Die Fahne Griechenlands (populär gekennzeichnet als der galanolefki oder der kianolefki, "blau-weiß"), offiziell anerkannt durch Griechenland als eines seiner nationalen Symbole, basiert auf neun gleichen horizontalen Streifen des blauen Wechselns mit dem Weiß. Es gibt einen blauen Bezirk an der oberen Ecke der Hebezeug-Seite, die ein weißes Kreuz trägt; das Kreuz symbolisiert Orthodoxes Ostchristentum, die feststehende Religion der griechischen Leute Griechenlands und Zyperns. Gemäß der populären Tradition vertreten die neun Streifen die neun Silben des Ausdrucks " ή " ("Freiheit oder Tod", "E lef der ri ich Tha-na-tos"), die fünf blauen Streifen für die Silben "" und die vier weißen Streifen "ή ". Wie man auch sagt, vertreten die neun Streifen die Briefe des Wortes "Freiheit" (Griechisch: ). Es gibt auch eine verschiedene Theorie, dass die neun Streifen die neun Musen symbolisieren, die Göttinnen der Kunst und Zivilisation (neun ist eine der Zahlen der Verweisung für die Griechen traditionell gewesen). Das offizielle Fahne-Verhältnis ist 2:3.

Der Wappenschild der Fahne, ist vier Bar-Silber Azurblau; auf einem Bezirk des Feldes ein griechisches Kreuz überall des zweiten. Der Schatten des in der Fahne verwendeten Blaus hat sich überall in seiner Geschichte, von hellblau bis dunkelblau, die Letzteren geändert, die seit dem Ende der 1960er Jahre zunehmend verwenden werden.

Die obengenannten Muster wurden von der Ersten Nationalversammlung an Epidaurus am 13. Januar 1822 offiziell angenommen. Blau und weiß haben viele Interpretationen, die Farben des berühmten griechischen Himmels und Meeres (verbunden mit den weißen Wolken und Wellen), traditionellen Farben der griechischen Kleidung in den Inseln und dem Festland usw. symbolisierend.

Geschichte der griechischen Fahne

Die Ursprünge der heutigen nationalen Fahne mit seinem cross-stripe Muster sind eine Sache der Debatte. Jeder Teil davon, einschließlich der blauen und weißen Farben (sieh unten), des Kreuzes, sowie der Einordnung des Streifens kann mit sehr alten historischen Elementen verbunden werden; jedoch ist es schwierig, "Kontinuität" zu gründen, besonders wenn es keine Aufzeichnung des genauen Denkens hinter seiner offiziellen Adoption Anfang 1822 gibt.

Es ist von einigen griechischen Historikern darauf hingewiesen worden, dass die aktuelle Fahne auf ein älteres Design, die eigentlich identische Fahne der mächtigen Familie von Cretan Kallergis zurückzuführen gewesen ist. Diese Fahne hat auf ihrem Wappen basiert, dessen Muster aus den Standards ihres geforderten Vorfahren, des byzantinischen Kaisers Nicephorus II Phocas (963-969 n.Chr.) abgeleitet werden soll. Dieses Muster (gemäß nicht leicht nachprüfbare Beschreibungen) hat neun Streifen eingeschlossen, blau und weiß abzuwechseln, sowie ein Kreuz, angenommen, auf dem oberen gelegt zu werden, hat verlassen

Das Muster des Streifens der griechischen Fahne ist dem sichtbar ähnlich, das in mehreren anderen Fahnen verwendet ist, die im Laufe der Jahrhunderte, am meisten namentlich dass der vor1707 Fahne von British East India Company oder der Fahne der Vereinigten Staaten von Amerika erschienen sind. Jedoch, in solchen Fällen von Fahnen ist auf viel ältere Designs zurückzuführen gewesen, es ist sehr schwierig, ursprüngliche Einflüsse zu beweisen oder zu verfolgen.

Fahnen während der Altertümlichkeit und des byzantinischen Reiches

Fahnen, wie sie heute bekannt sind, haben in der Altertümlichkeit nicht bestanden. Statt dessen wurde eine Vielfalt von Emblemen und Symbolen (semeion, pl. semeia) verwendet, um jeden Staat anzuzeigen, und wurde zum Beispiel auf den Hoplite-Schildern gemalt. Die nächste Entsprechung einer modernen Fahne war die vexillum ähnlichen Schlagzeilen, die von alten griechischen Armeen, wie der so genannte phoinikis, ein Stoff des Tiefrots verwendet sind, das von der Spitze eines Personals oder Speers aufgehoben ist. Wie man bekannt, hat es kein Gerät oder Dekoration getragen dennoch.

Die Byzantiner, wie die Römer vor ihnen, haben eine Vielfalt von Fahnen und Schlagzeilen verwendet, um in erster Linie verschiedene Armeekorps anzuzeigen. Diese waren allgemein quadratisch oder mit mehreren beigefügten Luftschlangen rechteckig. Am prominentesten unter den frühen byzantinischen Fahnen war der labarum. In den überlebenden bildlichen Quellen des mittleren und späteren Reiches, in erster Linie die illustrierte Skylitzes Chronik, sind die vorherrschenden Farben rot und in horizontalen Streifen mit einem ins Zentrum der Fahne häufig gelegten Kreuz blau. Andere allgemeine Symbole, prominent auf Siegeln zeigend, waren Bilder von Christus, der Virgin Mary und den Heiligen, aber diese vertreten Persönlichen aber nicht Familie oder setzen Symbole fest. Westeuropäisch-artige Heraldik war bis zu den letzten Jahrhunderten des Reiches größtenteils unbekannt.

Es gibt keine Erwähnung jeder "Zustand"-Fahne bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts, wenn ein spanischer Atlas, der Conosçimiento de todos los reynos die Fahne "des Reiches Constantinople" das Kombinieren des roten-auf-weiß Kreuzes von St. Georg mit "tetragrammic Kreuz" des herrschenden Hauses von Palaiologoi zeichnet, die vier Betas oder pyrekvola ("Feuerstahle") auf den Fahne-Vierteln zeigend, die die Reichsdevise     vertreten ("König von Königen Reigning über diejenigen, die" Herrschen). Die tetragrammic durchqueren Fahne, wie es in Vierteln II und III in diesem Design erscheint, wird gut dokumentiert. Jedoch wird die genaue "Verwestlichte" (quartered) Einordnung, die das Kreuz von St. Georg einschließt, im spanischen Atlas erscheinend, nie gezeichnet oder in jeder griechischen Quelle beschrieben. In demselben spanischen Atlas (gut dokumentiert) wird "Ebene" tetragrammic böse Fahne als (unter anderen Plätzen im Reich) "die Fahne von Salonika" und "dem echten Griechenland und Reich der Griechen (la vera Grecia e el imperio de los griegos)" präsentiert (klar nicht zu sein, ob das Gebrauch der quartered Fahne hauptsächlich in Constantinople einbezieht). Pseudo-Kodinos registriert den Gebrauch "tetragrammic Kreuz" auf der Schlagzeile (phlamoulon) geboren durch Reichsmarinebehälter, während der megas doux ein Image des Kaisers zu Pferd gezeigt hat.

Osmanische Periode

Während der osmanischen Regel wurden mehrere inoffizielle Fahnen von Griechen verwendet, gewöhnlich den Byzantiner doppelt angeführter Adler (sieh unten), das Kreuz, die Bilder von Heiligen und verschiedenen Devisen anstellend. Der christlichen griechischen sipahi vom osmanischen Sultan angestellten Kavallerie wurde erlaubt, ihre eigene, klar christliche Fahne, wenn innerhalb von Epirus und Peloponnese zu verwenden. Es hat das klassische blaue Kreuz auf einem weißen Feld mit dem Bild der Tötung von St. Georg der Drache gezeigt, und wurde von 1431 bis 1639 verwendet, als dieser Vorzug vom Sultan außerordentlich beschränkt wurde. Ähnliche Fahnen wurden von anderen lokalen Führern verwendet. Das nächste an einer griechischen "nationalen" Fahne während der osmanischen Regel war die so genannte "Graeco-osmanische Fahne" ( ), ein Zivilflagge-Grieche Orthodoxe Großhändler (besser: Großhändler vom von den Griechen beherrschten Orthodoxen Flattergras) wurden erlaubt, auf ihren Schiffen zu fliegen, Streifen mit rot (für das Osmanische Reich) und blau (für die Orthodoxie) Farben verbindend. Nach dem Vertrag von Küçük Kaynarca konnten griechische Handelsschiffe auch die russische Fahne aufziehen.

Während des Aufstandes von 1769 wurde das historische blaue Kreuz auf dem weißen Feld wieder von Schlüsselmilitär-Führern verwendet, die es den ganzen Weg an der Revolution von 1821 verwendet sind. Es ist die populärste Revolutionsfahne geworden, und es wurde behauptet, dass es die nationale Fahne werden sollte. Die "Rück"-Einordnung, weißes Kreuz auf einem blauen Feld, ist auch als griechische Fahne während der Aufstände erschienen. Dieses Design war früher ebenso als ein lokales Symbol verwendet worden (ein ähnlicher 16., oder Fahne des 17. Jahrhunderts ist in der Nähe von Chania gefunden worden), während Griechisch in der Armee von Napoleon im verwendeten ein weißes Kreuz auf dem im Bezirk der französischen Fahne vereinigten Blau freiwillig anbietet.

Ein militärischer Führer, Yiannis Stathas, hat eine Fahne mit dem weißen Kreuz auf dem Blau auf seinem Schiff seit 1800 verwendet. Die erste Fahne, die das schließlich angenommene Design zeigt, wurde geschaffen und im Kloster von Evangelistria in Skiathos 1807 hochgezogen. Mehrere prominente militärische Führer (einschließlich Theodoros Kolokotronis und Andreas Miaoulis) hatten sich dort für die Beratung bezüglich eines Aufstandes versammelt, und sie wurden zu dieser Fahne vom lokalen Bischof geschworen.