Mondino de Luzzi, oder de Liuzzi oder de Lucci, (ca. 1270 - 1326), auch bekannt als Mundinus, war ein italienischer Arzt, Anatom und Professor der Chirurgie, der gelebt hat und in Bologna gearbeitet hat. Er wird häufig als der "Restaurator der Anatomie" geglaubt, weil er Samenbeiträge zum Feld geleistet hat, indem er die Praxis des öffentlichen Sezierens von menschlichen Kadavern wiedereingeführt hat und den ersten modernen anatomischen Text geschrieben hat.

Lebensbeschreibung

Mondino de Luzzi ist 1270 in die prominente Familie von Florentine de Luzzi mit der Loyalität zu Ghibellines geboren gewesen und hat zum Società dei Toschi eingeschrieben; sein Vater, Nerino, und Großvater Albizzio waren beide Apotheker in Bologna, sein Onkel Luzio (auch Liuzzo oder Lucio) war ein Professor der Medizin. Mondino hat an der Universität Bolognas in der Medizinischen Schule und der Universität der Philosophie, in Grade eingeteilt 1290 studiert, und wurde als ein öffentlicher Vortragender in der praktischen Medizin und Chirurgie an der Universität von 1306-1324 angestellt. Während seiner Erziehung war Mondino ein Schüler von Thaddeus aus Florenz (Taddeo Alderotti), der bedeutende Beiträge zur Entwicklung der Medizin an Bologna und eines Studienkollegen von Henri de Monteville geleistet hat. Zusätzlich zu seinen Ergebnissen als ein Anatom war Mondino als ein Diplomat hoch angesehen. Er wurde an der Stadtregierung beteiligt und hat als ein Botschafter Bolognas John, dem Sohn von König Robert von Naples gedient. Mondino ist in Bologna 1326 gestorben und wurde in der Pfarrkirche von San Vitale e Agricola zusammen mit seinem Onkel Leuzzo begraben, der auch ein Vortragender in der Medizin war. Seine Granit-Grabstätte wird mit einem Basrelief geschmückt, das von Boso Parmas geformt ist, das einen Lehrer zeichnet, der in einem großen Stuhl gesetzt ist, der Studenten liest.

Das Unterrichten von Methoden

Mondino war erst, um eine systematische Studie der Anatomie und des Sezierens in einen medizinischen Lehrplan zu vereinigen. Das Sezieren von menschlichen Kadavern war ein Gütestempel der Schule von Alexandrian, aber hat sich danach 200 n. Chr. wegen gesetzlicher und religiöser Verbote geneigt. Diese Verbote wurden schließlich gehoben, Mondino erlaubend, sein erstes öffentliches Sezieren in Bologna im Januar 1315 in Gegenwart von medizinischen Studenten und anderen Zuschauern durchzuführen. Die Verhandlungen wurden durch den Vatikan formell sanktioniert, und das Thema war größtenteils wahrscheinlich eine Frau hat Verbrecher hingerichtet. Es war übliche Praxis für den Professor der Anatomie, um in einem großen, reich verzierten Stuhl zu sitzen, der über die Sezieren-Verhandlungen erhoben ist, aus einem anatomischen Text lesend und Kommentar zur Verfügung stellend, während ein Demonstrant oder Chirurg, physisch das Sezieren durchgeführt haben. Zusätzlich ist ein ostensor da gewesen, um auf die spezifischen Teile des Körpers hinzuweisen, die untersucht wurden. Die lehrenden Methoden von Mondino waren einzigartig, weil er häufig Sezieren persönlich durchgeführt hat und der Rolle des Demonstranten selbst gedient hat, sorgfältig den Kadaver studierend und diese persönliche Erfahrung in seinen Text und das Unterrichten vereinigend.

Sezieren-Theorie

Die Sezieren-Methoden von Mondino wurden durch seine Anhänglichkeit an einer Dreierabteilung des menschlichen Körpers geführt. Er hat theoretisiert, dass der Körper aus drei verschiedenen Behältern zusammengesetzt wurde: Der Schädel oder höhere Herzkammer, die die "Tiermitglieder" eingeschlossen hat; die Brust oder mittlere Herzkammer, die "geistige Mitglieder" wie das Herz und die Lungen enthalten hat; und schließlich das Abdomen oder untergeordnete Herzkammer, die "natürliche Mitglieder" einschließlich der Leber und anderen Eingeweideorgane aufgenommen hat. Mondino hat die Unterschiede zwischen dem Tier, geistige und natürliche Mitglieder verwertet, um verschiedene Aspekte der physiologischen Tätigkeit zu klassifizieren. Er hat auch behauptet, dass bestimmte Teile des Körpers als andere angeboren höher sind; gemäß dieser hierarchischen Einordnung sollte das Abdomen zuerst analysiert werden, weil seine Organe "am meisten verwirrt und am wenigsten edel sind" gefolgt von der Brust, und schließlich dem Kopf, der "höher und besser organisierte" anatomische Strukturen enthält. Zusätzlich hat Mondino behauptet, dass verschiedene Sezieren-Methoden auf einfache Strukturen (wie Knochen, Muskeln, Nerven, Adern und Arterien) verglichen mit komplizierteren zerlegbaren Teilen angewandt werden sollten (zum Beispiel, das Auge, das Ohr, die Leber und die Milz. Er hat auch vorgeschlagen, dass, wenn man die Muskeln der Glieder studiert, ein an der Sonne getrockneter Körper als eine Alternative zur mühsameren Praxis verwendet wird, einen schnell verfallenden Kadaver zu analysieren.

Beiträge zur Anatomie

Die Hauptarbeit von Mondino, Anathomia corporis humani, geschrieben 1316, wird als das erste Beispiel eines modernen Sezieren-Handbuches und der erste wahre anatomische Text betrachtet. Die frühste Ausgabe der Arbeit wurde in Padua 1478 gedruckt, und mehr als 40 Ausgaben bestehen insgesamt. Vor dem 14. Jahrhundert war die Praxis der Anatomie gekommen, um sich auf das Sezieren eines Kadavers gemäß vorgeschriebenen Regeln zu beziehen; Anathomia war als ein Handbuch beabsichtigt, um diesen Prozess zu führen. Der Anathomia von Mondino ist der am weitesten verwendete anatomische Text seit 250 Jahren geblieben (im Laufe des 16. Jahrhunderts), weil es klar und kurz die wichtigen technischen Anzeigen zur Verfügung gestellt hat, die am Sezieren-Prozess einschließlich der Schritte beteiligt sind, beteiligt und das Denken hinter der Organisation dieser Verfahren. Verschieden von seinen Vorgängern konzentriert sich Mondino spezifisch auf anatomische Beschreibungen, anstatt sich mit einem größeren Gespräch über Pathologie und Chirurgie im Allgemeinen zu beschäftigen.

Anathomia öffnet sich mit der Behauptung, dass Menschen als alle anderen Wesen wegen ihres Intellekts vorgesetzt sind, Fähigkeit, Werkzeug machende geistige Anlagen und aufrechte Statur schließend; weil er diese edlen Qualitäten besitzt, ist Mann würdig, studiert zu werden. Mondino setzt fort, die Organe in der Ordnung zu beschreiben, in der sie sich während des Sezieren-Prozesses vorstellen. Sezieren hat mit der Öffnung der Unterleibshöhle über den vertikalen Einschnitt begonnen, der vom Magen bis die Brustmuskeln und eine horizontale Kürzung über dem Bauchnabel läuft. Erstens wird die Muskulatur des Darms im Detail beschrieben, von einer umfassenden Diskussion der Form, Funktion und Position des Magens gefolgt. Gemäß dem Text ist der Magen kugelförmig; die Magen-Wand hat ein inneres Futter, das "der Sitz der Sensation" und ein fleischiger Außenmantel ist, der am Verzehren beteiligt wird. Um auf die Milz zuzugreifen, die, wie man dachte, schwarze Galle in den Magen durch imaginäre Kanäle verborgen hat, war der Sezierer erforderlich, die "falschen Rippen" zu entfernen. Wie man sagt, hat die Leber fünf Lappen, die Gallenblase wird als der Sitz der gelben Galle beschrieben, und der Blinddarm wird ohne Erwähnung des Wurmfortsatzes beschrieben. Obwohl Anathomia nur vage die Bauchspeicheldrüse beschreibt, wird der Bauchspeicheldrüsenkanal im größeren Detail besprochen. Er macht auch neue Beobachtungen bezüglich der Anatomie der Blase und der Vergrößerung der Gebärmutter sowohl während der Menstruation als auch während Schwangerschaft.

Über die Beschreibung von Mondino des menschlichen Herzens, obwohl ungenau, wird ziemlich ausführlich berichtet. Er bespricht drei Räume: die rechte Herzkammer, die linke Herzkammer und eine mittlere Herzkammer innerhalb der Wand. Die rechte Herzkammer wird behauptet, um eine große Öffnung zu enthalten, durch die das Herz Blut zieht, das in der Leber, sowie der Öffnung des vena arterialis zur Lunge entsteht. Die linke Herzkammer enthält eine Öffnung mit drei Klappen und der Bivalvular-Öffnung des arteria venalis, der den Durchgang eines einem Rauch ähnlichen Dampfs von den Lungen erlaubt. Trotz dieser anatomischen Mängel ist der vena Chili (der Name von Mondino für den vena cava) in seiner Genauigkeit beachtenswert. Er geht dann zu den Lungen weiter, den Kurs des vena arterialis (Lungenarterie) und der arteria venalis (Lungenader) beschreibend. Diese Abteilung von Anathomia beschreibt auch das Rippenfell und bemerkt die Wichtigkeit vom Unterscheiden zwischen Lungenpathologien einschließlich wahrer Rippenfellentzündung, falscher Rippenfellentzündung und Lungenentzündung. Seine Beschreibungen des Larynx und Kehldeckels sind sehr rudimentär.

Mondino beschreibt den Verschluss einer eingeschnittenen Darmwunde, indem er großen Ameise-Bissen auf seinen Rändern hat und dann ihre Köpfe abschneidet, die ein Gelehrter als ein Vorgefühl des Gebrauches von Heftklammern in der Chirurgie interpretiert. Anathomia schließt auch einen ausführlichen Durchgang auf dem chirurgischen Eingriff eines Bruchs, sowohl mit als auch ohne Entmannung, sowie eine Beschreibung eines Typs der Chirurgie des grauen Stars ein.

Die Behandlung von Mondino des Schädels stellt nur ungenaue Richtungen für sein Sezieren zur Verfügung, darauf hinweisend, dass die Schädelhöhle selten und mit wenig technischer Sachkenntnis geöffnet wurde. Dennoch enthält Anathomia eine Beschreibung der Schädelnerven ist auf den Gebrauch von Galen der Teile des Körpers des Mannes zurückzuführen gewesen. Außerdem wird das Gehirn in drei vesicles mit dem vorderen vesicle geteilt, der als der Treffpunkt der Sinne, die Mitte vesicle Unterkunft die Einbildungskraft und der spätere vesicle dient, der das Gedächtnis enthält. Wie man sagt, kontrolliert die Bewegung des choroid plexus geistige Prozesse durch die Öffnung und Schlussdurchgänge zwischen den Herzkammern. Mondino folgt Galen und den islamischen Kommentatoren im Stellen der Linse im Zentrum des Auges.

Viel von der medizinischen in Anathomia eingeschlossenen Information wird aus Kommentaren zu Hippocrates, Aristoteles, und von islamischen Gelehrten geschriebenem Galen abgeleitet. Obwohl Mondino auf seine persönlichen Sezieren-Erfahrungen anspielt, wiederholt er dennoch zahlreiche von diesen Textbehörden berichtete Scheinbeweise. Zum Beispiel pflanzt er den falschen Begriff von Galenic fort, dass ein rete mirabile ("wunderbares Netz") des Geäders an der Basis des menschlichen Gehirns besteht, wenn es tatsächlich nur in Huftieren da ist. Andere in Anathomia enthaltene Fehler sind das Ergebnis eines Versuchs, die Lehren von Galen und Aristoteles beizulegen. Das wird durch die Beschreibung von Mondino des Herzens veranschaulicht: Er verbindet Aristoteles Begriff eines triventricular Herzens mit dem Anspruch von Galen, dass ein Teil des Bluts direkt von einer Seite des Herzens zum anderen obwohl eine durchlässige zwischenventrikuläre Wand fließen kann. Er pflanzt auch Information über das menschliche Fortpflanzungssystem fort, das durch anatomische Beweise einschließlich der Existenz einer siebenzelligen Gebärmutter mit Hornmäßiganhängen nicht bekräftigt wird.

Vermächtnis

Mondino de Luzzi hat Beständigkeit, wenn nicht völlig genau, Beiträge zu den Feldern der Anatomie und Physiologie gemacht. Anathomia ist schnell ein klassischer Text geworden und, nachdem sein Tod, Mondino als ein "Gottesmaster" betrachtet wurde dermaßen, dass irgendetwas, sich von den Beschreibungen in seinem Buch unterscheidend, als anomal oder sogar monströs betrachtet wurde. Seit drei Jahrhunderten haben die Statuten von vielen medizinischen Fakultäten verlangt, dass Vortragende auf der Anatomie Anathomia als ihr Lehrbuch verwendet haben. Jacopo Berengario da Carpi, ein Professor des 16. Jahrhunderts der Anatomie an Bologna, hat einen umfassenden Kommentar zur Arbeit von Mondino geschrieben, und der Text von Anathomia wurde in den 1493-Text von Ketham Fasciculus medicinae vereinigt.

Referenzen

• Das internationale Zentrum für die Geschichte von Universitäten und Wissenschaft (CIS), Universität Bolognas

Links

• Online-Galerien, Geschichte von Wissenschaftssammlungen, Universität von Oklahoma Bibliotheken Hohe Entschlossenheitsimages von Arbeiten von Mondino de Luzzi in.jpg und.tiff-Format.