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Die Schweden (altes Altnordisch: svíar / suar (wahrscheinlich vom KUCHEN reflexive pronominale Wurzel *s (w) e, "jemandes eigenes [Stammesangehörige/Angehörige]"; altes Englisch: Sweonas).

Der erste Autor, der über den Stamm geschrieben haben könnte, ist Tacitus, der in seinem Germania, von 98 CE Suiones erwähnt. Jordanes erwähnt im fünften Jahrhundert Suehans und Sueones.

Gemäß frühen Quellen, wie die skandinavischen Sagen, und besonders Heimskringla, waren die Schweden ein mächtiger Stamm, dessen Könige descendence vom Gott Freyr gefordert haben. Während des Wikinger-Alters haben sie die Basis der Teilmenge von Varangian, die Wikinger eingesetzt, die ostwärts gereist sind (sieh Rus).

Auf dem Namen

Da die Herrschaften der schwedischen Könige gewachsen sind, konnte der Name des Stamms mehr allgemein während des Mittleren Alters angewandt werden, um auch Geats einzuschließen. Später hat es wieder nur die Leute bedeutet, die die ursprünglichen Stammesländer in Svealand, aber nicht Geats bewohnen.

Im modernen Skandinavier haben die adjektivische Form svensk und sein Mehrzahlsvenskar den Namen svear ersetzt, und wird heute verwendet, um alle Bürger Schwedens anzuzeigen. Die Unterscheidung zwischen den Stammesschweden (svear) und modernen Schweden (svenskar) scheint, tatsächlich bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts gewesen zu sein, als Nordisk familjebok bemerkt hat, dass svenskar fast svear als ein Name für die schwedischen Leute ersetzt hatte. Obwohl diese Unterscheidung Tagung in modernem Norwegisch ist, dänisch und schwedisch, isländisch und färöisch unterscheiden zwischen svíar (isländisch) oder sviar (Färöisch) und sænskir (isländisch) oder svenskarar (Färöisch) als Wörter für moderne Schweden nicht.

Position

Ihre primären Wohnungen waren in östlichem Svealand. Ihre Territorien haben auch sehr früh die Provinzen von Västmanland, Södermanland und Närke im Mälaren Tal eingeschlossen, das eine Bucht mit einer Menge von Inseln eingesetzt hat. Das Gebiet ist noch eines der fruchtbarsten und dicht bevölkerten Gebiete Skandinaviens.

Ihre Territorien wurden Svealand - "Schwede-Land" genannt (die Reise von Ohthere: Swéoland), Suithiod - "Schwede-Leute" (Beowulf: Sweo ð eod [folglich Schweden]), Svíaveldi oder Svea rike - "Schwede-Bereich" (Beowulf: Swéorice). Die politische Vereinigung mit Geats in Götaland, ein Prozess, der bis zum 13. Jahrhundert nicht abgeschlossen war, wird heutzutage häufig als die Geburt des schwedischen Königreichs betrachtet, obwohl das schwedische Königreich nach ihnen, Sverige in Schwedisch, von Svea rike - d. h. das Königreich von Suiones genannt wird.

Das Aesir-Kultzentrum in Gamla Uppsala, war das religiöse Zentrum der Schweden, und wo der schwedische König als ein Priester während der Opfer (blóts) gedient hat. Uppsala war auch das Zentrum von Uppsala öd, das Netz von königlichen Ständen, die den schwedischen König und sein Gericht bis zum 13. Jahrhundert finanziert haben.

Ein Streit, ob die ursprünglichen Gebiete von Suiones wirklich in Uppsala waren, das Kernland von Uppland, oder wenn der Begriff allgemein für alle Stämme innerhalb von Svealand ebenso als die verschiedenen Provinzen des alten Norwegens gebraucht wurde, ist insgesamt Nortmanni genannt geworden.

Etymologie

Die Form Suiones erscheint in Germania des römischen Autors Tacitus. Eine nah ähnliche Form, Sweon (als), wird in Altem Englisch und in der Arbeit von Adam aus Bremen über die Hamburg-Bremener Erzbischöfe gefunden, die angezeigter Sueones sind.

Die meisten Gelehrten geben zu, dass Suiones und die beglaubigten germanischen Formen des Namens auf dieselbe Proto-Indo-European reflexive pronominale Wurzel als der lateinische suus zurückzuführen sind. Das Wort muss "jemandes eigenes (Stammesangehörige)" bedeutet haben. Im modernen Skandinavier erscheint dieselbe Wurzel in Wörtern wie svåger (Schwager) und svägerska (Schwägerin). Dieselbe Wurzel und ursprüngliche Bedeutung werden im ethnonym des germanischen Stamms Suebi, bewahrt bis jetzt im Namen Schwaben gefunden. Die Details der fonetischen Entwicklung ändern sich zwischen verschiedenen Vorschlägen.

Noréen (1920) hat vorgeschlagen, dass Suiones eine lateinische Übergabe von Proto-germanischem *Swihoniz ist, ist auf die KUCHEN-Wurzel *swih-"jemandes eigenes" zurückzuführen gewesen. Die Form *Swihoniz würde in gotischem Wulfila werden *Swaíhans, der später auf die Form Suehans hinauslaufen würde, den Jordanes als der Name der Schweden in Getica erwähnt hat. Folglich wäre die Proto-skandinavische Form *Swehaniz gewesen, der den gesunden Änderungen in Altem Altnordisch daraus zu folgen, auf Alten Westlichen skandinavischen Svíar hinausgelaufen ist und Alte Ostskandinavier Schwören. Zurzeit, jedoch, wird die Wurzel für "jemandes eigenes" als aber nicht *swih wieder aufgebaut, und das ist die Wurzel, die für Suiones z.B in Pokorny (1959) und auf Den nordischen Sprachen identifiziert ist: ein internationales Handbuch der Geschichte der Nördlichen Germanischen Sprachen (2002) editiert von Oskar Bandle. *Swe ist auch die Form, die von V. Friesen (1915) zitiert ist, wer die Form Sviones als seiend ursprünglich ein adjektivischer, Proto-germanischer *Sweoniz betrachtet, "Verwandtschaft" vorhabend. Dann wäre die gotische Form *Swians und der H in Suehans ein Pleonasmus gewesen. Die Proto-skandinavische Form wäre dann auch *Sweoniz gewesen, der auch auf die historisch beglaubigten Formen hinausgelaufen wäre.

Der Name ist ein Teil einer Zusammensetzung geworden, die in Altem Westaltnordisch Svíþjó ð, ('Die Svear Leute'), in Altem Östlichem skandinavischem Sweþiu ð und in Altem englischem Sweo ð eod war. Diese Zusammensetzung erscheint auf runestones im locatives i suiþiuþu (Runestone Sö Fv1948; 289, Aspa Löt, Sörmland), ein suiþiuþu (Runestone DR 344, Simris, Skåne) und o suoþiauþu (Runestone DR 216, Tirsted, Lolland). Die dänische Quelle des 13. Jahrhunderts Wiederrum von Scriptores danicarum erwähnt einen Platz, hat litlæ swethiuthæ genannt, der wahrscheinlich die Insel Sverige (Schweden) in der Nähe von Stockholm ist. Das frühste Beispiel scheint jedoch, Suetidi in Jordans Getica (das 6. Jahrhundert) zu sein.

Die einzige germanische Nation, die ein ähnliches Namengeben hat, war die Goten, wer vom Namen *Gutans (vgl. Suehans) hat die Form-Eingeweide-þiuda geschaffen.

Der Name Swethiuth und seine verschiedenen Formen hat die verschiedenen lateinischen Namen für Schweden, Suethia, Suetia und Suecia sowie den modernen englischen Namen für das Land verursacht.

Eine zweite Zusammensetzung war Svíariki oder Sweorice in Altem Englisch, das "den Bereich von Suiones" bedeutet hat. Das ist noch der offizielle Name für Schweden in Schwedisch, Svea rike und dem Ursprung seines aktuellen Namens Sverige mit dem "k" in der alten Form zu einem "g" geänderter "Sverike".

In zeitgenössischem Lettisch bedeutet das Wort zviedri "Schweden" und das Wort, das Zviedrija (aus Svea rike entstehend), der Name für Schweden ist, den sehr alten Beziehungen zwischen den Vorfahren von Schweden und Letten seit den ersten scandianavian Ansiedlungen in Grobiņa und Apuole im 6. Jahrhundert n.Chr. zeigend.

Geschichte

Die Geschichte dieses Stamms wird in den Nebeln der Zeit verschleiert. Außer der skandinavischen Mythologie und germanischen Legende beschreiben nur einige Quellen sie, und es gibt sehr wenig Information.

Römer

Es gibt zwei Quellen aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., die als das Verweisen zu Suiones zitiert werden. Ist der erste-Pliny der Ältere der sagte, dass die Römer die Cimbric-Halbinsel (Jutland) rund gemacht hatten, wo es den Codanian Golf gab (Kattegat?). In diesem Golf gab es mehrere große Inseln, unter denen das berühmteste Scatinavia (Skandinavien) war. Er hat gesagt, dass die Größe der Insel unbekannt war, aber in einem Teil davon hat gewohnt, hat ein Stamm Hillevionum gente in 500 Dörfern genannt, und sie haben gedacht, dass ihr Land eine Welt seines eigenen war.

Was schlägt, dass die Kommentatoren dieses Textes sind, dass dieser große Stamm der Nachwelt unbekannt ist, wenn es kein einfaches falsches Buchstabieren oder Missdeutung von Illa Svionum gente war. Das würde Sinn haben, seitdem ein großer skandinavischer Stamm genannt Suiones den Römern bekannt war.

Tacitus hat in n.Chr. 98 darin geschrieben Suiones waren ein mächtiger Stamm (bemerkenswert nicht bloß für ihre Arme und Männer, aber für ihre starken Flotten) mit Schiffen, die einen Bug an beiden Enden hatten). Welche Könige entschieden haben, dass diese Suiones unbekannt sind, aber skandinavische Mythologie präsentiert eine lange Linie von legendären und halblegendären Königen, die zu den letzten Jahrhunderten v. Chr. zurückgehen

Nach der Erwähnung von Tacitus von Suiones sind die Quellen über sie bis zum 6. Jahrhundert still, wie Skandinavien noch in der Vorgeschichte war. Einige historias haben behauptet, dass es nicht möglich ist zu behaupten, dass eine dauernde schwedische Ethnizität zurück bis Suiones von Tacitus reicht. Gemäß dieser Ansicht haben sich die referent eines ethnonym und des ethnischen Gesprächs beträchtlich während verschiedener Phasen der Geschichte geändert.

Jordanes

Im 6. Jahrhundert hat Jordanes zwei Stämme genannt, die er Suehans und Suetidi nennt, der in Scandza gelebt hat. Berühmt wegen ihrer feinen Pferde zu sein. Snorri Sturluson hat geschrieben, dass der zeitgenössische schwedische König Adils (Eadgils) die feinsten Pferde seiner Tage hatte. Die Suehans waren die Lieferanten von schwarzen Fuchs-Häuten für den römischen Markt. Dann nennt Jordanes einen Stamm genannt Suetidi einen Namen, der sich wie man betrachtet, auf Suiones ebenso bezieht und die lateinische Form von Sweþiu ð ist. Wie man sagt, sind die Suetidi unter Männern zusammen mit dem Dani am höchsten, die desselben Lagers waren.

Angelsächsische Quellen

Es gibt drei angelsächsische Quellen, die sich auf die Schweden beziehen. Der frühste ist wahrscheinlich das am wenigsten bekannte, da die Erwähnung in einer langen Liste von Namen von Stämmen und Clans gefunden wird. Es ist das Gedicht Widsith vom 6. oder das 7. Jahrhundert:

Online 32 wird Ongentheow erwähnt, und er erscheint im späteren Epos Beowulf wieder, der einmal im 8. - 11. Jahrhunderte zusammengesetzt wurde. Das Gedicht beschreibt schwedische-Geatish Kriege, die schwedischen Könige Ongentheow einbeziehend, haben Ohthere, Onela und Eadgils, der einer königlichen Dynastie gehört hat, Scylfings genannt. Diese Könige könnten historisch gewesen sein, weil Könige mit ähnlichen Namen in skandinavischen Quellen ebenso erscheinen (sieh schwedische halblegendäre Könige). Es scheint, eine Vorhersage durch Wiglaf am Ende des Epos von neuen Kriegen mit den Schweden zu geben:

Wenn zuverlässigere historische Quellen erscheinen, sind Geats eine Untergruppe der Schweden.

Die dritte angelsächsische Quelle ist Alfred die Übersetzung des Großen der Geschichten von Orosius, mit angehangenen Märchen der Reisen von Ohthere von Hålogaland und Wulfstan von Hedeby, der im 9. Jahrhundert Sweon und Sweoland beschrieben hat.

Die Rechnung von Ohthere wird auf die folgende Behauptung über Swēoland beschränkt:

: Ð ist onne toēmnes ð ǣm lande sū ð eweardum, auf ō ð re healfe ð æs mōres, Swēoland, o ð ð æt Land noch ð eweard; und toēmnes ð ǣm lande noch ð eweardum, Cwēna Land.

:Then Schweden ist entlang dem Land nach Süden, auf der anderen Seite der Mauren, so weit das Land nach Norden; und (dann) (ist) Finnland entlang dem Land nach Norden.

Wulfstan erwähnt nur einige Gebiete als, unterworfen Sweons (in der Übersetzung) zu sein:

:Then, nach dem Land der Burgunden, hatten wir an unserer linken Seite die Länder, die von den frühsten Zeiten Blekingey, und Meore, und Eowland und Gotland, alle genannt worden sind, was Territorium Sweons unterworfen ist; und Weonodland war den ganzen Weg an unserer rechten Seite, so weit Weissel-Mund.

Fränkische Quellen

Die Annales Bertiniani verbinden das eine Gruppe von Wikingern, die sich genannt haben, hat Rhos Constantinople um das Jahr 838 besucht. Ängstlich davor, nach Hause über die Steppen zurückzukehren, die sie verwundbar für Angriffe durch die Madjaren, diese verlassen würden, ist Rhos durch Deutschland gereist. Sie wurden vom fränkischen Kaiser Louis das Fromme irgendwo in der Nähe von Mainz befragt. Sie haben den Kaiser informiert, dass ihr Führer als chacanus (das Latein für "Khagan") bekannt war, und dass sie im Norden Russlands gelebt haben, aber dass sie Sueones waren.

Adam aus Bremen

Sich mit skandinavischen Angelegenheiten befassend, bezieht sich Adam aus Bremen im 11. Jahrhundert, dass Sueones viele Frauen hatten und auf dem Verbrechen streng waren. Gastfreundschaft war ein wichtiger Vorteil, und das Ablehnen eines Wanderers, um im Laufe der Nacht zu bleiben, wurde schändlich betrachtet. Der Besucher wurde sogar genommen, um die Freunde der Gastgeber zu sehen.

Ihre königliche Familie ist von einer alten Dynastie (sieh Haus von Munsö), aber die Könige sind vom Willen der Leute (das Klingeln) abhängig. Was von den Leuten entschieden worden ist, ist wichtiger als der Wille des Königs, wenn die Meinung des Königs nicht scheint, die angemessenste zu sein, woraufhin sie gewöhnlich folgen. Während der Friedenszeit fühlen sie sich, um der König zu sein, ist gleich, aber während Kriege folgen sie ihm blind, oder wer auch immer unter ihnen, dass er in Betracht zieht, um am geschicktesten zu sein. Wenn die Glücke des Krieges gegen sie sind, beten sie einem ihrer vieler Götter (Aesir), und wenn sie gewinnen, sind sie ihm dankbar.

Skandinavische Sagen

Die skandinavischen Sagen sind unsere erste Quelle für Kenntnisse und besonders Snorri Sturluson, der wahrscheinlich derjenige ist, der meiste beigetragen hat (sieh zum Beispiel Heimskringla). Seine Beschreibungen treffen weit gehend mit denjenigen der vorherigen Quellen zusammen.

Für eine Verlängerung, sieh Früh schwedische Geschichte.

Siehe auch

• Mythische Könige Schwedens
• Halblegendäre Könige Schwedens
• Svea
• Mutter Svea
• Skandinavien
• Wikinger
• Wikinger-Alter
• Nordländer
• Varangian
• Rus (Leute)
• Geats
• Gutes
• Goten
• Dänen (germanischer Stamm)
• Schweden
• Dänen
• Norweger
• Probe durch den Kampf
• Probe durch die Qual
• Liste von germanischen Völkern

Zeichen und Verweisungen

Quellen

• Tacitus, Germania,
• Larsson, Matten G (2002). Götarnas Riken: Upptäcktsfärder Bis zu Sveriges Enande. Bokförlaget Atlantis AB internationale Standardbuchnummer 978-91-7486-641-4