Papst Saint Alexander war ich Bischof Roms von ungefähr 106 bis 115. Der Annuario Pontificio des Heiligen Stuhls (2012) erkennt ihn als ein Römer, der von 108 oder 109 bis 116 oder 119 regiert hat. Einige glauben, dass er Martyrium unter dem römischen Kaiser Trajan oder Hadrian ertragen hat, aber das ist unwahrscheinlich.

Gemäß Liber Pontificalis war es Alexander I, wer die Narration des Letzten Abendessens (Qui pridie) in die katholische Masse eingefügt hat. Jedoch, im Artikel über den Heiligen Alexander I in der 1907-Katholik-Enzyklopädie, schätzt Thomas Shahan diese Tradition, ungenau zu sein. Sowohl katholische als auch nichtkatholische Experten betrachten diese Tradition als ungenau. Es wird als ein Produkt der Tagesordnung von Liber Pontificalis angesehen — diese Abteilung des Buches wurde wahrscheinlich gegen Ende des fünften Jahrhunderts geschrieben — um ein altes Muster der frühsten Bischöfe der Entscheidung von Rom die Kirche durch die päpstliche Verordnung zu zeigen.

Die Einführung des Zolls, seliges Wasser zu verwenden, das mit Salz für die Reinigung von christlichen Häusern von schlechten Einflüssen, und davon gemischt ist, Wasser mit dem sakramentalen Wein zu mischen, wird Quellen von Papst Alexander I. Some zugeschrieben denken diese Zuweisungen kaum. Es ist sicher jedoch möglich, dass Alexander eine wichtige Rolle in der frühen Entwicklung der Kirche von Roms erscheinenden liturgischen und administrativen Traditionen gespielt hat.

Eine spätere Tradition meint, dass in der Regierung von Kaiser Hadrian, Alexander ich den römischen Gouverneur Hermes durch wunderbare Mittel zusammen mit seinem kompletten Haushalt von 1,500 Seelen umgewandelt habe. Der Heilige Quirinus Neusses, der der angenommene Gefängniswärter von Alexander und der Tochter-Heilige von Quirinus Balbina war, war auch unter seinen Bekehrten.

Alexander wird als gesehen eine Vision des Säuglings Jesus zitiert. In einigen Ausgaben des römischen Messbuches hat der Heilige Alexander gedacht am 3. Mai wird mit Papst Alexander I identifiziert. Diese Identifizierung wird im Tridentine Messbuch nicht gefunden, das von Papst Pius V 1570 veröffentlicht ist. Da nichts über den Heiligen Alexander, Eventius und Theodulus vom 3. Mai außer ihren Namen und den Tatsachen bekannt ist, dass sie martyred waren und am siebenten Meilenstein Über Nomentana an diesem Tag begraben wurden, wurde derjenige, dessen Name mit diesem eines Papstes zusammengefallen ist, mit dem Papst identifiziert. Die Identifizierung des Märtyrers Alexander mit dem Papst wurde vom römischen Kalender von Papst John XXIII 1960 entfernt.

Sein bleibt werden gesagt, Freising in Bayern, Deutschland in n.Chr. 834 übertragen worden zu sein.

Weiterführende Literatur

• Benedict XVI. Der Roman Martyrology. Gardners Bücher, 2007. Internationale Standardbuchnummer 9780548133743.

• Hausierer, John. Studien auf dem Frühen Papsttum. Hafen Washington, New York: Kennikat Presse, 1971. Internationale Standardbuchnummer 9781901157604.

• Fortescue, Adrian und Scott M. P. Reid. Das Frühe Papsttum: Zur Synode von Chalcedon in 451. Southampton: Heiliger Austin Press, 1997. Internationale Standardbuchnummer 9781901157604.

• Jowett, George F. Das Drama der Verlorenen Apostel. London: Die Bar Covenant. Co, 1968. OCLC 7181392

• Loomis, Louise Ropes. Das Buch von Päpsten (Liber Pontificalis). Merchantville, New Jersey: Das Evolutionsveröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 1889758868

Links

• Katholische Enzyklopädie: Die Pope St Alexander I
• Enzyklopädie Britannica: Heiliger Alexander I