knowledgr.de

Chautauqua

Neues Wissen!

:This-Artikel ist über die Erwachsenenbildungsbewegung. Für anderen Gebrauch von "Chautauqua", sieh Chautauqua (Begriffserklärung).

Chautauqua war eine Erwachsenenbildungsbewegung in den Vereinigten Staaten, die in den späten 19. und frühen 20. Jahrhunderten hoch populär sind. Bauteile von Chautauqua haben sich ausgebreitet und haben sich überall im ländlichen Amerika bis zur Mitte der 1920er Jahre ausgebreitet. Der Chautauqua hat Unterhaltung und Kultur für die ganze Gemeinschaft, mit Sprechern, Lehrern, Musikern, Unterhaltungskünstlern, Predigern und Fachmännern des Tages gebracht. Der ehemalige amerikanische Präsident Theodore Roosevelt wurde zitiert, sagend dass Chautauqua "das am meisten amerikanische Ding in Amerika ist."

H.L. Mencken hat das Wort "chautauqua" (untere Umschaltung) verwendet, um sich mehr allgemein auf eine Herde von plumpen Schriftstellern zu beziehen: "Wenn sie Aufsatz, um scherzhaft zu sein, das Ergebnis gewöhnlich einfach eine schwerfällige Wunderlichkeit durch den chautauqua aus dem Atlantik Monatlich ist." [Weinlese Mencken, p.96, Hrsg. Alistair Cooke, 1955]

Geschichte

Die Mutter Chautauqua

Die erste Chautauqua, New York Zusammenbau von Chautauqua, wurde 1874 vom Methodisten Minister John Heyl Vincent und Unternehmer Lewis Miller an einem Campingplatz an den Küsten von Chautauqua Lake im Staat New York organisiert. Zwei Jahre früher hatte Vincent, Redakteur der Sonntagsschulzeitschrift, begonnen, am Sonntag Schullehrer in einem Außensommerkurs-Format zu erziehen. Die Sammlungen sind in der Beliebtheit gewachsen. Die Organisation, die von Vincent und Miller später gegründet ist, ist bekannt als die Einrichtung von Chautauqua geworden. Es wurde die Mutter Chautauqua genannt, weil viele unabhängig, oder "Tochter" Chautauquas unter derselben Mode entwickelt wurden.

Das Bildungssommercampingformat hat sich erwiesen, eine populäre Wahl für Familien zu sein, und wurde von der "Tochter" Chautauquas weit kopiert. Innerhalb eines Jahrzehnts sind Bauteile von Chautauqua (oder einfach Chautauquas), genannt für die ursprüngliche Position im Staat New York, in verschiedenen Positionen über Nordamerika aufgekommen. Die Chautauqua Bewegung kann als ein Nachfolger der Bewegung von Lyceum früher im 19. Jahrhundert betrachtet werden. Da die Bauteile von Chautauqua begonnen haben, sich um die besten Darsteller zu bewerben, und Vortragende, lyceum Büros mit Anmeldungen geholfen haben. Die ursprüngliche Seite in Chautauqua, New York, in der Nähe von Jamestown, hat solche verschiedenen Sprecher und Darsteller als Bill Monroe und die Wiesenrispengras-Jungen und der ehemalige amerikanische Vizepräsident Al Gore veranstaltet.

Unabhängiger Chautauquas

Unabhängige Chautauquas (oder "Tochter Chautauquas") hat an dauerhaften Möglichkeiten, gewöhnlich geformt nach dem Chautauqua-Institut in New York funktioniert. Solch ein Chautauqua wurde allgemein in einer attraktiven halbländlichen Position eine kurze Entfernung außerhalb einer feststehenden Stadt mit dem guten Schiene-Dienst gebaut. Auf dem Höhepunkt der Bewegung von Chautauqua in den 1920er Jahren haben mehrere hundert von diesen bestanden, aber ihre Zahlen haben seitdem abgenommen.

Mindestens drei Unabhängige Chautauquas haben unaufhörlich von den 1920er Jahren ins 21. Jahrhundert funktioniert; wenn Chautauqua analysiert wird, um Campingsitzungen und am Sonntag Schulbauteile einzuschließen, ist die Zahl höher. Sieh das 21. Jahrhundert Chautauquas.

Stromkreis Chautauquas

"Stromkreis waren Chautauquas" (oder umgangssprachlich, Zelt Chautauquas) eine beruflich reisende Manifestation der Bewegung von Chautauqua. Das Programm würde in Zelten aufgestellt "auf einem gut dränierten Feld in der Nähe von der Stadt präsentiert." Nach mehreren Tagen würde Chautauqua seine Zelte falten und weitergehen. Die Methode, eine Reihe zu organisieren, Chautauquas zu bereisen, wird Keith Vawter, einem Redpath Lyceum Büro-Betriebsleiter zugeschrieben. Unter frühem Redpath Komiker war Dummkopf Brasfield.

Stromkreis Chautauqua hat 1904 begonnen. Im Diagramm von Vawter sind jeder Darsteller oder Gruppe, an einem besonderen Tag des Programms erschienen. So "würde der erste Tag" Talent zu anderem Chautauquas weitergehen, der vom "zweiten Tag" Darsteller und so weiter im Laufe der Reisejahreszeit gefolgt ist. Durch die Mitte der 1920er Jahre, als Stromkreis Chautauquas an ihrer Spitze waren, sind sie in mehr als 10,000 Gemeinschaften Zuschauern von mehr als 45 Millionen erschienen; ungefähr vor 1940 hatten sie ihren Kurs geführt.

Vorträge

Vorträge waren die Hauptstütze des chautauqua. Vor 1917 haben Vorträge den Stromkreis chautauqua Programme beherrscht. Die Reformrede und das inspirierte Gespräch waren die zwei Haupttypen des Vortrags bis 1913. Spätere Themen haben Tagesereignisse, Reisen und Geschichten häufig mit einer Comedic-Drehung eingeschlossen.

Der populärste Sprecher

William Jennings Bryan, mit seiner populistischen und evangelischen Nachricht, Themen wie Selbstbeherrschung richtend, war der populärste Sprecher von Chautauqua bis zu seinem Tod 1925.

Die berühmteste Rede

Der fruchtbarste Sprecher (häufig vorbestellt in denselben Treffpunkten mit Bryan) war Russell Conwell, der seine berühmten "Acres von Diamanten" Zeiten der Rede 5,000 zu Zuschauern auf den Stromkreisen von Chautauqua und Lyceum geliefert hat. Das Thema war "bekommen reichen jungen Mann, weil Geld Macht ist und Macht in den Händen von guten Leuten sein sollte. Ich sage, dass Sie kein Recht haben, schwach zu sein."

Andere Sprecher

Maud Ballington Booth, die "Kleine Mutter der Gefängnisse," war ein anderer populärer Darsteller auf dem Stromkreis. Die Beschreibungen von Booth des Gefängnislebens würden ihre Zuschauer zu Tränen bewegen und sie wachrütteln, um sich zu bessern. Auf einem leichteren Zeichen haben die Geschichten des Autors Opie Read und Homespunphilosophie ihn bei Zuschauern beliebt gemacht. Andere wohl bekannte Sprecher und Vortragende in Ereignissen von Chautauqua von verschiedenen Formen haben Mitglied des amerikanischen Repräsentantenhaus-Kämpen Clark von Missouri, Gouverneurs von Missouri Herbert S. Hadley, und "Kämpfenden Bobs" La Follette (Gouverneur von Wisconsin zurzeit) eingeschlossen.

Religiöser Ausdruck

Christliche Instruktion, predigend und Anbetung waren ein starker Teil der Erfahrung von Chautauqua. Obwohl die Bewegung von Chautauqua von Methodisten gegründet wurde, war nondenominationalism ein Grundsatz von Chautauqua vom Anfang, und prominente Katholiken wie Catherine Doherty haben teilgenommen. 1892 war lutherischer kirchlicher Theologe Theodore Emanuel Schmauk einer der Veranstalter Pennsylvaniens Chautauqua.

Früh war der religiöse Ausdruck in Chautauqua gewöhnlich einer allgemeinen Natur, die mit der späteren Moralischen Wiederaufrüstungsbewegung vergleichbar ist. Später, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, war Fundamentalismus der Inhalt einer steigenden Zahl von Predigten von Chautauqua und Vorträgen. Jedoch hat die große Zahl von Chautauquas, sowie die Abwesenheit jeder Hauptautorität über sie, bedeutet, dass sich religiöse Muster außerordentlich unter verschiedenem Chautauquas geändert haben. Einige wurden so religiös orientiert, dass sie im Wesentlichen kirchliche Lager waren, während mehr weltlicher Chautauquas Sommerkurs geähnelt hat und sich mit dem Varieté in Theatern und Zirkus-Zelt-Shows mit ihren Tiertaten und Trapez-Akrobaten beworben hat. An der Bewegung von Chautauqua beteiligte Leute haben geglaubt, dass sowohl weltliche als auch geistige Kenntnisse sowohl vom Gott ausstrahlen als auch beide ebenso wichtig sind.

, ein Extrem kann im Seeufer Chautauqua, in Privatbesitz beobachtet werden, aber hat sich an die Vereinigte Methodist-Kirche angeschlossen, während das äußerste Gegenteil durch Colorado Chautauqua vertreten wird, der völlig nichtkonfessionell und in seiner Orientierung größtenteils weltlich ist.

Musik

Musik war für Chautauqua wichtig. Band-Musik war viel gefragt. Das böhmische Band des Protegés Bohumir Kryl von John Phillip Sousa wurde oft auf dem Stromkreis gesehen. Eine der von Kryl gezeigten Zahlen war der "Amboss-Chor" von Il Trovatore mit vier rauen Paukern in Lederschurzen, die auf Ambossen hämmern, die Funken (erhöht durch spezielle Effekten) über die dunkel gemachte Bühne schießen. Spirituals waren auch populär. Weiße Zuschauer haben geschätzt, Afroamerikaner zu sehen, anders leisten als minstrelsy. Andere Musikeigenschaften von Chautauqua haben Gruppen wie die Jubiläum-Sänger eingeschlossen, die eine Mischung von spirituals und populären Melodien, und anderen Sängern und instrumentalen Gruppen singen, die volkstümliche Musik, Balladen und Lieder aus dem "alten Land" spielen. Unterhaltungskünstler auf dem Stromkreis von Chautauqua wie Charles Ross Taggart, der als "Der Mann Von Vermont" und "Der Alte Landgeiger", gespielte Geige in Rechnung gestellt ist, haben gesungen, waren ein Bauchredner und Komiker, und haben hohe Märchen über das Leben im ländlichen Neuengland erzählt.

Oper ist ein Teil der Erfahrung von Chautauqua 1926 geworden, als American Opera Company, ein Auswuchs der Schule von Eastman der Musik in Rochester, New York, begonnen hat, das Land zu bereisen. Unter der Richtung des russischen Tenors Vladimir Rosing hat der AOC fünf Opern in einer Woche am Chautauqua Amphitheater präsentiert. Vor 1929 war eine dauerhafte Chautauqua Operngesellschaft gegründet worden.

Politischer Zusammenhang

Chautauquas kann im Zusammenhang des populistischen Ferments des Endes des 19. Jahrhunderts angesehen werden. Manifeste wie die "Populistische Parteiplattform" haben eine Verachtung für die politische Bestechung geäußert und haben die Notlage des Volkes angesichts der Reichen und stark verfochten. Andere politische Lieblingsreformthemen in Chautauqua halten eingeschlossener Selbstbeherrschung (sogar Verbot), Frauenwahlrecht und Kinderarbeit-Gesetze Vorlesungen.

Jedoch hat die Bewegung von Chautauqua gewöhnlich vermieden, politische Zeugestände als solcher zu betreten, stattdessen öffentliche Beamte aller politischen Hauptparteien einladend, zu lesen, ein erwogenes Programm für die Mitglieder des Zusammenbaues sichernd. Zum Beispiel, während der 1936-Jahreszeit an der Chautauqua Einrichtung, vor der nationalen Wahl gehalten in diesem Jahr für den Präsidenten, haben Besucher nicht gehört nur richtet durch Franklin Roosevelt und seinen republikanischen Herausforderer Alf Landon, aber von zwei Drittkandidaten.

Der Anstieg und Niedergang der Chautauqua Bewegung

Die Beliebtheit der Bewegung von Chautauqua kann teilweise der sozialen und geografischen Isolierung der amerikanischen Landwirtschaft und ranching Gemeinschaften zugeschrieben werden. Leute in solchen Gebieten würden Hunger für die Ausbildung, Kultur und Unterhaltung natürlich haben, und die Bewegung von Chautauqua war eine rechtzeitige Antwort auf dieses Bedürfnis gegen Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts. Jedoch, der Jahrhundertwende, haben andere Unterhaltung und Bildungsgelegenheiten, wie Radio und Kino, begonnen, in amerikanische Städte anzukommen, um sich mit Vorträgen von Chautauqua zu bewerben. Mit dem Advent des Fernsehens und des Automobils konnten Leute jetzt zusehen oder zu kulturellen Ereignissen vorher verfügbar nur in städtischen Gebieten reisen, und die Bewegung von Chautauqua hat Beliebtheit verloren. In den 1960er Jahren haben Aktivisten Debatten als ein Teil ihrer Proteste gehalten, die als ein Nachfolger vom Chautauqua gesehen werden könnten.

Ein typischer chautauqua Stromkreis von Leistungen

Der folgende ist ein Beispiel eines von einer Truppe von Unterhaltungskünstlern von Chautauqua genommenen Wegs. Die Truppe, die Maioper von Valentinsgruß Compaany, hat Gilbert und Sullivan Der Mikado während ihres 1925 "Sommerzeit" durchgeführt, die am 26. März in Abbeville, Louisiana begonnen hat und am 6. September in Sidney, Montana geendet hat.

Powell, Wyoming

Weiterführende Literatur

Hurlbut, Jesse Lyman (1921): Die Geschichte von Chautauqua. New York: Die Söhne von G.P. Putman.
Wie war Chautauqua? Universität von Iowa Bibliotheken, zugegriffen: Am 2006-03-18.
Galey, Mary (1981): Der Großartige Zusammenbau: Die Geschichte des Lebens an Colorado Chautauqua. Felsblock, Colorado: Die Erste Bügeleisen-Presse, internationale Standardbuchnummer 0-9606706-0-2.
Gould, Joseph Edward (1961): "Die Chautauqua Bewegung". Albany, New York. Staatliche Universität der New Yorker Presse, internationale Standardbuchnummer 0-87395-003-8.
Pettem, Silvia (1998): Chautauqua Hundertjahrfeier, hundert Jahre von Programmen. http://www.silviapettem.com/books.html
Rieser, Andrew (2003): Der Chautauqua Moment: Protestanten, Progressives und die Kultur des Modernen Liberalismus. New York: Universität von Columbia Presse, internationale Standardbuchnummer 0-231-12642-5.
Merkel, Diane im Auftrag der Grafschafterbe-Vereinigung von Walton (2008): Images Amerikas DeFuniak Frühlinge. Das Veröffentlichen von Arkadien, internationale Standardbuchnummer 0-7385-5407-3.

Siehe auch:
Benjamin Tillman
Chautauqua Einrichtung
Chautauqua, New York
Clay S. Jenkinson
Dale Carnegie
Das große Erwachen
DeFuniak Frühlinge, Florida
Echo des engen Tales, Maryland
Endwell, New York
Enid, Oklahoma
Fossil, Oregon
Fremont, Nebraska
Gestell Fuji
Gladstone, Oregon
Grafschaft von Sullivan, Indiana
Grimsby, Ontario
Klug, Missouri
Marblehead, Ohio
Rudyard Kipling
Sack-Stadt, Iowa
Shawnee, Oklahoma
Sherman Minton
Stanstead, Quebec
Varieté
William Jacob Baer
William Jennings Bryan
Wytheville, Virginia
Zen und die Kunst der Motorrad-Wartung
Zirkus

Organisierter Konfusion / Großer Waschschüssel-Nationalpark Impressum & Datenschutz