Die Schreckensherrschaft (am 5. September 1793 - am 28. Juli 1794) (ist der Letztere Datum 10 Thermidor, Jahr II des französischen Revolutionären Kalenders), auch bekannt einfach als Der Terror , war eine Periode der Gewalt, die nach dem Anfall der französischen Revolution vorgekommen ist, die durch den Konflikt zwischen konkurrierenden politischen Splittergruppen, Girondins und den Jakobinern angeregt ist, und durch Massenausführungen von "Feinden der Revolution gekennzeichnet hat." Die Zahl der Todesopfer hat sich in Zehntausenden, mit 16,594 durchgeführten durch die Guillotine (2,639 in Paris), und weitere 25,000 in zusammenfassenden Ausführungen über Frankreich erstreckt.

Die Guillotine (hat das "Nationale Rasiermesser" genannt), ist das Symbol der revolutionären Ursache geworden, die durch eine Reihe von Ausführungen gestärkt ist: Marie Antoinette, König Louis XVI, Girondins, Philippe Égalité (Louis Philippe II, Herzog von Orléans) und gnädige Frau Roland, sowie haben viele andere, wie Wegbahnen für Chemiker Antoine Lavoisier, ihre Leben unter seiner Klinge verloren. Während 1794 wurde das revolutionäre Frankreich mit Komplotten von inneren und ausländischen Feinden bedrängt. Innerhalb Frankreichs wurde der Revolution durch den französischen Adel entgegengesetzt, der seine geerbten Vorzüge verloren hatte. Die Römisch-katholische Kirche war allgemein gegen die Revolution, die den Klerus in Angestellte des Staates verwandelt und verlangt hatte, dass sie einen Eid der Loyalität zur Nation (durch die Zivilverfassung des Klerus) bringen. Außerdem ist die Erste französische Republik mit einer Reihe von Kriegen mit der benachbarten Macht-Absicht auf dem Zerknittern die Revolution beschäftigt gewesen, um seine Ausbreitung zu verhindern.

Die Erweiterung des Bürgerkriegs und der Fortschritt von ausländischen Armeen auf dem nationalen Territorium haben eine politische Krise erzeugt und haben die Konkurrenz zwischen Girondins und den radikaleren Jakobinern vergrößert. Die Letzteren wurden schließlich in der parlamentarischen Splittergruppe genannt den Berg gruppiert, und sie hatten die Unterstützung der Pariser Bevölkerung. Die französische Regierung hat das Komitee der Öffentlichen Sicherheit eingesetzt, die seine Endform am 6. September 1793 angenommen hat, um innere konterrevolutionäre Tätigkeiten zu unterdrücken und zusätzliche französische militärische Kräfte zu erheben. Durch das Revolutionäre Tribunal haben die Führer des Terrors breite diktatorische Mächte ausgeübt und haben sie verwendet, um Massenausführungen und politische Bereinigung anzustiften. Die Verdrängung hat sich im Juni und Juli 1794, eine Periode genannt "la Grande Terreur" (der Große Terror), und beendet im Staatsstreich von 9 Thermidor Year II (am 27. Juli 1794) beschleunigt, zur Thermidorian Reaktion führend, in der mehrere Hauptfiguren der Schreckensherrschaft, einschließlich des Heiligen - Gerade und Robespierre hingerichtet wurden.

Ursprünge und Ursachen

Nach der Entschlossenheit der Auslandskriege während 1791-1793 hat die mit der Schreckensherrschaft vereinigte Gewalt bedeutsam zugenommen: Nur ungefähr 4 % von Ausführungen waren vor dem November 1793 (Brumaire, Jahr I) vorgekommen, so zu vielen Zeichen gebend, dass die Schreckensherrschaft zusätzliche Ursachen gehabt haben könnte. Diese könnten innewohnende Probleme mit der revolutionären Ideologie und/oder das Bedürfnis nach einer Waffe für die politische Verdrängung in einer Zeit der bedeutenden Auslands- und Zivilerhebung eingeschlossen haben, zu vielen verschiedenen Interpretationen durch Historiker führend.

Viele Historiker haben die Gründe diskutiert, warum sich die französische Revolution an solch eine radikale während der Schreckensherrschaft 1793-1794 gemacht hat. Das Publikum wurde frustriert, dass die sozialen Gleichheits- und Antiarmut-Maßnahmen, dass sich die ursprünglich versprochene Revolution nicht verwirklichte. Das "Manifest von Jacques Roux des Aufgebrachten" im 25. Juni 1793 beschreibt das Ausmaß, in dem, vier Jahre in die Revolution, diese Absichten vom Volk größtenteils unerreicht wurden. Das Fundament des Terrors wird auf die Entwicklung im April 1793 des Komitees der Öffentlichen Sicherheit und seiner militanten Jakobinischen Delegierten in den Mittelpunkt gestellt. Die Nationale Tagung hat geglaubt, dass das Komitee mit "in der Nähe von der diktatorischen Macht" herrschen musste und das Komitee neue und mitteilsame politische Mächte delegiert wurde, auf populäre Anforderungen schnell zu antworten.

Diejenigen in der Macht haben geglaubt, dass das Komitee der Öffentlichen Sicherheit eine unglückliche aber notwendige und vorläufige Reaktion zum Druck des ausländischen und Bürgerkriegs war. Historiker Albert Mathiez behauptet, dass die Autorität des Komitees der Öffentlichen Sicherheit auf den Notwendigkeiten des Krieges basiert hat, weil diejenigen in der Macht begriffen haben, dass das Abweichen vom Willen der Leute ein vorläufiges Notansprechmaß war, um die Ideale der Republik zu sichern. Gemäß Mathiez haben sie "nur mit der Beklommenheit und dem Widerwillen das von der Verfassunggebenden Versammlung gegründete Regime berührt", um die frühen Ausführungen der Revolution nicht zu stören.

Ähnlich Mathiez führt Richard Cobb die konkurrierenden Verhältnisse der Revolte und Umschulung innerhalb Frankreichs als eine Erklärung für den Terror ein. Konterrevolutionärer Aufruhr, der in Lyon stattfindet, die Bretagne, Vendée, Nantes und Marseille drohten der Revolution mit royalistischen Ideen. Cobb schreibt, "die Revolutionäre selbst, lebend, als ob im Kampf … leicht überzeugt wurden, dass nur Terror und repressive Kraft sie von den Schlägen ihrer Feinde gespart haben." Terror wurde in diesem Aufruhr verwendet, sowohl um inciters durchzuführen als auch ein sehr sichtbares Beispiel denjenigen zur Verfügung zu stellen, die Aufruhr denken könnten. Cobb stimmt mit Mathiez überein, dass der Terror einfach eine Antwort auf Verhältnisse, eine notwendige schlechte und natürliche Verteidigung, aber nicht eine Manifestation von gewaltsamen Temperamenten oder übermäßiger Glut war. Zur gleichen Zeit weist Cobb die Marxistische Interpretation von Mathiez zurück, dass Eliten die Schreckensherrschaft zum bedeutenden Vorteil für das Bürgertum kontrolliert haben. Statt dessen behauptet Cobb, dass "soziale Kämpfe" zwischen den Klassen selten der Grund für revolutionäre Handlungen und Gefühle waren.

Francois Furet behauptet jedoch, dass Verhältnisse die alleinige Ursache der Schreckensherrschaft nicht gewesen sein könnten, weil "die Gefahren für die Revolution" in der Mitte 1793 am größten waren, aber damals "war die Tätigkeit des Revolutionären Tribunals relativ minimal." Weit verbreiteter Terror und ein folgender Anstieg von Ausführungen sind gekommen, nachdem äußerliche und innere Drohungen gewaltig reduziert wurden. Deshalb schlägt Furet vor, dass Ideologie die entscheidende Rolle im Anstieg der Schreckensherrschaft gespielt hat, weil "die Regeneration des Mannes" ein Hauptthema für das Komitee der Öffentlichen Sicherheit geworden ist, weil sie versuchten, Ideale der Willensfreiheit und erleuchteten Regierung im Publikum einzuträufeln. Da diese Ideologie immer durchdringender geworden ist, ist Gewalt eine bedeutende Methode geworden, um sich mit Gegenrevolutionären und der Opposition zu befassen, weil aus Angst vor dem etikettieren ein Gegenrevolutionär selbst, "würden die gemäßigten Männer akzeptieren müssen, gutheißen und sogar die Taten des gewaltsameren verherrlichen."

Der Terror

Am 2. Juni 1793 haben Pariser Abteilungen - gefördert vom enragés Jacques Roux und Jacques Hébert - die Tagung übernommen, nach administrativer und politischer Bereinigung, einem niedrigen Pauschalpreis für Brot und einer Beschränkung der Wahllizenz zum Ohne-Hosenrock allein verlangend. Mit der Unterstützung der Nationalgarde haben sie die Tagung überzeugt, 31 Führer von Girondist einschließlich Jacques Pierre Brissots anzuhalten. Am 13. Juli ist der Mord von Jean-Paul Marat - einem Jakobinischen Führer und Journalisten, der für seine gewaltsame Redekunst - durch Charlotte Corday bekannt ist, auf eine weitere Zunahme im Jakobinischen politischen Einfluss hinausgelaufen.

Georges Danton, der Führer des Aufstandes im August 1792 gegen den König, wurde vom Komitee entfernt. Am 27. Juli hat Maximilien Robespierre, der in republikanischen Kreisen als "das Unbestechliche" für seine asketische Hingabe zu seinen Idealen bekannt ist, seinen Eingang gemacht, schnell das einflussreichste Mitglied des Komitees werdend, als es sich bewegt hat, um radikale Maßnahmen gegen die inländischen und ausländischen Feinde der Revolution zu ergreifen.

Inzwischen am 24. Juni hat die Tagung die erste republikanische Verfassung Frankreichs, die französische Verfassung von 1793 angenommen. Es wurde durch das öffentliche Referendum bestätigt, aber nie in Kraft gesetzt; wie andere Gesetze wurde es durch die Verordnung des Oktobers unbestimmt aufgehoben, dass die Regierung Frankreichs "Revolutionär bis zum Frieden" sein würde.

Am 25. Dezember 1793 hat Robespierre festgesetzt:

Am 5. Februar 1794 hat Robespierre mehr kurz und bündig festgesetzt dieser "Terror ist nichts anderes als Justiz, schnell, streng, unbiegsam."

Das Ergebnis war Politik, durch die der Staat gewaltsame Verdrängung verwendet hat, um Widerstand gegen die Regierung zu zerquetschen. Unter der Kontrolle des effektiv diktatorischen Komitees hat die Tagung schnell mehr Gesetzgebung verordnet. Am 9. September hat die Tagung Ohne-Hosenrock halbmilitärische Kräfte, die revolutionären Armeen gegründet, um Bauern zu zwingen, von der Regierung gefordertes Korn zu übergeben. Am 17. September wurde das Gesetz von Verdächtigen passiert, der die Aufladung von Gegenrevolutionären mit vage definierten Verbrechen gegen die Freiheit autorisiert hat. Am 29. September hat die Tagung Preisbefestigen vom Korn und Brot zu anderen wesentlichen Waren erweitert, und hat auch Löhne befestigt. Die Guillotine ist das Symbol einer Reihe von Ausführungen geworden: Louis XVI war bereits guillotined vor dem Anfang des Terrors gewesen; Marie Antoinette, Girondists, Philippe Égalité, haben gnädige Frau Roland und viele andere ihre Leben unter seiner Klinge verloren. Das Revolutionäre Tribunal hat summarisch Tausende von Leuten zu Tode durch die Guillotine verurteilt, während Mengen andere Opfer zu Tode prügeln. Manchmal sind Leute für ihre politischen Meinungen oder Handlungen gestorben, aber viele aus wenig Grund außer dem bloßen Verdacht, oder weil einige andere einen Anteil im Loswerden von ihnen hatten.

Unter Leuten, die von den revolutionären Tribunalen verurteilt wurden, waren ungefähr 8 Prozent Aristokraten, 6-Prozent-Klerus, 14-Prozent-Mittelstand, und 72 Prozent waren Arbeiter oder wegen des Bauzauns angeklagte Bauern, dem Entwurf, Verlassen, Aufruhr ausweichend. Maximilien Robespierre, "vereitelt mit dem Fortschritt der Revolution," hat Politik auf eine ziemlich tyrannische Weise gesehen, weil "jede Einrichtung, die die Leute gut, und der zum Schlechten neigende Amtsrichter nicht annimmt, ist schlecht."

Ein anderer kirchenfeindlicher Aufstand wurde möglich durch die Rate des Revolutionären Kalenders am 24. Oktober gemacht. Die Atheist-Bewegung von Hébert und Chaumette hat eine religiöse Kampagne um zur dechristianise Gesellschaft begonnen. Das Programm von dechristianisation, der gegen den Katholizismus, und schließlich gegen alle Formen des Christentums geführt ist, hat die Zwangsverschickung oder Ausführung des Klerus eingeschlossen; das Schließen von Kirchen; der Anstieg von Kulten und die Einrichtung einer Stadtreligion; die in großem Umfang Zerstörung von religiösen Denkmälern; das Ächten der öffentlichen und privaten Anbetung und religiösen Ausbildung; der erzwungene abjurement von Priestern ihrer Gelübde und gezwungenen Ehen des Klerus; das Wort "Heiliger", der von Straßennamen wird entfernt; und der Krieg in Vendée. Der Erlass eines Gesetzes am 21. Oktober 1793 hat alle verdächtigten Priester und alle Personen gemacht, die sie verantwortlich zu Tode auf den ersten Blick beherbergt haben. Der Höhepunkt wurde mit dem Feiern der Göttin "Grund" in der Notre Dame-Kathedrale am 10. November erreicht. Weil Meinungsverschiedenheit jetzt als Gegenrevolutionär betrachtet wurde, waren extremistische enragés wie Hébert und gemäßigter Montagnard indulgents wie Danton guillotined im Frühling 1794. Am 7. Juni hat Robespierre, der Deismus über den Atheismus von Hébert bevorzugt hat und vorher den Kult des Grunds verurteilt hatte, empfohlen, dass die Tagung die Existenz des Gottes anerkennt. Am nächsten Tag wurde die Anbetung des deistischen Höchsten Wesens als ein offizieller Aspekt der Revolution eröffnet. Im Vergleich zu den etwas populären Festen von Hébert wurde diese strenge neue Religion des Vorteils mit Zeichen der Feindschaft vom Pariser Publikum erhalten.

Das Ende der Regierung

Die Verdrängung hat Tausende von Verdächtigen vor dem Pariser Revolutionär-Tribunal gebracht, dessen Arbeit durch das Gesetz von 22 Prairial (am 10. Juni 1794) beschleunigt wurde. Infolge des Beharrens von Robespierre auf dem verkehrenden Terror mit dem Vorteil seine Anstrengungen, die Republik zu machen, ist eine moralisch vereinigte patriotische Gemeinschaft ausgeglichen mit dem endlosen Blutvergießen geworden. Schließlich, nach dem entscheidenden militärischen Sieg von 26 Juni über Österreich in der Schlacht von Fleurus, wurde Robespierre auf 9 Thermidor (am 27. Juli) gestürzt.

Der Fall von Robespierre wurde durch eine Kombination von denjenigen verursacht, die mehr Macht für das Komitee der Öffentlichen Sicherheit und eine radikalere Politik gewollt haben, als er bereit war, mit dem Mäßigen zu erlauben, wer der Revolutionären Regierung zusammen entgegengesetzt hat. Sie, zwischen ihnen, hatten das Gesetz von 22 Prairial eine der Anklagen gegen ihn gemacht, und nachdem sein Fall, Terror verteidigend, bedeuten würde, die Politik eines verurteilten Feinds der Republik anzunehmen, den eigenen Kopf des Verfechters gefährdend. Vor seiner Ausführung hat Robespierre erfolglos versucht Selbstmord zu begehen, indem er sich geschossen hat, aber die Kugel hat bloß seinen Kiefer zerschmettert, und Robespierre war guillotined am nächsten Tag.

Die Regierung des Stehkomitees der Öffentlichen Sicherheit wurde beendet. Neue Mitglieder wurden zum Tag nach der Ausführung von Robespierre ernannt, und Begriff-Grenzen wurden festgesetzt (ein Viertel des Komitees hat sich alle drei Monate zurückgezogen); seine Mächte wurden stückweise reduziert.

Das war nicht völlig oder sofort konservative Periode; keine Regierung der Republik hat sich eine Wiederherstellung vorgestellt, und Marat wurde im Pantheon im September wiederbegraben.

Galerie

File:Fusillades de Nantes.jpg|Mass Schießen an Nantes, 1793

File:Terreur Noyades Nantes.jpg|Drownings an Nantes, 1793

File:Octobre gehen 1793, supplice de 9 émigrés.jpg|Nine Emigranten zur Guillotine, 1793

File:Raffet DerniereCharrette.jpg | "Der Letzte Karren" vor 9. Thermidor, 1794

File:Tribunal révolutionnaire 04.jpg|Revolutionary Tribunal

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Siehe auch

• Bals des victimes
• Große Angst
• Tricoteuse
• Gebrauch der Guillotine in Paris

Weiterführende Literatur

Primäre Quellen

Sekundäre Quellen

• Nachgeprüft von Adam Thorpe im Wächter, am 23. Dezember 2006.

Außenverbindungen

• Der Terror von In Unserer Zeit (BBC-Radio 4)
• Schreckensherrschaft von Khanacademy