Der Begriff Edda (Alter skandinavischer Edda, Mehrzahleddur) wendet auf den Alten skandinavischen Poetischen Edda und die Prosa Edda an, von denen beide in Island während des 13. Jahrhunderts auf Isländisch niedergeschrieben wurden, obwohl sie Material von früheren traditionellen Quellen enthalten, ins Wikinger-Alter reichend. Die Bücher sind die Hauptquellen der mittelalterlichen skaldic Tradition in Island und skandinavischer Mythologie.

Etymologie

Es gibt mehrere Theorien bezüglich der Ursprünge des Wortes edda. Eine Theorie meint, dass es zu einem Wort identisch ist, das "Urgroßmutter" bedeutet, die im Gedicht von Eddic Rígsþula erscheint. Eine andere Theorie meint, dass edda auf Alten skandinavischen ó ð r, "Dichtung" zurückzuführen ist. Ein Drittel, vorgeschlagen 1895 von Eiríkr Magnússon, aber da bezweifelt, ist, dass es auf den isländischen Ortsnamen Oddi, Seite der Kirche und Schule zurückzuführen ist, wo Studenten, einschließlich Snorri Sturlusons, erzogen wurden. Die Abstammung des Wortes "Edda" als der Name der Abhandlung von Snorri Sturluson auf der Dichtung vom lateinischen "edo", "Dichte ich (Dichtung)" analog mit "kredda", "Aberglauben" vom lateinischen "Kredo", "Prinzipien", wird jetzt weit akzeptiert.

Der poetische Edda

Der Poetische Edda, auch bekannt als Sæmundar Edda oder der Ältere Edda, ist eine Sammlung von Alten skandinavischen Gedichten vom isländischen mittelalterlichen Manuskript-Kodex Regius ("Königliches Buch"). Zusammen mit der Prosa Edda ist der Poetische Edda die mitteilsamste Quelle auf der skandinavischen Mythologie. Der erste Teil des Kodexes Regius bewahrt Gedichte, die die Entwicklung und vorausgesagte Zerstörung und Wiedergeburt der Alten skandinavischen mythologischen individuellen sowie Weltmythen über Götter bezüglich skandinavischer Gottheiten erzählen. Die Gedichte im zweiten Teil erzählen Legenden über skandinavische Helden und Heldinnen, wie Sigurd, Brynhildr und Gunnar.

Der Kodex-Regius wurde im 13. Jahrhundert niedergeschrieben, aber nichts ist über seinen Verbleib bis 1643 bekannt, als er in den Besitz von Brynjólfur Sveinsson, dann die Kirche von Islands Bischof von Skálholt eingetreten ist. Damals, Versionen der Prosa Edda waren in Island weithin bekannt, aber Gelehrte haben nachgesonnen, dass es einmal einen anderen Edda — einen Älteren Edda gab — der die heidnischen Gedichte Notierungen von Snorri in seinem Buch enthalten hat. Als der Kodex Regius wurde entdeckt, es geschienen ist, dass sich diese Spekulation richtig erwiesen hatte. Brynjólfur hat das Manuskript Sæmundr das Gelehrte, das als Leben größere 12. Jahrhundert der isländische Priester zugeschrieben. Während diese Zuweisung von modernen Gelehrten, der Name zurückgewiesen wird, wird auf Sæmundar Edda noch manchmal gestoßen.

Bischof Brynjólfur hat dem Kodex Regius als eine Gegenwart König Christian IV aus Dänemark, folglich der Namenkodex Regius gesandt. Seit Jahrhunderten wurde es in der Königlichen Bibliothek in Kopenhagen versorgt, aber 1971 wurde es nach Island zurückgegeben.

2009 hat HarperCollins postum des Poetischen Edda nochmals erzählenden J.R.R. Tolkien veröffentlicht. Betitelt, Die Legende von Sigurd und Gudrun, wurde das Buch in einer englischen Sprachunterhaltung des Alten skandinavischen alliterierenden Verses zusammengesetzt.

Die Prosa Edda

Der Prosa-Edda, manchmal gekennzeichnet als der Edda des Jüngeren Eddas oder Snorris ist ein isländisches Handbuch der Poetik, die auch viele mythologische Geschichten enthält. Sein Zweck war, isländischen Dichtern und Lesern zu ermöglichen, die Subtilität des alliterierenden Verses zu verstehen, und die mythologischen Anspielungen hinter den vielen kennings zu ergreifen, die in der skaldic Dichtung verwendet wurden.

Es wurde vom isländischen Gelehrten und Historiker Snorri Sturluson 1220 geschrieben. Es überlebt in sieben Hauptmanuskripten, niedergeschrieben ungefähr von 1300 ungefähr bis 1600.

Die Prosa Edda besteht aus einem Prolog und drei getrennten Büchern: Gylfaginning, bezüglich der Entwicklung und vorausgesagten Zerstörung und Wiedergeburt der skandinavischen mythischen Welt, Skáldskaparmál, eines Dialogs zwischen Ægir, hat eine übernatürliche Zahl mit dem Meer und Bragi in Verbindung gestanden, ein Gott hat mit skaldship, und Háttatal, einer Demonstration von in der skandinavischen Mythologie verwendeten Vers-Formen in Verbindung gestanden.

Siehe auch

• Gesta Danorum
• Heimskringla

Referenzen