Christliches Recht ist ein in den Vereinigten Staaten gebrauchter Begriff, um christliche Rechtsfraktionen zu beschreiben, die durch ihre starke Unterstützung sozial konservativer Policen charakterisiert werden. Christliche Konservative bemühen sich hauptsächlich, ihr Verstehen der Lehren des Christentums zur Politik und Rechtsordnung anzuwenden, indem sie den Wert jener Lehren öffentlich verkündigen, und/oder indem sie sich bemühen, jene Lehren zu verwenden, um Gesetz- und Rechtsordnung zu beeinflussen.

In den Vereinigten Staaten ist das christliche Recht eine informelle Koalition von zahlreichen Gruppen, hauptsächlich evangelicals und Katholiken. Das christliche Recht ist im Süden am stärksten, wo es den Kern der republikanischen Partei ersetzt hat. Außer konservativen Positionen auf Innenproblemen wie Opposition gegen die Abtreibung und dasselbe - Sexualehe, in den letzten Jahren, ist viel vom christlichen Recht Israels in auswärtigen Angelegenheiten stark unterstützend. Es gibt ähnliche, kleinere christliche richtige Bewegungen in anderen Ländern, einschließlich Kanadas, Australiens und der Philippinen. </onlyinclude>

Fachsprache

Die Begriffe christliches richtiges und religiöses Recht werden häufig austauschbar gebraucht, obwohl die Begriffe nicht synonymisch sind. Religiöses Recht schließt Christen, Moslems und Orthodoxe Juden ein. Zum Beispiel arbeiten sie in nationalen und internationalen Projekten durch den Weltkongress von Familien und den Vereinten Nationen NGO Sammlungen zusammen. Christliches Recht bezieht sich im Vergleich nur auf konservative Christen, die diejenigen einschließen können, die der Zusammenarbeit mit anderem Glauben und denjenigen akzeptieren, die nicht sind.

Ungefähr 15 % der Wählerschaft in den Vereinigten Staaten unterstützen das christliche Recht, und stimmen allgemein schwer für die republikanische Partei. John C. Green des Kirchenbank-Forums auf der Religion und dem Öffentlichen Leben stellt fest, dass Jerry Falwell das Etikett religiöses Recht verwendet hat, sich zu beschreiben, bis es negative Konnotationen, solcher bezüglich der hart-schneidigen Politik und Intoleranz entwickelt hat, die auf sehr wenige Menschen hinausgelaufen ist, denen der Begriff das Verwenden davon anwenden würde, um sich mehr zu beschreiben. Gary Schneeberger, Vizepräsident von Medien und Public Relations dafür Konzentriert Sich auf die Familie, stellt fest, dass" [t] erms wie 'religiöses Recht' in einem Pejorativum Weise traditionell verwendet worden sind, Extremismus anzudeuten. Der Ausdruck 'sozial konservativer evangelicals' ist nicht sehr aufregend, aber es ist sicher die Weise, es zu tun."

Evangelische Führer wie Tony Perkins vom Familienforschungsrat haben Aufmerksamkeit auf das spezielle Problem genannt, die Begriffe mit evangelicals auszugleichen. Obwohl evangelicals den Kernwahlkreis des christlichen Rechts, nicht einsetzen, passen alle evangelicals die Beschreibung. Das Problem der Beschreibung wird weiter durch die Tatsache kompliziert, dass sich religiöser Konservativer auf andere Gruppen beziehen kann. Mennonites und Amish sind zum Beispiel theologisch konservativ, jedoch gibt es keine offen politischen mit diesen Bezeichnungen vereinigten Organisationen.

Geschichte

Ursprünge des Christen direkt in den Vereinigten Staaten

Die Entfremdung von südlichen Demokraten

In die 1960-Wahl haben Katholiken und evangelicals gegen einander gearbeitet, weil evangelicals ihre Kräfte mobilisiert hat, um Katholiken Al Smith 1928 und John F. Kennedy 1960 zu vereiteln. Vor den 1980er Jahren, jedoch, haben katholische Bischöfe und evangelicals auf Problemen wie Abtreibung zusammengearbeitet.

Die Entfremdung von Südlichen Demokraten von der demokratischen Partei hat zum Anstieg des Rechts beigetragen, weil die Gegenkultur der 1960er Jahre Angst vor dem sozialen Zerfall provoziert hat. Außerdem, weil die demokratische Partei identifiziert mit einer pro-auserlesenen Position auf der Abtreibung und mit nicht traditionellen gesellschaftlichen Werten geworden ist, haben sich soziale Konservative der republikanischen Partei bei steigenden Zahlen angeschlossen.

Fähigkeit sich zu organisieren

Das zeitgenössische christliche Recht ist immer mehr stimmlich und organisiert in der Reaktion zu einer Reihe von USA-Entscheidungen des Obersten Gerichts geworden (namentlich Universität von Bob Jones v. Simon und Universität von Bob Jones v. Die Vereinigten Staaten), und auch beschäftigt mit Kämpfen über die Pornografie setzt Obszönität, Abtreibung, sanktioniertes Gebet in öffentlichen Schulen, Lehrbuch-Inhalt (bezüglich der Evolution gegen creationism), Homosexualität und sexuelle Aufklärung fest.

Bodenständiger Aktivismus

Viel Macht des christlichen Rechts innerhalb des amerikanischen politischen Systems wird ihrer außergewöhnlichen Wahlbeteiligungsrate bei den Wahlen zugeschrieben. Die Stimmberechtigten, die im christlichen Recht koexistieren, werden auch hoch motiviert und gesteuert, einen Gesichtspunkt auf Problemen herauszubekommen, über die sie sich sorgen. Sowie hohe Stimmberechtigter-Wahlbeteiligung, sie können aufgezählt werden auf, politischen Ereignissen beizuwohnen, an Türen zu klopfen und Literatur zu verteilen. Mitglieder des christlichen Rechts sind bereit zu tun die Wahlarbeit musste sehen, dass ihr Kandidat gewählt hat. Wegen ihres hohen Niveaus der Hingabe muss das christliche Recht nicht zu monetarily diese Leute für ihre Arbeit entschädigen.

Politische Führer und Einrichtungen

Geführt von der Befürwortungsgruppe von Robert Grant Konzentrieren Sich Christian Voice, die Moralische Mehrheit von Jerry Falwell, der Religiöse Round-Tablerat von Ed McAteer, James Dobson auf die Familie und den Rundfunk von Christian von Pat Robertson, das neue Religiöse Recht hat konservative Politik mit evangelischen und fundamentalistischen Lehren verbunden. Die Geburt des Neuen Rechts von Christian wird gewöhnlich jedoch zu einer 1979-Sitzung verfolgt, wo televangelist Jerry Falwell genötigt wurde, eine "Moralische Mehrheit" Organisation zu schaffen.

Zeitachse

Die 1960er Jahre

• Anfang der 1960er Jahre — lenkt die politische Kampagne von Barry Goldwater viel Aufmerksamkeit von konservativen Führern. Mehrere prominente ehemalige Dixiecrats, einschließlich Strom Thurmonds und Jesse Helms, würden schließlich auf die republikanische Partei umschalten.
• 1968 — die Präsidentenkampagne von Richard Nixon verwendet eine Südliche Strategie, Rassenangst unter weißen Stimmberechtigten im Süden auszunutzen, schließlich zu einer Wiederanordnung des Südens mit der republikanischen Partei beitragend.

Die 1970er Jahre

• 1972 — Adler-Forum wird gebildet.
• Am 15. Mai 1974 — Das Oberste USA-Gericht, das, in der Universität von Bob Jones v gehalten hat. Die Vereinigten Staaten, dass das US-Finanzamt, ohne die Billigung des USA-Kongresses, den steuerfreien Status von Organisationen widerrufen konnte, die gegen die feststehende Rechtsordnung sind. Die Entscheidung ist vom Verbot der Universität der "Aufnahme Bewerbern geschehen, die mit einer zwischenrassischen Ehe beschäftigt sind oder bekannt sind, zwischenrassische Ehe oder Datierung zu verteidigen."
• 1974 — Robert Grant gründet die amerikanische christliche Ursache als eine Anstrengung, das christliche Recht als eine politisch aktive soziale Bewegung zu institutionalisieren.
• 1977 — Konzentriert Sich auf die Familie wird gebildet.
• 1978 — Robert Grant, Paul Weyrich, Terry Dolan, Howard Phillips und Richard Viguerie haben Christian Voice gefunden, um Evangelische Christen zu rekrutieren, zu erziehen, und zu organisieren, um an Wahlen teilzunehmen.
• 1979 — Jerry Falwell gründet Moralische Mehrheit, die, wie man häufig sagt, der Anfang des Neuen christlichen Rechts ist. Betroffene Frauen für Amerika werden gebildet.

Die 1980er Jahre

• Am 29. April 1980 — Washington für Jesus, der von John Giminez, dem Pastor der Felsen-Kirche in Virginia Beach, Virginia gegründet ist. Pat Robertson, Jerry Falwell, Dr William Bright, Benson Idahosa von Afrika und viele andere bemerkenswerte Christen haben auf dem Washingtoner Gleichstrom marschiert, um den Präsidentenlauf von Ronald Reagan zu unterstützen. Dieses Ereignis stellt einen Platz für das christliche Recht zur Verfügung, vielen von ihrem Glauben an Reden und Erklärungen zu entwerfen.
• 1980 — Ronald Reagan hat Präsidenten gewählt, zwei Präsidentenbegriffen (1981-1989) dienend. Republikaner nehmen den Senat zum ersten Mal seit 1952 fest.
• 1982 — Zeitung von The Washington Times hat in Washington D.C. durch die Vereinigungskirche gegründet. Am 18. Mai 1982 hat Präsident Reagan einen vorgeschlagenen Schulgebet-Zusatzartikel in die USA-Verfassung eingeführt.
• 1983 — Der Familienforschungsrat wird gebildet. Am 8. März 1983 richtet Präsident Ronald Reagan die jährliche Tagung der Nationalen Vereinigung von Evangelicals und kennzeichnet die Sowjetunion als ein "schlechtes Reich"; die Rede wird bekannt als das "Schlechte Reich" Rede. Präsident Reagan veröffentlicht einen Artikel betitelt "Abtreibung und das Gewissen einer Nation."
• 1984 — Präsident Ronald Reagan verkündigt am 13. Januar 1984 öffentlich, um Nationale Heiligkeit des Menschlichen Lebenstages zu sein. Präsident Reagan gibt die Adoption der Politik von Mexiko City bekannt, die "alle nichtstaatlichen Organisationen (NGOs) verlangt hat, die Bundesfinanzierung erhalten, um davon Abstand zu nehmen, Abtreibungsdienstleistungen als eine Methode der Familienplanung in anderen Ländern durchzuführen oder zu fördern."
• Am 30. April 1987 — gründet Pat Robertson die christliche Koalition, die später die prominenteste Stimme im christlichen Recht wird.
• 1988 — George H. W. Bush wird zu Präsidenten mit der Unterstützung von den meisten konservativen christlichen Stimmberechtigten gewählt.
• 1989 — Freiheitsanwalt wird gebildet.

Die 1990er Jahre

• 1990 — Das amerikanische Zentrum für das Gesetz und die Justiz wird gebildet.
• 1992 — Die christliche Koalition erzeugt Stimmberechtigter-Handbücher und verteilt sie zu konservativen christlichen Kirchen.
• 1994 — Konservative Republikaner nehmen Kontrolle des Repräsentantenhauses, das vom christlichen Konservativen Newt Gingrich geführt ist. Der Verbindungsverteidigungsfonds wird gebildet.
• 1996 — Die Verteidigung des Ehe-Gesetzes wird verordnet.

Die 2000er Jahre

• 2000 — Children's Internet Protection Act (CIPA) wird passiert. In Pfadfindern Amerikas v. Tal, das Oberste USA-Gericht meint, dass der Erste Zusatzartikel den Pfadfindern erlaubt, offen homosexuelle Männer von der Mitgliedschaft in seiner Organisation auszuschließen.
• Am 20. Januar 2001 — wird George W. Bush Präsident mit der überwältigenden Unterstützung von weißen konservativen evangelischen Stimmberechtigten.
• 2001 — George W. Bush errichtet die Politik von Mexiko City wieder.
• 2002 — Das Geborene - Lebendiges Säuglingsschutzgesetz von 2002 wird verordnet.
• 2003 — Das Abtreibungsverbot-Gesetz der Teilweisen Geburt von 2003 wird verordnet.
• 2004 — Die Zukünftigen Opfer des Gewalt-Gesetzes werden verordnet. Präsident Bush gibt seine Unterstützung für einen Bundesehe-Zusatzartikel bekannt.
• 2006 — Präsident George W. Bush untersagt das Stammzelle-Forschungserlass-Gesetz von 2006.
• 2007 — Die Nationale Organisation für die Ehe wird gebildet. Präsident George W. Bush untersagt das Stammzelle-Forschungserlass-Gesetz von 2007. Das Abtreibungsverbot-Gesetz der Teilweisen Geburt von 2003 wird vom Obersten Gericht der Vereinigten Staaten im Fall von Gonzales v hochgehalten. Carhart.

Christliche richtige Einrichtungen in den Vereinigten Staaten

Politisch

Nationale Organisationen

Eine frühe Anstrengung, das Recht von Christian als eine politisch aktive soziale Bewegung zu institutionalisieren, hat 1974 begonnen, als Dr Robert Grant, ein früher Bewegungsführer, Amerikaner Christian Cause zu Moral-Lehren des Verfechters Christian im Südlichen Kalifornien gegründet hat. Besorgt, dass Christen überwältigend für Präsidenten Jimmy Carter 1976 gestimmt haben, hat Grant seine Bewegung ausgebreitet und hat Christian Voice gegründet, Stimmberechtigte von Christian für Kandidaten zu mobilisieren, die ihre sozial konservativen Werte teilen.

Gegen Ende der 1980er Jahre hat Pat Robertson die christliche Koalition gegründet, von seinem 1988 Präsidentenlauf mit dem republikanischen Aktivisten Ralph Reed bauend, der der Sprecher für die Koalition geworden ist. 1992 hat nationale Christian Coalition, Inc., headquartered in Virginia Beach, Virginia, begonnen, Stimmberechtigter-Handbücher zu erzeugen, die sie zu konservativen christlichen Kirchen verteilt hat. Unter Führung Reeds und Robertsons ist die Koalition schnell die prominenteste Stimme in der konservativen christlichen Bewegung, sein Einfluss geworden, der mit einer Anstrengung kulminiert, die Wahl eines konservativen Christen zur Präsidentschaft 1996 zu unterstützen. Außerdem haben sie über das Versuchen gesprochen, die traditionellen moralischen Probleme einzustreuen, die mit dem Christen direkt in eine breitere Nachricht vereinigt sind, die andere politische Probleme, wie Gesundheitsfürsorge, die Wirtschaft, die Ausbildung und das Verbrechen betont.

Politische Aktivisten haben innerhalb der republikanischen Partei lokal und national gearbeitet, Parteiplattformen und Nominierungen zu beeinflussen. Die Gruppe von mehr kürzlich Dr James Dobson Konzentriert Sich auf die Familie, die in Colorado Frühlingen und dem Familienforschungsrat in Washington gestützt ist, D.C. haben enormen Schlag unter republikanischen Gesetzgebern gewonnen. Während er für diese "moralischen Probleme" stark verteidigt, ist Dobson selbst vom politischen Spektrum vorsichtiger, und viele der Mittel seiner Gruppe werden anderen Zielen wie Medien gewidmet. Jedoch, als ein privater Bürger hat Dobson seine Meinung auf Präsidentenwahlen festgesetzt; am 5. Februar 2008 hat Dobson eine Behauptung bezüglich 2008 Präsidentenwahl und seine starke Enttäuschung mit den Kandidaten der republikanischen Partei ausgegeben.

In einem 1996 geschriebenen Aufsatz hat Ralph Reed gegen den moralischen absolutistischen Ton von Führern von Christian Right argumentiert, für die republikanische Parteiplattform argumentierend, die moralische Dimension der Abtreibung zu betonen, anstatt das umkippende Reh v zu betonen. Waten. Reed glaubt, dass Pragmatismus die beste Weise ist, für den Christian Right zu verteidigen.

Parteitätigkeit von Kirchen

Offen parteiische Handlungen durch Kirchen konnten ihren 501 (c) (3) steuerfreier Status wegen des Zusatzartikels von Johnson des Steuereinnahmen-Codes drohen. In einem bemerkenswertem Beispiel, dem ehemaligen Pastor der Waynesville Ostbaptistkirche in Waynesville, hat North Carolina "der Kongregation gesagt, dass jeder, der geplant hat, für demokratischen Sen. John Kerry zu stimmen, entweder die Kirche verlassen oder bereuen sollte". Die Kirche hat später neun Mitglieder vertrieben, die für Kerry gestimmt und sich geweigert hatten zu bereuen, der zu Kritik auf der nationalen Ebene geführt hat. Der Pastor hat zurückgetreten, und den vertriebenen Kirchenmitgliedern wurde erlaubt zurückzukehren.

Der Verbindungsverteidigungsfonds hat die Kanzel-Freiheitsinitiative 2008 angefangen. AUTOMATISCHE PEILANLAGE stellt fest, dass" [t] er die Absicht der Kanzel-Freiheit am Sonntag einfach ist: Haben Sie den Zusatzartikel von Johnson hat verfassungswidrig erklärt - und entfernen Sie ein für allemal die Fähigkeit des IRS dem Zensor, was ein Pastor von der Kanzel sagt."

Wahltätigkeit

Organisationen von Christian Right führen manchmal Wahlen, um zu bestimmen, welche Präsidentenkandidaten die Unterstützung von Bestandteilen von Christian Right erhalten werden. Eine solche Wahl wird auf dem Familienforschungsratswertstimmberechtigter-Gipfel genommen. Der Wahlerfolg von George W. Bush hat viel zu seiner überwältigenden Unterstützung von weißen evangelischen Stimmberechtigten Schulden gehabt, die 23 % der Stimme umfassen. 2000 hat er 68 % der weißen evangelischen Stimme erhalten; 2004 hat sich dieser Prozentsatz zu 78 % erhoben.

Ausbildung

Die Gesetzliche Hausschulverteidigungsvereinigung war cofounded 1983 durch Michael Farris, der später Universität von Patrick Henry und Michael Smith einsetzen würde. Diese Organisation versucht, Gesetze herauszufordern, die als Hindernisse für das Erlauben von Eltern zu homeschool ihren Kindern dienen und die ungleiche Gruppe von homeschooling Familien in einen zusammenhaltenden Block zu organisieren. Die Zahl von homeschooling Familien hat in den letzten zwanzig Jahren zugenommen, und ungefähr 80 Prozent dieser Familien identifizieren sich als evangelicals.

Mehrere Universitäten und Universitäten sind wegen der wachsenden Beliebtheit des christlichen Rechts gegründet worden.

Die mit dem christlichen Recht vereinigten Hauptuniversitäten sind:

• Universität von Bob Jones — Protestantische Fundamentalistische Universität, gegründet 1927. George W. Bush hat in der Kapelle-Stunde der Schule am 2. Februar 2000 als ein Präsidentenkandidat gesprochen.
• Mündliche Universität von Roberts — eine private, Charismatische christliche, umfassende Universität, gegründet 1963. Akkreditiert 1971 durch das Höhere Lernen der Kommission der Nordhauptvereinigung von Universitäten und Schulen.
• Freiheitsuniversität — gegründet von Jerry Falwell als Lynchburg Baptistuniversität 1971. Akkreditiert 1980; juristische Fakultät wurde 2006 akkreditiert.
• Regent-Universität — gegründet 1978 von Pat Robertson, (ursprünglich CBN Universität). Akkreditiert 1984, umbenannte Regent-Universität 1990. Juristische Regent-Fakultät wurde 1996 völlig akkreditiert. Die zwei Universitäten und ihre juristischen Fakultäten haben zahlreiche konservative Aktivisten und Politiker als Absolventen, und haben wichtige Reden von konservativen nationalen Politikern seit Ronald Reagan veranstaltet.
• Universität von Patrick Henry — Protestantische Universität, vereinigt 1998 und offiziell geöffnet 2000. Gewährte TRACS Akkreditierung 2007.
• Universität von Baylor - Südliche Baptistuniversität, gegründeter 1845.

Medien

Die Medien haben eine Hauptrolle im Anstieg des Christen direkt seit den 1920er Jahren gespielt und haben fortgesetzt, eine starke Kraft für die Bewegung heute zu sein. Die Rolle der Medien für das Religiöse Recht ist in seiner Fähigkeit einflussreich gewesen, christliche Zuschauer zur größeren amerikanischen Kultur zu verbinden, während sie zur gleichen Zeit Religion, Politik und Kultur zusammenbringt, die persönlich und praktisch war. Die politische Tagesordnung des christlichen Rechts ist zum Publikum durch eine Vielfalt von Mediaausgängen einschließlich der Radiorundfunkübertragung, des Fernsehens und der Bücher verbreitet worden. Religiöse Rundfunkübertragung hat in den 1920er Jahren durch das Radio begonnen. Zwischen 1950er Jahren und 1980er Jahren ist Fernsehen ein starker Weg für das christliche Recht geworden, das Publikum durch Shows wie Pat Robertson Der 700 Klub und Der Familienkanal zu beeinflussen. Der Gebrauch des Internets hat auch der christlichen Richtigen Reichweite ein viel größeres Publikum geholfen. Organisationswebsites enthalten leicht zugängliche und ausführliche Information über die Probleme die Organisationen werden an und die Positionen beteiligt, die sie zusammen mit Weisen nehmen, wie der Seite-Zuschauer beteiligt werden kann. Die christliche Koalition hat zum Beispiel das Internet verwendet, um das Publikum zu informieren, sowie Waren zu verkaufen und Mitglieder zu sammeln. Kanal der Fox News, der zahlreiche konservative Kommentatoren hat, ist das bevorzugte Nachrichtennetz für das christliche Recht gewesen; weil viele Schlüsselfiguren des Netzes Evangelische Christen sind.

Ansichten

Ausbildung

Das christliche Recht hat gearbeitet, um den öffentlichen Schullehrplan auf mehrere Weisen zu modifizieren. Es hat Einfälle gemacht, indem es Schulvorstandswahlen des Gewinns seiner Anhänger gehabt wird. Forschung weist darauf hin, dass diese Kandidaten allein laufen, um ihren religiösen oder moralischen Glauben als Schulpolitik fortzupflanzen. Je kleiner die Rechtsprechung, desto größer die Tendenz für das christliche Recht pragmatisch, um günstige Kandidaten zu unterstützen, die unabhängig von der Politisch-Parteienverbindung gewinnen können.

Das christliche Recht hat starke Meinungen an, wie amerikanische Kinder erzogen werden sollten, in der Unterstützung für Tätigkeiten wie zustandsanktioniertes Gebet in öffentlichen Schulen laut sprechend.

Bildungswahl

Das christliche Recht verteidigt stark für ein System der Bildungswahl mit einem System von Schulzeugen statt der öffentlichen Ausbildung. Zeugen würden Regierung sein hat finanziell unterstützt und konnte für "eine angegebene maximale Summe pro Kind pro Jahre, wenn ausgegeben, für genehmigte Bildungsdienstleistungen" eingelöst werden. Diese Methode würde Eltern erlauben zu bestimmen, welche Schule ihr Kind besucht, während es die mit Privatschulen vereinigte Wirtschaftslast erleichtert. Das Konzept ist unter Bestandteilen von kirchverwandten Schulen, einschließlich derjenigen populär, die an römischen Katholizismus angeschlossen sind.

Evolution

Das christliche Recht hat das Unterrichten von creationism und intelligentem Design im Vergleich mit dem Unterrichten der Evolution gefördert. Das christliche Recht hat das Unterrichten der Evolution in der Vergangenheit nicht unterstützt, aber es ist nicht in der Lage, es aufzuhören, in öffentlichen Schulen unterrichtet werden, wie während der Spielraum-Probe in Dayton, Tennessee getan wurde, in dem ein Wissenschaftslehrer auf dem Prüfstand gegangen ist, um über das Thema der Evolution in einer öffentlichen Schule zu unterrichten.

Das Entdeckungsinstitut, durch ihre Intelligente Designinitiative hat das Zentrum für die Wissenschaft und Kultur genannt, hat versucht, Schulen dazu zu ermuntern, das Unterrichten der Meinungsverschiedenheitsannäherung zu verwerten. Solch eine Annäherung würde sicherstellen, dass sowohl die Kräfte als auch Schwächen der Entwicklungstheorie im Lehrplan besprochen wurden. Viele Wissenschaftler, einschließlich Entwicklungsbiologen glauben nicht, dass es Schwächen in der Entwicklungstheorie gibt, und Evolutionstheorie von Biologen und denjenigen in zusammenhängenden Feldern in Amerika überwältigend unterstützt wird. Diese Taktik wurde von Richter John E. Jones III in Kitzmiller v kritisiert. Bereichsschulbezirk von Dover , es als "am besten unaufrichtig, und schlimmstenfalls eine Zeitungsente beschreibend."

Sexuelle Aufklärung

Auf dem Problem der sexuellen Aufklärung in öffentlichen Schulen besteht ein Spektrum von Ansichten innerhalb des christlichen Rechts. Ein Verfechter, der sexuelle Aufklärung von öffentlichen Schulen entfernt, andere unterstützen lehrende Abstinenz bis zur Ehe, und dennoch empfehlen andere, Bescheidenheit und Keuschheit zu fördern.

Das christliche Recht ist in der Förderung von Abstinenz-Only-Lehrplänen erfolgreich gewesen. Tatsächlich sind 30 Prozent von Amerikas Programmen der sexuellen Aufklärung gestützte Abstinenz. Diese Programme fördern Abstinenz bis zur Ehe als die einzige Weise, Schwangerschaft, Geschlechtskrankheiten und die emotionalen Probleme zu verhindern, die aus der sexuellen Tätigkeit entstehen konnten.

Homeschooling

Das christliche Recht sieht homeschooling und private Erziehung als eine lebensfähige Alternative zur weltlichen Ausbildung. In den letzten Jahren hat sich der Prozentsatz von Kindern, die homeschooled sind, von 1.7 % der Studentenbevölkerung 1999 zu 2.2 % 2003 erhoben. Viel von dieser Zunahme ist dem Wunsch zugeschrieben worden, christliche Lehren in den Lehrplan zu vereinigen. 2003, 72 % von Eltern, denen homeschooled ihre Kinder die Fähigkeit zitiert hat, religiöse oder moralische Instruktion als der Grund dafür zur Verfügung zu stellen, ihre Kinder von weltlichen Schulen zu entfernen.

Politik

Als eine politische Rechtsbewegung ist das christliche Recht Linksideologien wie Sozialismus und der Wohlfahrtsstaat stark entgegengesetzt. Zu einigen wird Kommunismus als eine Drohung gegen die Westtradition von Judeo-Christian gesehen.

Rolle der Regierung

Das christliche Recht sieht die richtige Rolle der Regierung in der Gesellschaft als Kultivierung des Vorteils, um die natürlichen Operationen des Marktplatzes oder des Arbeitsplatzes nicht zu stören. Es fördert konservative oder wörtliche Interpretationen der Bibel als die Basis für moralische Werte und das Erzwingen solcher Werte durch die Gesetzgebung.

Trennung der Kirche und des Staates

Das christliche Recht glaubt, dass die Trennung der Kirche und des Staates in der amerikanischen Verfassung nicht ausführlich ist, stattdessen glaubend, dass solche Trennung eine Entwicklung dessen ist, was es fordert, sind Aktivist-Richter im gerichtlichen System. In den Vereinigten Staaten unterstützt das christliche Recht häufig ihre Ansprüche durch das Erklären, dass das Land von Christen als eine christliche Nation "gegründet wurde." Mitglieder des Christian Rights nehmen die Position, dass die Errichtungsklausel die Bundesregierung davon verriegelt, eine Zustandkirche (z.B die Anglikanische Kirche) zu gründen oder zu sponsern, aber die Regierung nicht davon abhält, Religion anzuerkennen. Der Christian Right weist darauf hin, dass der Begriff "Trennung der Kirche und des Staates" aus einem Brief abgeleitet wird, der von Thomas Jefferson geschrieben ist, nicht aus der Verfassung selbst. Außerdem vertritt der Verbindungsverteidigungsfonds die Ansicht, dass das Konzept der "Trennung der Kirche und des Staates" von der amerikanischen Vereinigung der Bürgerlichen Freiheiten und seinen Verbündeten verwertet worden ist, um öffentliche Anerkennung des Christentums zu hemmen und die religiöse Freiheit von Christen einzuschränken.

So haben Führer von Christian Right behauptet, dass die Errichtungsklausel die Anzeige der Religion im öffentlichen Bereich nicht verbietet. Führer glauben deshalb, dass öffentlichen Einrichtungen erlaubt werden sollte, die Zehn Gebote zu zeigen. Diese Interpretation ist von den Gerichten wiederholt zurückgewiesen worden, die gefunden haben, dass solche Anzeigen die Errichtungsklausel verletzen. Öffentliche Beamte, obwohl verboten werden, ihre Autorität zu verwenden, in der die primäre Wirkung "vorbringt oder Religion verbietet", gemäß dem Zitronetest des Obersten Gerichts, und kann es keine "übermäßige Verwicklung mit der Religion" und der Regierung geben. Einige, wie Bryan Fischer von der amerikanischen Familienvereinigung, behaupten, dass der Erste Zusatzartikel, der spezifisch Kongress einschränkt, nur für den Kongress und nicht die Staaten gilt. Diese Position weist die Integration der Verfassung zurück.

Weil es an die Trennung der Kirche und des Staates nicht glaubt, unterstützt der Christian Right die Anwesenheit religiöser Einrichtungen innerhalb der Regierung. Es unterstützt auch die Anwesenheit und Tätigkeiten der Religion im öffentlichen Bereich. Es unterstützt die Verminderung von Beschränkungen der Regierungsfinanzierung für religiöse Wohltätigkeiten und Schulen. Jedoch lehnen einige politisch konservative Kirchen Regierungsfinanzierung wegen ihrer Beschränkungen bezüglich der Annahme der Homosexualität und anderen Probleme ab. Andere haben die Glaube-basierten Initiativen von Präsidenten Bush gutgeheißen und akzeptieren Regierungsfinanzierung.

Volkswirtschaft

Das christliche Recht unterstützt auch konservative Wirtschaftspolicen wie Steuersenkungen und soziale konservative Policen wie Kindersteuerfreibeträge. Sektoren des christlichen Rechts setzen auch stimmlich dem Geduldigen Schutz und Erschwinglichen Sorge-Gesetz entgegen, manchmal sogar behauptend, dass es regierungsgeführte Gesundheitsfürsorge ist, die sie sagen, ist gegen ihre Religion und verletzt deshalb ihre ersten Änderungsrechte auf die Freiheit der Religion. Größtenteils scheint es, dass diese Gruppen bösartig nicht, dass Gesundheitsfürsorge im Allgemeinen ihre Religion verletzt (akzeptieren sie allgemein Keim-Theorie), aber dass die vergrößerte Rolle der Regierung in der Wirtschaft der Verstoß ist.

Der Nahe Osten

Das Religiöse Recht hat sehr starke Unterstützung zum Staat Israels in letzten Jahrzehnten gegeben, die USA-Regierung dazu ermunternd, Israel zu unterstützen und israelische internationale Beziehungen als ein heiliger Krieg gegen den Islam behandelnd. Einige haben sich verbunden Israel zum biblischen macht Prophezeiungen; zum Beispiel hat Ed McAteer, Gründer der Moralischen Mehrheit, gesagt, dass "Ich glaube, dass wir sehen, dass Vorhersage, sich so schnell und drastisch und wunderbar und ohne das Übertreiben zu entfalten, mich atemlos macht."

Internationale Zusammenarbeit

Während das christliche Recht über die Wichtigkeit von der Rolle der Regierung in internationalen politischen Problemen spricht, hat es häufig Internationaler Zusammenarbeit entgegengesetzt, gegen die Vereinten Nationen und die Olympischen Spiele sowie das Stehen entgegen dem starken internationalen Handel sprechend.

Medizinisch

Das christliche Recht setzt Abtreibung entgegen, glaubend, dass Leben an der Vorstellung beginnt, und dass Abtreibung Mord ist. Deshalb haben diejenigen in der Bewegung zum Umkippen des Rehes v gearbeitet. Waten, und hat auch zusätzliche Schritte zur gemachten weniger verfügbaren Abtreibung unterstützt; solche Anstrengungen schließen Verbote der Abtreibung des späten Begriffes (einschließlich der intakten Ausdehnung und Förderung), Verbote gegen die Finanzierung des Gesundheitsdienstes für Bedürftige und andere öffentliche Finanzierung für Wahlabtreibungen, Eliminierung des Steuerzahlers ein, der für die Geplante Elternschaft und anderen Organisationen finanziell unterstützt, die Abtreibungsdienstleistungen, Gesetzgebung zur Verfügung stellen, die elterliche Zustimmung und/oder Ankündigung für Abtreibungen verlangt, die auf Minderjährigen, gesetzlichem Schutz für zukünftige Opfer der Gewalt, gesetzlichem Schutz für Säuglings geborene lebendige folgende erfolglose Abtreibungen und Verbote von Abtreibungsmittel-Medikamenten wie der Morgen - nach der Pille durchgeführt sind. Das christliche Recht setzt auch Euthanasie, und in einem hoch veröffentlichtem Fall entgegen, hat eine aktive Rolle im Suchen des Regierungseingreifens genommen, um Terri Schiavo davon abzuhalten, von der Nahrung und Hydratation beraubt zu werden.

Weil das christliche Recht glaubt, dass Leben im Moment der Vorstellung beginnt, hat es für die Regulierung und Beschränkung von bestimmten Anwendungen der Biotechnologie gearbeitet. Insbesondere das christliche Recht setzt therapeutischem und reproduktivem menschlichem Klonen und Stammzelle-Forschung entgegen, die mit der Zerstörung von menschlichen Embryos verbunden ist.

Geschlecht und Sexualität

Das christliche Recht nimmt die Position, dass Sexualität nur innerhalb des Zusammenhangs einer Ehe ausgedrückt werden sollte. Das christliche Recht glaubt auch, dass in den meisten Verhältnissen Scheidung für Gatten und Kinder schädlich ist, und schädliche Effekten auf die Gesellschaft hat. So setzt das christliche Recht allgemein Scheidung ohne Schulden, Pornografie, vorehelichem Geschlecht und Prostitution entgegen.

Der Christian Right glaubt auch, dass Homosexualität unmoralisch und ungesund ist, dass Mütter und Väter jedes Spiel wichtige und unentbehrliche Rollen in den Leben von Kindern und dem Kinder, wann auch immer durchführbar, von ihrer eigenen verheirateten Mutter und Vater erzogen werden sollten. Führer im Christian Right sprechen gegen dasselbe - Sexualehe, dasselbe - Sexualzivilvereinigungen, Adoption von Kindern durch dasselbe - Sexualpaare laut, hassen Verbrechen-Gesetzgebung, die sexuelle Orientierung als eine geschützte Kategorie und die Beschäftigung von LGBT Leuten als Lehrer, Soldaten, Pastoren oder Politiker einschließen. Einige Organisationen haben sich mit dem Christian Right einschließlich Exodus International identifiziert, glauben Sie, dass homosexuelle oder bisexuelle Leute heterosexuell werden und daran Freude haben können, Ehe-Beziehungen mit Mitgliedern des entgegengesetzten Geschlechtes zu erfüllen. Sorgen sind von allen Haupt-US-Organisationen der psychischen Verfassung bezüglich Therapien ausgedrückt worden, die gefördert sind, um sexuelle Orientierung zu modifizieren, die, wie man gezeigt hat, nicht sicher oder nicht wirksam gewesen sind, und der schädlich sein kann.

Kritik

Es wird manchmal diskutiert, ob Jesus link oder direkt innerhalb der modernen Politik betrachtet würde. Ein Anspruch, dass die Sorge von Jesus mit den Armen und der Fütterung des hungrigen unter anderem Attribute des modernen Tages verlassen Flügel ist. Während der Dialog von Jesus einige derselben Gesprächsthemen wie das verlassene moderne hat, betrachtet das Recht diese Themen als wichtig ebenso und hat verschiedene Meinungen darüber, wie man sich für die Armen sorgt. Der Christ direkt in besonderen Gesichtsbeschuldigungen, wegen die Lehren von Jesus zu seinen eigenen Zwecken zu politisieren.

Rasse und Ungleichheit

Die Beschlüsse einer Rezension von 112 Studien auf dem christlichen Glauben und ethnischen Vorurteil wurden durch eine Studie 1974 als seiend dieses "Weiß zusammengefasst Protestanten, die mit Gruppen vereinigt sind, die fundamentalistische Glaube-Systeme besitzen, werden allgemein mehr mit einem Vorurteil erfüllt als Mitglieder von nichtfundamentalistischen Gruppen mit unchurched Weißen, die kleinstes Vorurteil ausstellen." Die ursprüngliche Rezension hat gefunden, dass seine Beschlüsse "unabhängig davon gehalten haben, als die Studien geführt wurden, aus wem die Daten, das Gebiet gekommen sind, wo die Daten, oder der Typ des studierten Vorurteils gesammelt wurden." Mehr kürzlich 2003 haben acht Studien eine positive Korrelation zwischen Fundamentalismus und Vorurteil mit verschiedenen Maßnahmen des Fundamentalismus gefunden.

Mehrere prominente Mitglieder des christlichen Rechts, einschließlich Jerry Falwells und Rousas John Rushdoonys, haben in der vorigen unterstützten Abtrennung mit Falwell, der in einer 1958-Predigt behauptet, dass Integration zur Zerstörung der weißen Rasse führen wird. Er hat später seine Ansichten geändert.

Im Deinen Gekommenen Königreich kommentieren Nachzählungen von Randall Balmer, dass Paul M. Weyrich, den er als "einer der Architekten des Religiösen Rechts gegen Ende der 1970er Jahre beschreibt", hat auf einer Konferenz gemacht, die von einer Religiösen Richtigen Organisation gesponsert ist, der sie beide in Washington 1990 aufgewartet haben:

Universität von Bob Jones hatte Policen, die schwarze Studentenregistrierung bis 1971 abgelehnt haben, und nur geheiratete Schwarze von 1971 bis 1975 eingelassen haben. Die Universität hat fortgesetzt, zwischenrassische Datierung bis 2000 zu verbieten.

In einem Interview mit Dem Politico hat Universität des Theologen von Virginia Charles Marsh, Autor von Unberechenbarem Christian Soldiers und dem Sohn eines Südlichen Baptistministers, festgesetzt:

Dominionism

Soziale Wissenschaftler haben das Wort "dominionism" verwendet, um sich auf die Anhänglichkeit an der Herrschaft-Theologie sowie am Einfluss im breiteren Christian Right von durch die Herrschaft-Theologie begeisterten Ideen zu beziehen. Obwohl solcher Einfluss (besonders Reconstructionism) von vielen Autoren beschrieben worden ist, sind volle Anhänger zu Reconstructionism wenige und marginalisiert unter konservativen Christen.

Am Anfang der 1990er Jahre haben Soziologe Sara Diamond und Journalist Frederick Clarkson dominionism als eine Bewegung definiert, die, während einschließlich Dominion Theology und Reconstructionism als Teilmengen, im Spielraum viel breiter ist, sich bis zu viel vom christlichen Recht ausstreckend. Andere Autoren, die den Einfluss von Ideen von Dominionist auf dem christlichen Recht betonen, schließen Michelle Goldberg und Kevin Phillips ein.

Essayist Katherine Yurica hat begonnen, den Begriff dominionism in ihren Artikeln 2004 zu gebrauchen, mit "Dem Plündern Amerikas" beginnend. Yurica ist in diesem Gebrauch von Autoren einschließlich Journalisten Chris Hedges, Marion Maddoxs, James Rudins, Sam Harris und der Gruppe TheocracyWatch gefolgt worden. Diese Gruppe von Autoren hat den Begriff auf ein breiteres Spektrum von Leuten angewandt, als Soziologen wie Diamant haben.

Die Begriffe "dominionist" und "dominionism" werden für die Selbstbeschreibung selten gebraucht, und ihr Gebrauch ist von mehreren Vierteln angegriffen worden. Journalist Anthony Williams hat angeklagt, dass sein Zweck ist, "die republikanische Partei als die Partei der Innentheokratie, Tatsachen zu schmieren, verdammt werden." Stanley Kurtz hat es "Verschwörungsquatsch etikettiert," "politische Paranoia," und "Schuld durch die Vereinigung", und hat die "vagen Charakterisierungen von Hecken" heruntergemacht, die ihm erlauben, ein hoch zweifelhaftes Bild einer eigentlich gesichtslosen und namenlosen 'Dominionist' Masse von Christian "zu malen." Kurtz hat sich auch über eine wahrgenommene Verbindung zwischen dem Durchschnitt Christian evangelicals und Extremismus wie Christian Reconstructionism beklagt:

Andere Kritik hat sich auf den richtigen Gebrauch des Begriffes konzentriert. Berlet hat geschrieben, dass "einige Kritiker des Christian Rights den Begriff dominionism vorbei an seinem kritischen Punkt gestreckt," und behauptet haben, dass, anstatt Konservative als Extremisten zu etikettieren, es besser sein würde, mit diesen Leuten "zu sprechen", und "sie verpflichten." Sara Diamond hat geschrieben, dass" [l] iberals', die über die Übernahmepläne von Christian Right schreiben, allgemein die Form der Komplott-Theorie angenommen hat" und behauptet hat, dass stattdessen man die feinen Wege "analysieren sollte", dass Ideen wie Dominionism "innerhalb von Bewegungen und warum ergreifen."

Dan Olinger, ein Professor an der Universität des Fundamentalisten Bob Jones in Greenville hat gesagt, "Wir wollen gute Bürger und Teilnehmer sein, aber wir interessieren uns nicht wirklich für das Verwenden der Eisenfaust des Gesetzes, um Leute zu allem zu zwingen, was Christen tun sollten." Bob Marcaurelle, der Zwischenpastor an der Bergfrühlingsbaptistkirche in Piemont, hat gesagt, dass das Mittlere Alter Beweis genug war, dass christliche herrschende Gruppen fast immer durch die Macht verdorben werden. "Wenn Christentum die Regierung wird, ist die Frage wessen Christentum?" Marcaurelle hat gefragt.

Bewegungen außerhalb der Vereinigten Staaten

Während das christliche Recht eine starke Bewegung in den Vereinigten Staaten ist, hat es eine Anwesenheit ebenso in Kanada. Es gibt nichts ganz wie es in Europa. und tatsächlich bringt Alan Curtis das Argument an, dass das christliche Recht "ein Phänomen ist, das für Europäer sehr hart ist zu verstehen."

Kanada

Religion ist ein Schlüsselfaktor in der kanadischen Politik gewesen, seitdem kurz bevor dem kanadischen Bündnis 1867, als die Konservativen die Partei von traditionalistischen Katholiken und Anglikanern und den Liberalen waren, die Partei von Protestantischen Andersdenkenden und kirchenfeindlichen Katholiken waren. Dieses Muster ist größtenteils bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts geblieben, als eine neue Abteilung zwischen dem Christen verlassen (vertreten durch die Soziale Evangelium-Philosophie und ecumenicism) und das christliche Recht (vertreten durch den Fundamentalismus und biblischen literalism) erschienen ist. Der Christ ist abgereist (zusammen mit dem weltlichen, und antireligiöses verlassen) ist Unterstützer der Neuen demokratischen Partei geworden, während das Recht die Soziale Kreditpartei, besonders im Westlichen Kanada, und in einem kleineren Ausmaß die Progressiven Konservativen bewegt hat.

Die Soziale Kreditpartei, gegründet 1935 hat eine Hauptänderung in der kanadischen religiösen Politik vertreten. Bis zu dieser Zeit hatten Fundamentalisten Politik als "weltlich", und eine Ablenkung von der richtigen Praxis der Religion vermieden. Jedoch wurde die neue Partei vom fundamentalistischen Radioprediger und dem Bibel-Schullehrer William Aberhart oder "der Bibel Bill" gegründet. Aberhart hat seine eigene Interpretation der Bibel und Vorhersage mit den Geldreformtheorien des sozialen Kredits gemischt, eine Bewegung zu schaffen, die über Alberta gekehrt hat, die provinzielle Wahl von 1935 in einem Erdrutsch gewinnend. Aberhart und sein Apostel Ernest Manning haben dann die Provinz seit den nächsten vierzig Jahren geregelt, mehrere Male versuchend, sich in den Rest Kanadas auszubreiten. 1987 hat der Sohn von Manning, Preston Manning, die neue Reformpartei Kanadas gegründet, das bald die Hauptpartei des religiösen Rechts geworden ist. Es hat Mehrheit der Sitze das Westliche Kanada in wiederholten Wahlen gewonnen, aber war unfähig, im Östlichen Kanada durchzubrechen, obwohl es die offizielle Opposition von 1997 bis 2003 geworden ist (Reform wurde die kanadische Verbindung 2000 umbenannt). 2003 haben sich die kanadische Verbindung und die Progressiven Konservativen verschmolzen, um die Konservative Partei Kanadas zu schaffen, das von Stephen Harper, einem Mitglied der Verbindungskirche geführt ist, das fortgesetzt hat, der Premierminister 2006 zu werden.

Kanada hat eine Urkunde von Rechten und Freiheit gehabt, seitdem die kanadische Verfassung patriated 1982 war. Infolgedessen hat es Hauptänderungen in der Anwendung des Gesetzes auf Probleme gegeben, die sich auf Person und Minderheitsgruppenrechte beziehen. Abtreibungen wurden nach zwei R. v völlig entkriminalisiert. Fälle von Morgentaler (1988 und 1993). Eine Reihe von provinziellen Entscheidungen des Höheren Gerichtshofs, die dasselbe erlauben - Sexualehe hat die Bundesregierung dazu gebracht, Gesetzgebung einzuführen, die dieselbe Sexualehe im ganzen Kanada eingeführt hat. Der aktuelle Premierminister, Stephen Harper und seine Konservative Partei Kanadas, haben vor dem Amtsantritt davon festgesetzt er würde eine Abstimmung ohne Fraktionszwang auf dem Problem halten, aber hat das Problem geschlossen nach einer Stimme im kanadischen Unterhaus 2006 erklärt.

Andere Länder

Kommentatoren haben manchmal kleine oder ephemere Bewegungen in Europa dem Christen direkt in Amerika verglichen. Nur in den Niederlanden ist dort etwas Vergleichbares.

In Nordirland hat der Ehrwürdige Ian Paisley eine Protestantische fundamentalistische Partei, den geführt

Demokratische Unionist-Partei, die einen beträchtlichen Einfluss auf die Kultur der Provinz hatte.

Karen Armstrong hat englischen evangelischen Führer Colin Urquhart als das Befürworten vom christlichen Recht ähnlichen Positionen erwähnt. Natürlich hat das Vereinigte Königreich eine Zustandkirche, deren die Königin der Leiter ist. In Australien ist fundamentalistisches Christentum die Basis für Fred Nile und seine kleine Christlich-Demokratische Union, sowie die Familie die Erste Partei. Nile in 1967-68 war Helfer-Direktor des Kreuzzugs von Billy Graham in Sydney. Beide Parteien fördern sozialen Konservatismus, homosexuellen Rechten und Abtreibung entgegensetzend.

Die schweizerische demokratische Bundesvereinigung ist eine kleine konservative Protestantische Partei mit ungefähr 1 % der Stimme. In Skandinavien ist die Mittelpartei eine Bibel-orientierte fundamentalistische Partei; es hat ungefähr 4 % der Stimmen in den Faroe Inseln. Jedoch sind die norwegische Menschenpartei von Christian, die schwedischen christlichen Demokraten und dänischen christlichen Demokraten weniger religiös orthodox und sind europäischem Christian Hauptströmungsdemocracy ähnlich.

Die Niederlande

In den Niederlanden haben Kalvinist-Protestanten lange ihre eigenen politischen Parteien, jetzt genannt die Reformierte Politische Partei (SGP) rechts und ChristianUnion (CU) im Zentrum gehabt. Für Generationen haben sie ihre eigenen Zeitungen und Sendevereinigung bedient. Der SGP hat ungefähr 28,000 Mitglieder und drei Kongressmitglieder. Es ist immer entgegen der Regierung gewesen.

Politische Parteien des christlichen Rechts

Obwohl viele konservative und mit dem Zentrum richtige Parteien Wahlunterstützung vom Christian Right haben, definieren die meisten dieser Parteien sich als "Christ" nicht ausführlich. Jedoch haben sich einige geringe politische Parteien als Fahrzeuge für Aktivisten von Christian Right geformt:

• Christliche Erbe-Partei (Kanada)
• Christliche Partei (das Vereinigte Königreich)
• Christliche Freiheitspartei (USA-)
• Christliche Einheitspartei (Norwegen)
• Demokratische Bundesvereinigung (die Schweiz)
• Partei von Bibel erwartenden Christen (Deutschland)
• Reformierte politische Partei (die Niederlande)
• Christlich-Demokratische Union (Australien) (Australien)

Siehe auch

• Christian verlassener
• Religiöses Recht (Begriffserklärung)
• Bibel-Riemen
• Bibel-Riemen (die Niederlande)
• Familie schätzt
• Konzentrieren Sie sich auf die Familie
• Intelligente Designbewegung
• Moralische Mehrheit
• Dreieinigkeitsrundfunk
• Amerikanisches Zentrum für das Gesetz & die Justiz
• Kampagnelebenskoalition
• Christliche Koalition Amerikas
• Christliche Politik

Referenzen

Weiterführende Literatur

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• Boyd, James H., Politik und der christliche Stimmberechtigte
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• Diamant, Sara. 1995. Straßen zur Herrschaft: Rechtsbewegungen und Politische Macht in den Vereinigten Staaten. New York: Guilford. Internationale Standardbuchnummer 0-89862-864-4. ein Angriff vom links
• Grün, John C., James L. Guth und Kevin Hill. 1993. "Glaube und Wahl: Der Christ direkt in Kongresskampagnen 1978-1988." Die Zeitschrift der Politik 55 (1), (Februar): 80-91.
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• Marsden, George. Das Verstehen von Fundamentalism und Evangelicalism.
• Martin, William. 1996. Mit dem Gott auf Unserer Seite: Der Anstieg des Religiösen Rechts in Amerika, New York: Broadway Bücher. Internationale Standardbuchnummer 0-7679-2257-3
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• Noll, Mark und Rawlyk, George: Erstaunliche Gnade: Evangelicalism in Australien, Kanada, Großbritannien, Kanada und den Vereinigten Staaten: Montreal: McGill-Königin-Universität Presse: 1994: Internationale Standardbuchnummer 0-7735-1214-4
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