Pan-Arabism ist eine Ideologie, die für die Vereinigung - oder, manchmal, enge Zusammenarbeit und Solidarität gegen wahrgenommene Feinde der Araber - von den Ländern der arabischen Welt vom Atlantischen Ozean zum arabischen Meer eintritt. Es wird mit dem arabischen Nationalismus nah verbunden, der behauptet, dass die Araber eine einzelne Nation einsetzen. Seine Beliebtheit war an seiner Höhe während der 1950er Jahre und der 1960er Jahre. Verfechter des Pan-Arabism sind häufig für sozialistische Grundsätze eingetreten und haben stark politischer Westbeteiligung an der arabischen Welt entgegengesetzt. Es hat sich auch bemüht, arabische Staaten von der Außenseite Kräfte durch das Formen von Verbindungen und, in einem kleineren Ausmaß, Wirtschaftszusammenarbeit zu ermächtigen.

Ursprünge und Entwicklung

Die Ursprünge des Pan-Arabism werden häufig Jurji Zaydan zugeschrieben (ist 1914 gestorben), und sein Nahda (Wiederaufleben) Bewegung. Zaydan hatte kritischen Einfluss auf die Annahme einer modernisierten Version der Quranic arabischen Sprache als die universale schriftliche und offizielle Sprache überall in der arabischen Welt statt der Adoption von lokalen Dialekten in den verschiedenen Ländern. Er hat auch durch seine historischen Romane bestimmte Helden von der arabischen Geschichte verbreitet. Pan-Arabism wurde zuerst von Sharif Hussein ibn Ali, dem Sharif von Mecca gedrückt, der Unabhängigkeit für die Mashreq Araber vom Osmanischen Reich und die Errichtung eines vereinigten arabischen Staates in Mashreq gesucht hat. In 1915-16 ist die Ähnlichkeit von Hussein-McMahon auf eine Abmachung zwischen dem Vereinigten Königreich und dem Sharif hinausgelaufen, dass, wenn sich die Mashreq Araber erfolgreich gegen die Osmanen empört haben, das Vereinigte Königreich Ansprüche auf die Mashreq arabische Unabhängigkeit unterstützen würde. 1916, jedoch, hat die Abmachung von Sykes-Picot zwischen dem Vereinigten Königreich und Frankreich beschlossen, dass Teile von Mashreq zwischen jenen Mächten geteilt würden, anstatt einen Teil eines unabhängigen arabischen Staates zu bilden. Als sich das Osmanische Reich 1918 ergeben hat, hat sich das Vereinigte Königreich geweigert, zum Brief seiner Maßnahmen mit Hussein zu behalten, und die zwei Nationen haben Schutz von Mesapotamia, Libanon, Palästina angenommen, und was das moderne Syrien geworden ist. Schließlich ist Hussein nur König von Hijaz im dann weniger strategisch wertvollen Süden geworden, aber hat seinen Kalifat-Thron verloren, als das Königreich durch die Kräfte von Najdi Ikhwan von Saudites eingesackt wurde und sich kräftig ins neuerschaffene Königreich Saudi-Arabien vereinigt hat).

Für eine mehr formalisierte panarabische Ideologie als dieser von Hussein wurde zuerst in den 1930er Jahren, namentlich von syrischen Denkern wie Constantin Zureiq, Zaki al-Arsuzi und Michel Aflaq eingetreten. Aflaq und al-Arsuzi waren Schlüsselfiguren in der Errichtung des arabischen Ba'ath (Renaissance) Partei, und der erstere war lange sein Hauptideologe, Elemente des Marxistischen Gedankens mit einem Nationalismus in einem beträchtlichen Ausmaß verbindend, das an das neunzehnte Jahrhundert europäischer romantischer Nationalismus erinnernd ist. Es ist gesagt worden, dass Arsuzi mit der nazistischen Ideologie der "Rassenreinheit" fasziniert wurde und Aflaq zusammengepresst hat.

Abdallah aus Jordan hat davon geträumt, Syrien, Palästina und den Jordan unter seiner Führung darin zu vereinigen, was er das Größere Syrien nennen würde. Er hat einen Plan zu dieser Wirkung nach Großbritannien vorgeschlagen, das Palästina damals, aber vergeblich kontrolliert hat. Der Plan war unter der Mehrheit von Arabern nicht populär und hat Misstrauen unter den Führern der anderen mittelöstlichen Länder gegen Abdallah gefördert. Dieses Misstrauen gegen die Expansionssehnsüchte von Abdallah war einer der Hauptgründe für die Gründung der Arabischen Liga 1945. Sobald Abdallah von einem palästinensischen Nationalisten 1951 ermordet wurde, war die Vision des Größeren Syriens von der jordanischen Tagesordnung fallen gelassen.

Die panarabische Ideologie ist wegen des Rassismus angeklagt worden, Vorurteil anregend gegen und die Rolle von nichtarabischen Völkern, wie die Berber, Türken, Juden, Perser, Maroniten und andere herunterspielend. Obwohl Pan-Arabism zur Zeit des Ersten Weltkriegs begonnen hat, hat sich Ägypten, das volkreichste und wohl wichtigste arabisch sprechende Land, für das Pan-Arabism vor den 1950er Jahren nicht interessiert. So, in den 1930er Jahren und 1940er Jahren, war ägyptischer Nationalismus - und nicht Pan-Arabism - die dominierende Weise des Ausdrucks von ägyptischen politischen Aktivisten. Gemäß James Jankowski, "Ist was [über Ägypten in dieser Periode] am bedeutendsten ist, die Abwesenheit eines arabischen Bestandteils im frühen ägyptischen Nationalismus. Der Stoß der ägyptischen politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts hat gegen, aber nicht für, eine 'arabische' Orientierung gearbeitet.... Diese Situation - diese von auseinander gehenden politischen Schussbahnen für Ägypter und Araber - wenn irgendetwas nach 1900 zugenommen hat."

Versuche der arabischen Vereinigung

Erst als das Zeitalter von Gamal Abdel Nasser, dass arabischer Nationalismus (zusätzlich zum arabischen Sozialismus) eine Zustandpolitik und ein Mittel geworden ist, mit dem man Ägyptens Position im Nahen Osten und die Welt gewöhnlich definiert, vis-à-vis Zionismus im benachbarten jüdischen Staat Israels artikuliert hat.

Es hat mehrere Versuche gegeben, einen panarabischen Staat durch viele weithin bekannte arabische Führer zu verursachen, von denen alle schließlich auf Misserfolg hinausgelaufen sind. Der britische Außenminister Anthony Eden hat nach arabischer Einheit während der 1940er Jahre verlangt, und dem wurde von spezifischen Vorschlägen von pro-britischen Führern, einschließlich Königs Abdullah von Transjordan und dem Premierminister Nuri al-Said aus Irak gefolgt, aber ägyptische Vorschläge für eine breitere Gruppierung von unabhängigen arabischen Staaten haben mit der Errichtung der Liga von arabischen Staaten, einer internationalen Regionalorganisation 1945 vorgeherrscht. Im großen Teil, der die Beliebtheit vertritt, hatte Nasser unter den Massen an der arabischen Welt im Anschluss an die Krise von Suez gewonnen, United Arab Republic (UAR) 1958 war der erste Fall der wirklichen Fusion von zwei vorher unabhängigen arabischen Ländern. Eilig gebildet unter der Führung von Präsidenten Nasser (aber auf der Initiative von syrischen Führern, die eine Übernahme durch Kommunisten oder "Reaktionäre" gefürchtet haben und gehofft haben, die neue Entität zu führen), war der UAR ein einheitlicher Staat, nicht eine Bundesvereinigung mit seinen Kritikern, die das als kaum mehr als ein kleine Land sehen, das durch ein größeres wird anfügt. Es hat bis 1961 gedauert, als syrische Armeeoffiziere einen Coup ausgeführt haben und sich von der Vereinigung zurückgezogen haben. Mit dem populären Traum der Einheit noch eine populäre Kraft, dass Politiker häufig gedacht haben, dass sie Lippenbekenntnis dem geben mussten, haben Ägypten, Syrien und der Irak einen vorzeitigen Vertrag 1963 geschlossen, um eine neue "Vereinigte arabische Republik zu bilden," der in der Struktur völlig föderalistisch sein sollte, jeden Mitgliedstaat seine Identität und Einrichtungen verlassend." Nach 1961 hat Ägypten fortgesetzt, Lippenbekenntnis der Idee von der arabischen Einheit zu geben, indem es fortgesetzt worden ist, sich "den UAR" zu nennen, aber hat seinen Namen in die "arabische Republik Ägypten" 1973 geändert.

Auch 1958 wurde ein monarchistischer Rivale, die arabische Föderation, zwischen dem Jordan und dem Irak gegründet. Aber wegen Spannungen mit dem UAR und der Revolution am 14. Juli ist die arabische Föderation nach nur sechs Monaten zusammengebrochen. Ein anderer Versuch, die Vereinigten arabischen Staaten, hat als ein Bündnis zwischen der Vereinigten arabischen Republik, arabischen Föderation und dem Königreich Mutawakkilite des Jemens bestanden, aber es hat sich 1961 aufgelöst.

Zwei spätere Versuche haben die Begeisterung von Libyens Muammar Gaddafi vertreten; das war die Föderation von arabischen Republiken, die fünf Jahre und die arabische islamische Republik gedauert haben, die nie in der Praxis erschienen ist. Beiseite von der gewaltsamen Vereinigung von viel von der arabischen Halbinsel durch die saudischen Lineale von Najd während der 1920er Jahre, der Einheit von sieben arabischem Emirat, das die Vereinigten Arabischen Emiraten und die Vereinigung des Nördlichen Jemens und Südstandplatzes von Jemen heute als seltene Beispiele der wirklichen Vereinigung bildet. Die aktuelle syrische Regierung ist - und die ehemalige Regierung des Iraks war - geführt von konkurrierenden Splittergruppen der Ba'ath Partei, die fortsetzt, für Pan-Arabism einzutreten, und in mehreren anderen Ländern organisiert wird.

Niedergang

Der arabische Misserfolg durch Israel 1967 sechstägiger Krieg und die Unfähigkeit von Panarabist-Regierungen, Wirtschaftswachstum zu erzeugen, hat streng die Vertrauenswürdigkeit des Pan-Arabism als eine relevante Ideologie beschädigt. "Durch die Mitte der 1970er Jahre," gemäß Dem Kontinuum die Politische Enzyklopädie des Nahen Ostens, "ist die Idee von der arabischen Einheit immer weniger offenbar in der arabischen Politik geworden, obwohl es eine sehnsüchtige Absicht unter den Massen geblieben ist."

Die Verhaftung der Ägypter zum Pan-Arabism wurde besonders nach dem Sechstägigen Krieg infrage gestellt. Nasser hatte seine Hand im Versuchen übertrieben, eine panarabische Hegemonie unter sich zu bilden. Tausende von Ägyptern hatten ihre Leben verloren, und das Land ist von der arabischen Politik nüchtern geworden. Die Übereinstimmungen von Camp David zwischen Ägypten und Israel haben 1978 weiter die arabisch sprechenden Länder zerbrochen. Der Nachfolger von Nasser Anwar Al Sadat, sowohl durch die Rechtsordnung als auch durch seine Friedensinitiative mit Israel, hat eine unbestrittene ägyptische Orientierung wiederbelebt, unzweideutig behauptend, dass nur Ägypten und Ägypter seine Verantwortung waren. Die Begriffe "Araber", "Arabism", und "arabische Einheit" sind auffallend abwesend geworden.

Bis zum Ende der 1980er Jahre hat Pan-Arabism begonnen, sowohl vom Nationalisten als auch von den Ideologien von Islamist verfinstert zu werden. In den 1990er Jahren haben viele ihre Opposition gegen das Pan-Arabism geäußert. Zum Beispiel haben einige Kuwaiter Iraks Invasion Kuwaits, 1990 wie verursacht, durch einen Drang für das Pan-Arabism angesehen.

Ägyptische Kritiker des arabischen Nationalismus behaupten, dass er gearbeitet hat, um heimische ägyptische Identität durch das Superauferlegen nur eines Aspekts von Ägyptens Kultur wegzufressen und/oder zu verbannen. Diese Ansichten und Quellen für die gesammelte Identifizierung im ägyptischen Staat werden in den Wörtern eines Sprachanthropologen festgenommen, der Feldforschung in Kairo geführt hat:

Siehe auch

• 2010-11 arabische Weltproteste
• Arabische Föderation
• Arabische islamische Republik
• Arabische Maghreb Vereinigung
• Arabischer Sozialismus
• Berberism
• Föderation von arabischen Republiken
• Panaraber färbt
• Arabische Panspiele
• Panislamismus

Pan-Turkism

• Vereinigte arabische Republik
• Pharaonism
• Pan-Africanism

Links

• Arabischer Nationalismus: Falsche Identität durch Martin Kramer
• Beispielkapitel vom arabischen Nationalismus im Zwanzigsten Jahrhundert durch A. Dawisha
• "Pan-Arabism auf dem März?: Israel wiegt die neue Herausforderung" nach Nissim Rejwan