Haifa (;) ist die größte Stadt im nördlichen Israel und die dritte größte Stadt im Land, mit einer Bevölkerung von mehr als 268,000. Weitere 300,000 Menschen leben in Städten direkt neben der Stadt einschließlich der Städte von Krayot, sowie, Tirat Carmel, Daliyat al-Karmel und Nesher. Zusammen bilden diese Gebiete ein aneinander grenzendes städtisches Gebiet nach Hause fast 600,000 Einwohnern, der den inneren Kern von Haifa Metropolitangebiet zusammensetzt. Haifa ist eine Mischstadt: 90 % sind Juden, mehr als ein Viertel, wessen Einwanderer von der ehemaligen Sowjetunion sind, während 10 % Araber vorherrschend der christlichen Religion sind. Es beherbergt auch das Bahá'í Weltzentrum, eine UNESCO-Welterbe-Seite.

Gebaut auf dem Hang Gestells Carmel, die Geschichte der Ansiedlung an der Seite misst mehr als 3,000 Jahre ab. Die frühste bekannte Ansiedlung in der Umgebung war Erzählen Abu Hawam, eine kleine Hafen-Stadt, die in der Späten Bronzezeit (das 14. Jahrhundert BCE) gegründet ist. Im 3. Jahrhundert CE, Haifa war als ein Färbemittel machendes Zentrum bekannt. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Stadt Hände geändert: Es ist überwunden und von den Phöniziern, Persern, Hasmoneans, Römern, Byzantinern, Arabern, Kreuzfahrern, Osmanen, Briten und den Israelis geherrscht worden. Seit der Errichtung des Staates Israels 1948 ist die Stadt vom Haifa Stadtbezirk geregelt worden.

Heute ist die Stadt ein Hauptseehafen, der auf Israels mittelmeerischer Küstenlinie in der Bucht der Bedeckung von Haifa gelegen ist. Es wird über den Norden des Tel Avivs gelegen und ist das Hauptregionalzentrum des nördlichen Israels. Zwei respektierte akademische Einrichtungen, die Universität von Haifa und Technion, werden in Haifa gelegen, und die Stadt spielt eine wichtige Rolle in Israels Wirtschaft. Es hat mehrere hochtechnologische Parks, unter ihnen das älteste und größte im Land. Haifa Bucht ist ein Zentrum der Schwerindustrie, Erdölraffinierung und chemischen Verarbeitung. Haifa war früher die Westendstation einer Ölrohrleitung vom Irak über den Jordan.

Etymologie

Die frühste genannte Ansiedlung innerhalb der Seite modernen Haifa war eine als Sycaminum bekannte Stadt. Das Arabisch Erzählt el-Semak (oder Erzählen Sie es-Samak, "Erdhügel des Fisches" vorhabend), bewahrt und hat diesen alten Namen umgestaltet, mit Ortsansässigen, die es verwenden, um sich auf einen Küsten-zu beziehen, erzählen am Fuß der Berge von Carmel, der seinen enthält, bleibt. In Neuhebräisch ist es als Tel Shiqmona oder Shikmonah bekannt. Shiqmona wird einmal in Mishnah erwähnt (hat c zusammengesetzt. 200 CE) für die wilden Früchte, die darum wachsen.

Der Name Efa erscheint zuerst während der römischen Regel, eine Zeit nach dem Ende des 1. Jahrhunderts, als eine römische Festung und kleine jüdische Ansiedlung nicht weit davon gegründet wurden, Erzählt es-Samak. Haifa wird auch mehr als 100mal mit dem Talmud, ein zum Judentum zentrales Buch erwähnt.

Hefa oder Hepha in Eusebius von Arbeit des 4. Jahrhunderts von Caesarea, Onomasticon (Onom. 108, 31), wird gesagt, ein anderer Name für Sycaminus zu sein. Dieser synonimizing der Namen wird von Moshe Sharon erklärt, der schreibt, dass der Zwilling alte Ansiedlungen, die er Haifa-Sycaminon nennt, der allmählich in einander ausgebreitet ist, eine vom Griechen bekannte Zwillingsstadt werdend, Sycaminon oder Sycaminos Polis nennt. Verweisungen auf diese Stadt enden mit der byzantinischen Periode.

Um das 6. Jahrhundert, Porphyreon oder Porphyrea wird in den Schriften von William von Reifen erwähnt, und während es innerhalb des von modernem Haifa bedeckten Gebiets liegt, war es eine Ansiedlung gelegen südlich von Haifa-Sycaminon.

Im Anschluss an die arabische Eroberung im 7. Jahrhundert wurde Haifa verwendet, um sich auf eine Seite zu beziehen, die darauf gegründet ist, Erzählen es-Samak darauf, was bereits die Ruinen von Sycaminon (Shiqmona) war. Haifa (oder Haifah) wird vom persischen Chronisten der Mitte des 11. Jahrhunderts Nasir Khusraw erwähnt und 12. und arabische Chronisten des 13. Jahrhunderts, Muhammad al-Idrisi und Yaqut al-Hamawi.

Die Kreuzfahrer, die Haifa kurz im 12. Jahrhundert festgenommen haben, nennen ihn Caiphas, und glauben seinen Namen, der mit Cephas, dem griechischen Namen von Simon Peter verbunden ist. Wie man auch sagt, hat Eusebius Hefa als Caiaphas civitas gekennzeichnet, und, wie man sagt, hat Benjamin von Tudela, das 12. Jahrhundert jüdischer Reisender und Chronist, die Gründung der Stadt Caiaphas, dem jüdischen Hohepriester zur Zeit von Jesus zugeschrieben.

Andere Rechtschreibungen in Englisch haben Caipha, Kaipha, Caiffa, Kaiffa und Khaifa eingeschlossen.

Haifa al-'Atiqa (Arabisch: "Alte Haifa") ist ein anderer von Ortsansässigen verwendeter Name, um sich zu beziehen, um es-Samak Zu erzählen, weil es die Seite von Haifa war, als es ein kleines Dorf von 250 Einwohnern war, bevor es in 1764-5 zu einer neuen gekräftigten Seite bewegt wurde, die von Daher el-Omar ein und Hälfte von Meilen nach Osten gegründet ist. Das neue Dorf, der Kern von moderner Haifa, wurde al-imara al-jadida ursprünglich genannt (Arabisch: "Der neue Aufbau"), aber Ortsansässige haben es Haifa al-Jadida genannt (Arabisch: "Neue Haifa") zuerst, und dann einfach Haifa. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde Haifa al 'Atiqa als eine vorherrschend arabische christliche Nachbarschaft von Haifa neu bevölkert, weil es sich äußer von seiner neuen Position ausgebreitet hat.

Der äußerste Ursprung des Namens Haifa bleibt unklar. Eine Theorie meint, dass sie auf den Namen des Hohepriesters Caiaphas zurückzuführen ist. Einige Christen glauben, dass es für Saint Peter genannt wurde, dessen aramäischer Name Keiphah war. Eine andere Theorie meint, dass sie aus der hebräischen Verbwurzel  (hafa) abgeleitet werden konnte, bedeutend, zu bedecken oder zu beschirmen, d. h. Gestell Carmel Haifa bedeckt; andere weisen zu einem möglichen Ursprung im hebräischen Wort  (hof) hin, Küste oder   (hof yafe) bedeutend, schöne Küste bedeutend.

Frühe Geschichte

Eine kleine Hafen-Stadt bekannt heute, wie Abu Hawam Sagen, wurde Späte Bronzezeit (das 14. Jahrhundert BCE) gegründet. Während des 6. Jahrhunderts BCE hat griechischer Geograph Scylax von einer Stadt "zwischen der Bucht und dem Küstenvorsprung von Zeus" erzählt (d. h., die Carmel), der eine Verweisung auf Haifa während der persischen Periode sein kann. Vor hellenistischen Zeiten hatte sich die Stadt zu einer neuen Seite südlich davon bewegt, was jetzt Bat Galim ist, weil der Hafen des Hafens blockiert mit Sand geworden war. Über das 3. Jahrhundert CE wurde die Stadt zuerst in der Literatur von Talmudic, als ein jüdisches Fischerdorf und das Haus von Rabbi Avdimos und anderen jüdischen Gelehrten erwähnt. Eine griechisch sprechende Bevölkerung, die entlang der Küste in dieser Zeit lebt, ist mit dem Handel beschäftigt gewesen.

Haifa wurde in der Nähe von der Stadt Shikmona, einem Zentrum gelegen, für sich traditionellen Tekhelet verwendet in den Kleidungsstücken der Hohepriester im Tempel färben zu lassen. Die archäologische Seite von Shikmona ist südwestlich von Bat Galim. Gestell Carmel und der Fluss Kishon werden auch in der Bibel erwähnt. Eine Felsenhöhle auf der Spitze Gestells Carmel ist als die "Höhle von Elijah bekannt" hat sich traditionell dem Hellseher Elijah und seinem Lehrling, Elisha verbunden. Auf Arabisch wird die höchste Spitze der Reihe von Carmel Muhraka, oder "Platz des Brennens," genannt, auf die verbrannten Angebote und Opfer dort in kanaanäischen und frühen israelitischen Zeiten zurückgehend

glaubt, hat früher Haifa das Gebiet besetzt, das sich vom heutigen Rambam Krankenhaus bis den jüdischen Friedhof auf der Yafo Street ausstreckt. Die Einwohner haben sich mit der Fischerei und Landwirtschaft beschäftigt.

Byzantiner, Araber und Kreuzfahrer-Regierung

Laut der byzantinischen Regel hat Haifa fortgesetzt zu wachsen, aber hat Hauptwichtigkeit nicht angenommen. Im Anschluss an die arabische Eroberung Palästinas in den 630s-40er-Jahren wurde Haifa für die Hafen-Stadt von 'Akka größtenteils überblickt. Unter Rashidun Kalifat hat Haifa begonnen sich zu entwickeln. Im 9. Jahrhundert unter Umayyad und Abbasid Caliphates hat Haifa Handelsverbindungen mit ägyptischen Häfen aufgenommen, und die Stadt hat mehrere Schiffswerften gezeigt. Die Einwohner, Araber und Juden, haben sich mit dem Handel und Seehandel beschäftigt. Glasproduktion und Färbemittel-Bilden von Seeschnecken waren die lukrativsten Industrien der Stadt.

Wohlstand hat 1100 geendet, als Haifa belagert und von den Kreuzfahrern blockiert wurde und dann nach einem wilden Kampf mit seinen jüdischen und Einwohnern Moslem gesiegt hat. Unter den Kreuzfahrern wurde Haifa auf eine kleine Fischerei und landwirtschaftliches Dorf reduziert. Es war ein Teil des Fürstentumes der Galiläa innerhalb des Königreichs Jerusalems. Im Anschluss an ihren Sieg in der Schlacht von Hattin hat die Ayyubid Armee von Saladin Haifa Mitte des Julis 1187 festgenommen. Die Kreuzfahrer unter Richard das Löwenherz haben Haifa 1191 wieder eingenommen. Die Karmeliten haben eine Kirche auf Gestell Carmel im 12. Jahrhundert eingesetzt. Laut der moslemischen Regel wurde das Gebäude in eine Moschee verwandelt, später ein Krankenhaus werdend. Im 19. Jahrhundert wurde es als ein Karmelit-Kloster über eine Höhle wieder hergestellt, die mit Elijah, dem Hellseher vereinigt ist.

Mamluk, Ayyubid und Regel von Ottoman

Die Kreuzfahrer-Festung der Stadt wurde 1187 von Saladin zerstört. 1265, die Armee von Baibars Mamluk hat Haifa festgenommen, seine Befestigungen zerstörend, die von König Louis IX aus Frankreich, sowie der Mehrheit der Häuser der Stadt wieder aufgebaut worden waren, um die europäischen Kreuzfahrer davon abzuhalten, zurückzukehren. Für viel von ihrer Regel war die Stadt in der Periode von Mamluk zwischen den 13. und 16. Jahrhunderten verwüstet. Die Information von dieser Periode ist knapp. Während der Mamluk-Regel im 14. Jahrhundert hat al-Idrisi geschrieben, dass Haifa als der Hafen für Tiberias gedient hat und einen "feinen Hafen für den Ankerplatz von Galeeren und anderen Behältern gezeigt hat.

1596 ist Haifa in osmanischen Steuerregistern als seiend in Nahiya von Sahil Atlit von Liwa von Lajjun erschienen. Es hatte eine Bevölkerung von 32 moslemischen Haushalten und hat Steuern auf Weizen, Gerste, summercrops, Oliven, und Ziegen oder Bienenkörbe bezahlt.

Haifa war ein kleines Dorf von 250 Einwohnern in 1764-5, der daran gelegen wurde, Erzählen el-Semak, der Seite von altem Sycaminum. Daher el-Omar, der arabische Herrscher des Acres und der Galiläa, hat die Bevölkerung zu einer neuen gekräftigten Seite ein und Hälfte von Meilen nach Osten bewegt und hat Verschwendung zur alten Seite gelegt. Dieses Ereignis wird als der Anfang des Lebens der Stadt an seiner modernen Position gekennzeichnet. Nach dem Tod von al-Omar 1775 ist die Stadt laut der osmanischen Regel bis 1918 mit Ausnahme von zwei kurzen Perioden geblieben.

1799 hat Napoleon Bonaparte Haifa während seiner erfolglosen Kampagne überwunden, Palästina und Syrien zu überwinden, aber musste sich bald zurückziehen; in der Enddeklaration der Kampagne hat Napoleon Kredit genommen, für die Befestigungen von "Kaïffa" niedergerissen zu haben (weil der Name zurzeit buchstabiert wurde) zusammen mit denjenigen von Gaza, Jaffa und Acre. Zwischen 1831 und 1840 hat der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali Haifa geregelt, nachdem sein Sohn Ibrahim Pasha seine Kontrolle von den Osmanen gerissen hatte.

Als der ägyptische Beruf geendet hat und geneigter Acre, hat sich die Wichtigkeit von Haifa erhoben. 1854 hatte die Stadt eine Bevölkerung von 2,070 Arabern (1,200 Moslems, 870 Christen) und 32 Juden. Die Ankunft des deutschen Templers 1868, wer sich darin niedergelassen hat, was jetzt als die deutsche Kolonie von Haifa bekannt ist, war ein Wendepunkt in der Entwicklung von Haifa. Der Templers gebaut und bedient ein dampfbasiertes Kraftwerk, geöffnete Fabriken und eröffneter Wagen-Dienst zum Acre, Nazareth und Tiberias, eine Schlüsselrolle in der Modernisierung der Stadt spielend.

Die ersten europäischen Juden sind am Ende des 19. Jahrhunderts von Rumänien angekommen. Die jüdische Hauptbesiedlungsgesellschaft in Rumänien über in der Nähe von Haifa gekauft. Da die jüdischen Kolonisten Stadtbewohner gewesen waren, haben sie die ehemaligen fellahin Mieter angestellt, um sie in der Landwirtschaft anzuweisen. 1909 ist Haifa zentral der Bahá'í Faith geworden, als die Überreste von ihrem Hellseher, Báb, vom Acre bis Haifa bewegt und im Schrein beerdigt wurden, hat auf Gestell Carmel durch `Abdu'l-Bahá gebaut.

Britisches Mandat

Haifa wurde von den Osmanen im September 1918 von Indianerreitern festgenommen, die in der britischen Armee nach dem Überlauf von türkischen Positionen dienen, die mit Speeren und Schwertern bewaffnet sind. Am 22. September gingen britische Truppen zu Nazareth, als ein Aufklärungsbericht erhalten wurde anzeigend, dass die Türken Haifa verließen. Die britischen gemachten Vorbereitungen, um in die Stadt einzugehen, und sind im Al-Scheich von Balad Bezirk (heute Nesher) unter Beschuss geraten. Nachdem sich die Briten umgruppiert haben, eine Ausleseeinheit von Indianerreitern wurden gesandt, um die türkischen Positionen auf den Flanken anzugreifen und ihre Artillerie-Pistolen auf Gestell Carmel zu überfluten.

Laut des britischen Mandats ist Haifa eine Industriehafen-Stadt geworden. Die Hejaz Eisenbahn und Technion wurden in dieser Zeit gebaut. Der Bezirk Haifa hat dann etwa 20,000 Einwohner, 96 Prozent von ihnen Araber (82-prozent- und 14-Prozent-Christ Moslem) und Vier-Prozent-Juden beherbergt. Im Laufe der nächsten paar Jahrzehnte hat die Zahl von Juden fest wegen der Einwanderung besonders von Europa zugenommen. Die arabische durch den Zulauf von Arabern andererseits angeschwollene Einwanderung, hauptsächlich aus umliegenden Dörfern sowie syrischem Hauran kommend. Die arabische Einwanderung ist hauptsächlich infolge Preise und Gehalt-Falls gekommen. Die arabische Bevölkerung von Haifa hat sich fast zwischen 1922 und 1931 verdoppelt, von 18,404 bis 34,560 zunehmend.

Vor 1945 hatte sich die Bevölkerung zu 53-Prozent-Araber (33-Prozent-Moslem, 20-Prozent-Christ) und jüdische 47 Prozent bewegt. 1947 lebten ungefähr 70,910 Araber (41,000 Moslems, 29,910 Christen) und 74,230 Juden dort. Die christliche Gemeinschaft war größtenteils griechische-Melkite Katholiken.

Der 1947-Teilungsplan der Vereinten Nationen hat Haifa als ein Teil des vorgeschlagenen jüdischen Staates benannt. Am 30. Dezember 1947 haben Mitglieder von Irgun, einer jüdischen unterirdischen Miliz, Bomben in eine Menge von Arabern außerhalb der Tore der Festen Raffinerien in Haifa geworfen, sechs tötend und 42 verletzend. In arabischen Ansprechangestellten der Gesellschaft getötet 39 jüdische Angestellte darin, was bekannt als das Haifa Ölraffinerie-Gemetzel geworden ist. Die jüdische Haganah Miliz hat mit einem Überfall auf dem arabischen Dorf Balad al-Shaykh vergolten, wo viele der arabischen Raffinerie-Arbeiter, darin gelebt haben, was bekannt als das Gemetzel von Balad al-Shaykh geworden ist. Die Kontrolle von Haifa war im folgenden arabisch-israelischen Krieg kritisch, seitdem es der Hauptindustrielle und Ölraffinerie-Hafen im britischen Palästina war.

Britische Kräfte in Haifa haben sich am 21. April 1948 wiederaufgestellt, sich vom grössten Teil der Stadt zurückziehend, während sie noch Kontrolle über die Hafen-Möglichkeiten aufrechterhalten haben. Zwei Tage später wurde die Innenstadt, die von einer Kombination von lokalem und ausländischem (ALA) arabischem irregulars kontrolliert ist, durch jüdische Kräfte in der Operation Bi'ur Hametz von der Carmeli Brigade von Haganah angegriffen, der von Moshe Carmel befohlen ist. Die Operation hat zu einer massiven Versetzung der arabischen Bevölkerung von Haifa geführt. Gemäß Dem Wirtschaftswissenschaftler zurzeit sind nur 5.000-6.000 von 62,000 Arabern der Stadt dort vor dem 2. Oktober 1948 geblieben.

Gleichzeitige Quellen haben den Versuch der jüdischen Führung betont, den arabischen Exodus von der Stadt und die arabische Führung als ein Motivieren-Faktor im Flug der Flüchtlinge aufzuhören. Gemäß dem britischen Bezirksoberaufseher der Polizei, "Wird jede Anstrengung von den Juden gemacht, das arabische Volk zu überzeugen, zu bleiben und mit ihren normalen Leben fortzufahren, ihre Geschäfte und Geschäft offen zu bekommen und versichert zu werden, dass ihre Leben und Interessen sicher sein werden." Time Magazin hat am 3. Mai 1948 geschrieben:

:The-Massenevakuieren, veranlasst teilweise durch die Angst, teilweise durch Ordnungen von arabischen Führern, hat das arabische Viertel von Haifa eine Geisterstadt verlassen... Indem sie arabische Arbeiter zurückgezogen haben, haben ihre Führer gehofft, Haifa zu lähmen.

Benny Morris hat gesagt, dass die Araber von Haifa wegen von einer Kombination von Zionist-Drohungen und Aufmunterung abgereist sind, um so durch arabische Führer zu tun. Ilan Pappé schreibt, dass der Beschuss in einem Angriff auf eine palästinensische Menge im alten Marktplatz mit dreizölligen (76 Mm) Mörsern am 22. April 1948 kulminiert hat. Shabtai Levy, der Bürgermeister der Stadt, und einige andere jüdische Führer hat Araber genötigt nicht abzureisen. Gemäß Ilan Pappé konnten jüdische Lautsprecher in der Stadt gehört werden, arabischen Einwohnern befehlend, "vorher es ist zu spät abzureisen."

Morris zitiert britische Quellen als das Angeben, die während der Kämpfe zwischen am 22. und 23. April 100 Arabern getötet wurden und 100 verwundet, aber er fügt hinzu, dass die Summe höher gewesen sein kann.

Innerhalb des Staates Israels

Nach der Behauptung der Errichtung des Staates Israels am 14. Mai 1948 ist Haifa das Tor für die jüdische Einwanderung in Israel geworden. Während des israelischen Krieges der Unabhängigkeit wurde um die Nachbarschaft von Haifa manchmal gekämpft. Nach dem Krieg wurden jüdische Einwanderer in frei gemachten arabischen Häusern wieder besiedelt. Neue Nachbarschaft, unter ihnen Kiryat Hayim, Ramot Remez, Ramat Shaul, Kiryat Sprinzak, und Kiryat Eliezer, wurde gebaut, um sie anzupassen. Bnei Zion Krankenhaus (früher Krankenhaus von Rothschild) und die Hauptsynagoge im Datum von Hadar Hacarmel von dieser Periode. 1953 wurde ein Produktionsplan für den Transport und das zukünftige architektonische Lay-Out geschaffen.

1959 hat eine Gruppe von Mizrahi Juden, größtenteils marokkanischen Juden, in Wadi Salib an einem Aufruhr teilgenommen, behauptend, dass der Staat gegen sie unterschied. Ihre Nachfrage nach "Brot und Arbeit" wurde an den Zustandeinrichtungen geleitet, und was sie als eine Elite von Ashkenazi in der Arbeitspartei und Histadrut angesehen haben.

Der Tel Aviv hat am Status gewonnen, während Haifa einen Niedergang in der Rolle als Regionalkapital ertragen hat. Die Öffnung von Ashdod als ein Hafen hat das verschlimmert. Tourismus ist zurückgewichen, als das israelische Ministerium des Tourismus das Entwickeln von Tiberias als ein Reisezentrum betont hat.

Dennoch hatte die Bevölkerung von Haifa 200,000 bis zum Anfang der 1970er Jahre gereicht, und die Masseneinwanderung von der ehemaligen Sowjetunion hat die Bevölkerung durch weiter 35,000 erhöht.

Viele historische osmanische Gebäude von Wadi Salib sind jetzt abgerissen worden, und in den 1990er Jahren wurde eine Hauptabteilung der Alten Stadt niedergerissen, um Weg für das Selbstverwaltungszentrum zu machen.

Von 1999 bis 2003 haben mehrere Selbstmordangriffe in Haifa (Maxim und Restaurants von Matza, Bus 37, usw.) stattgefunden, auf 68 Tötungen hinauslaufend.

2006 wurde Haifa durch 93 Raketen von Hezbollah während des Konflikts mit Libanon geschlagen, elf Bürger tötend und zu Hälfte der Bevölkerung der Stadt führend, die am Ende der ersten Woche des Krieges flieht. Der Ölraffinerie-Komplex wurde auch durch eine Rakete geschlagen.

Demographische Daten

Haifa ist Israels dritte größte Stadt, aus 103,000 Haushalten, oder eine Bevölkerung 266,300 bestehend. Einwanderer von der ehemaligen Sowjetunion setzen 25 % der Bevölkerung von Haifa ein. Gemäß dem israelischen Hauptbüro von der Statistik setzen arabische Bürger Israels 10 % der Bevölkerung von Haifa, der Mehrheit ein, die in Wadi Nisnas, Abbas und Nachbarschaft von Halissa lebt.

Haifa wird als ein Modell der Koexistenz zwischen Arabern und Juden in Israel allgemein porträtiert, obwohl Spannungen und Feindschaft wirklich noch bestehen. Mehrere palästinensische Organisationen sind gegründet worden, um mit wahrgenommenem Urteilsvermögen in der Zuteilung von Mitteln zu kämpfen, gegen die Versetzung der Haifa Araber zu protestieren, deren Häuser von Juden besetzt wurden, und die Zerstörung des arabischen kulturellen Eigentums im Gebiet von Haifa zu halten.

Die Stadt hat eine Altersbevölkerung im Vergleich zum Tel Aviv und Jerusalem, als sich junge Leute zum Zentrum des Landes für die Erziehung und Jobs bewegt haben, während junge Familien zu Schlafzimmer-Gemeinschaften in den Vorstädten abgewandert sind.

Religiöse und ethnische Gemeinschaften

Die Bevölkerung ist heterogen. Juden umfassen ungefähr 82 Prozent der Bevölkerung, ungefähr 4 Prozent sind Moslems, und fast 14 Prozent sind Christen (sowohl Araber als auch Nichtaraber) Haifa schließt auch Gemeinschaften von Druze und Bahai ein. Da die jungen jüdischen Einwohner die Stadt verlassen, wächst das Verhältnis von Nichtjuden. 2006 waren 27 % der arabischen Bevölkerung im Alter von 14 und unter im Vergleich zu 17 % der jüdischen und anderen Bevölkerungsgruppen. Die Tendenz setzt im Alter 15-29 Gruppe fort, in der 27 % der arabischen Bevölkerung, und das Alter 30-44 Gruppe (23 %) gefunden werden. Die Bevölkerung von Juden und sind andere in diesen Altersgruppen 22 % und 18 % beziehungsweise. Neunzehn Prozent der jüdischen und anderen Bevölkerung der Stadt sind zwischen 45 und 59, im Vergleich zu 14 % der arabischen Bevölkerung. Das geht mit 14 % von Juden und anderen im Alter von 60-74 und 10 % über der Altersgrenze 75, im Vergleich mit 7 % und gerade 2 % beziehungsweise in der arabischen Bevölkerung weiter.

2006 waren 2.9 % der Juden in der Stadt Haredi im Vergleich zu 7.5 % auf einer nationalen Skala. 66.6 % waren im Vergleich zu einem nationalen Durchschnitt von 43.7 % weltlich. Ein bedeutender Teil der Einwanderer von der ehemaligen Sowjetunion entweder hat an offizieller religiös-ethnischer Klassifikation Mangel oder ist Nichtjuden, wie sie von Mischehe-Familien von einem jüdischen Ursprung sind.

Erdkunde

Haifa ist auf der israelischen mittelmeerischen Küstenebene, der historischen Landbrücke zwischen Europa, Afrika und Asien gelegen. Gelegen auf dem nördlichen Hang Gestells Carmel und um die Haifa Bucht wird die Stadt über drei Reihen gespalten. Das niedrigste ist das Wirtschaftszentrum und die Industrie einschließlich des Hafens von Haifa. Das mittlere Niveau ist auf dem Hang Gestells Carmel und besteht aus der älteren Wohnnachbarschaft, während das obere Niveau aus der modernen Nachbarschaft besteht, die die niedrigeren Reihen durchsieht. Von hier können Ansichten über das Westgebiet von Galiläa Israels zu Rosh HaNikra und der libanesischen Grenze gehabt werden. Haifa ist über den Norden der Stadt Tel Aviv, und hat eine Vielzahl von Stränden auf Mittelmeer.

Flora und Fauna

Der Berg von Carmel hat drei wichtige wadis: Lotem, Amik und Si'ach. Größtenteils sind diese Täler unentwickelte natürliche Gänge, die die Stadt von der Küste bis die Spitze des Bergs durchbohren. Gekennzeichnete wandernde Pfade überqueren diese Gebiete, und sie stellen Habitat für die Tierwelt wie Wildschwein, goldene Schakale, ägyptischer Mungo und Chamäleons zur Verfügung.

Klima

Haifa hat ein mittelmeerisches Klima mit heißen, trockenen Sommern und kühlen, regnerischen Wintern (Klimaklassifikation von Köppen Csa). Frühling kommt im März an, wenn Temperaturen beginnen zuzunehmen. Bis zum Ende Mai hat sich die Temperatur beträchtlich erwärmt, um warme Sommertage zu verkünden. Die durchschnittliche Temperatur ist im Sommer und im Winter. Schnee ist in Haifa selten, aber Temperaturen können manchmal ringsherum gewöhnlich früh am Morgen vorkommen. Feuchtigkeit neigt dazu, das ganze Jahr hindurch hoch zu sein, und Regen kommt gewöhnlich zwischen September und Mai vor. Jährlicher Niederschlag ist ungefähr.

Nachbarschaft

Haifa hat sich in Reihen, von tiefer zur oberen Stadt auf der Carmel entwickelt. Die älteste Nachbarschaft in modernem Haifa ist Wadi Salib, das Alte Stadtzentrum in der Nähe vom Hafen, der durch eine Hauptstraße halbiert und teilweise niedergerissen worden ist, um Weg für Regierungsgebäude zu machen. Wadi Salib streckt sich über nach Wadi Nisnas, das Zentrum des arabischen Lebens in Haifa heute. Im 19. Jahrhundert, laut der osmanischen Regel, wurde die deutsche Kolonie gebaut, das erste Modell der städtischen Planung in Haifa zur Verfügung stellend. Einige der Gebäude sind wieder hergestellt worden, und die Kolonie hat sich in ein Zentrum des Nachtlebens von Haifa verwandelt.

Die ersten Gebäude in Hadar wurden am Anfang des 20. Jahrhunderts gebaut. Hadar war das kulturelle Zentrum von Haifa und Marktplatz im Laufe der 1920er Jahre und in die 1980er Jahre, die oben und um die arabische Nachbarschaft von Haifa gekuschelt sind. Heute streckt sich Hadar vom Hafen-Gebiet in der Nähe von der Bucht, ungefähr halbwegs Gestell Carmel, um die deutsche Kolonie, Wadi Nisnas und Wadi Salib. Häuser von Hadar zwei Handelszentren (ein im Hafen-Gebiet, und ein auf halbem Wege der Berg) umgeben durch etwas von der älteren Nachbarschaft der Stadt.

Neve Sha'anan, eine auf der zweiten Reihe Gestells Carmel gelegene Nachbarschaft, wurde in den 1920er Jahren gegründet. Westlich vom Hafen sind die Nachbarschaft von Bat Galim, der Shikmona Strand und Kiryat Eliezer. Nach Westen und Osten von Hadar sind die arabische Nachbarschaft von Abbas und Khalisa, gebaut in den 1960er Jahren und 70er Jahren. Nach Süden der Landspitze des Bergs Carmel, die Straße entlang in den Tel Aviv, sind die Nachbarschaft von Ein HaYam, Shaar HaAliya, Kiryat Sprinzak und Neve David.

Über Hadar sind reichliche Nachbarschaft wie die Carmel Tzarfati (französische Carmel), Merkaz Ha' Carmel, Romema, Ahuzat Ha' Carmel (Ahuza), Carmeliya, Vardiya, Ramat Golda, Ramat Alon und Denya. Während es allgemeine Abteilungen zwischen der arabischen und jüdischen Nachbarschaft gibt, gibt es eine zunehmende Tendenz für wohlhabende Araber, in reichliche jüdische Nachbarschaft umzuziehen. Eine andere der Nachbarschaft von Carmel ist Kababir nach Hause zum Nationalen Hauptquartier von Israels Ahmadiyya moslemischer Gemeinschaft; gelegen in der Nähe von Merkaz HaCarmel und dem Überblicken der Küste.

Stadtentwicklung

Kürzlich ist Wohnaufbau um Kiryat Haim und Kiryat Shmuel, mit vom neuen Wohnaufbau zwischen 2002-2004, die Carmel, mit konzentriert worden, und Ramot Neve Sha'anan mit ungefähr dem Nichtwohnaufbau war in der Niedrigeren Stadt, (90,000 sq m), Haifa Bucht (72,000 sq m) und Ramot Neve Sha'anan (54,000 sq m) am höchsten. 2004 waren 80 % des Aufbaus in der Stadt privat.

Der Palast des Paschas, eine türkische Badeanstalt, und eine mittelöstliche Musik und Tanzklub in Wadi Salib sind in Theater und Büros umgewandelt worden. Haifa Economic Corporation Ltd entwickelt sich zwei 1,000 Quadratmeter-Menge für das Büro und den kommerziellen Gebrauch.

Wirtschaft

Der allgemeine israelische Ausspruch, "arbeitet Haifa, Jerusalem, betet, und Tel Aviver Spiele" zeugen für den Ruf von Haifa als eine Stadt von Arbeitern und Industrie. Das Industriegebiet von Haifa ist im Ostteil der Stadt um den Fluss Kishon. Es beherbergt die Ölraffinerie von Haifa, eine der zwei Ölraffinerien in Israel (die andere Raffinerie, die in Ashdod wird liegt). Die Haifa Raffinerie bearbeitet 9 Millionen Tonnen (66 Millionen Barrels) grobes Öl ein Jahr. Sein heutzutage unbenutzter Zwilling 80 Meter hohe Kühltürme, gebaut in den 1930er Jahren, war die höchsten in der britischen Mandat-Periode gebauten Gebäude.

Matam (kurz für Merkaz Ta'asiyot Mada - Wissenschaftliches Industriezentrum), das größte und älteste Gewerbegebiet in Israel, ist am südlichen Eingang zur Stadt, Herstellung und R&D Möglichkeiten für eine Vielzahl von israelischen und internationalen hochtechnologischen Gesellschaften, wie Intel, IBM, Microsoft, Motorola, Google, Yahoo veranstaltend! Elbit, CSR, Philips und Amdocs. Der Campus der Universität von Haifa beherbergt auch IBM Haifa Labs.

Der Hafen von Haifa ist der Führer im Personenverkehr unter israelischen Häfen, und ist auch ein Hauptladungshafen, obwohl Deregulierung seine durch den Hafen von Ashdod herausgeforderte Überlegenheit gesehen hat.

Einkaufszentren von Haifa und Einkaufszentren schließen Hutsot Hamifratz, Zentrum von Horev Mall, Panorama-Zentrum, Castra Zentrum, Kolonie-Zentrum (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kanyon Haifa, Lev Hamifratz Mall und Großartiger Kanyon ein.

Tourismus

2005 hatte Haifa 13 Hotels mit insgesamt 1,462 Zimmern. Die Stadt hat Strände. Die Haupttouristenattraktion von Haifa ist das Bahá'í Weltzentrum, mit dem golden-gewölbten Schrein von Báb und den Umgebungsgärten. Zwischen 2005 und 2006, 86,037 hat den Schrein besucht. 2008 wurden die Gärten von Bahai eine UNESCO-Welterbe-Seite benannt. Die wieder hergestellte deutsche Kolonie, die von Templers, Stella Maris und der Höhle von Elijah auch gegründet ist, zieht viele Touristen an.

Gelegen im Bezirk Haifa sind die Künstler-Kolonie von Ein Hod, wo mehr als 90 Künstler und Handwerker Studio und Ausstellungen und den Nationalpark von Gestell Carmel mit Höhlen haben, wo früher und Neandertalerhomo Sapiens bleibt, wurden gefunden.

Ein vom Haifa Stadtbezirk beauftragter 2007-Bericht fordert auf, dass der Aufbau von mehr Hotels, einer Fährlinie zwischen Haifa, Acre und Caesarea, Entwicklung des Westankerplatzes des Hafens als eine Unterhaltung und Unterhaltungsgebiet und eine Vergrößerung des lokalen Flughafens und Hafens internationale Reise- und Vergnügungsreise-Schiffe anpasst.

Künste und Kultur

Trotz seines Images als ein Hafen und Industriestadt ist Haifa der kulturelle Mittelpunkt des nördlichen Israels. Während der 1950er Jahre hat Bürgermeister Abba Hushi eine spezielle Anstrengung gemacht, Autoren und Dichter dazu zu ermuntern, sich zur Stadt zu bewegen, und hat das Haifa Theater, ein Repertoire-Theater, das erste im Land gegründete Selbstverwaltungstheater gegründet. Das arabische Haupttheater, das die nördliche arabische Bevölkerung bedient, ist das Theater von al-Midan. Andere Theater in der Stadt schließen das Zentrum von Krieger für die Darstellenden Künste und das Rappaport Kunst- und Kulturzentrum ein. Das Kongress-Zentrum veranstaltet Ausstellungen, Konzerte und spezielle Ereignisse.

Das Neue Haifa Sinfonieorchester, gegründet 1950, hat mehr als 5,000 Unterzeichnete. 2004 haben 49,000 Menschen seinen Konzerten beigewohnt. Der Haifa Cinematheque, gegründet 1975, veranstaltet die jährlichen Haifa Internationalen Filmfestspiele während der Zwischentage des Urlaubs von Sukkot. Haifa hat 29 Filmtheater. Die Stadt veröffentlicht eine lokale Zeitung, Yediot Haifa, und hat seine eigene Radiostation, Radiohaifa.

Während der 90er Jahre hat Haifa Haifa Rock & Blues Festival veranstaltet, der viele ausgezeichnete Musiker wie Bob Dylan, Einschnitt-Höhle, Makel und PJ Harvey gezeigt hat.

Das letzte Fest wurde 1995 mit Sheryl Crow, Veloursleder und Glauben Nicht mehr als headliners vom Fest gehalten.

Museen

Haifa hat mehr als ein Dutzend Museen. Das populärste Museum ist Israel Nationales Museum der Wissenschaft, der Technologie und des Raums, der fast 150,000 Besucher 2004 registriert hat. Das Museum wird im historischen Gebäude von Technion in der Nachbarschaft von Hadar gelegen. Das Museum von Haifa von Kunsthäusern eine Sammlung der modernen und klassischen Kunst, sowie Anzeigen auf der Geschichte von Haifa. Das Tikotin Museum der japanischen Kunst ist das einzige Museum im Nahen Osten gewidmet allein der japanischen Kunst. Andere Museen in Haifa schließen das Museum der Vorgeschichte, das Nationale Seemuseum des Museums und Haifa City, das Hecht Museum, das Dagon Archäologische Museum, das Eisenbahnmuseum, die Geheime Einwanderung und das Marinemuseum, das israelische Erdölindustrie-Museum und das Künstler-Haus von Chagall ein. Als ein Teil seiner Kampagne, Kultur Haifa zu bringen, hat Bürgermeister Abba Hushi die Künstler-Mähne-Katz mit einem aufbauenden Gestell Carmel versorgt, um seine Sammlung von Judaica aufzunehmen, der jetzt ein Museum ist.

Regierung

Als eine Industriehafen-Stadt ist Haifa eine Arbeitsparteizitadelle traditionell gewesen. Die starke Anwesenheit von Dock-Arbeitern und Gewerkschaften hat es der Spitzname 'Roter Haifa verdient.' Außerdem waren viele prominente Araber in der israelischen kommunistischen Partei, unter ihnen Tawfik Toubi, Emile Habibi, Zahi Karkabi, Bulus Farah und Emile Toma, von Haifa. In den letzten Jahren hat es einen Antrieb zum Zentrum gegeben. Das wurde am besten durch, 2006 gesetzgebende Wahlen, die Partei von Kadima Empfang von ungefähr 28.9 % der Stimmen in Haifa und Arbeit bedeutet, die mit 16.9 % zurückbleibt.

Vor 1948 war der Stadtbezirk von Haifa ziemlich einzigartig, weil er Zusammenarbeit zwischen der jüdischen und arabischen Mischgemeinschaft in der Stadt mit Vertretern von beiden am Management der Stadt beteiligten Gruppen entwickelt hat. Unter Bürgermeister al-Haj, zwischen 1920 und 1927, hatte der Stadtrat sechs Araber und zwei jüdische Vertreter, mit der Stadt geführt als ein Mischstadtbezirk mit der gesamten arabischen Kontrolle. Größere Zusammenarbeit wurde unter dem Bei von Hasan Shukri eingeführt, der eine positive und versöhnliche Einstellung zu den Juden der Stadt angenommen hat und ihnen ältere Posten im Stadtbezirk gegeben hat. 1940 wurde der erste jüdische Bürgermeister, Shabtai Levy, gewählt. Die zwei Abgeordneten von Levy waren (ein Moslem, der andere Christ) mit dem Rest des Rats Araber, der aus vier Juden und sechs Arabern zusammengesetzt ist.

Heute wird Haifa von seinem 12. Stadtrat geregelt, der vom Bürgermeister Yona Yahav angeführt ist. Die Ergebnisse von Selbstverwaltungswahlen entscheiden sich für das Make-Up des Rats ähnlich zu den Wahlen von Knesset. Der Stadtrat ist der gesetzgebende Rat in der Stadt, und hat die Autorität, Hilfsgesetze zu passieren. Der 12. Rat, der 2003 gewählt wurde, hat 31 Mitglieder mit der liberalen Shinui-Grüne-Karte, die die meisten Sitze (6), und Likud hält, der mit 5 Zweiter wird. Viele der Entscheidungen sind am Stadtrat vorbeigegangen sind Ergebnisse der Empfehlung, die von den verschiedenen Selbstverwaltungskomitees gemacht ist, die Komitees sind, wo sich Nichtselbstverwaltungsorgane mit Vertretern vom Stadtrat treffen. Einige Komitees sind unwillkürlich, aber einige, sind wie das Sicherheitskomitee, zarte Komitee und Finanzkomitee obligatorisch.

Bürgermeister von Haifa

• Najib Effendi al-Yasin (1873-77)
• Ahmad Effendi Jalabi (1878-81)
• Mustafa Bey al-Salih (1881-84)
• Mustafa Pasha al-Khalil (1885-1903)
• Jamil Sadiq (1904-10)
• Rif'at al-Salah (1910-11)
• Ibrahim al-Khalil (1911-13)
• Abd al-Rahman al-Haj (1920-27)
• Bei von Hasan Shukri (1914-20, 1927-40)
• Shabtai Levy (1940-51)
• Abba Hushi (1951-1969)
• Moshe Flimann (1969-1973)
• Yosef Almogi (1974-1975)
• Yeruham Zeisel (1975-1978)
• Arie Gur'el (1978-1993)
• Amram Mitzna (1993-2003)
• Giora Fisher (der Zwischenbürgermeister, 2003)
• Yona Yahav (2003-Gegenwart-)

Medizinische Möglichkeiten

Haifa medizinische Möglichkeiten haben insgesamt 4,000 Krankenhaus-Betten. Das größte Krankenhaus ist das regierungsbediente Rambam Krankenhaus mit 900 Betten und 78,000 Bekenntnissen 2004. Bnai Zion Krankenhaus und Krankenhaus von Carmel hat jeder 400 Betten. Andere Krankenhäuser in der Stadt schließen das italienische Krankenhaus, Krankenhaus von Elisha (100 Betten), Horev Medizinisches Zentrum (36 Betten) und Ramat Marpe (18 Betten) ein. Haifa hat 20 Familiengesundheitszentren. 2004 gab es insgesamt 177,478 Krankenhaus-Bekenntnisse.

Rambam war Medizinisches Zentrum in der Direktverbindung des Feuers während des Zweiten Krieges von Libanon 2006 und wurde gezwungen, spezielle Vorsichtsmaßnahmen zu nehmen, um seine Patienten zu schützen. Ganze Flügel des Krankenhauses wurden zu großen unterirdischen Schutz bewegt.

Ausbildung

Haifa beherbergt zwei international mit Jubel begrüßte Universitäten und mehrere Universitäten. Die Universität von Haifa, gegründet 1963, ist an der Oberseite von Mt. Carmel. Der Campus wurde vom Architekten des Hauptquartiers des Brasília und Vereinten Nationen in New York, Oskar Niemeyers entworfen. Das Dachgeschoss des 30-stöckigen Eshkol Turms stellt ein Panorama des nördlichen Israels zur Verfügung. Das Hecht Museum, mit der wichtigen Archäologie und den Kunstsammlungen, ist auf dem Campus der Haifa Universität.

Der Technion - das Institut von Israel für die Technologie, beschrieben als Israels MIT, wurde 1924 gegründet. Es hat 18 Fakultäten und 42 Forschungsinstitute. Das ursprüngliche Gebäude jetzt Hauswissenschaftsmuseum von Haifa. Die erste technologische Höhere Schule in Israel, Bosmat, wurde in Haifa 1933 gegründet.

Andere akademische Einrichtungen in Haifa sind die Pädagogische Hochschule von Gordon und die Universität der Sha'anan Religiösen Lehrer, der WIZO Haifa Akademie des Designs und der Ausbildung und der Tiltan Universität des Designs. Die Michlala Leminhal Universität des Managements und der Offenen Universität Israels hat Zweige in Haifa. Die Stadt hat auch eine Nähruniversität und die P.E.T Praktische Technikschule.

Bezüglich 2006-07 hatte Haifa 70 Grundschulen, 23 Grundschulen, 28 akademische Höhere Schulen und 8 berufliche Höhere Schulen. Es gab 5,133 Schüler in Selbstverwaltungskindergärten, 20,081 in Grundschulen, 7,911 in Grundschulen, 8,072 in akademischen Höheren Schulen, 2,646 in beruflichen Höheren Schulen, und 2,068 in umfassenden Höheren Bezirksschulen. 86 % der Studenten haben hebräisch sprechende Schulen besucht, und 14 % haben arabische Schulen besucht. 5 % waren in der speziellen Ausbildung. 2004 hatte Haifa 16 Selbstverwaltungsbibliotheken, die 367,323 Bücher versehen.

Zwei renommierte arabische Schulen in Haifa sind die Orthodoxe Schule, die von der griechischen Orthodoxen Kirche, und der Schule der Nazareth Nonnen, einer katholischen Einrichtung geführt ist.

Transport

Haifa wird von sechs Bahnstationen und Carmelit, zurzeit Israels einzigem U-Bahn-System gedient (ein anderer ist im Bau im Tel Aviv). Der Nahariya-Tel-Aviv läuft der Küsteneisenbahnhauptanschluss von Eisenbahnen von Israel entlang der Küste des Golfs von Haifa und hat sechs Stationen innerhalb der Stadt. Aus dem Südwesten nach Nordosten sind diese Stationen: Haifa Hof HaCarmel, Haifa Bat Galim, Haifa Merkaz HaShmona, Lev HaMifratz, Hutzot HaMifratz und Kiryat Haim. Zusammen mit der Bahnstation von Kiryat Motzkin in der nördlichen Vorstadt Kiryat Motzkin bilden sie den Haifa - Krayot Vorstadtlinie ("Parvarit"). Es gibt direkte Züge von Haifa in den Tel Aviv, den Internationalen Flughafen von Ben Gurion, Nahariya, Akko, Kiryat Motzkin, Binyamina, Lod, Kiryat Gat, Beer Sheva und die anderen Positionen.

Die Intercitybusverbindungen von Haifa werden fast exklusiv von der Busgesellschaft von Egged bedient, die zwei Terminals operiert:

• HaMifratz Hauptbusbahnhof, neben dem Lev Bahnstation von HaMifratz
• Haifa Hof HaCarmel Hauptbusbahnhof, neben der Hof Bahnstation von HaCarmel

Linien nach Norden des Landes verwenden HaMifratz Hauptbusbahnhof und ihr Einschluss schließen die meisten Städte im Norden Israels ein. Linien, die Süden anführen, verwenden Haifa Hof HaCarmel Hauptbusbahnhof. Bestimmungsörter, die von Hof HaCarmel CBS direkt erreichbar sind, schließen den Tel Aviv, Jerusalem, Eilat, Raanana, Netanya, Hadera, Zikhron Ya'akov, Atlit, Tirat Carmel, den Internationalen Flughafen von Ben Gurion und die Zwischengemeinschaften ein. Es gibt auch drei Linien von Egged, die ihre Endstation in der Nachbarschaft von Ramat Vizhnitz haben und nach Jerusalem, Bnei Brak und Ashdod laufen. Diese haben gepflegt, "mehadrin" (d. h. Geschlecht getrennt) Linien zu sein.

Alle städtischen Linien werden von Egged geführt. Es gibt auch Diensttaxis, die entlang einigen Buslinien laufen, aber keine offizielle Liste haben. 2006 hat Haifa ein Probe-Netz von Nachbarschaft-Kleinbussen durchgeführt - hat "Shkhunatit" und Lauf durch Egged genannt. In der Zukunft werden Haifa und die Vorstädte von Krayot von Metronit, ein Konzeptbusnahschnellverkehr-System von Phileas zurzeit im Bau verbunden. Inzwischen sind einige Abteilungen von Metronit bereits geöffnet worden und werden durch regelmäßige Busse von Egged gedient.

Haifa ist eine der wenigen Städte in Israel, wo Busse auf Shabbat funktionieren. Buslinien funktionieren überall in der Stadt auf einer reduzierten Liste vom Ende des Samstagsmorgens vorwärts, und verbinden auch Haifa mit Nesher, Tirat Karmel, Yokneam, Nazareth, Nazareth Illit und Zwischengemeinschaften. Seit dem Sommer 2008 werden Nachtbusse von Egged in Haifa (Linie 200) und die Vorstädte von Krayot (Linie 210) bedient. Während des Sommers 2008 haben diese Linien 7 Nächte pro Woche bedient. Während des Winters wird ihre Liste auf den Donnerstag, am Freitag und die Samstagsnächte beschränkt, sie die einzigen Busse in Israel machend, um in der Freitagsnacht zu funktionieren. Haifa ist auch die einzige Stadt in Israel, um einen Samstagsbusdienst zu den Stränden während der Sommerzeit zu bedienen. Linien von Egged, die während Samstagsmorgen von vieler Nachbarschaft bis die Strände von Sockelbereich und Bat Galim, und zurück am Nachmittag geführt sind.

Das Haifa unterirdische Eisenbahnsystem wird Carmelit genannt. Es ist eine unterirdische Drahtseilbahn auf Schienen, von der Innenstadt der Paris Square Gan HaEm (der Park der Mutter) auf Gestell Carmel laufend. Mit einer Einspur, sechs Stationen und zwei Zügen, wird es in den Guinness-Weltaufzeichnungen als die kürzeste U-Bahn-Linie in der Welt verzeichnet. Haifa hat auch eine touristische Kabine. Die Gondel-Liftkabine von Stella Maris besteht aus sechs Jagdhäusern und verbindet Bat Galim auf der Küste zum Beobachtungsdeck von Stella Maris und Kloster oben auf Gestell Carmel; obwohl hauptsächlich zu Tourismus-Zwecken.

Die Haifa Kabine dient hauptsächlich Touristen, von Bat Galim zur Spitze Gestells Carmel jedoch laufend, gibt es zurzeit Pläne, das auszubreiten, ein einheitlicher Teil des Systems der öffentlichen Verkehrsmittel von Haifa zu werden, das vom Kontrollpunkt-Verbindungspunkt am Fuß Gestells Carmel zu Technion, und dann auf die Universität von Haifa läuft.

Luft und Seetransport

Haifa Flughafen dient Inlandsflügen in den Tel Aviv und Eilat sowie die internationalen Urkunden nach Zypern und dem Jordan. Es gibt zurzeit Pläne, Dienstleistungen von Haifa auszubreiten. Vergnügungsreise-Schiffe haben vorher vom Hafen von Haifa bis Griechenland und Zypern funktioniert.

Straßen

Das Reisen zwischen Haifa und dem Zentrum des Landes ist durch die Straße mit der Autobahn 2, der Hauptautobahn entlang der Küstenebene möglich, am Tel Aviv beginnend und an Haifa endend. Außerdem, Autobahn 4 Läufe entlang der Küste nach Norden von Haifa, sowie Süden, landeinwärts von der Autobahn 2. In der Vergangenheit würde Verkehr, der entlang der Autobahn 2 nach Norden von Haifa reist, die Innenstadt der Stadt, jedoch, der Tunnels von Carmel durchführen, die für den Verkehr am 1. Dezember 2010 geöffnet sind, jetzt diesen Verkehr durch Tunnels unter Gestell Carmel umleiten müssen, die Verkehrsstauung in der Innenstadt der Stadt einschränkend.

Sportarten

Das Hauptstadion in Haifa ist das 14,000-Sitze-Stadion von Stadion und Thomas D'Alesandro von Kiryat Eliezer. Neve Sha'anan Athletisches Stadion setzt 1,000. Ein UEFA-genehmigtes Stadion, um 30,000 zu setzen, wird für südwestlichen Haifa geplant, erwartet, 2012 vollendet zu werden.

Die zwei Hauptfußballklubs der Stadt sind Maccabi Haifa und Hapoel Haifa, die sowohl zurzeit in der israelischen Premier League spielen als auch das Stadion von Kiryat Eliezer als ihr Hauswurf teilen. Maccabi hat zwölf israelische Titel verliehen, während Hapoel denjenigen gewonnen hat.

Die Stadt hat mehrere Klubs in den Regionalligen, einschließlich Beitar Haifa und Hapoel Ahva Haifa in Liga Bet (die vierte Reihe) und Hapoel Spartak Haifa und Maccabi Neve Sha'anan Eldad in Liga Gimel (die fünfte Reihe).

Haifa hat einen Berufsbasketball-Klub, Maccabi Haifa. Maccabi Haifa wurde kürzlich dem israelischen Basketball Superliga, die Spitzenabteilung gefördert. Die Mannschaftsspiele an der Romema Basketball-Arena, die 3,000 setzt.

Die Haifa-Falken sind eine aus der Stadt Haifa gestützte Eishockeymannschaft. Sie nehmen an der israelischen Liga, dem Spitzenniveau des israelischen Eishockeys teil.

1996 hat die Stadt die Welt veranstaltet, die Meisterschaft Windsurft. Der Haifa Tennisklub, in der Nähe vom Südwesteingang zur Stadt, ist einer der größten in Israel.

Partnerstädte - Schwester-Städte

Haifa ist twinned mit den folgenden Städten:

Siehe auch

• Liste von Leuten von Haifa

Bibliografie

Links

• Die Stadt Haifa

• Haifa Reiseführer
• Bahá'í Weltzentrum, Haifa

• Plätze, in Haifa zu besuchen
• Mehr Fotos der Bahá'í Gärten
• Fotos - die Baha'i Gärten in Haifa: der Schrein von Bab Terraces & Gardens
• Unsere Dame Gestells Carmel Kloster, Haifa, Israel
• Die Carmelit U-Bahn und Karte von Haifa
• Die Stadt Haifa - das ganze Handbuch zu haifa
• Niedrig Kostenreiseanpassung in Haifa