In der Religion von Yoruba ist Ogun (oder Ogoun, Ogún, Ogou, Ogum, Oggun) ein orisha und loa, wer Eisen, Jagd, Politik und Krieg leitet. Er ist der Schutzherr von Schmieden, und wird gewöhnlich mit mehreren Attributen gezeigt: eine Machete oder Säbel, Rum und Tabak. Er ist einer der Männer von Erzulie, Oshun, und Oya und einem Freund zu Eshu.

Ogun ist der klassische Krieger und wird als eine starke Gottheit der Metallarbeit gesehen, Ares und Hephaestus in der griechischen Mythologie und Visvakarma im klassischen Hinduismus ähnlich. Er wird auch als Saint George in den syncretic Traditionen des zeitgenössischen Brasiliens prominent vertreten. Als solcher ist Ogun mächtig, mächtig und Triumph-, noch ist auch bekannt, die Wut und vernichtende Wirkung des Kriegers auszustellen, dessen sich Kraft und Gewalt gegen die Gemeinschaft nicht drehen müssen, der er dient. Vielleicht verbunden mit diesem Thema ist das neue Gesicht, das er in Haiti übernommen hat, das nicht genau mit seinen afrikanischen Wurzeln, diesem eines mächtigen politischen Führers verbunden ist.

Er gibt Kraft durch die Vorhersage und Magie. Es ist Ogun, der, wie man sagt, die Idee in den Köpfen dessen gepflanzt, geführt und Macht den Sklaven für die haitianische Revolution von 1804 gegeben hat. Deshalb wird er häufig die zeitgenössische Periode herbeigerufen, um den Leuten Haitis zu helfen, eine Regierung zu erhalten, die auf ihre Bedürfnisse mehr antwortend ist.

Mythischer Ogun

In der Yoruba Religion ist Ogun primordialer Orisha, dessen erstes Äußeres als ein Jäger genannt Tobe Ode war. Wie man sagt, ist er von Orisha erst, um zum Bereich von Ile Aiye oder der Erde hinunterzusteigen, um passende Wohnung für das zukünftige menschliche Leben zu finden. Im Gedenken davon ist einer seiner Lob-Namen Osin Imole oder "zuerst primordialen Orisha, um zur Erde zu kommen". Er wird in Plätzen wie Ekiti, Oyo und Staaten von Ondo gefeiert. Wie man glaubt, hat er von seinen Anhängern wo ile Sonne, was bedeutet, in die Erdoberfläche statt des Sterbens in einem Platz genannt der Zorn-Ekiti verschwunden zu sein. Überall in seinem irdischen Leben, wie man denkt, hat er um die Leute des Zorns so bekannt auch als Onire gekämpft.

In der Dahomey Mythologie ist Gu der Gott des Krieges und die Schutzherr-Gottheit von Schmieden und Handwerkern. Er wurde an die Erde gesandt, um es einen netten Platz für Leute zu machen, zu leben, und er hat diese Aufgabe noch nicht beendet.

In Voudou ist er syncretized mit St. Jacques Majeur (St. James das Größere) in seiner Verkörperung als Santiago Matamoros (St. James Moorslayer).

In Santería und Palo Mayombe ist er syncretized mit Saint Peter gewesen.

In der religiösen Tradition des afro-brasilianischen Candomblé wird Ogum (weil ist diese Gottheit von Yoruba auf der portugiesischen Sprache bekannt), häufig mit Saint George zum Beispiel in Rio identifiziert Grande tun Sul. Jedoch kann Ogum auch vom Heiligen Sebastian vertreten werden, weil er häufig im Nordosten des Landes zum Beispiel in Bahia getan wird. Offiziell ist Heiliger Sebastian der Schutzpatron der Stadt Rio de Janeiro, die in demselben Namen in Brasilien gelegen wird. Matthias Röhrig Assunção bemerkt auch, dass St. Anthony häufig mit Ogun in Bahia erkannt wird.

In allen seinen Verkörperungen ist Ogoun eine glühende und kriegerische Entität. Er kann — viel wie der Geist Shango aggressiv männlich sein — aber kann auch über den Kopf eines weiblichen oder weichlichen Eingeweihten männlichen Geschlechts herrschen, dem er eine Zuneigung nimmt. Er wird auch mit dem Blut verbunden, und wird aus diesem Grund häufig besucht, um Krankheiten des Bluts zu heilen.

Verkörperung von Ogun

Ogun kommt, um Leute in verschiedenen Aspekten seines Charakters zu besteigen, und die Leute, die ihn verehren, sind mit jedem von ihnen ziemlich vertraut.

Seine Besitzungen können manchmal gewaltsam sein. Wie man bekannt, waschen diejenigen, die von ihm bestiegen sind, ihre Hände im brennenden Rum, ohne darunter später zu leiden. Sie verkleiden sich im Grün und Schwarzen, schwenken einen Säbel oder Machete, kauen eine Zigarre und fordern Rum in einem alten Ausdruck "Verärgerung von Gren mwe" (meine Hoden sind kalt). Häufig wird dieser Rum zuerst auf den Boden gegossen, hat sich dann entzündet und schließlich den dadurch erzeugten Ausströmungen wird dann erlaubt, den Säulengang zu durchdringen. Das Schwert, oder viel allgemeiner die Machete, ist seine Waffe, und er tut häufig fremde Leistungen des Stoßens von sich damit oder sogar des Durchstechens des Griffs im Boden, dann die Klinge besteigend, ohne seine Haut zu durchstoßen.

Ogun ist lasziver (unlenksamer) Orisa; derjenige, der vielfache Einschließungen in die Kampfvorderseite bringen würde; einige haben sich zum Rand mit Schießpulver gefüllt; mit Wundern volle Taschen; Spesen von Wein und sind andere dicht in polierten Mineralen auf Robbenjagd gegangen.

König des Zorns,

Das Schild der Waise,

Pathmaker,

Bahnbrecher,

Hauswirt von terrassenförmig angelegten Hügeln.

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Ogun erscheint in anderen Formen wie

• Ogun Akirun,
• Ogun Ajero,
• Ogun Alagbede,
• Ogun Alara,
• Ogun Badagris. Er kann eine Person erheben und ihn oder sie ringsherum tragen, um seine spezielle Aufmerksamkeit und Schirmherrschaft anzuzeigen.
• Ogun Elemona,
• Ogun Ferraille. (Auch Ogou Feray) Er gibt Kraft dem servitors, indem er sie auf den Schenkeln oder dem Rücken schlägt;
• Ogun Ikole,
• Ogun Lakaye,
• Ogun Meji,
• Ogun Oloola,
• Ogun Onigbajamo,
• Ogun Onire,
• Ogun Onile,
• Ogun der verwundete Krieger. Er nimmt eine Pose des Christus-Zahl an, die die Leute gut von ihren christlichen Vereinigungen wissen;

In allen verschiedenen Aspekten von Ogoun, jedoch, gibt es das dominierende Thema der Macht und des Kriegszustands, der dient, um seine Position als ein Geist des Krieges zu veranschaulichen.

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Charles Spencer King, "die Alte Religion der Natur: Orisha Worship & IFA" internationale Standardbuchnummer 1-4404-1733-4
• Charles Spencer King, "IFA Y LOS ORISHAS: La Religion Antigua De LA Naturaleza" internationale Standardbuchnummer 1-4610-2898-1

Links

• Ogun erklärter
• Alawoye.com Baba'Awo Ifaloju, Ifa mit Webmedien 2.0 (blogs, podcasting, Video präsentierend & sich photowerfend)

• Afrikas Ogun: die alte Welt und der neue