Ramon Llull

Ramon Llull ((ca. 1232 - ca. 1315) (Anglisierter Raymond Lully, Raymond Lull, in lateinischem Raimundus oder Raymundus Lullus oder Lullius) war ein Schriftsteller von Majorcan und Philosoph, Logiker und tertiärer Franciscan. Er hat die erste Hauptarbeit der katalanischen Literatur geschrieben. Kürzlich geglättete Manuskripte zeigen sich ihm, um um mehrere Jahrhunderte prominente Arbeit an der Wahltheorie vorausgesehen zu haben. Er wird manchmal als ein Pionier der Berechnungstheorie besonders in Anbetracht seines Einflusses auf Gottfried Leibniz betrachtet. Llull ist auch als ein glossator des römischen Gesetzes weithin bekannt.

Innerhalb der Franciscan-Ordnung wird er als ein Märtyrer geehrt. Er wurde 1857 vom Seligen Papst Pius IX selig gesprochen, und sein Festtag wurde bis zum 30. Juni zugeteilt und wird durch die Dritte Ordnung von St. Francis gefeiert.

Frühes Leben

Llull ist in eine wohlhabende Familie in Palma, der Hauptstadt des neuen Königreichs von James I von Aragon gegründeten Mallorcas geboren gewesen, um politisch die kürzlich überwundenen Territorien der Balearen (heutzutage ein Teil Spaniens) in der Krone von Aragon zu integrieren. Seine Eltern waren aus Catalunya als ein Teil der sich ansiedelnden Anstrengungen um früher-Almohad Insel gekommen. Da die Insel militärisch überwunden worden war, war die ganze moslemische Bevölkerung, die nicht im Stande gewesen war, aus den siegreichen Europäern zu fliehen, versklavt worden; sie haben noch einen bedeutenden Teil der Bevölkerung der Insel eingesetzt, dennoch.

Llull wurde gut erzogen, und ist der Privatlehrer von James II von Aragon geworden. Er war in Latein, Katalanisch, Occitan bekannt (beide haben dieselbe Sprache zurzeit wie "populäres Latein" gedacht), und Arabisch.

Vor 1257 hatte er Blanca Picany geheiratet, und sie hatten zwei Kinder, Domènec und Magdalena; noch trotz seiner Familie hat er, wie zuvor, ein Leben eines Troubadours gelebt. Ungefähr um diese Zeit ist er Seneschal (der Verwaltungskopf der Hofhaltung) dem zukünftigen König James II aus Mallorca, einem Verwandten seiner Frau geworden.

Ein Schlüsselereignis in seinem frühen Leben war seine religiöse Konvertierung. 1265 hatte er ein religiöses Dreikönigsfest, das er in der Vita coaetanea ("Tägliches Leben"), eine "Autobiografie" erzählt, die er um 1311 einem Kartäusermönch am charterhouse in der Nähe von Paris diktiert hat:

Die Vision ist zu ihm fünfmal insgesamt gekommen. Demzufolge dieser Umwandlungserfahrung hat er die Gewohnheit zur Dritten Ordnung von St. Francis im nächsten Jahr genommen. Er hat seine Position und Familie verlassen, um ein Leben der Einsamkeit und Studie seit den nächsten neun Jahren zu leben. Während dieser Zeit hat er Arabisch von einem Sklaven Moslem gelernt, den er gekauft hat.

Seine erste Hauptarbeit Art Abreujada d'Atrobar Veritat (Die Abgekürzte Kunst der Entdeckung der Wahrheit) wurde in Katalanisch geschrieben und dann in Latein übersetzt. Er hat Abhandlungen über Alchimie und Botanik, Ars Magna und Llibre de meravelles geschrieben. Er hat romantischem neuartigem Blanquerna, der ersten Hauptarbeit der Literatur geschrieben, die in Katalanisch, und vielleicht dem ersten europäischen Roman geschrieben ist. Llull hat die Studie des Arabisch und der anderen dann ungenügend studierten Sprachen in Spanien zum Zweck gefordert, Moslems zum Christentum umzuwandeln. Er hat sogar einige Bücher auf Arabisch geschrieben.

Seine Mission, die Juden Europas umzuwandeln, war seine Absicht eifrig, Christentum irgendwelcher Juden oder jüdischen religiösen Einflusses äußerst zu entlasten. Einige Gelehrte betrachten Llull als die erste umfassende Aussprache im christlichen Westen einer expulsionist Politik bezüglich Juden, die Konvertierung abgelehnt haben. Um Bekehrte zu erwerben, hat er für die freundliche öffentliche Debatte gearbeitet, um eine intellektuelle Anerkennung eines vernünftigen Christentums unter den Juden seiner Zeit zu fördern. Seine rabbinischen Gegner haben Rabbi Shlomo ben Aderet Barcelonas und Moshe ben Shlomo von Salerno eingeschlossen.

Ars generalis ultima (Ars Magna)

1275 hat Llull eine Methode entworfen, die er zuerst vollständig in seinem Ars generalis ultima oder Ars magna veröffentlicht hat ("Die Äußerste Allgemeine Kunst" hat 1305 veröffentlicht), religiöse und philosophische von mehreren Listen ausgewählte Attribute zu verbinden. Es wird geglaubt, dass die Inspiration von Llull für Ars magna daraus gekommen ist, arabischen Astrologe-Gebrauch zu beobachten, den ein Gerät einen zairja genannt hat.

Es war als ein Debattieren-Werkzeug beabsichtigt, um Moslems zum christlichen Glauben durch die Logik und den Grund zu gewinnen. Durch seine ausführlichen analytischen Anstrengungen hat Llull eine eingehende theologische Verweisung gebaut, durch die ein Leser in einem Argument oder Frage über den christlichen Glauben hereingehen konnte. Der Leser würde sich dann dem passenden Index und der Seite zuwenden, um die richtige Antwort zu finden.

Llull hat auch zahlreiche 'Maschinen' zum Zweck erfunden. Eine Methode wird jetzt den Lullian Kreis genannt, von denen jeder aus zwei oder mehr Papierscheiben bestanden hat, die mit alphabetischen Briefen oder Symbolen eingeschrieben sind, die sich auf Listen von Attributen bezogen haben. Die Scheiben konnten individuell rotieren gelassen werden, um eine Vielzahl von Kombinationen von Ideen zu erzeugen. Mehrere Begriffe oder Symbole in Zusammenhang mit jenen Begriffen, wurden um den vollen Kreisumfang des Kreises gelegt. Sie wurden dann auf einem inneren Kreis wiederholt, der rotieren gelassen werden konnte. Wie man sagte, haben diese Kombinationen die ganze mögliche Wahrheit über das Thema des Kreises gezeigt. Llull hat das auf dem Begriff gestützt, dass es eine begrenzte Zahl von grundlegenden, unleugbaren Wahrheiten in allen Feldern von Kenntnissen gab, und dass wir alles über diese Felder von Kenntnissen verstehen konnten, indem wir Kombinationen dieser elementaren Wahrheiten studiert haben.

Die Methode war ein früher Versuch, logisch zu verwenden, bedeutet, Kenntnisse zu erzeugen. Llull hat gehofft zu zeigen, dass christliche Doktrinen künstlich bei einem festen Satz von einleitenden Ideen erhalten werden konnten. Zum Beispiel hat einer der Tische die Attribute des Gottes verzeichnet: Güte, Größe, Ewigkeit, Macht, Verstand, wird Vorteil, Wahrheit und Ruhm. Llull hat gewusst, dass alle Gläubiger an den monotheistischen Religionen - ob Juden, Moslems oder Christen - mit diesen Attributen übereinstimmen würden, ihm eine feste Plattform gebend, von der man streitet.

Die Idee wurde weiter von Giordano Bruno im 16. Jahrhundert, und von Gottfried Leibniz im 17. Jahrhundert für Untersuchungen der Philosophie der Wissenschaft entwickelt. Leibniz hat der Idee von Llull den Namen ars combinatoria gegeben, durch den es jetzt häufig bekannt ist. Einige Computerwissenschaftler haben Llull als eine Art Gründungsvater angenommen, behauptend, dass sein System der Logik der Anfang der Informationswissenschaft war.

Missionen

Die erste Mission

Llull ist ein Mitglied der Dritten Ordnung des Heiligen Francis geworden, der vom Heiligen Francis von Assisi für Laien gegründet ist. Er war nicht nur unter Einfluss des Heiligen Francis sondern auch des Dominikaners, St Thomas Aquinas. Weil er verheiratet gewesen ist, konnte er in Franciscans als ein Mönch nie eingehen, wie einige geglaubt haben.

Sich zur Einsamkeit zurückziehend, hat er neun Jahre als ein Einsiedler ausgegeben. Während dieser Zeit hat er über alle Zweige von Kenntnissen, eine Arbeit geschrieben, die ihn der Titel "der Erleuchtete Arzt verdient hat."

Er ist durch Europa gereist, um Päpste, Könige und Prinzen im Herstellen von speziellen Universitäten zu interessieren, um zukünftige Missionare vorzubereiten, um die Ungläubigen Tunesiens zum Christentum umzuwandeln.

1285 hat er gehofft, einen Tod eines Märtyrers zu umarmen, und hat seine erste Mission nach dem Nördlichen Afrika unternommen; er, hat statt dessen vertrieben von Tunesien Konkurs gemacht.

1297 Mahnt entsprochener Llull Scotus, nach dem ihm der Spitzname-Arzt Illuminatus gegeben wurde. Das ist vielleicht in der Verweisung auf die Weise seiner Konvertierung.

Die zweite Mission

Llull ist nach Tunesien ein zweites Mal ungefähr 1304 gereist, und hat zahlreiche Briefe dem König Tunesiens geschrieben, aber wenig ist sonst über diesen Teil seines Lebens bekannt.

Während Llull ein Mitglied der Franciscan Dritten Ordnung war, die vom Heiligen Francis von Assisi für Laien gegründet ist, war er nicht nur unter Einfluss des Heiligen Francis sondern auch durch den dominikanischen St Thomas Aquinas in seiner Entwicklung der Scholastischen Theologie.

Die dritte Mission, der Rat und der Tod

Am Anfang des 14. Jahrhunderts hat Llull das Nördliche Afrika auf einer Aufklärungsmission für einen Kreuzzug besucht, der durch den Papst wird plant. Er ist 1308 zurückgekehrt, berichtend, dass die Konvertierung von Moslems durch das Gebet erreicht werden sollte, nicht durch die militärische Kraft. Llull hat schließlich sein Ziel der Sprachausbildung an Hauptuniversitäten 1311 erreicht, als der Rat von Vienne die Entwicklung von Vorsitzenden des Neuhebräisch, Arabisch und Chaldäers (Aramäisch) an den Universitäten Bolognas, Oxfords, Paris, Salamanca, und am Päpstlichen Gericht bestellt hat.

Im Alter von 82 Jahren, 1314, ist Raymond wieder nach dem Nördlichen Afrika und eine böse Menge von Moslems entsteint er in der Stadt Bougie oder Béjaïa in heutigem nördlichem Algerien gereist. Genuesische Großhändler haben ihn zu Mallorca zurückgenommen, wo er zuhause in Palma im nächsten Jahr gestorben ist. Obwohl das traditionelle Datum seines Todes am 29. Juni 1315 gewesen ist, sind Dokumente von ihm der Datum vom Dezember 1315 gefunden worden.

Es kann dokumentiert werden, dass Llull an der Kirche des Heiligen Francis in Mallorca vor dem März 1316 begraben wurde. Riber stellt fest, dass die Verhältnisse seines Todes ein Mysterium bleiben. Zwemer, der Protestantische missionery und akademisch, hat die Geschichte des Martyriums akzeptiert, wie den Artikel in der katholischen 1911 veröffentlichten Enzyklopädie getan hat (sieh Verbindungen zur Bibliografie). Bonner gibt als ein Grund für die Reise von Llull nach Tunesien, das die Information ist, dass sich sein Lineal für das Christentum falsch interessiert hat, das den Königen Siziliens und Aragon gegeben ist.

Ruf und Empfang nach dem Tod

Seine rationalistische Mystik wurde von Papst Gregory XI 1376 formell verurteilt, und die Verurteilung wurde von Pope Paul IV erneuert, obwohl er selbst im guten Stehen mit der Kirche geblieben ist. Trotzdem wurden 100 seiner Theorien vom Untersuchungsbeamten General, Nicholas Eymerich verurteilt.

Stühle für die Fortpflanzung der Theorien von Llull wurden an der Universität Barcelonas und der Universität von Valencia aufgestellt. Er wird als einer der einflussreichsten Autoren in Katalanisch betrachtet; die Sprache wird manchmal la llengua de Llull genannt, weil andere Sprachen la langue de Molière (Französisch), la lengua de Cervantes (Kastilisch) genannt werden oder Sprache Goethes (Deutsch) sterben könnten.

Das Firmenzeichen des spanischen Consejo Superior de Investigaciones Científicas ("Höherer Rat der Wissenschaftlichen Forschung") ist der Baum von Llull der Wissenschaft. Universität von Ramon Llull, eine private Universität, die in Barcelona 1990 gegründet ist, wird für den Philosophen genannt.

Mathematik, Statistik und Klassifikation

Mit der 2001-Entdeckung seiner verlorenen Manuskripte wird Ars notandi, Ars eleccionis und Alia ars eleccionis, Llull Kredit gegeben, für das Kriterium von Graf und Condorcet von Borda zu entdecken, das Jean-Charles de Borda und Nicolas de Condorcet unabhängig einige Jahrhunderte später entdeckt haben. Der Begriff-Sieger von Llull und Verlierer von Llull sind Ideen in zeitgenössischen Wahlsystem-Studien, die zu Ehren von Llull genannt werden. Außerdem wird Llull als Pionier der Berechnungstheorie besonders wegen seines großen Einflusses auf Gottfried Leibniz anerkannt. Die Systeme von Llull von organisierenden Konzepten mit Geräten wie Bäume, Leitern, und Räder, sind als Klassifikationssysteme analysiert worden.

Mystik und der Okkultismus

Ramon Llull hatte auch eine starke mystische Seite, die in seiner Arbeit Das Buch des Geliebten und des Geliebten als Beispiel angeführt ist, schriftlich, um müde, sterile Seelen zu illuminieren. Er hat sich auch dafür interessiert, und hat über, Astrologie geschrieben.

Eine Synthese der Arbeit von Llull wurde von seinem Apostel Thomas Le Myésier in seinem Electorium gemacht. In der frühen modernen Periode hat Bernard de Lavinheta Llull mit zeitgenössischem hermeticism verbunden.

Kunst und Architektur

Die Inspiration durch die mnemonischen grafischen Wagenräder von Ramon Llull, in die zeitgenössische Kunst und Kultur reichend, wird durch den architektonischen Aufbau von Daniel Libeskind vom vollendeten Studio von 2003 Weil in Port d'Andratx, Mallorca demonstriert. "Studio Weil, eine Entwicklung der Virtualität dieser mnemonischen Räder der jemals Zentrum und De-Zentrum das universale und der Persönliche, wird gebaut, um diese kreisförmigen Inseln zu öffnen, die wie die ganze Gestaltungsarbeit in den Ozeanen des Gedächtnisses schwimmen."

Moderne Fiktion

Paul Auster verweist auf Llull (als Raymond Lull) in seiner Biografie Die Erfindung der Einsamkeit im zweiten Teil, Dem Buch des Gedächtnisses. Llull, jetzt unter dem Namen 'Cole Hawlings' gehend, und hat offenbart, um unsterblich zu sein, ist ein Hauptcharakter im Kasten von Freuden, dem Roman der berühmten Kinder vom Dichter John Masefield. Er ist auch ein Haupteinfluss auf den erfundenen Charakter Zermano in Thomas Salazar Der Tag der Bienen, und sein Name, die Philosophien, und zitiert aus seinen Schriften erscheinen überall im Roman.

Im Roman 2666 von Roberto Bolano denkt Amalfitano, ein chilenischer Professor, "an Ramon Llull und seine fantastische Maschine. Fantastisch in seiner Nutzlosigkeit."

Adan, die Hauptfigur von Leopoldo Marechal des Romans Adan Buenosayres (1948), erwähnt Ramon Lulio, wenn er durch den "curtiembre" (Ledergerben-Geschäft) spazieren geht: Er sagt: "Ramon Lulio, que aconsejaba kein rehuir del olor de las letrinas eine Flosse de recordar eine Lohe von menudo lo que da el cuerpo de si mismo en su frecuentemente olvidada miseria" (Edición Crítica, Colección Archivos, 1997. Seite 312) ("Ramon Llull hat empfohlen, um vor dem Geruch nach Anbauten nicht zurückzuweichen, um das nicht zu vergessen, das der Körper in seinem häufig vergessenen Elend ausgibt.")

Arbeiten

Wie man

bekannt, hat Llull mindestens 265 Arbeiten geschrieben, einschließlich:

  • Das Buch des Geliebten und des geliebten
  • Blanquerna (ein Roman; 1283)
  • Desconort (auf der Überlegenheit des Grunds)
  • L'arbre de ciència, Laube scientiae ("Baum der Wissenschaft") (1295)
  • Tractatus novus de astronomia
  • Ars Magna (die große Kunst) (1305) oder Ars Generalis Ultima (die äußerste allgemeine Kunst)
  • Ars Brevis (Die Kurze Kunst; eine abgekürzte Version von Ars Magna)
  • Llibre de meravelles
  • Practica compendiosa
  • Liber de Lumine (Das Buch des Lichtes)
  • Ars Infusa (die inspirierte Kunst)
  • Buch von Vorschlägen
  • Liber Verwirrung (Das Buch der Verwirrung)
  • Buch der sieben Planeten
  • Liber Proverbiorum (Buch von Sprichwörtern)
  • Buch auf den sieben Geschenken des heiligen Geistes
  • Ars electionis (bei der Abstimmung)
  • Artifitium electionis personarum (bei der Abstimmung)
  • Ars notatoria
  • Introductoria Artis demonstrativae
  • Buch des Nichtjuden und der drei Weisen
  • Llibre qui es de l'ordre de cavalleria (Das Buch der Ordnung der Ritterlichkeit, die zwischen 1279-1283 geschrieben ist)
  • Le Livre des mille proverbes (2008), internationale Standardbuchnummer: 978-2-9531917-0-7, Éditions de la Merci, editions@orange.fr
  • Handbuch, quo sontes Alchemica Kunst (zitiert von Arthur Dee in seinem Fasciculus Chemicus

Über weitere 400 Arbeiten werden ihm zweifelhaft oder unecht zugeschrieben.

Bibliografie

  • Anthony Bonner (Hrsg.). Arzt Illuminatus. Ein Leser von Ramon Llull (Universität von Princeton 1985), schließt Das Buch des Nichtjuden und der Drei Weisen, Das Buch des Geliebten und des Geliebten, Das Buch der Biester und Ars brevis ein; sowie der "historische Hintergrund und Leben von Bonner" an 1-44, "der Gedanke von Llull" an 45-56, "der Einfluss von Llull: Die Geschichte von Lullism" an 57-71.
  • Martin Gardner hat umfassend über Llull geschrieben. Seine Analysen können in Logikmaschinen und Diagrammen und Wissenschaft - Gut, Schlecht und Gefälscht gefunden werden.
  • Antonio Monserat Quintana, La Visión Lulliana del Mundo Derecho (Palma de Mallorca: Institut d'Estudis Baleàrics 1987).
  • J. N. Hillgarth, Ramon Lull und Lullism im Vierzehnten Jahrhundert Frankreich (die Universität Oxford 1971).
  • Frances Yates schließt ein kurzes Kapitel über die Pause in "Der Okkulten Philosophie im elisabethanischen Alter" (London, Arche-Paperbacks 1979) ein.
  • Frances Yates, "Pause und Bruno" (1982) gesammelte Aufsätze I
  • Lorenzo Riber, Raimundo Lulio (Barcelona: Herausgeberarbeit 1935, 1949).
  • William Theodore Aquila Barber, Raymond Lull, der beleuchtete Arzt: eine Studie in mittelalterlichen Missionen, London: C.H. Kelly, 1903.
  • Samuel Marinus Zwemer, Raymund Lull, der erste Missionar den Moslems, New York und London: Funk & Wagnalls Co., 1902; nachgedruckt von Diggory Press, 2006, internationale Standardbuchnummer 978-1-84685-301-2
  • William Thomas Walsh, Charaktere der Gerichtlichen Untersuchung, Tan Books and Publishers, Inc (1940). Internationale Standardbuchnummer 0-89555-326-0

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