Quinquagesima ist der Name, der in der Westkirche für den Sonntag vor dem Aschermittwoch verwendet ist. Es wurde auch Quinquagesima am Sonntag, Quinquagesimae, Estomihi genannt, oder hat am Sonntag Die Beichte abgenommen. Namenquinquagesima entsteht aus lateinischem (fünfzigstem) quinquagesimus, sich auf die fünfzig Tage vor dem Ostersonntag mit dem einschließlichen Zählen beziehend, das beide Sonntage aufzählt (das normale Zählen würde nur einen von diesen aufzählen). Seit den vierzig Tagen des Fastenschnellen schließt Sonntage nicht ein, der erste Tag von Geliehenen, der Aschermittwoch, folgt Quinquagesima Sonntag um nur drei Tage nach. Der Name Estomihi wird aus dem Anfang des Eingangsliedes für den Sonntag, Esto mihi in Deum protectorem, und im Vertreter refugii, ut salvum ich facias:3 abgeleitet.

Der frühste Quinquagesima Sonntag kann vorkommen ist am 1. Februar, und das letzte ist am 7. März.

In der Römisch-katholischen Kirche wurden die Begriffe für diesen Sonntag (und die zwei sofort davor — Sexagesima und Sonntage von Septuagesima) in den Reformen im Anschluss an den Zweiten Vatikaner Rat beseitigt, und diese Sonntage sind ein Teil der Gewöhnlichen Zeit. Die zeitgenössischen Dienstbücher von vielen anglikanischen Provinzen gebrauchen den Begriff nicht, aber es bleibt im Gebetsbuch. Gemäß dem reformierten römischen Ritus Römisch-katholischer Kalender ist dieser Sonntag jetzt durch seine Zahl innerhalb der Gewöhnlichen Zeit — viert durch den neunten, abhängig von Datum von Easter — oder das vierte während des neunten Sonntags nach dem Dreikönigsfest in den zeitgenössischen anglikanischen Kalendern und dieser von verschiedenen Protestantischen Regierungsformen bekannt. Die frühere Form des römischen Ritus, mit seinen Verweisungen auf Quinquagesima am Sonntag, und auf die Sonntage von Sexagesima und Septuagesima, setzt fort, in einigen Gemeinschaften beobachtet zu werden.

In traditionellem lectionaries konzentriert sich der Sonntag auf Luke 18:31-34, "Jesus hat die zwölf beiseite genommen und hat gesagt, 'Lo, wir nach Jerusalem gehen, und alles Geschriebenes durch die Hellseher über den Sohn des Mannes erfüllt werden soll.' Die Apostel haben jedoch keines davon verstanden." Der Durchgang sagt die Themen der Geliehenen und Osterwoche vorher.

In der Orthodoxen Ostkirche wird seine Entsprechung, der Sonntag vor dem Geliehenen Großen, die Vergebung am Sonntag oder der Cheesefare Sonntag genannt. Der letzte Name kommt, weil an diesem Sonntag Cheesefare Woche aufhört. Der ehemalige Name ist auf diesen diesen Sonntag zurückzuführen wird von gefolgt spezieller Abendgottesdienst hat den Vergebungsabendgottesdienst genannt, der sich Groß Geliehen öffnet.

Siehe auch

• Lections und Mittel für den Quinquagesima Sonntag