In der griechischen Mythologie, Protesilaus (Protesilaos), war ein Held in der Ilias, der an Kultseiten in Thessalien und Thrace verehrt wurde. Protesilaus war der Sohn von Iphicles, ein "Herr von vielen Schafen"; als Enkel namensgebenden Phylacos war er der Führer von Phylaceans. Hyginus hat vermutet, dass, wie man ursprünglich bekannt, er als Iolaus — mit Iolaus, dem Neffen von Heracles nicht verwirrt war — aber "Protesilaus" genannt geworden ist, das erste (protos) seiend, um an Troy zu sterben.

Trojanischer Krieg

Protesilaus war einer der Bittsteller von Helen. Er hat vierzig schwarze Schiffe mit ihm Troy gebracht, seine Männer von der Blüte Pyrasus, Küstenantron und Pteleus, "tief im Gras", zusätzlich zu seinem Eingeborenen Phylace anziehend. Protesilaus war erst, um zu landen:" der erste Mann, der gewagt hat, am Land zu springen, als die griechische Flotte Troad, Pausanias berührt hat, hat zurückgerufen, das Zitieren "des Autors des Epos hat Cypria genannt". Ein Orakel hatte prophezeit, dass der erste Grieche, um auf dem Land nach dem Aussteigen aus einem Schiff im trojanischen Krieg spazieren zu gehen, erst sein würde, um zu sterben, und so, nach der Tötung von vier Männern, war er selbst durch Hector ermordet. Nach dem Tod von Protesilaus hat sich sein Bruder, Podarces, dem Krieg in seinem Platz angeschlossen. Die Götter hatten Mitleid auf seiner Witwe, Laodamia, Tochter von Acastus, und haben ihn von Hades erzogen, um sie zu sehen. Sie wurde zuerst überglücklich gemacht, denkend, dass er von Troy zurückgekehrt war, aber nachdem die Götter ihn zur Unterwelt zurückgegeben haben, hat sie den Verlust unerträglich gefunden. Sie hatte eine Bronzebildsäule ihres verstorbenen Mannes gebaut, und hat sich dazu gewidmet. Nachdem ihr beunruhigter Vater ihr Verhalten bezeugt hatte, hat er es zerstören lassen; jedoch ist Laodamia ins Feuer damit gesprungen. Eine andere Quelle behauptet, dass seine Frau Polydora, Tochter von Meleager war.

Gemäß der Legende haben die Nymphen Ulmen auf der Grabstätte, in Thracian Chersonese, von "groß-herzigem Protesilaus" (" μεγάθυμου Πρωτεσιλάου "), Ulmen gepflanzt, die gewachsen sind, um in der bekannten Welt am höchsten zu sein; aber als ihre höchsten Zweige weit weg die Ruinen von Troy gesehen haben, haben sie sofort ausgetrocknet, so groß war noch die Bitterkeit des Helden, der unten begraben ist. Die Geschichte ist das Thema eines Gedichtes durch Antiphilus Byzanz (das 1. Jahrhundert n. Chr.) in der Gaumenanthologie:

:Θεσσαλὲ , σὲ μὲν   αἰών,

:Tρoίᾳ ὀφειλoμένoυ  ἀρξάμενoν\

:σᾶμα δὲ τοι   ἀμφικoμεῦση\

:Nύμφαι, ἀπεχθoμένης Ἰλίoυ ἀντιπέρας.

:Δένδρα δὲ , καὶ ἤν ποτε τεῖχoς ἴδωσι\

:Tρώϊον,  φυλλοχoεῦντι κόμην.

:ὅσσoς ἐν  τότ᾽ ἦν χόλoς, Oὗ μέρoς ἀκμὴν\

:ἐχθρὸν ἐν ἀψύχoις  ἀκρέμoσιν.

: [: Thessalian Protesilaos, ein langes Alter soll Ihr Lob, singen

:Of die bestimmten Toten an Troy das erste;

:Your-Grabstätte mit dicken-foliaged Ulmen haben sie, bedeckt

:The-Nymphen, über das Wasser von gehasstem Ilion.

Mit der Wut voller:Trees; und wann auch immer diese Wand sie, sehen

:Of Troy, die Blätter in ihrer oberen Krone trocknen aus und fallen.

In den Helden großer:So war die Bitterkeit dann, etwas von der noch

:Remembers, feindlich, in den seelenlosen oberen Zweigen.]

Kult von Protesilaus

Nur zwei Heiligtümer zu Protesilaus werden beglaubigt. Es gab einen Schrein von Protesilaus an Phylace, seinem Haus in Thessalien, wo seine Witwe verlassen wurde, ihre Backen in Trauer er aufreißend, und Spiele wurden dort in seiner Ehre organisiert, Pindar hat bemerkt. Die Grabstätte von Protesilaus an Elaeus in Thracian Chersonese wird im 5. Jahrhundert dokumentiert, als, während des persischen Krieges, an seiner Grabstätte abgelegter Votivschatz vom Statthalter Artayctes unter der Erlaubnis von Xerxes geplündert wurde. Die Griechen haben später festgenommen und haben Artayctes hingerichtet, den Schatz zurückgebend. Die Grabstätte wurde wieder erwähnt, als Alexander der Große Elaeus auf seiner Kampagne gegen das persische Reich erreicht hat. Er hat ein Opfer auf der Grabstätte angeboten, hoffend, das Schicksal von Protesilaus zu vermeiden, als er in Asien angekommen ist. Wie Protesilaus vor ihm war Alexander erst, um asiatischen Boden während seiner Kampagne zu betreten. Das Schreiben von Philostratus dieses Tempels am Anfang des 3. Jahrhunderts n.Chr., spricht von einer Kultbildsäule von Protesilaus an diesem Tempel "Stehen auf einer Basis, die wie der Bug eines Bootes gestaltet wurde;" Gisela Richter hat Münzen von Elaeus von der Zeit von Commodus bemerkt, die auf ihren Rückseiten Protesilaus auf dem Bug eines Schiffs, im Helm, Kürass und kurzem chiton zeigen.

Ein Gründer-Kult von Protesilaus an Scione, in Pallene, Chalcidice, wurde eine Ätiologie durch Augustan mythographer Conon gegeben, der an der Abweichung mit der epischen Tradition ist. Darin behauptet Conon, dass Protesilaus den trojanischen Krieg überlebt hat und mit der Schwester von Priam Aethilla als sein Gefangener zurückkehrte. Wenn die Schiffe am Land für Wasser auf der Küste von Pallene, zwischen Scione und Mende stellen, hat Aethilla die anderen trojanischen Frauen überzeugt, die Schiffe zu verbrennen, Protesilaus zwingend, zu bleiben und hat die Stadt Scione gefunden. Ein seltener tetradrachm von Scione ca. 480 vom britischen Museum erworbene BCE zeichnen Protesilaus, der durch die rückläufige Legende identifiziert ist.

Protesilaus, von jenseits des Grabes sprechend, ist die orakelhafte Quelle der korrigierten Augenzeugeversion der Handlungen von Helden an Troy, der von einem "Weinrebe-Kostümier" mit einem phönizischen Großhändler im sich entwickelnden Gerät verbunden ist, das eine Luft der Echtheit zu den Berichten des Heroicus von Philostratus, einer späten literarischen Darstellung von griechischen Traditionen des Held-Kults gibt, die sich unabhängig von der epischen Tradition entwickelt haben.

Darstellungen

Unter sehr wenigen Darstellungen von Protesilaus ist eine Skulptur durch Deinomenes gerade eine vorübergehende Erwähnung in der Naturgeschichte von Pliny; die hervorragenden überlebenden Beispiele sind zwei römische Kopien von verlorener griechischer ursprünglicher Bronze der Mitte des fünften Jahrhunderts vertreten Protesilaus in seinem Definieren-Moment, einem von ihnen in einem Rumpf das britische Museum, anderer am Metropolitanmuseum der Kunst. Die Skulptur von Metropolitan eines heroisch nackten behelmten Kriegers, den sich Standplätze auf einer Vorwärtsschrägbasis, herabsehend und ein bisschen an seiner linken Seite mit seinem rechten erhobenen Arm, vorbereitet haben zu schlagen, würde nicht identifizierbar sein, vergleichsweise gemacht von Gisela Richter mit einem Rumpf desselben Modells und seiner verbundenen schrägen Basis, schematisch geschnitzt als der Bug eines durch Wellen umgebenen Schiffs sparen: Protesilaus über, am Land zu springen.

Wenn die Tragödie von Euripides, Protesilaos, überlebt hatte, würde sein Name heute vertrauter sein.

Das Gedicht in der Gaumenanthologie (VII.141) auf Protesilaus durch Antiphilus Byzanz hat der Reihe nach das Gedicht von F. L. Lucas 'Die Ulmen von Protesilaus' (1927) begeistert.

Laodamia

Laodamia war die Frau von Protesilaus und Tochter von Acastus und Astydameia. Nachdem Protesilaus im trojanischen Krieg getötet wurde, den ihm erlaubt wurde, seiner Frau seit nur drei Stunden vor dem Zurückbringen zur Unterwelt zurückzugeben, weil sie sich gerade noch verheiratet hatten. Danach hat Laodamia Selbstmord begangen, indem er sich gestochen hat, anstatt ohne ihn zu sein. Gemäß dem Fabulae von Hyginus läuft die Geschichte wie das:" Als Laodamia, Tochter von Acastus, nach dem Verlust ihres Mannes die drei Stunden ausgegeben hatte, die sie von den Göttern gefragt hatte, konnte sie nicht ihr Weinen und Kummer erleiden. Und so sie eine Bronzegleichheit ihres Mannes Protesilaus gemacht hat, sie in ihrem Zimmer unter dem Vorwand von heiligen Riten gestellt hat, und sich dazu gewidmet hat. Als ein Diener früh am Morgen Frucht für die Angebote gebracht hatte, hat er eine Spalte in der Tür durchgeschaut und hat sie gesehen das Image von Protesilaus in ihrer Umarmung halten und es zu küssen. Als sie gedacht hat, hatte sie einen Geliebten, den er ihrem Vater Acastus erzählt hat. Als er gekommen ist und ins Zimmer ausgebrochen ist, hat er die Bildsäule von Protesilaus gesehen. Um mit ihrer Folter Schluss zu machen, hatte er die Bildsäule und die heiligen Angebote, die auf einem Scheiterhaufen verbrannt sind, den er gemacht hatte, aber Laodamia, ihren Kummer nicht erleidend, hat sich darauf geworfen und wurde zu Tode verbrannt."

Links

• "Laodamia", Gedicht von William Wordsworth.
• "Laodamia zu Protesilaus," Gedicht von Jared Carter.