Presbyterianisch (oder presbyteral) Regierungsform ist eine Methode der Kirchregierungsgewalt, die durch die Regel von Bauteilen von presbyters oder Ältere typisch gewesen ist. Jede lokale Kirche wird durch einen Körper von gewählten Älteren geregelt gewöhnlich hat die Sitzung oder das Konsistorium genannt, obwohl andere Begriffe, wie Kirchausschuss, gelten können. Gruppen von lokalen Kirchen werden durch einen höheren Zusammenbau von Älteren geregelt, die als das Presbyterium oder classis bekannt sind; Presbyterien können in eine Synode gruppiert werden, und Presbyterien, zusammen mit Synoden treffen landesweit häufig in einer Generalversammlung zusammen. Spezifische Rollen in Kirchdienstleistungen werden für einen ordinierten Minister oder Pastor vorbestellt, der als ein Unterrichten bekannt ist, älter, oder einen Minister des Wortes und Sakraments.

Presbyterianische Regierungsform wurde als eine Verwerfung der Regierungsgewalt durch Hierarchien von einzelnen Bischöfen (Episkopalregierungsform) entwickelt, sondern auch unterscheidet sich von der Regierungsform des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde, in der jede Kongregation unabhängig ist. Im Gegensatz zu den anderen zwei Formen überflutet die Autorität in der presbyterianischen Regierungsform beide von der Spitze unten (als höhere Bauteil-Übung beschränkte, aber wichtige Autorität über individuelle Kongregationen, z.B nur das Presbyterium kann Minister ordinieren, Pastoren installieren, und aufspringen, schließen, und das Verschieben einer Kongregation genehmigen) und von von unten nach oben (z.B, der Vorsitzende und die Offiziere werden von oben nicht ernannt, aber werden durch und aus der Zahl von den Mitgliedern des Zusammenbaues eher gewählt). Diese Theorie der Regierungsgewalt, die in Genf unter John Calvin entwickelt ist, und wurde nach Schottland von John Knox nach seiner Periode des Exils in Genf eingeführt. Es wird mit französischen, holländischen, schweizerischen und schottischen Wandlungsbewegungen und den Reformierten und presbyterianischen Kirchen stark vereinigt.

Basis

Presbyterianische Regierungsform wird auf spezifischen Annahmen über die Form der durch die Bibel beabsichtigten Regierung gebaut:

• "Bischof" (Koine Grieche "episcopos") und "älter" (Koine Grieche "presbyteros") ist synonymische Begriffe. Episcopos hat wörtlich Vorarbeiter vor und beschreibt die Funktion des Älteren, aber nicht die Reife des Offiziers. Ein Bischof hält das höchste Büro der Kirche (es gibt keinen Patriarchen oder Papst über Bischöfe).
• Das Predigen (das Ministerium des Wortes) und die Regierung der Sakramente wird normalerweise besonders erzogenen Älteren (bekannt als Minister des Wortes und Sakraments, manchmal genannt "lehrende Ältere") in jedem Vorortszug anvertraut, hat für diese Aufgaben durch ein regierendes Presbyterium oder classis genehmigt, und hat durch die lokale Kongregation gerufen.
• Zusätzlich zu diesen Ministern gibt es auch "andere … mit Geschenken für die Regierung … nennen allgemein [Hrsg.] "Ältere" oder "herrschende Ältere" (aber nicht im Sinne "presbyteros").
• Schäfersorge, Kirchdisziplin, Führung und Gesetzgebung werden für die Sorge über herrschende Bauteile von presbyters begangen, unter wem die Minister und "herrschenden Älteren" gleiche Teilnehmer sind.
• Alle christlichen Leute sind zusammen das Priestertum (sieh Priestertum aller Gläubiger), im Auftrag wessen die Älteren genannt werden, um durch die Zustimmung der Kongregation zu dienen.

Presbyterianism verwendet eine conciliar Methode der Kirchregierung (d. h. Führung durch die Gruppe oder den Rat). So regieren der presbyters und "die Älteren" zusammen als eine Gruppe, und zu jeder Zeit ist das Büro für den Dienst der Kongregation, um um sie zu beten und sie im Glauben zu fördern. Die Älteren üben zusammen Versehen (Bischofsamt) über die lokale Kongregation mit höheren Gruppen von Älteren aus, die auf einer Regionalbasis gesammelt sind, die breiteres Versehen ausübt.

Presbyterians haben normalerweise diese Methode der Regierung als das Approximieren dieses des Neuen Testaments und der frühsten Kirchen angesehen. Jedoch manchmal wird es zugegeben, dass Bischofsamt eine Form der Regierung war, die sehr früh in der Kirche aus praktischen Gründen verwendet wurde.

Presbyterianism ist auch vom Independentismus, in dieser verschieden individuelle Kongregationen sind ziemlich abhängig, aber sind zur breiteren Kirche, durch seine Verwaltungsräte (Presbyterien, Synoden und Bauteile) beantwortbar. Außerdem besitzt das ordinierte Ministerium eine verschiedene Verantwortung zu predigen und Sakramente. Kongregationalistische Kirchen werden manchmal "presbyterianisch" genannt, wenn sie von einem Rat von Älteren geregelt werden; aber der Unterschied ist, dass jede lokale Kongregation unabhängig ist, und seine Älteren seinen Mitgliedern verantwortlich sind, und die breiteren Bauteile des Independentismus nicht normalerweise ermächtigt werden, um Disziplin geltend zu machen. So wird über diese von Älteren nur am Niveau der Kongregationen geherrscht, die miteinander durch Verträge des Vertrauens vereinigt werden. Reformierte Baptistkirchen werden manchmal organisiert, um von Älteren auf dem Modell des Mitgliedes einer unabhängigen Gemeinde geregelt zu werden.

Büros

Der Ältere

Es gibt zwei Typen des Älteren; das ältere Unterrichten (sieh Den Minister unten), und der herrschende Ältere.

Ein Exzerpt von Miller (1831) breitet das aus.

:In, den jede Kirche völlig, d. h. ausgestattet mit allen Offizieren organisiert hat, die Christus eingesetzt hat, und die notwendig sind, um in die volle Wirkung die Gesetze seines Königreichs zu tragen, sollte es drei Klassen von Offizieren nämlich geben: das mindestens ein Unterrichten Älter, Bischof, oder Pastor — eine Bank von Herrschenden Älteren — und Diakone. Das erste dem "Minister im Wort und der Doktrin", und die Sakramente zu verteilen; — das zweite, um bei der Inspektion und Regierung der Kirche zu helfen; — und das dritte, um Tischen "zu dienen"; d. h. um auf das Kapital der Kirche aufzupassen, das für die Unterstützung der Armen bestimmt ist, und manchmal zu führen, was auch immer sich auf die zeitliche Unterstützung des Evangeliums und seiner Minister bezieht.

Abhängig von spezifischer Bezeichnung kann auf lehrende Ältere auch mit Begriffen wie "Minister des Wortes und der Sakramente" verwiesen werden.

Die Älteren sind Personen, die aus der Zahl von der Kongregation gewählt sind und für diesen Dienst ordiniert sind. Darüber hinaus ändern sich Methoden: Manchmal werden Ältere von der Kongregation, gewählt

manchmal ernannt durch die Sitzung, in einigen Bezeichnungsälteren dienen für das Leben, andere haben Begriffe befestigt, und einige Kirchen ernennen Ältere auf einer Folge aus der Zahl von bereiten Mitgliedern im guten Stehen in der Kirche. Jedoch in vielen Kirchen behalten herrschende Ältere ihre Ordination für das Leben, wenn auch sie befestigten Begriffen dienen. Sogar nach dem Ende ihrer Begriffe können sie in Presbyterien oder anderen Körpern aktiv sein, und können Religionsgemeinschaft dienen.

Zusätzlich zum Sitzen auf der Sitzung und den anderen Kirchgerichten haben herrschende Ältere Aufgaben als Personen. Wieder erklärt Müller (1831),

:It ist ihre Aufgabe, ein Auge der Inspektion und Sorge über alle Mitglieder der Kongregation zu haben; und um für diesen Zweck eine universale und vertraute Bekanntschaft zu kultivieren, so weit mit jeder Familie in der Herde sein kann, aus der sie "Vorarbeiter" gemacht werden.

Der Minister

:See auch Heilig Orders#Presbyterian Kirchen

Presbyterien sind für die Ordination von Ministern verantwortlich und um Kandidaten für dieses Büro vorzubereiten.

In einigen Bezeichnungen werden sie Minister des Wortes und Sakraments genannt, und in anderen werden sie genannt, Ältere Unterrichtend. Minister haben einer besonderen Kongregation zugerufen werden Pastoren genannt, und dienen einer Funktion, die dem Klerus in anderen Bezeichnungen analog ist. (Weil herrschende Ältere häufig nach einer lehrenden Älteren fast identischen Mode ordiniert werden, die Unterscheidung dazwischen liegen, und Klerus ist unter dem presbyterianischen System nicht so klar wie in anderen.)

Minister können gleich im Status mit den anderen Älteren betrachtet werden, aber sie haben eine verschiedene Ordination und verschiedene Funktion. Sie sind die primären Prediger und Lehrer, Zelebranten von Sakramenten. Es gibt manchmal weitere Unterscheidungen zwischen dem Minister und den anderen Älteren. Einige presbyterianische Bezeichnungen schreiben Minister als Mitglieder ihrer jeweiligen Kongregationen ein, während andere den Minister als ein Mitglied des Regionalpresbyteriums einschreiben.

Bis zum 20. Jahrhundert waren nur Männer für die Ordination als Ältere oder Minister des Wortes und Sakraments berechtigt gewesen.

Das ist weit nicht der Fall länger; obwohl es gewöhnlich als ein Abgrenzungsproblem betrachtet wird, "liberal" von "konservativen" presbyterianischen Bezeichnungen unterscheidend.

Die Generalversammlung einer Bezeichnung entscheidet sich häufig dafür, was sich gründet, kann eine Person, ordiniert werden

aber die Ordination von Ministern ist das Recht auf das Presbyterium,

und das Recht, einen Anruf zu einem Minister zu erweitern, ist der Vorzug der Mitglieder des Kirchspiels oder der Kongregation.

Der Diakon

Das Büro des Diakons hat verschiedene Bedeutungen unter verschiedenen presbyterianischen Kirchen. In einigen Kirchen üben Diakone Verantwortung für praktische Sachen der Finanz und des Stoffs entweder getrennt oder zusammen mit den Älteren aus.

In einigen Fällen verwalten Diakone die Sozialfürsorge-Sachen der Kongregation, während ein getrennter Ausschuss des Managements oder der Treuhänder das andere materielle Geschäft der Kongregation, wie seine Stiftungen, Gehälter und Gebäude verwaltet.

Verwaltungsräte

Die Sitzung

Ältere treffen Entscheidungen für das lokale Kirchspiel durch einen gewählten Rat genannt die Sitzung (Latein. sessio von sedere, "um zu sitzen",), manchmal die Sitzung von Kirk, Kirchsitzung, oder (im Reformierten Kontinentalgebrauch) Konsistorium. Die Mitglieder der Sitzung sind der Pastor (En) dieser Kongregation (manchmal gekennzeichnet als ein Unterrichten älter), und die installierte Entscheidung oder Kanon-Älteren (Entscheidung oder Kanon, weil sie dafür verantwortlich sind, das geistige Leben und die Arbeit einer Kongregation zu messen). In einigen Reformierten Kontinentalkirchen sind auch Diakone Mitglieder des Konsistoriums.

In den meisten Bezeichnungen, den Pastor-Aufschlägen als Vorsitzender und leitet so die Sitzung (primus beerdigen schält). Alle Älteren haben eine gleiche Stimme in der Sitzung. In einigen Bezeichnungen wird dem Pastor keine Stimme gegeben, jedoch in einem sitzenden Körper einer geraden Zahl oder mit einem Quorum der Sitzung hat gezählt sie oder er können ein Band mit einer entscheidenden Stimme brechen.

In der Regierungsform der presbyterianischen Kirche (die Vereinigten Staaten)., der Pastor und der beigeordnete Pastor (En) haben eine Stimme als Mitglieder der Sitzung auf irgendwelchem und allen Sachen; jedoch oftmals nehmen sie oder er davon Abstand, außer in Band-Situationen zu stimmen. Der Pastor ist nicht ein stimmendes Mitglied der Kongregation.

Das Presbyterium

In presbyterianism werden Kongregationen in der Verantwortlichkeit vor einem Regionalkörper genannt das Presbyterium, oder, unter Reformierten Kontinentalkörpern, dem classis vereinigt. Presbyterien werden aus einem Minister und einem Älteren von jedem Kirchspiel, sowie anderem Klerus wie theologische Universitätsprofessoren, Geistliche und pensionierte Minister zusammengesetzt. Wenn es eine größere Zahl von ordinierten Ministern gibt als herrschende Ältere, werden zusätzliche herrschende Ältere ernannt, die Unausgewogenheit wieder gutzumachen. Wie man erwartet, üben die Beauftragten des Presbyteriums ihr eigenes Urteil aus und sind nicht erforderlich, die Majoritätsansicht von ihren Kongregationen zu vertreten.

Die Offiziere eines Presbyteriums sind ein Vorsitzender und ein Büroangestellter. Der Vorsitzende handelt als Vorsitzende von Presbyterium-Sitzungen und hat ein Gussteil, aber nicht beratend, Stimme. Als mit den Vorsitzenden von Synoden und Bauteilen ist der moderatorship ein primus beerdigen schält Position, die vom Presbyterium selbst ernannt ist. Der Vorsitzende wird als "Vorsitzender" während Sitzungen gerichtet, aber seine/ihre Position hat kein Lager außerhalb der Presbyterium-Sitzung und gewährt ihm/ihrem keinen speziellen Platz in anderen Gerichten, obwohl normalerweise der Vorsitzende (besonders wenn ein Mitglied des Klerus) Anbetung führen und Ordinationen und Installationen von Ministern als ein "liturgischer" Bischof und andere Verordnungen beaufsichtigen wird, die als Taten des Presbyteriums gesehen werden.

Der Büroangestellte nimmt Minuten und befasst sich mit der Ähnlichkeit des Presbyteriums, und wird häufig für einen unbestimmten Begriff ernannt.

Presbyterien treffen sich an einer Regelmäßigkeit zwischen monatlichem und vierteljährlichem, einige zweimal im Jahr.

Die Synode

In von einem einzelnen Presbyterium zu großen für die ganze Arbeit der Bezeichnung zu tuend Bezeichnungen können die Kirchspiele in mehrere Presbyterien unter Synoden und allgemeinen Bauteilen, die Synode geteilt werden, die das niedrigere Gericht der zwei ist. In der Vereinigten Kirche Kanadas wird das "Konferenzen" und "Allgemeinen Rat genannt."

Häufig sind alle Mitglieder der konstituierenden Presbyterien Mitglieder der Synode. Wie die Beauftragten zu Presbyterien folgen die Beauftragten zu Synoden Instruktion von ihren Kongregationen oder Presbyterien nicht, aber üben ihr eigenes Urteil aus. Eine Synode hat auch einen Vorsitzenden und Büroangestellten, und treffen Sie sich allgemein weniger häufig als das Presbyterium.

Einige presbyterianische Kirchen haben kein Zwischengericht zwischen dem Presbyterium und der Generalversammlung.

Die Generalversammlung

Die Generalversammlung (oder allgemeine Synode) ist das höchste Gericht der presbyterianischen Regierungsform. Jedes Presbyterium wählt mehrere seine Mitglieder aus, um Beauftragte zur Generalversammlung zu sein. Bei der Generalversammlung wird durch seinen eigenen Vorsitzenden den Vorsitz geführt, wer gewöhnlich zu einem einzelnen Begriff gewählt wird. Er oder sie wird als Vorsitzender während Sitzungen angeredet, aber wie die anderen Vorsitzenden hat seine/ihre Position kein Lager außerhalb der Zusammenbau-Sitzung und gewährt ihm/ihrem keinen speziellen Platz in anderen Gerichten. Er oder sie leitet Sitzungen des Zusammenbaues, und kann in einer vertretenden Funktion für den Rest des Jahres aufgefordert werden.

Der festgesetzte Büroangestellter- und Vizebüroangestellte der Generalversammlung verwaltet die Minuten, die Ähnlichkeit und das Geschäft des Zusammenbaues. In einigen Fällen wird ein getrenntes Geschäft convenor ernannt, sich mit der Tagesordnung zu befassen. Allgemeine Bauteile treffen sich weniger regelmäßig als ihre untergeordneten Gerichte, häufig jährlich, oder im Fall von der presbyterianischen Kirche (die USA) jedes zweites Jahr.

Die Mächte der Generalversammlung sind gewöhnlich weiträumig. Jedoch können sie durch eine Form der Außenrezension beschränkt werden. Zum Beispiel schließen die Regeln der Kirche Schottlands das Barriere-Gesetz ein, das verlangt, dass bestimmte Hauptänderungen zur Regierungsform der Kirche zu den Presbyterien verwiesen werden, bevor sie von der Generalversammlung verordnet werden.

Kulturelle Einflüsse

• Robert Burns hat ein kurzes unehrerbietiges Gedicht Auf Einem Berühmten Herrschenden Älteren als eine Elegie für einen schottischen presbyterianischen veröffentlicht.

Siehe auch

• Christlicher Föderalismus
• Presbyterianism
• Reformierte Kirchen
• Kongregationalistische Kirche
• Vorsitzende und Büroangestellte in der Kirche Schottlands
• Generalversammlung der Kirche Schottlands
• Vorsitzender der Generalversammlung der Kirche Schottlands
• Weil eine volle Liste von individuellen Bezeichnungen Liste von Christen denominations#Reformed Kirchen und Liste von Christen denominations#Presbyterianism sieht

Verweisungen und Zeichen

Links

• Weltverbindung von reformierten Kirchen
• Katholische Enzyklopädie 1914, Presbyterianism durch J. A. MCHUGH. Online-Ausgabe
• Samuel Miller, 1831. Ein Aufsatz, auf der Befugnis, der Natur und den Aufgaben des Büros des Herrschenden Älteren, in der presbyterianischen Kirche (New York). Buch im öffentlichen Gebiet, verfügbar online an der Bibel presbyterianische Kirche und CRTA.
• Zusammenbau von Westminster, 1645 "Die Form der Presbyterial Kirchregierung" online an reformed.org