Nicolas Steno (am 1. Januar 1638 - am 25. November 1686) war ein dänischer katholischer Bischof und Wissenschaftler und ein Pionier sowohl in der Anatomie als auch in Geologie. Steno wurde in den klassischen Texten auf der Wissenschaft erzogen; jedoch vor 1659 hat er ernstlich akzeptierte Kenntnisse der natürlichen Welt infrage gestellt. Wichtig hat er Erklärungen für die Träne-Produktion, die Idee infrage gestellt, dass Fossilien im Boden und den Erklärungen der Felsen-Bildung gewachsen sind. Seine Untersuchungen und seine nachfolgenden Beschlüsse auf Fossilien und Felsen-Bildung haben Gelehrte dazu gebracht, ihn als einen der Gründer von modernem stratigraphy und moderner Geologie zu betrachten.

Geboren zu einer lutherischen Familie hat sich Steno zum Katholizismus 1667 umgewandelt. Nach seiner Konvertierung hat sein Interesse für Naturwissenschaften schnell abgenommen, zu seinem Interesse an der Theologie nachgebend. Am Anfang 1675 hat er sich dafür entschieden, ein Priester zu werden. Vier Monate danach wurde er im katholischen Klerus in Easter 1675 ordiniert. Als ein Geistlicher wurde er später von Papst Innocent XI Vicar Apostolic von nordischen Missionen und dem Titelbischof von Titopolis ernannt. Steno hat eine aktive Rolle in der Gegenreformation im Nördlichen Deutschland gespielt. Er wurde als ein Heiliger nach seinem Tod verehrt, und der Römisch-katholische Kanonisationsprozess wurde 1938 begonnen. Papst John Paul II hat Steno 1988 selig gesprochen.

Frühes Leben und Karriere

Nicolas Steno (latinisiert zu Nicolaus Stenonis) ist in Kopenhagen am Tag des Neujahrs 1638 (Kalender von Julian), der Sohn eines lutherischen Goldschmieds geboren gewesen, der regelmäßig für König Christian IV aus Dänemark gearbeitet hat. Unter einer unbekannten Krankheit leidend, ist er in der Isolierung während seiner Kindheit aufgewachsen. 1644 ist sein Vater gestorben, nach dem seine Mutter einen anderen Goldschmied geheiratet hat. In 1654-1655 sind 240 Schüler seiner Schule wegen der Plage gestorben. Über die Straße hat Peder Schumacher gelebt (wer Steno einen Posten als Professor in Kopenhagen 1671 anbieten würde). Im Alter von 19 Jahren ist Steno in die Universität Kopenhagens eingegangen, um medizinische Studien zu verfolgen. Nach der Vollendung seiner Hochschulbildung hat Steno begonnen, durch Europa zu reisen; tatsächlich würde er in Bewegung für den Rest seines Lebens sein. In den Niederlanden, Frankreich, Italien und Deutschland ist er in Kontakt mit prominenten Ärzten und Wissenschaftlern eingetreten. Diese Einflüsse haben ihn dazu gebracht, seine eigenen Mächte der Beobachtung zu verwenden, wichtige wissenschaftliche Entdeckungen zu machen. Als auf wissenschaftliche Fragen größtenteils durch die Bitte an alte Behörden geantwortet wurde, war Steno kühn genug, um seinen eigenen Augen zu vertrauen, selbst wenn sich seine Beobachtungen von traditionellen Doktrinen unterschieden haben.

Beim Drängen von Thomas Bartholin ist Steno zuerst nach Rostock dann nach Amsterdam gereist, wo er Anatomie darunter studiert hat und an Gerard Blasius logiert hat, sich auf das Lymphatische System konzentrierend. Innerhalb von ein paar Monaten hat sich Steno zu Leiden bewegt, wo er die Studenten Jan Swammerdam, Frederik Ruysch, den Reinier de Graaf, Franciscus de le Boe Sylvius, einen berühmten Professor, und Baruch Spinoza getroffen hat. In der Zeit veröffentlichte Descartes auf dem Arbeiten des Gehirns, und Steno hat nicht gedacht, dass seine Erklärung des Ursprungs von durch das Gehirn erzeugten Tränen richtig war. Er ist nach Paris gereist, wohin er von Henri Louis Habert de Montmor und Pierre Bourdelot eingeladen wurde, und Ole Borch und Melchisédech Thévenot getroffen hat, die alle für die neue Forschung und Demonstrationen seiner Sachkenntnisse interessiert wurden. 1665 ist Stensen zu Saumur, Bordeaux und Montpellier gereist, wo er Martin Lister und William Croone getroffen hat, der die Arbeit von Steno in die Königliche Gesellschaft eingeführt hat.

Nach dem Reisen durch Frankreich hat er sich in Italien 1666 niedergelassen. Zuerst als Professor der Anatomie an der Universität von Padua und dann in Florenz als innerbetrieblicher Arzt des Großartigen Herzogs der Toskana Ferdinando II de' Medici, der Künste und Wissenschaft unterstützt hat, und wen Steno in Pisa getroffen hatte. Steno wurde eingeladen, in Palazzo Vecchio zu leben, dafür musste er ein Kabinett der Wissbegierde sammeln. Steno ist nach Rom gegangen und hat Papst Alexander VII und Marcello Malpighi getroffen, den er bewundert hat. Auf seinem Weg zurück hat er einen Umzug von Corpu Christi in Livorno beobachtet und hat sich gefragt, ob er den richtigen Glauben hatte. In Florence Steno hat sich auf das Muskelsystem und die Natur der Muskelzusammenziehung konzentriert. Er ist ein Mitglied von Accademia del Cimento geworden und hatte lange Diskussionen mit Francesco Redi. Wie Vincenzio Viviani hat Steno ein geometrisches Modell von Muskeln vorgeschlagen, um zu zeigen, dass ein Zusammenziehen-Muskel seine Gestalt, aber nicht sein Volumen ändert.

Wissenschaftliche Beiträge

Anatomie

Während seines Aufenthalts in Amsterdam hat Steno eine vorher unbeschriebene Struktur, der "Schriftcharakter stenonianus" (der Kanal der parotid Speicheldrüse) in Schafen, Hund und Kaninchen-Leitern entdeckt. Ein Streit mit Blasius über den Kredit für die Entdeckung ist entstanden, aber der Name von Steno ist verbunden mit dieser Struktur bekannt heute als der Kanal von Stensen geblieben. In Leiden hat Steno das gekochte Herz einer Kuh studiert und hat beschlossen, dass es ein gewöhnlicher Muskel und nicht das Zentrum der Wärme als Galenus war und Descartes geglaubt hat.

Paläontologie

Im Oktober 1666 haben zwei Fischer einen riesigen weiblichen Hai in der Nähe von der Stadt Livorno gefangen, und Ferdinando II de' Medici, der Großartige Herzog der Toskana, hat seinem Kopf befohlen, an Steno gesandt zu werden. Steno hat den Kopf analysiert und hat seine Ergebnisse 1667 veröffentlicht. Er hat bemerkt, dass die Zähne des Hais eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit bestimmten steinigen Gegenständen, gefunden eingebettet innerhalb von Felsen-Bildungen gehabt haben, dass seine gelehrten Zeitgenossen glossopetrae oder "Zunge-Steine" nannten. Alte Behörden, wie der römische Autor Pliny der Ältere, in seinem Naturalis Historia, hatte vorgeschlagen, dass diese Steine vom Himmel oder vom Mond gefallen sind. Andere waren der Meinung auch im Anschluss an alte Autoren, die Fossilien natürlich in den Felsen gewachsen haben. Zeitgenössischer Athanasius Kircher von Steno hat zum Beispiel Fossilien "lapidifying durch den ganzen Körper des geocosm ausgegossener Vorteil zugeschrieben" hat eine innewohnende Eigenschaft der Erde — eine Aristotelische Annäherung in Betracht gezogen. Fabio Colonna hatte sich bereits jedoch auf eine überzeugende Weise gezeigt, wie glossopetrae Hai-Zähne, auf seinen Vertrag De glossopetris dissertatio veröffentlicht 1616 sind. Steno hat zur Theorie von Colonna eine Diskussion über die Unterschiede in der Zusammensetzung zwischen glossopetrae und Zähnen von lebenden Haien hinzugefügt, behauptend, dass die chemische Zusammensetzung von Fossilien verändert werden konnte, ohne ihre Form mit der zeitgenössischen Korpuskulartheorie der Sache zu ändern.

Die Arbeit von Steno an Hai-Zähnen hat ihn zur Frage dessen geführt, wie jeder feste Gegenstand kommen konnte, um innerhalb eines anderen festen Gegenstands, wie ein Felsen oder eine Schicht des Felsens gefunden zu werden. Die "festen Körper innerhalb von Festkörpern", die das Interesse von Steno eingeschlossen nicht nur Fossilien angezogen haben, weil wir sie heute, aber Minerale, Kristalle, Krustenbildungen, Adern, und sogar komplette Felsen-Schichten oder Schichten definieren würden. Er hat seine geologischen Studien in De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus oder Einleitendes Gespräch zu einer Doktorarbeit auf einem festen Körper veröffentlicht, der natürlich innerhalb eines Festkörpers 1669 enthalten ist. Dieses Buch war seine letzte wissenschaftliche Arbeit des Zeichens. Steno war nicht erst, um Fossilien zu identifizieren, als, von lebenden Organismen zu sein; seine Zeitgenossen Robert Hooke und John Ray haben auch behauptet, dass Fossilien die Überreste von einmal lebenden Organismen waren.

Geologie und stratigraphy

Steno, in seinem Dissertationis prodromus von 1669 wird drei der Definieren-Grundsätze der Wissenschaft von stratigraphy zugeschrieben: das Gesetz der Überlagerung: "..., wenn jede gegebene Schicht gebildet wurde, war die ganze Sache, die darauf beruht, Flüssigkeit, und deshalb, wenn die niedrigere Schicht gebildet wurde, hat keine der oberen Schichten bestanden"; der Grundsatz von ursprünglichem horizontality: "Schichten entweder Senkrechte zum Horizont oder geneigt zum Horizont waren auf einmal zum Horizont parallel"; der Grundsatz der seitlichen Kontinuität: "Material, das jede Schicht bildet, war über die Oberfläche der Erde dauernd, wenn einige andere feste Körper nicht im Weg gewesen sind"; und der Grundsatz von Querschneiden-Diskontinuitäten: "Wenn ein Körper oder Diskontinuität über eine Schicht schneiden, muss es sich nach dieser Schicht geformt haben." Diese Grundsätze wurden angewandt und 1772 von Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle erweitert. Die Ideen von Steno bilden noch die Basis von stratigraphy und waren Schlüssel in der Entwicklung der Theorie von James Hutton sich ungeheuer wiederholender Zyklen von Meeresboden-Absetzung, Emporheben, Erosion und Untertauchen.

Die merkliche Theorie von Steno, dass die Fossil-Aufzeichnung eine Chronologie von verschiedenen lebenden Wesen in verschiedenen Zeitaltern war, war eine Conditio sine qua non für die Theorie von Darwin der Zuchtwahl.

Kristallographie

Steno hat die ersten genauen Beobachtungen auf einem Typ von Kristall in seinem 1669-Buch "De solido intra solidum naturaliter contento" gegeben. Der Grundsatz in der Kristallographie, bekannt einfach als das Gesetz von Steno oder das Gesetz von Steno von unveränderlichen Winkeln, stellt fest, dass die Winkel zwischen entsprechenden Gesichtern auf Kristallen dasselbe für alle Muster desselben Minerals sind. Die Samenarbeit von Steno hat für das Gesetz der Vernunft der crystallographic Indizes des französischen Mineralogen René - Gerade Haüy 1801 den Weg geebnet. Dieser grundsätzliche Durchbruch hat die Basis aller nachfolgenden Untersuchungen in die Kristallstruktur gebildet.

Religiöse Studien

Die Verhör-Meinung von Steno hat auch seine religiösen Ansichten beeinflusst. Im lutherischen Glauben erzogen, hat er dennoch seine Lehren, etwas infrage gestellt, was ein brennendes Problem, wenn gegenübergestellt, dem römischen Katholizismus geworden ist, während es in Florenz studiert hat. Nach dem Bilden vergleichender theologischer Studien, einschließlich des Lesens der Kirchväter, und indem er seine natürlichen Beobachtungssachkenntnisse verwendet hat, hat er entschieden, dass Katholizismus, aber nicht Luthertum, mehr Nahrung für seinen unveränderlichen Wissensdrang zur Verfügung gestellt hat. 1667 hat sich Steno zum Katholizismus am Allerseelen umgewandelt, als Lavinia Cenami Arnolfini, eine Adlige von Lucca, bestanden hat.

Steno ist nach Ungarn, Österreich gereist, und im Frühling 1670 ist er in Amsterdam angekommen. Dort hat er sich mit alten Freunden Jan Swammerdam und Reinier de Graaf getroffen. Mit Anna Maria van Schurman und Antoinette Bourignon hat er wissenschaftliche und religiöse Themen besprochen. Das folgende Zitat ist aus einer 1673-Rede:

:Fair ist, was wir, Schöner sehen, was wir, am Schönsten wahrgenommen haben, was noch im Schleier ist.

Es ist nicht klar, wenn er Nicolaes Witsen getroffen hat, aber er hat wirklich das Buch von Witsen auf dem Schiffsbau gelesen. 1671 hat er den Posten des Professors der Anatomie in der Universität Kopenhagens akzeptiert, aber hat Cosimo III de' Medici versprochen, den er zurückgeben würde, als er zu Privatlehrer zu Ferdinando III de' zu Medici ernannt wurde.

Am Anfang 1675 hat sich Steno dafür entschieden, seine theologischen Studien fortzusetzen, die er sogar vor seiner Konvertierung zu seiner Ordination dem Priestertum begonnen hatte. Nach nur 4 Monaten war er der ordinierte Priester und hat seine erste Masse am 13. April 1675 in der Basilika von Santissima Annunziata in Florenz im Alter von 37 Jahren gefeiert. Athanasius Kircher hat ausdrücklich gefragt, was die Gründe war, warum er sich dafür entschieden hat, Priester zu werden. Steno hatte Naturwissenschaften für die Ausbildung und Theologie verlassen und ist eine der Leitfiguren in der Gegenreformation geworden. Nach der Bitte von Duke Johann Friedrich aus Hanover hat Papst Innocent XI ihn Pfarrer Apostolisch für die nordischen Missionen am 21. August 1677 gemacht. Er wurde der Titelbischof von Titiopolis am 19. September von Kardinal Barbarigo gewidmet und hat sich nach lutherischem Norden bewegt.

Im Jahr, nachdem er Bischof gemacht wurde, wurde er wahrscheinlich am Verbieten von Veröffentlichungen von Spinoza beteiligt, Dort hatte er Gespräche mit Gottfried Leibniz, dem Bibliothekar; die zwei haben über Spinoza und seinen Brief an Albert Burgh, dann den Schüler von Steno gestritten. Leibniz hat eine Wiedervereinigung der Kirchen empfohlen. Steno hat an der Stadt Hannover bis 1680 gearbeitet.

Nach dem Tod von John Frederick hat der Prinz-Bischof von Paderborn Ferdinand von Fürstenberg ihn zum Hilfsbischof Münsters (kirchlicher Heiliger Liudger) am 7. Oktober 1680 ernannt. Der neue Prinz-Wähler Ernest Augustus, der Wähler Hanovers war ein Protestant. Früher hatte sich die Frau von Augustus, Sophia aus Hanover, über die Frömmigkeit von Steno lustig gemacht; er hatte den Ring seines Bischofs und Kreuz verkauft, um dem dürftigen zu helfen. Er hat eifrig die Arbeit der von Bernhard von Galen begonnenen Gegenreform fortgesetzt.

1683 hat Steno als der Hilfsbischof nach einem Argument über die Wahl des neuen Bischofs, Maximilian Henry aus Bayern zurückgetreten und hat sich 1684 nach Hamburg bewegt. Dort ist Steno beteiligt wieder an der Studie des Gehirns und des Nervensystems mit einem alten Freund Dirck Kerckring geworden. Steno wurde zu Schwerin eingeladen, als es klar geworden ist, dass er in Hamburg nicht akzeptiert wurde. Steno hat sich wie ein armer Mann in einem alten Umhang angezogen. Er ist in einem offenen Wagen im Schnee und Regen gefahren. Vier Tage pro Woche von Brot und Bier lebend, ist er abgezehrt geworden. Als Steno seine Mission, einige Jahre von schwierigen Aufgaben erfüllt hatte, hat er nach Italien zurückgehen wollen. Bevor er zurückkehren konnte, ist Steno streng krank, sein Bauch geworden, der tagtäglich schwillt. Steno ist in Deutschland nach viel Leiden gestorben. Sein Leichnam wurde nach Florenz von Kerckring nach der Bitte von Cosimo III de' Medici verladen und in der Basilika von San Lorenzo in der Nähe von seinen Beschützern, De' Familie von Medici begraben. 1946 wurde sein Grab geöffnet, und der Leichnam wurde nach einem Umzug durch die Straßen der Stadt wiederbegraben.

Seligsprechung

Nach seinem Tod 1686 wurde Steno als ein Heiliger in der Diözese von Hildesheim verehrt. Die Gläubigkeit und Vorteil von Steno sind in der Absicht einer schließlichen Kanonisation bewertet worden. Sein Kanonisationsprozess wurde in Osnabrück 1938 begonnen. 1953 wurde sein Grab in der Gruft der Kirche von San Lorenzo als ein Teil des Seligsprechungsprozesses geöffnet. Sein Leichnam wurde einem Christ-Sarkophag des vierten Jahrhunderts übertragen, der im durch den italienischen Staat geschenkten Fluss Arno gefunden ist. Sein bleibt wurden in eine seitliche Kapelle der Kirche gelegt, die den Namen von "Capella Stenoniana" erhalten hat. Er wurde "beatus" — den dritten von vier Schritten zum erklären ein Heiliger — von Papst John Paul II 1988 erklärt. Er wird so jetzt von Katholiken Seligen Nicolas Steno genannt. Sein Festtag ist am 5. Dezember.

Vermächtnis

Das Leben und Arbeit von Steno sind insbesondere in Bezug auf die Entwicklungen in der Geologie gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts studiert worden.

• Das Museum von Steno in Aarhus, Dänemark, genannt nach Nicolas Steno, hält Ausstellungen auf der Geschichte der Wissenschaft und Medizin. Es bedient auch ein Planetarium und einen medizinischen Kräutgarten.
• Einfluss-Krater auf und der Mond werden in seiner Ehre genannt.
• Die katholische Pfarrkirche von Grevesmühlen, das Nördliche Deutschland, gebaut von 1989 bis 1991, wird Nicolas Steno gewidmet.
• 1950 wurde das "Gymnasium von Niels Steensens", eine katholische Vorbereitungsschule, durch die Jesuitenordnung in Kopenhagen gegründet.
• Zuckerkrankheitszentrum von Steno, eine Forschung und lehrendes Krankenhaus, das Zuckerkrankheit in Gentofte, Dänemark gewidmet ist, wurde nach Nicolas Steno genannt.
• Der Istituto Niels Stensen wurde 1964 in Florenz, Italien gegründet. Verwaltet durch die Jesuitenordnung wird es seinem Gedächtnis gewidmet.
• Am 11. Januar 2012 wurde Steno mit einer Kritzelei von Google gedacht.

Hauptarbeiten

• Anatomische Beobachtungen (1662)
• Elementorum Myologiae Muster, seu Musculi Descriptio Geometrica (1667)
• De solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus (1669)
• Elementare Mylogical Muster (1669)
• Discours de Monsieur Sténon sur L'Anatomie du Cerveau ("M der Vortrag von Steno auf der Anatomie des Gehirns", Paris 1669)

ZeichenZitateBibliografie

• (Bischöfliche Universität des heiligen Kreuzes, Opus Dei)

• (Öffentliches Gebiet)
• Sieh Archive.org für ein Ansehen der Seite 879.
• Seliger Nicholas Steno (1638-1686). Naturgeschichtliche Forschung und Wissenschaft des Kreuzes durch Frank Sobiech, in: Australischer EJournal der Theologie, August 2005, Ausgabe 5, ISSN 1448-632

Weiterführende Literatur

• Ausgewählte Papiere auf dem Leben und den Arbeiten von Niels Stensen.

Links

• Katholische Ernennungen
• Die erstaunlichen Neuroanatomie-Vortrag-Stöcke von Steno Nach 339 Jahren