfahren wurden, als das Militär angegriffen hat. Trotz der Gesamtlänge, die sich sonst zeigt, hat Ngôs den Vit Cng für die Todesfälle verantwortlich gemacht, und Proteste für die Gleichheit sind über das Land ausgebrochen. Thc hat aufgefordert, dass seine Brüder die Protestierenden kräftig unterdrückt haben. Später, die Kräfte von Ngôs angegriffene und zerstörte buddhistische Pagoden über das Land in einem Versuch, die knospende Bewegung zu zerquetschen. Es wird geschätzt, dass bis zu 400 Menschen getötet wurden oder verschwunden sind.

Dim wurde gestürzt und zusammen mit Nhu am 2. November 1963 ermordet. Ngô Đình Cn wurde zu Tode verurteilt und 1964 durchgeführt. Der sechs Brüder haben nur Thc und Luyn die politischen Erhebungen in Vietnam überlebt. Luyn diente als Botschafter in London, und Thc war nach Rom für den Zweiten Vatikaner Rat aufgefordert worden. Nach dem Rat (1962-65), aus politischen Gründen und um später Strafe durch die post-Dim Regierung, Erzbischof auszuweichen, wurde Thc nicht erlaubt, zu seinen Aufgaben zuhause zurückzukehren, und hat so sein Leben im Exil am Anfang in Rom begonnen.

Sedevacantism

Thc hat sich dann zu Toulon, Frankreich bewegt, wo er ein Beichtstuhl in der Kathedrale ungefähr bis 1981 zugeteilt wurde. Er mindestens einmal betrügerisch gefeiert die Masse von Paul VI (der neue Ritus der Masse, die von Pope Paul VI 1969 veröffentlicht ist) in der Mundart. Ein Autor sagt, dass Thc auch an der Masse von Paul VI als ein Altardiener mehrere Male gedient hat.

Überzeugt von einer Krise verheerend die Römisch-katholische Kirche und unter dem zunehmenden Einfluss von sedevacantist Aktivisten, Erzbischof kommend, ist Thc fortgefahren, mehrere Bischöfe ohne ein Mandat vom Heiligen Stuhl zu widmen, weil er geglaubt hat, dass er moralisch verpflichtet war, apostolische Folge in der lateinischen Kirche zu sichern, die reformierten Riten für das Sakrament von Heiligen Ordnungen von Pope Paul VI denkend, von der zweifelhaften Gültigkeit zu sein. Thc hat einen dominikanischen Priester, einen Experten auf dem Lehrsatz der Annahme, des Beraters von Papst Pius XII, und dem ehemaligen Professor an der Bischöflichen Lateran Universität, Michel Louis Guerard des Lauriers gewidmet.

Am 17. Oktober 1981 hat er zwei mexikanische Priester und ehemalige Priesterseminar-Professoren, Moisés Carmona (von Acapulco) und Adolfo Zamora (von Mexiko City) gewidmet. Beide dieser Priester waren überzeugt, dass die Päpstlichen Roms Sehen, war frei, und die Nachfolger von Papst Pius XII waren ketzerische Usurpatoren des päpstlichen Büros und der Macht. Im Februar 1982, in Münchens Kirche von Sankt Michael, Erzbischof hat Thc eine Behauptung ausgegeben, dass der Heilige Stuhl in Rom frei war, das andeutend, hat er eine Wiederherstellung der Hierarchie gewünscht, die freie Stelle zu beenden. Jedoch sind seine kürzlich gewidmeten Bischöfe eine gebrochene Gruppe geworden. Viele haben sich im Wesentlichen zum sakramentalen Ministerium beschränkt und haben nur einige andere Bischöfe gewidmet.

Abgesondert von den Bischöfen, die durch Thc mit päpstlichen Mandaten in Vietnam gewidmet sind, hat Thc fünf Bischöfe an Palmar de Troya, drei sedevacantists 1981 gewidmet, und hat ein EpiskopalordinationsU-Boot conditione drei Klerikern zur Verfügung gestellt, die sich Thc als ehemalige Alte Katholik-Absicht auf dem Verbinden der traditionalistischen Splittergruppe der Römisch-katholischen Kirche vorgestellt haben. Die elf durch Thc gewidmeten Bischöfe sind fortgefahren, andere Bischöfe für verschiedene katholische Splittergruppen, viele von ihnen sedevacantists zu widmen. Thc ist nach den Vereinigten Staaten an der Einladung von Bischof Louis Vezelis, Franciscan der ehemalige missionarische Priester fortgegangen, der bereit gewesen war, Episkopalheiligung durch den Thc Linienbischof George J. Musey zu erhalten, der durch co-consecrators, Bischöfe Carmona, Zamora und Martínez geholfen ist, um Bischöfen für einen "unvollständigen Rat" zur Verfügung zu stellen, der später in Mexiko stattfinden sollte, um einen legitimen Papst aus der Zahl von sich zu wählen.

Tod

Erzbischof Thc ist am Kloster der vietnamesischen amerikanischen religiösen Kongregation des Mother Co-Redemptrix am 13. Dezember 1984, an Carthage, Missouri, im Alter von 87 gestorben.

Siehe auch

Römischer Katholizismus in Vietnam

Referenzen

Weiterführende Literatur

Siehe auch:

Chikagoer Hoffnung / Christina Ricci Impressum & Datenschutz