Dangun Wanggeom war der legendäre Gründer von Gojoseon, dem ersten koreanischen Königreich, um heutigen Liaoning, das Nordöstliche China und die koreanische Halbinsel. Wie man sagt, ist er der "Enkel des Himmels", und hat das Königreich in 2333 v. Chr. gegründet. Die frühste registrierte Version der Legende von Dangun erscheint im 13. Jahrhundert Samguk Yusa, der Chinas Buch von Wei und Koreas verlorenen historischen Rekordgogi () zitiert.

Legende

Die Herkunft-Legende von Dangun beginnt mit seinem Großvater Hwanin (; ), der "Herr des Himmels". Hwanin hatte einen Sohn, Hwanung, der sich danach gesehnt hat, von der Erde unter den Tälern und den Bergen zu leben. Hwanin hat Hwanung und 3,000 Anhängern erlaubt, auf den Berg Baekdu hinunterzusteigen, wo Hwanung Sinsi gegründet hat (; , "Stadt des Gottes"). Zusammen mit seinen Ministern von Wolken, Regen und Wind, hat er Gesetze und moralische Codes errichtet und hat Menschen verschiedene Künste, Medizin und Landwirtschaft unterrichtet. Legende schreibt die Entwicklung der Akupunktur und moxibustion zu Dangun zu, obwohl es wahrscheinlicher ins Land von einer chinesischen Kolonialpräfektur gebracht wurde.

Ein Tiger und ein Bär haben zu Hwanung gebetet, dass sie menschlich werden können. Auf das Hören ihrer Gebete hat Hwanung ihnen 20 Nelken des Knoblauchs und ein Bündel von mugwort gegeben, ihnen befehlend, nur dieses heilige Essen zu essen und aus dem Sonnenlicht seit 100 Tagen zu bleiben. Der Tiger hat nach ungefähr zwanzig Tagen aufgegeben und hat die Höhle verlassen. Jedoch ist der Bär geblieben und wurde in eine Frau umgestaltet.

Die Bärenfrau (Ungnyeo; ; ) war dankbare und gemachte Angebote zu Hwanung. Jedoch hat sie an einem Mann Mangel gehabt, und ist bald traurig und gebetet unter einem "Sindansu" geworden (; , "Prophezeien Betula"), mit einem Kind zu segnender Baum. Hwanung, der durch ihre Gebete bewegt ist, hat sie für seine Frau genommen, und bald hat sie einen Sohn zur Welt gebracht, der Dangun Wanggeom genannt wurde.

Zum Thron erstiegener Dangun, hat die ummauerte Stadt Asadal gebaut, gelegen in der Nähe von Pjöngjang (wird die Position diskutiert), und hat Königreich Joseon — - verwiesen auf heute als "Alter/alter Joseon" genannt (Koreanisch: "Gojoseon"), um mit dem Königreich Joseon nicht verwirrt zu sein, das viel später vorgekommen ist. Er hat dann sein Kapital zu Asadal auf Gestell Baegak (oder Gestell Gunghol) bewegt.

Datierung

Die Regierung von Kaiser Dangun wird gewöhnlich berechnet, um in 2333 v. Chr. zu beginnen, auf der Beschreibung des Dongguk Tonggams (1485) zeitgenössisch zum 40. Jahr der Regierung des legendären chinesischen Kaisers Yao gestützt. Andere Quellen ändern sich etwas, sondern auch stellen es während der Regierung von Yao (traditionelle Daten: 2357 v. Chr. 2256 v. Chr.). Samguk Yusa stellt fest, dass Dangun zum Thron im 50. Jahr der Regierung von Yao gestiegen ist, während Sejong Sillok sagt, dass das erste Jahr und Dongguk Tonggam das 25. Jahr sagen.

Bis 1961 wurde das offizielle südkoreanische Zeitalter (um Jahre zu numerieren), Dangi genannt (, ), der in 2333 v. Chr. begonnen hat. Daejonggyo hat am 3. Oktober im koreanischen Kalender als Gaecheonjeol (, , "Fest der Öffnung des Himmels") in Betracht gezogen. Dieser Tag ist jetzt ein Nationalfeiertag im Gregorianischen Kalender, genannt Nationalen Fundament-Tag.

Datum-Gründung von Dangun von Nordkorea von Gojoseon zum Anfang des 30. Jahrhunderts v. Chr.

Am 15. März das Jahr 4340 des Danguns wird das Zeitalter Eocheonjeol Zeremonien genannt (, ), der Tag, den der halblegendäre Gründer Dangun in den Himmel zurückgegeben hat, eine Tradition fortsetzend, die durch die Generationen ohne Unterbrechung überliefert worden ist.

Anschein

Die frühste registrierte Version der Legende von Dangun erscheint im 13. Jahrhundert Samguk Yusa, der Chinas Buch von Wei zitiert (Es ist [Widerlegt worden das Buch von Wei] hat keine Aufzeichnung), und Koreas verlorener Geschichtstext Gogi (). Das ist die am besten bekannte und am meisten studierte Version, aber ähnliche Versionen werden in Jewang Un-gi vom verstorbenen Gelehrten von Goryeo Yi Seung-Hyu (, , 1224-1300), sowie Eungje Siju und Sejong Sillok der frühen Dynastie von Joseon registriert.

Gelehrte betrachten heute die Legende als das Reflektieren der Sonnenanbetung und totemism üblich in den Ursprung-Mythen des Nordöstlichen Asiens. Der Bär wird häufig in Ursprung-Mythen des Nordöstlichen chinesischen und russischen Fernen Ostens gefunden. Die Legende kann deshalb von den Beziehungen unter verschiedenen Stämmen andeuten, die die Sonne, den Bären und den Tiger angebetet haben.

Einfach wiederinterpretiert kann die Legende das werden:

"Um die Zeit der Regierung von Kaiser Yao in China ist eine Stammesnation, die die Sonne angebetet hat, stark gewachsen und hat begonnen, andere primitive koreanische Stämme zu vereinigen, und hat begonnen, ein Bündnis von Stämmen zu bauen. Eine Gruppe, den Bären als sein Totem anbetend, wurde vereinigt. Ein anderer, der den Tiger angebetet hat, wurde von dieser Vereinigung ausgeschlossen. Von der Vereinigung des Sonne-Stamms (in der Legende, Shinshi) und des Bärenstamms, ist Dangun Wanggeom geboren gewesen, und Dangun hat später eine Nation gegründet, und hat sie Joseon genannt. Seine Nachkommen haben über Joseon bis zum Aufruhr von Wiman, oder trotz der Meinungsverschiedenheit bis zur Ankunft von Jizi geherrscht."

Es wird von heutigen Historikern weit akzeptiert, dass zur Zeit der Regierung von Dangun sein Status durch das Stellen von ihm in der Position des Enkels des Himmels, und so vergöttert wurde, die Position von Dangun als der Kopf eines Bündnisses gestärkt hat.

Die Geschichte illustriert weiter die Wichtigkeit von Kenntnissen des Wetters zu den frühen landwirtschaftlichen Völkern Koreas.

In koreanischem shamanism

Während des späten Zeitalters von Goryeo, wie man denkt, hat die Legende von Dangun eine wichtige Rolle in der nationalen Einheit und patriotischen Mobilmachung gegen die Eindringlinge gespielt. Gosindo (; ), eine Version von koreanischem shamanism, der Dangun als einen Gott betrachtet hat, hatte einen kleinen folgenden, aber war vor dem 15. Jahrhundert größtenteils ausgestorben.

In den späten 19. und frühen 20. Jahrhunderten, mit einem Wiederaufleben im koreanischen Nationalismus, nachdem wiederholt, außerhalb Auslandseinfälle und der Anfang der Kolonialregel 1910 bis 1945, wurde die Bewegung in Daejonggyo wiederbelebt (; ). Es wurde von Na Cheol (1864-1916) gefördert, aber konnte die Verdrängung unter dem Beruf nicht überleben (Taejonggyo (1999)/Tangun), seitdem es die japanische kulturelle Imperialismus-Politik kollidiert hat. Nach der Befreiung Koreas wurde Daejonggyo wiederbelebt, obwohl es eine geringe Religion bleibt.

Dangun wird heute als eine Gottheit von den Anhängern von Cheondogyo und Daejonggyo angebetet.

In Taekwondo

Dangun ist das zweite Muster, oder tul in der ITF-Form der koreanischen kriegerischen Kunst taekwon - tun. Studenten erfahren, dass der tul "den heiligen legendären Gründer Koreas das Jahr 2333 v. Chr." Ungewöhnlich für einen tul vertritt, sind alle Schläge in Dangun hohe Abteilung (Nase-Niveau) das Symbolisieren von Dangun, der einen Berg erklettert. sieh Dan-Pistole Hyung.

Mausoleum von Dangun

Das Mausoleum von Dangun ist die angebliche Begräbnis-Seite legendären Dangun. Die Seite besetzt ungefähr 1.8 km ² (.70 mi ²) auf dem Hang des Bergs Taebak () in Nordkorea. Das Grab von Dangun wird wie eine Pyramide, ungefähr 22 M (72 ft) hoch und 50 M (164 ft) auf jeder Seite gestaltet. Viele Beobachter und Historiker außerhalb Nordkoreas, einschließlich Südkoreas, betrachten die Seite als umstritten, und vielleicht betrügerisch.

Siehe auch

• Gojoseon
• Geschichte Koreas
• Liste von koreanischen Linealen
• Liste von Koreanern
• Liste von mit Korea zusammenhängenden Themen
• Liste von nationalen Gründern

Weiterführende Literatur

• DPRK Akademie von Sozialwissenschaften, "der Tangun Gründer-König Koreas", fremdsprachiges Verlagshaus, softcover, 168 Seiten

Außenverbindungen

• Die Legende der Gerbpistole
• Mythos Koreas: Tangun
• Koreanische Mythen und Märchen
• Die T'angun Legende
• Koreanische Märchen in französischem