Die Musik des Iraks oder irakische Musik, (Arabisch,  , auch bekannt als die Musik von Mesopotamia) umfassen die Musik mehrerer ethnischer Gruppen und Musikgenres. Ethnisch schließt es arabische Musik, assyrische Musik, Turcoman, Armenier, Roma und kurdische Musik unter anderen ein. Abgesondert von der traditionellen Musik dieser Völker schließt irakische Musik zeitgenössische Musik-Stile wie Popmusik, Rock, Soulmusik und Städtische Musik ein.

Der Irak wird hauptsächlich für drei Instrumente genannt Oud, Santur und Joza anerkannt. Berühmteste Oudists sind Ahmed Mukhtar, Naseer Shamma, Rahim Alhaj, Sahar Taha und der ethnische Assyrer Munir Bashir.

Klassische irakische Musik

Irakische klassische Musik macht etwas Diskussion der sozialen Umgebung, sowie Verweisungen auf die Dichtung nötig. Dichtung wird immer klar gemacht. Dichtung ist die Kunst der Iraker, und gesungene Dichtung ist der feinste von allen. In Bagdad von 760-1260 haben Schriftsteller Musiknotation verschmäht. Die Musik ist melodisch modal, und bewegt sich in einer schrittweisen Bewegung mit wiederholten Zeichen. Der Gebrauch des niedrigeren Endes einer melodischen Reihe ist charakteristisch, wie der Gebrauch des Schweigens ist; man hört durch das Schweigen. Im Anschluss an einen Rhythmus bewegt sich der Sänger bis zur folgenden Reihe von Würfen. Eine Bogen-Gestalt, ist und die Arbeitsenden in der ursprünglichen Weise wahrnehmbar.

Sänger des Bagdader Gerichtes wurden für ihre Vorzüglichkeit in der Zusammensetzung, ihre Kenntnisse von Geschichte und Liedern, und ihren Verzierungen und Neuerungen gelobt. Es gab Unterstützung für Sängerinnen und Redner, wie schöner Arib, eine Fachdichterin, Kalligraph, lutenist, Komponist und backgammon Spieler, der mehr als 1,000 Lieder geschrieben hat. Das allgemeine Instrument (vergleichbar in der Beliebtheit zum Klavier oder der Geige im Westen) ist der oud. Klassische irakische Musik ist durch das Genre/Kanon, und dadurch identifizierbar, wie es durchgeführt wird.

Historisch würde Musik für Sammlungen von Männern gespielt worden sein. Mit dem Advent der gesunden Aufnahme-Industrie haben sich Dinge etwas geändert. Heute lädt man Musiker ein, auf Hochzeiten zu leisten; durch das erste Viertel des Jahrhunderts wurden Konzerte an Konzerttreffpunkten inszeniert.

Maqam

Über die arabische Welt bezieht sich maqam auf spezifische melodische Weisen. Wenn ein Musiker maqam Leistungen durchführt, improvisiert der Darsteller, gestützt auf Regeln. Es gibt mehrere verschiedene maqams, jeden mit oder selbst eigene Stimmung und Eigenschaften. Es gibt zwischen fünfzig und siebzig maqams, von denen viele Substile haben, und ist nah mit der syrischen Musik verbunden, aber ist weniger wohl klingend und mehr melismatic. Andere Eigenschaften der irakischen Musik schließen ein langsames Tempo, rhythmisch freie Verzierung oder melodische Linien und vorherrschend geringe Weisen ein. Instrumente schließen qanun, riqq, santur, darbuka, naqqara, ney, djose und oud ein. Bagdads tchalgi ensembes schließen normalerweise den djoze und ney ein, und können auch einen oud verwerten.

Texte von Maqama werden häufig aus klassischer arabischer Dichtung, solcher als von Mohammad Mehdi Al-Jawahiri, al-Mutanabbi und Abu Nuwas oder persischen Dichtern wie Hafez und Omar Khayyám abgeleitet. Einige Darsteller haben traditionelle Quellen verwendet, die in den Dialekt Bagdads übersetzt sind, und dennoch verwenden andere die arabische, türkische, armenische, hebräische, turkmenische, aramäische oder persische Sprachlyrik.

Geschichte

Die Wurzeln von modernem irakischem maqam können schon zu Lebzeiten von das Zeitalter von Abbassid verfolgt werden, als ein großes Reich von Bagdad kontrolliert wurde. Die Musik hat auch Einflüsse aus der persischen Musik gewonnen. Die moderne Form steigt jedoch direkt aus dem 19. Jahrhundert turkmenischer Komponist Rahmat Allah Shiltegh (1798-1872) hinunter.

Der pesteh, eine Art leichtes Lied, das eine maqam Leistung schließt, ist im späteren 20. Jahrhundert verbreitet worden, prominenter zusammen mit dem Anstieg der Schallplattenmusik wachsend, und übertrug Radio. Unter den populärsten pesteh Darstellern sind der Mann und die Frau Selima Murad und Nazim Al-Ghazali.

Die populärsten modernen Sänger von maqam sind Rachid Al-Qundarchi (1887-1945), Youssouf Omar (1918-1987), Nazem Al-Ghazali (1920-1963), Salim Shibbeth (geborener 1908), Hassan Chewke (1912-1962), Najim Al-Sheikhli (1893-1938), Mohammed Al-Qubanchi (1900-1989), Hamid Al Saadi (1959-) und Farida Mohammad Ali (1963-).

Modernes Zeitalter

Am Anfang des 20. Jahrhunderts waren viele der prominentesten Musiker im Irak jüdisch. wie Filfel Gourgy.

Diese haben alle Instrumentalisten eingeschlossen, die dem berühmten arabischen 1932-Musik-Kongress in Kairo beigewohnt haben, dem der Vokalist Moslem Mohammed Al-Quebbantchi auch beigewohnt hat. 1936 wurde Radio von Irak mit einem Ensemble zusammengesetzt völlig aus Juden mit Ausnahme vom Schlagzeug-Spieler gegründet. Die Nachtklubs Bagdads haben auch fast völlig jüdische Musiker gezeigt. An diesen Nachtklubs haben Ensembles aus oud, qanun und zwei Schlagzeugern bestanden, während dasselbe Format mit einem ney und Cello im Radio verwendet wurde.

Einer der Gründe für das Überwiegen von jüdischen Instrumentalisten am Anfang irakischer Musik des 20. Jahrhunderts war eine prominente Schule für blinde jüdische Kinder, die gegen Ende der 1920er Jahre gegründet wurde. Viele der Studenten sind Musiker geworden, schließlich das arabische Musik-Ensemble Qol Yisraeli (Radio von Israel) bildend.

Sänger waren andererseits Moslem, jüdisch und Christ. Der berühmteste Sänger der 1940er Jahre der 1930er Jahre war vielleicht der Jude Salima Pasha (später Salima Murad).

Die Rücksicht und Anbetung für Pasha waren zurzeit ungewöhnlich, seitdem die öffentliche Leistung durch Frauen schändlich betrachtet wurde und die meisten Sängerinnen aus Bordellen rekrutiert wurden.

Zahlreiche Instrumentalisten und Sänger des mittleren und gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts wurden am Bagdader Konservatorium erzogen.

Für viel vom 20. Jahrhundert war Ägypten das Zentrum für die arabische volkstümliche Musik mit nur einigen Sternen aus anderen Ländern, die internationalen Erfolg finden. Der berühmteste frühe Komponist vom Irak war Ezra Aharon, ein oud Spieler, während der prominenteste Instrumentalist Daoud Al-Kuwaiter war. Duwad und sein Bruder Saleh haben das offizielle Ensemble für die irakische Radiostation gebildet und waren dafür verantwortlich, das Cello und ney ins traditionelle Ensemble einzuführen.

In den letzten Jahren ist die irakische Schule von oud Spielern sehr prominent, mit Spielern wie Salman Shukur und Munir Bashir geworden, der einen sehr raffinierten und feinen Stil entwickelt, sich verbindende ältere arabische Elemente mit neueren kleinasiatischen Einflüssen zu spielen.

Popmusik

Die Popmusik im Irak bedeutet meistens Musikmotive und Lyrik, die Jahrhunderte, aber durchgeführt mit einer Mischung von traditionellen und modernen Instrumenten zurückgeht. Kadim Al Sahir kann zum Beispiel "der Elvis des Nahen Ostens," mit einem Spitznamen bezeichnet sein, aber er singt in klassischem Arabisch. Populärer Musiker Ilham al-Madfai zeigt die elektrische Gitarre und das Saxofon, aber verwendet die Instrumente, um uralte Leute songs.http://www.iraq4u.com/forum/m_1631/mpage_1/key_/tm.htm wiederzuinterpretieren

Bis zum Fall von Saddam Hussein war die populärste Radiostation die Stimme der Jugend, die gepflegt hat, die volkstümliche Musik des Iraks zu spielen, um die Kultur des Landes fortzusetzen. Die Station hat auch eine Mischung des Felsens, des Hüfte-Sprungs und der Popmusik von Künstlern wie Eminem zu R.E.M gespielt. und sowohl Diskjockeys als auch Anrufer haben exklusiv in Engländern http://www.iraq4u.com/forum/m_1631/mpage_1/key_/tm.htm gesprochen, von denen alle über den Jordan wegen internationaler Wirtschaftssanktionen importiert werden mussten. Corrs und Westlife sind besonders populär. Der Irak hat auch einen größeren panarabischen Popstar im Exil in Kazem al Saher erzeugt, dessen Lieder "Ladghat E-Hayya" einschließen, der von Saddam Hussein für seinen rassigen lyrischen Inhalt verboten wurde.

Andere moderne irakische Sänger schließen ein, wessen Lied "makhtooba" riesiger Erfolg in der arabischen Welt geworden ist und ihn berühmt überall im Gebiet gemacht hat. Hauptkünstler schließen Shatha Hassoun, Rahma Mezher, Majid Al Muhandis, Hussam Al Rassam, Rida Al Abdullah und der Irak sehr eigen boyband Unbekannt Keinem, sowie Acrassicauda (Iraks erstes schweres Metallband) ein. Es gibt auch ethnische assyrische Sänger wie Klodia Hanna, Ashur Bet Sargis und Linda George sowie mehrere Kurdisch, Turcoman, Yazidi, Roma und armenische Musiker wie Echtes Haar Hagopian.

Wirkung von 2003 Krieg von Irak

Seit der 2003-Invasion des Iraks und dem Fall von Saddam Hussein haben einige militante Extremisten Musiker, besonders diejenigen in der Hafen-Stadt Basra angegriffen, wo, wie man glaubt, schiitische Extremisten verantwortlich sind. Die Seeseemannslieder von Basra sind überall im Irak wohl bekannt. Musik-Geschäfte im Bezirk Summar sind das Ziel von Handgranate-Bombardierungen gewesen. Religiöse Führer haben einige der Konzertsäle und Klubs in der Stadt geschlossen.

Weiterführende Literatur

• Badley, Bill und Zein al Jundi. "Europa Entspricht Asien". 2000. In Broughton, Simon und Ellingham, Zeichen mit McConnachie, James und Duane, Orla (Hrsg.). Weltmusik, Vol. 1: Afrika, Europa und der Nahe Osten, Seiten 391-395. Rough Guides Ltd, Pinguin-Bücher. Internationale Standardbuchnummer 1-85828-636-0

Links

• BBC-Radio 3 Audio (60 Minuten): Iraks klassische und Zigeunermusik-Traditionen. Zugegriffen am 25. November 2010.
• BBC-Radio 3 Audio (60 Minuten): Ilham Al-Madfai. Zugegriffen am 25. November 2010.
• Iraq4u Musik
• Sephardic Pizmonim Projekt von der jüdischen Gemeinschaft des Nahen Ostens.

Pablo