Oswiu von Northumbria

Oswiu (c. 612 - am 15. Februar 670), auch bekannt als Oswy oder Oswig , war ein König von Bernicia. Sein Vater, Æthelfrith von Bernicia, wurde im Kampf getötet, gegen Rædwald, König der Ostwinkel und Edwin von Deira am Fluss kämpfend, der in 616 müßig ist. Zusammen mit seinen Brüdern und ihren Unterstützern wurde Oswiu dann bis zum Tod von Edwin in 633 verbannt.

Im Anschluss an den Tod seines Bruders Oswald, der von Penda in der Schlacht von Maserfield am 5. August 642 vereitelt ist, ist Oswiu König von Bernicians geworden. Er ist im nächsten Jahrzehnt in der Zweideutigkeit als eines von vielem König-Thema Penda gegangen. In 655 Penda hat in Bernicia eingefallen, Oswiu vor ihm steuernd. Die Details der Kampagne, sind aber in der Schlacht von Winwæd Oswiu unerwartet vereitelter und getöteter Penda unklar. Diesem Sieg wurde vom kurzlebigen Imperium von Oswiu gefolgt — er wird als Bretwalda — über viel Großbritannien traditionell aufgezählt. Er hat sich als König von Mercia eingerichtet, seinen Schwiegersohn, den Sohn von Penda Peada als ein unterworfener König aufstellend.

Die unbestrittene Überlegenheit von Oswiu Großbritanniens hat nur eine kurze Zeit gedauert, endend, als eine Revolte unter Mercians den Sohn von Penda Wulfhere als ihr König gegründet hat. Eine verhandelte Ansiedlung scheint, an beiden Seiten bevorzugt worden zu sein, um Krieg zu verhindern. Abteilungen innerhalb der Kirche von Northumbrian haben zur Synode von Whitby in 664 geführt, wo Oswiu bereit gewesen ist, die Meinungsverschiedenheit von Easter zu setzen, indem er die römische Datierung angenommen hat. Seine späteren Jahre wurden durch den Konflikt mit seinem Sohn Ealhfrith beschädigt. Oswiu ist in 670 gestorben und wurde von seinem Sohn Ecgfrith nachgefolgt.

Frühes und Hintergrundleben

Oswiu war achtundfünfzig Jahre alt an seinem Tod gemäß Bede, seine Geburt c legend. 612. In dieser Zeit war sein Vater auf dem Höhepunkt seiner Macht. Die Mutter von Oswiu kann die einzige registrierte Frau von Æthelfrith, Acha von Deira, der Schwester von Edwin gewesen sein, aber die offenbare Abgeneigtheit von Deirans, ihn als ihr König zu haben, kann dagegen argumentieren. Oswald, der, wie man bekannt, der Sohn von Acha gewesen ist, wurde als König in Deira akzeptiert, während Oswiu scheint, über das Königreich direkt nie geherrscht zu haben.

Æthelfrith hat sowohl über Bernicia als auch über Deira geherrscht. Seine Autorität ist von den Ländern von Picts und Dál Riata im modernen Schottland nach Wales und Mittelengland im Süden gelaufen. Die Macht von Æthelfrith hat auf seinem militärischen Erfolg geruht, und dieser Erfolg ist in 616 abgelaufen, als der verbannte Edwin von Deira, mit der Unterstützung von König Rædwald, vereitelt und ihn im Kampf durch den Müßigen Fluss getötet hat.

Auf dem Tod von Æthelfrith sind seine Söhne und ihre Unterstützer aus Northumbria geflohen, Heiligtum unter den Gälen und Picts des nördlichen Großbritanniens und Irlands findend. Hier würden sie bis zum Tod von Edwin in der Schlacht von Hatfield Chase in 633 bleiben.

Im Exil wurden die Söhne von Æthelfrith zum Christentum umgewandelt, oder als Christen erzogen. Im Fall von Oswiu ist er ein Exil im Alter von vier Jahren geworden, und kann zu Northumbria bis im Alter von einundzwanzig nicht zurückgekehrt sein, Kindheit und Adoleszenz in einem gälischen Milieu ausgebend. Bede schreibt, dass Oswiu auf der Alten irischen Sprache und dem Irisch in seinem Glauben fließend war.

Sowie die schottische Sprache erfahrend und gründlich Christianisiert zu werden, kann Oswiu um seine gälischen Gastgeber gekämpft haben, vielleicht seine Arme — ein bedeutendes Ereignis — von einem König von Dál Riata, wie Eochaid Buide, Sohn dessen erhaltend, dass Áedán mac Gabráin, den sein Vater in der Schlacht von Degsastan vereitelt hatte. Die irischen Annalen nennen einen Oisiric mac Albruit, rigdomna Saxan — ætheling Osric — unter den Toten, neben Connad Cerr, König von Dál Riata, und anderen von Cenél nGabráin in der Schlacht von Fid Eóin. Ob die Ehe von Oswiu mit der Prinzessin von Uí Néill Fín von Cenél nEógain und der Geburt von Aldfrith, in den Zusammenhang seines Exils gelegt werden sollte oder stattgefunden hat, zu einem späteren Zeitpunkt ist unsicher.

Ebenso unsicher ist das Datum der Rückkehr von Oswiu zu Northumbria. Er kann mit Eanfrith auf dem Tod von Edwin in 633 zurückgekehrt sein, weil Bede scheint zu schreiben. Eanfrith ist abtrünnig geworden und wurde von Cadwallon getötet, der vereitelt und der Reihe nach von einem anderen Bruder, Oswald getötet wurde, der König von Bernicia geworden ist und wahrscheinlich zur alten Überlegenheit seines Vaters des nördlichen und zentralen Großbritanniens erfolgreich gewesen ist.

Eanflæd und Oswine

Oswald ist im Kampf gegen Penda von Mercia in der Schlacht von Maserfield gestorben, der von Bede bis zum 5. August 642 datiert ist. Der Sohn von Oswald Œthelwald kann sein bevorzugter Nachfolger gewesen sein, aber Œthelwald kann kein Erwachsener in 642 gewesen sein. Also, das Königtum ist zu Oswiu gekommen. Verschieden von Eanfrith und Osric hat Oswiu am christlichen Glauben trotz des Misserfolgs seines Bruders durch den Heiden Penda gehalten. Das kann wegen seines mehr völlig christlichen Erziehens gewesen sein, aber der Einfluss von Bischof Aidan von Lindisfarne, bis dahin einer Hauptzahl in Bernicia, könnte auch bedeutend gewesen sein.

Bede fasst die Regierung von Oswiu auf diese Weise zusammen:

Die erste registrierte Handlung von Oswiu als König von Bernicia sollte seine Position, und vielleicht seine Ansprüche auf Deira, durch die Verbindung der Tochter von Edwin Eanflæd dann im Exil im Königreich von Kent stärken. Diese Ehe hat zwischen 642 und 644 stattgefunden.

Wie man

bekannt, ist Oswiu dreimal geheiratet worden. Eanflæd, seine Königin, trägt ihn zwei Söhne und zwei Töchter. Die Söhne waren Ecgfrith (644x645-685) und Ælfwine (c. 660-679), die Töchter Osthryth (ist 697 gestorben) und Ælfflæd (c. 654-714). Die irische Prinzessin Fín war die Mutter von Aldfrith (ist 705 gestorben). Schließlich wird die britische Prinzessin Rieinmellt, Rheged, als eine Frau von Oswiu in Historia Brittonum genannt. Es wird gedacht, dass Eahlfrith ihr Sohn war, und Eahlflæd ihre Tochter gewesen sein kann.

Die erste Hälfte der Regierung von Oswiu wurde im Schatten von Penda ausgegeben, der viel Großbritannien von 642 bis 655 beherrscht hat, anscheinend machend und Könige brechend, weil es ihm angepasst hat. Das zukünftige Königreich Northumbria wurde noch aus zwei verschiedenen Königreichen in der Lebenszeit von Oswiu zusammengesetzt. Über das nördliche Königreich Bernicia, das sich von den FlussT-Stücken bis Firth Hervor ausgestreckt hat, wurde von Oswiu geherrscht. Über das Königreich Deira, zwischen den Yorker Nordmauren und Humber liegend, wurde durch eine Reihe der Angehörigen von Oswiu am Anfang als ein getrenntes Königreich später als eine Form von appanage für die Söhne von Oswiu geherrscht.

Für das erste Jahrzehnt der Regierung von Oswiu wurde über Deira von einem unabhängigen König, Oswine, Sohn des Renegaten Osric geherrscht, der dem Rivalen Deiran königliche Familie gehört hat. Oswine und Oswiu sind in Konflikt um 651 eingetreten, Bede macht Oswiu für die Schwierigkeiten verantwortlich und schreibt:

Um die Tötung von Oswine zu sühnen, der später ein Heiliger gerechnet wurde, hat Oswiu Gilling Abbey an Gilling gegründet, wo Gebete für Oswine und für Oswiu gesagt wurden. Oswine wurde als König von Deirans vom Sohn von Oswald Œthelwald gefolgt.

Penda

Die Beziehungen von Oswiu mit Penda waren zwischen 642 und 655 nicht völlig friedlich. Bede scheint, einen Hauptangriff auf Bernicia durch Penda zu legen, der die Tore von Bamburgh, in einer Zeit vorher 651 und der Tod von Bischof Aidan von Lindisfarne erreicht hat. Ein Zugang in den irischen Annalen, die" [t] registrieren, mit dem er Oswy gegen Penda" um 650 kämpft, kann sich auf diese Kampagne beziehen.

D.P. Kirby schlägt vor, dass die Tötung von Oswine zu einer Verbesserung in Beziehungen zwischen Penda und Oswiu im frühen 650s geführt haben kann. Der Sohn von Oswiu Ealhfrith hat die Tochter von Penda Cyneburh geheiratet, während seine Tochter Ealhflæd den Sohn von Penda Peada geheiratet hat. Peada wurde an Ad Murum — im Gebiet der Wand von Hadrian — vom Nachfolger von Aidan Finan getauft. Peada und Ealhflæd haben eine missionarische Gruppe, einschließlich Cedd und Diuma genommen, um eine Kirche in ihren Ländern zu gründen.

In 655 Berichten von Bede, dass Penda in Bernicia an der Spitze einer großen Armee eingefallen hat. Bede stellt fest, dass Oswiu "eine unberechenbare Menge von Insignien und Geschenken als der Preis des Friedens" angeboten hat, aber dass Penda abgelehnt hat. Oswiu hat versprochen, seiner Tochter Ælfflæd der Kirche, und dem gefundenen ein Dutzend Kloster zu geben, wenn ihm der Sieg gewährt wurde, und hat durch Ealhfrith geholfen er hat Penda mit einer kleinen Armee im Kampf von Winwæd verpflichtet, der im Gebiet von Loidis stattgefunden hat, der Leeds sagen soll. Er war erfolgreich, und Penda wurde zusammen mit vielen seiner Verbündeten einschließlich Königs Æthelhere der Ostwinkel getötet. Œthelwald hatte Penda geholfen, aber beiseite vom Kämpfen gestanden.

Der Historia Brittonum gibt eine etwas verschiedene Rechnung. Hier wird das Angebot von Oswiu des Schatzes akzeptiert, und wird mit der Belagerung eines Platzes genannt Iudeu vereinigt. Es wird angenommen, dass durch Ecgfrith als eine Geisel ins Halten von Königin von Penda Cynewise in dieser Zeit übergeben wurde. Der Historia weist darauf hin, dass viele Verbündete von Penda britische Könige waren, und bemerkt, dass sich Cadafael AFP Cynfeddw Œthelwald beim Vermeiden des Kampfs, so Gewinnung des Epithetons Cadomedd (der Kampffaulpelz) angeschlossen hat. Der entscheidende Kampf wird am "Feld von Gaius" gelegen.

Oberherr Großbritanniens

Der überraschende Misserfolg bisher dominierenden Penda und der Tod des Anglian Östlichen Königs Æthelhere haben Oswiu als die dominierende Zahl in Großbritannien verlassen. Die ambivalente Positur von Œthelwald's während der Kampagne, die zu Winwæd geführt hat, scheint, zu seiner Eliminierung geführt zu haben, weil er von der Aufzeichnung in dieser Zeit verschwindet. Oswiu hat seinen erwachsenen Sohn Eahlfrith als König von Deirans im Œthelwald'S-Platz installiert. Der Sohn von Penda Peada wurde als König von südlicher Mercia installiert, während Oswiu den Norden des Königreichs genommen hat. Andere unterworfene Lineale scheinen, anderswohin in Mercia gegründet worden zu sein.

Weiterer Süden, der Bruder von Æthelhere Æthelwold kann mit der Hilfe von Oswiu, sowie diesem seines Angehörigen von Ehe-König Eorcenberht von Kent gegründet worden sein. Cenwalh von Wessex, der aus seinen Ländern von Penda vertrieben worden war, um seine Ehe mit der Schwester von Penda beiseite zu legen, kann auch zurückgekehrt sein, um in dieser Periode wieder mit der Hilfe von Oswiu zu rasen. König Sigeberht der Nutzen der Ostsachsen war der Verbündete von Oswiu. Der Neffe von Oswiu, der Sohn von Eanfrith Talorcan, kann auch als ein Hauptkönig unter Picts in dieser Zeit gegründet worden sein.

Die Gesamtüberlegenheit von Oswiu hat nur eine kurze Zeit, ungefähr drei Jahre gedauert. Die nächste Ursache war der Tod von Peada, der vermutlich von seiner Frau, der Tochter von Oswiu Eahlflæd vergiftet ist. Das ist wahrscheinlich an Easter 656 vorgekommen, und Oswiu ist fortgefahren, Gouverneure zu installieren oder Könige in Mercia zu unterwerfen. Wahrscheinlich in späten 659, aber vielleicht in 657, eine Revolte, die von drei Adligen von Mercian geführt ist — haben Immin, Eata und Eadberht — den Sohn von Penda Wulfhere als Lineal von Mercians installiert und haben die Unterstützer von Oswiu vertrieben. Oswiu ist eine Kraft geblieben, die damit zu rechnen ist, und politische Ansiedlung aber nicht offener Krieg scheint, die Krise aufgelöst zu haben. Der Angehörige von Oswiu Trumhere wurde genannt, um der Bischof von Wulfhere zu sein. Während Wulfhere Einfluss von Mercian und Autorität im südlichen Großbritannien erweitert hat, hat er anscheinend fortgesetzt, den Primaten von Oswiu zu erkennen.

Walisische Quellen schlagen vor, dass Oswiu in Wales im späten 650s, eindrucksvolle Huldigung auf den walisischen Königen gekämpft hat, die vorher die Verbündeten von Penda wie Cadafael, der kampfausweichende König von Gwynedd gewesen waren. Anderswohin im Süden wurde der Verbündete von Oswiu Sigeberht der Ostsachsen ermordet und von seinem Bruder Swithhelm ersetzt, der ein Christ geblieben ist, aber sich von Oswiu und der irischen-Northumbrian Kirche distanziert hat. Switthelm war wahrscheinlich den Ostwinkeln unterworfen.

Kirchliche Politik

Eahlfrith und die Synode von Whitby

In 664 an der Synode von Whitby hat Oswiu den Gebrauch der römischen Kirche akzeptiert, die zur Abfahrt von Bischof Colman von Lindisfarne geführt hat. Die Gründe des Sammelns und seine Bedeutung, sind nah studiert worden, und die vereinfachten Erklärungen, die von Bede, und durch Eddius, den Biografen von Wilfrid angeboten sind, werden nicht mehr akzeptiert.

Bede schreibt, dass der Streit zu einem Kopf vom Sohn von Oswiu Eahlfrith gebracht wurde, der römischen Gebrauch beim Drängen von Wilfrid angenommen hatte. Eahlfrith war mit dem irischen-Northumbrian Gebrauch erzogen worden, und, wie man betrachtet, hat seine Verwerfung von diesen, zusammen mit der Ausweisung des zukünftigen Heiligen Cuthbert von Lindisfarne und Eata von Hexham von Ripon, einen starken politischen Bestandteil gehabt. Ebenso, 665 würde ein Jahr sein, wenn, wie Bede, "schreibt, dass Easter zweimal in einem Jahr behalten wurde, so dass, als der König Geliehen beendet hatte und Easter behielt, die Königin und ihre Begleiter noch fasteten und am Palmsonntag behielten".

Ecgfrith

In 660 Oswiu hat seinen Sohn Ecgfrith mit Æthelthryth, Tochter Anglian des ehemaligen Östlichen Königs Anna geheiratet.

Tod

Sogar in seinen letzten Jahren ist Oswiu eine Hauptzahl in Großbritannien geblieben. Der kürzlich ernannte Erzbischof Canterbury, Theodore von Fußwurzel, ist nach Norden gekommen, um sich mit ihm in 669 zu treffen. Bede schreibt, dass Oswiu vorgehabt hatte, eine Pilgerfahrt nach Rom in der Gesellschaft von Bischof Wilfrid zu übernehmen. Jedoch ist er krank geworden und, ist im Alter von achtundfünfzig, am 15. Februar 670 gestorben. Sein älterer Sohn durch Königin Eanflæd, Ecgfrith, hat ihm als König von Bernicia nachgefolgt, während ihr jüngerer Sohn, Ælfwine, Ecgfrith als König von Deira nachgefolgt hat. Er wurde an Whitby Abbey neben Edwin von Deira begraben. Seine Witwe und ihre Tochter Ælflæd waren spätere Äbtissin von Whitby und wurden auch dort begraben.

Alcuin, ungefähr ein Jahrhundert nach dem Tod von Oswiu schreibend, beschreibt ihn als "sehr gerade mit gerechten Gesetzen, die im Kampf unbesiegt sind, aber in Frieden vertrauenswürdig sind, großzügig in Geschenken zum elenden, frommen, gerechten zu allen".

Heilige Reliquien

Oswy war ein Sammler von Heiligen Reliquien, zum Beispiel hat Papst Vitalian Feilstaub von den Ketten von Saint Peter bis Oswy im siebenten Jahrhundert gesandt.

Siehe auch

  • Könige des Stammbaums von Mercia

Referenzen

  • Bede, Kirchliche Geschichte der englischen Leute. Übersetzt durch den Löwe-Sherley-Preis, revidierte R.E. Latham, die Hrsg. D.H. Farmer. London: Pinguin, 1990. Internationale Standardbuchnummer 0 14 044565 X
  • Blair, Peter Hunter, Die Welt von Bede. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, nachgedruckter 1990. Internationale Standardbuchnummer 0-521-39138-5
  • Charles-Edwards, T.M. Früher Christian Ireland. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 0-521-39395-0
  • Eddius, "Leben von Wilfrid" in D.H. Farmer (Hrsg.). & J.H. Webb (trans). Das Alter von Bede. London: Pinguin, 1998. IBN 0 140 44727 X
  • Fraser, James, Die Pictish Eroberung: Der Kampf von Dunnichen 685 & die Geburt Schottlands. Stroud: Tempus, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-7524-3962-6
  • Higham, N.J. Die Bekehrter-Könige: Macht und religiöse Verbindung im frühen angelsächsischen England. Manchester: Universität von Manchester Presse, 1997. Internationale Standardbuchnummer 0-7190-4828-1
  • Higham, N.J. Das Königreich Northumbria n.Chr. 350-1100. Stroud: Sutton, 1993. Internationale Standardbuchnummer 0-86299-730-5
  • Holdsworth, Philip, "Oswiu" in der M. Lapidge, u. a. (Hrsg.), Die Enzyklopädie von Blackwell des angelsächsischen Englands. Oxford: Blackwell, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-631-22492-0
  • Keynes, Simon, "Penda" in der M. Lapidge, u. a. (Hrsg.), Die Enzyklopädie von Blackwell des angelsächsischen Englands. Oxford: Blackwell, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-631-22492-0
  • Kirby, D.P. Die Frühsten englischen Könige. London: Gewinnen Sie Hyman, 1991 un. Internationale Standardbuchnummer 0-04-445691-3
  • Stenton, Herr Frank, das angelsächsische England. Oxford: Presse der Universität Oxford, 3. Ausgabe, 1971. Internationale Standardbuchnummer 0-19-280139-2
  • Stevens, Wesley M., "Osternmeinungsverschiedenheit" in der M. Lapidge, u. a. (Hrsg.), Die Enzyklopädie von Blackwell des angelsächsischen Englands. Oxford: Blackwell, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-631-22492-0
  • Williams, Ann, Königtum und Regierung in der Voreroberung England, c. 500-1066. Basingstoke: Macmillan, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-333-56798-6
  • Yorke, Barbara, Könige und Königreiche im Frühen angelsächsischen England. London: Seaby, 1990. Internationale Standardbuchnummer 1-85264-027-8
  • Yorke, Barbara, Die Konvertierung Großbritanniens: Religion, Politik und Gesellschaft in Großbritannien c. 600-800. London: Longman, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-582-77292-3
  • Zaluckyj, Sarah, Mercia: Das angelsächsische Königreich des Zentralen Englands. Logaston: Logaston Presse, 2001. Internationale Standardbuchnummer 1-873827-8.

Mestra / Ketosis
Impressum & Datenschutz