Instinkt

Belebtes oder angeborenes Verhalten ist die innewohnende Neigung eines lebenden Organismus zu einem besonderen Verhalten.

Das einfachste Beispiel eines instinktiven Verhaltens ist ein festes Handlungsmuster, in dem ein sehr kurzer zur mittleren Länge-Folge von Handlungen, ohne Schwankung, als Antwort auf einen klar definierten Stimulus ausgeführt werden.

Übersicht

Jedes Verhalten ist instinktiv, wenn es durchgeführt wird, ohne nach der vorherigen Erfahrung, d. h. ohne das Lernen zu basieren, und deshalb ein Ausdruck von angeborenen biologischen Faktoren ist. Seeschildkröten, die kürzlich an einem Strand ausgebrütet sind, werden sich zum Ozean automatisch bewegen. Ein junges Känguru klettert in den Beutel seiner Mutter danach, geboren zu sein. Honigbienen kommunizieren durch das Tanzen in der Richtung auf eine Nahrungsmittelquelle ohne formelle Instruktion. Andere Beispiele schließen das Tierkämpfen, das Tierhofmachen-Verhalten, die inneren Flucht-Funktionen und das Gebäude von Nestern ein. Alle von diesen sind Beispiele von komplizierten Handlungsweisen und sind so von einfachen Reflexhandlungsweisen wesentlich verschieden.

Eine formelle Definition des Instinkts ist wie folgt:

"Ein Instinkt ist ein angeborenes kompliziertes Muster des Verhaltens, das in jedem Mitglied der Arten bestehen muss und, weil es im genetischen Code eingebettet wird, kann durch die Kraft des Willens nicht überwunden werden. Es sollte von einem Reflex bemerkenswert sein, der eine einfache Antwort eines Organismus zu einem spezifischen Stimulus, wie die Zusammenziehung des Schülers als Antwort auf das helle Licht oder die krampfhafte Bewegung des niedrigeren Beines ist, wenn das Knie geklopft wird. Instinkte sind im Gegensatz komplizierte folgende Muster der Stimulus-Antwort; solche Handlungsweisen werden in nichtmenschlichen Tieren sogleich identifiziert".

Viele Menschen bleiben im Unglauben an der Erwähnung, dass menschliches Verhalten nicht instinktiv gesteuert wird. Das ist, weil es unmöglich ist, die Tatsache zu bestreiten, dass Menschen durch starke biologische Kräfte motiviert werden. Diese starken biologischen Kräfte werden jedoch mehr richtig Laufwerke genannt. Während Instinkte unbiegsam sind, können Laufwerke viele Formen annehmen, und die Kurve dem Menschen wird. Der menschliche Sexuallaufwerk ist das primäre Beispiel. Alle Menschen haben Sexualität, obwohl sie ein großes Angebot an Formen nimmt und sich einige Menschen sogar des sexuellen Benehmens enthalten, das zusammen dadurch Kontrolle über ihre Sexualität ausübt.

Ein sekundärer Punkt der Verwirrung ist, dass der Begriff Instinkt in die populäre Mundart als weit verwendete Metapher eingetreten ist, um ein gutes Gefühl oder Intuition zu beschreiben. In diesem Fall ist ein wissenschaftliches Konzept zur gleichen Zeit ein literarischer Tropus geworden, und diese semantische Verschmelzung ist die Quelle von viel ernster Verwirrung. Eine andere historische Quelle des Fehlers ist zurückzuführen, wie das Konzept des Instinkts in den menschlichen Wissenschaften von Freud verbreitet wurde, der in seinen ursprünglichen Schriften wirklich den Begriff trieb und nicht Instinkt gebraucht hat. Jedoch haben englische Übersetzungen seiner Arbeiten "trieb" zum "Instinkt" geändert, der so einen technischen Fehler im wissenschaftlichen Gespräch sowie der populären Wahrnehmung verbreitet.

Allgemein zitierte Beispiele von gewagten Instinkten in Menschen sind der "mütterliche Instinkt" und der "Überleben-Instinkt". Diese Beispiele passen sich jedoch der wissenschaftlichen Definition des Instinkts nicht an. Viele menschliche Frauen wünschen Kinder nicht, und außerdem töten einige Mütter ihre eigenen Kinder. Ähnlich widersprechen viele Menschen ihrem eigenen Überleben durch den Selbstmord.

Die Rolle von Instinkten in der Bestimmung des Verhaltens von Tieren ändert sich von Arten bis Arten. Höher die Entwicklungsleiter ist das größere die Rolle des Kortex und sozialen Lernens, und Instinkte spielen eine kleinere Rolle. Ein Vergleich zwischen einem Krokodil und einem Elefanten illustriert, wie Säugetiere zum Beispiel vom sozialen Lernen schwer abhängig sind. Löwinnen und Schimpansen, die in Zoos weg von ihren Geburtsmüttern meistenteils erhoben sind, weisen ihre eigene Nachkommenschaft zurück, weil sie die Sachkenntnisse des Bemutterns nicht unterrichtet worden sind. Solcher ist nicht der Fall mit niedrigeren Arten wie Reptilien.

Reflexe und Instinkt

Beispiele von Handlungsweisen, die bewusst nicht verlangen, werden viele Reflexe einschließen. Der Stimulus in einem Reflex kann Gehirntätigkeit nicht verlangen, aber kann stattdessen zum Rückenmark als eine Nachricht reisen, die dann zurück durch den Körper übersandt wird, hat das Verfolgen eines Pfads den Reflexkreisbogen genannt. Reflexe sind festen Handlungsmustern darin ähnlich die meisten Reflexe entsprechen den Kriterien eines FAP. Jedoch kann ein festes Handlungsmuster im Gehirn ebenso bearbeitet werden; eine instinktive Aggression eines männlichen Stichlings zu irgendetwas Rotem während seiner Brunst ist solch ein Beispiel. Beispiele von instinktiven Handlungsweisen in Menschen schließen viele der primitiven Reflexe, wie das Verwurzeln und Stillen, Handlungsweisen ein, die in Säugetieren da sind.

Instinkte von Maturational

Einige instinktive Handlungsweisen hängen von Maturational-Prozessen ab, um zu erscheinen. Zum Beispiel beziehen wir uns allgemein auf Vögel, die "lernen" zu fliegen. Jedoch sind junge Vögel in Geräten experimentell erzogen worden, die sie davon abhalten, ihre Flügel zu bewegen, bis sie das Alter erreicht haben, in dem ihre Kohorten flogen. Diese Vögel sind sofort und normalerweise wenn veröffentlicht, geflogen, zeigend, dass sich ihre Verbesserung aus neuromuscular Reifung und nicht dem wahren Lernen ergeben hat.

Geschichte

In der Biologie

Instinkt bekommt seine frühste gründliche Behandlung in der biologischen Literaturhöflichkeit des berühmten Entomologen Henri Fabre. Fabre hat gedacht, dass Instinkt jedes Verhalten war, das nicht verlangt hat, dass Erkennen oder Bewusstsein geleistet hat. Die Inspiration von Fabre war seine intensive Studie von Kerbtieren, einige von dessen Handlungsweisen hat er falsch als befestigt und nicht unterworfen dem Umwelteinfluss betrachtet.

Der Instinkt als ein Konzept ist aus Bevorzugung in den 1920er Jahren mit dem Anstieg des Behaviorismus und solcher Denker wie B. F. Skinner gefallen, der gemeint hat, dass bedeutendstes Verhalten erfahren wird. Dieser Glaube, wie der Glaube von Fabre, dass die meisten Handlungsweisen einfach, auch herausgestellten reflexiv waren, zu vereinfacht zu sein, um für das komplizierte emotionale und soziale Verhalten von Menschen verantwortlich zu sein.

Ein Interesse an angeborenen Handlungsweisen ist wieder in den 1950er Jahren mit Konrad Lorenz und Nikolaas Tinbergen entstanden, der die Unterscheidung zwischen dem Instinkt gemacht hat und Handlungsweisen erfahren hat. Unser modernes Verstehen des instinktiven Verhaltens in Tieren hat viel zu ihrer Arbeit Schulden. Zum Beispiel, in der Prägung eines Vogels hat eine empfindliche Periode, während deren sie erfährt, wer seine Mutter ist. Konrad Lorenz hatte berühmt einen Gans-Abdruck auf seinen Stiefeln. Danach würde die Gans folgen, wer auch immer die Stiefel getragen hat. Die Identität der Mutter der Gans wurde erfahren, aber das Verhalten der Gans zu den Stiefeln war instinktiv.

In der Psychologie

Der Begriff "Instinkt" hat einen langen und verschiedenen Nutzen in der Psychologie gehabt und wurde zuerst in den 1870er Jahren von Wilhelm Wundt gebraucht. Durch das Ende des 19. Jahrhunderts wurde am meisten wiederholtes Verhalten instinktiv betrachtet. In einem Überblick über die Literatur damals hat ein Forscher 4000 menschliche Instinkte aufgezeichnet, meinend, dass jemand das Etikett auf jedes Verhalten angewandt hat, das wiederholend war. Da Forschung strenger geworden ist und besser definiert nennt, ist der Instinkt als eine Erklärung für das menschliche Verhalten weniger üblich geworden. In einer Konferenz 1960, den Vorsitz geführt von Frank Beach, einem Pionier in der vergleichenden Psychologie, und beigewohnt von Leuchten im Feld, wurde der Begriff in seiner Anwendung eingeschränkt. Während der 60er Jahre und der 70er Jahre haben Lehrbücher noch etwas Diskussion von Instinkten in der Verweisung auf das menschliche Verhalten enthalten. Vor dem Jahr 2000 hat ein Überblick über die 12 besten Verkaufslehrbücher in der Einleitenden Psychologie nur eine Verweisung auf Instinkte offenbart, und das war hinsichtlich des referral von Sigmund Freud zu den "id" Instinkten. . In diesem Sinn sind Instinkte immer überflüssiger im Versuchen geworden, menschliches psychologisches Verhalten zu verstehen.

Einige freudianische Psychoanalytiker haben den Begriff Instinkt behalten, um sich auf menschliche motivationale Kräfte (wie Geschlecht und Aggression) zu beziehen, manchmal als Eros - Lebensinstinkt und Thanatos - Todesinstinkt vertreten. Dieser Gebrauch des Begriffes motivationale Kräfte ist durch den Begriff Laufwerke ersetzt worden, um den ursprünglichen Fehler in der Übersetzung der |Freud'S-Arbeit zu korrigieren.

Psychologe Abraham Maslow hat behauptet, dass Menschen nicht mehr Instinkte haben, weil wir in der Lage sind, sie in bestimmten Situationen zu überreiten. Er hat gefunden, dass, was Instinkt genannt wird, häufig ungenau definiert wird, und sich wirklich auf starke Laufwerke beläuft. Für Maslow ist ein Instinkt etwas, was, und deshalb nicht überritten werden kann, während er für Menschen in der Vergangenheit gegolten haben kann, tut er nicht mehr.

Der Buchinstinkt (1961) hat mehrere Kriterien gegründet, die instinktiv von anderen Arten des Verhaltens unterscheiden. Um instinktiv betrachtet zu werden, muss ein Verhalten a), b) automatisch sein, c) unwiderstehlich zu sein, an einem Punkt in der Entwicklung, d) vorzukommen, durch ein Ereignis in der Umgebung, e) ausgelöst zu werden, in jedem Mitglied der Arten, f) vorzukommen, und g) unmodifizierbar zu sein, regeln Verhalten, für das der Organismus keine Ausbildung braucht (obwohl der Organismus von der Erfahrung profitieren kann und zu diesem Grad das Verhalten modifizierbar ist).

In einer klassischen 1972 veröffentlichten Zeitung macht der Psychologe Richard Herrnstein die Meinungen von Fabre auf dem Instinkt herunter (sieh: In der Biologie-Abteilung).

Sociobiology

Wissenschaft hat lange nach den Schlüsseln gesucht, die die biologische Basis des menschlichen Verhaltens erklären. Das wurde im 19. Jahrhundert durch das Maß der Schädel-Gestalt und die anderen Dimensionen der menschlichen Physiologie erklärt. Es hat zu problematischen Formulierungen geführt, die Eugenik und wissenschaftlichen Rassismus unterstützt haben. Die Suche, um die biologische Basis des menschlichen Verhaltens zu finden, geht in zeitgenössischen Manifestationen von sociobiology weiter.

Sociobiology ist das Studienfach, das die biologischen Basen des menschlichen Verhaltens untersucht. Sein erster E.O Befürworter-Wilson hat festgestellt, dass, obwohl Menschen definierte Instinkte nicht haben, es dennoch zahlreiche biologische Basen des menschlichen Verhaltens gibt. Die Tatsache, dass Menschen bipedal sind und Hände haben, um Werkzeuge zu machen und komplizierten Verstand zu haben, ist alle biologischen Eigenschaften, die Einfluss auf das menschliche Verhalten geben. Während viele sociobiologists noch kein Problem im Extrapolieren bestimmter Eigenschaften vom Tierreich auf das menschliche Verhalten finden, ist diese conflationary Tendenz mehr eine Eigenschaft von frühem sociobiology wie der von Desmond Morris. Zeitgenössische sociobiologists suchen nach Schlüsseln zum menschlichen Verhalten im Einfluss von Hormonen, Genetik und den Einflüssen, auf denen Nahrung auf gestating Föten und nachher auf dem Verhalten von Kindern und Erwachsenen hat.

Sociobiology ist heute schwer unter Einfluss der Entwicklungsbiologie und Entwicklungspsychologie. Das Wettbewerbsverhalten von Menschen ist häufig im Vergleich zu diesem von Tieren. Diese Tendenz in Entwicklungstheorien des menschlichen Verhaltens wird häufig als das Ignorieren der Effekten von ungleichen sozialen Strukturen auf dem Aufbau von pyramidalen Hierarchien kritisiert, die menschliche Wettbewerbsfähigkeit schaffen.

Siehe auch


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