Das Manifest des italienischen Fasci des Kampfs war die anfängliche Behauptung der politischen Positur der Gründer des italienischen Faschismus. Das Manifest, das vom nationalen syndicalist Alceste De Ambris und Futurist-Bewegungsführer Filippo Tommaso Marinetti geschrieben wurde.

Ursprünge des italienischen Faschismus

Die klassische Definition des italienischen Faschismus gilt für den letzten Teil der Geschichte der Bewegung in der Macht, als Italien fest Unter Führung Benito Mussolinis war. Seine anfängliche politische Positur - im Manifest im Juni 1919 - schließt jedoch, viele Elemente ein, die normalerweise mit dem Faschismus in der klassischen Definition einschließlich der Unterstützung für die Demokratie nicht vereinigt würden (tatsächlich hat das faschistische Manifest wirklich nach größeren demokratischen Rechten verlangt), und eine begrenzte Zahl von sozialen Ideen. Alle diese wurden im Laufe der folgenden Jahre als Faschismus langsam aufgegeben, haben seine erkennbare, antidemokratische Form angenommen.

Ursprünglich hat das Hauptkomitee der Faschistischen Bewegung beide ehemaligen Sozialistischen Parteimitglieder (unter ihnen Mussolini selbst) und Nationalisten eingeschlossen. Das resultierende Manifest, das im allgemeinen Ziel vereinigt ist, das vorhandene System zu stürzen, widerspiegelt einen klaren Kompromiss zwischen diesen Ufern. Nur nachher hat Mussolini getan gründen völlige Führung der Bewegung.

In Anbetracht dessen, dass Faschismus (mit einigen Ausnahmen) als diktatorisch seiend erkannt wird, ist es beachtenswert, dass Elemente des Manifests nach breiterer Demokratie verlangen. Was während zwei Jahrzehnte der Faschistischen Regierung verordnet wurde, war in der Substanz zu den Anforderungen des Manifests ziemlich gegensätzlich. Während 21 Jahre der Faschistischen Regierung wurde nicht das ganze Manifest-Versprechen erreicht, und viele wurden einfach ignoriert; vergessen durch das System. Interessanterweise wurden viele Elemente nachher durch die italienische Republik während des postfaschistischen Zeitalters auferlegt.

Inhalt des faschistischen Manifests

Das Manifest (veröffentlicht in "Il Popolo d'Italia" am 6. Juni 1919) wird in vier Abteilungen geteilt, Faschistische Ziele in politischen, sozialen, militärischen und finanziellen Feldern beschreibend.

Politisch verlangt das Manifest:

• Universales Wahlrecht mit einem gesenkten stimmenden Alter zu 18 Jahren, und Abstimmung und Wahlbüroeignung für das ganze Alter 25 und mehr, einschließlich Frauen;
• Proportionale Darstellung auf einer Regionalbasis;
• Die Abstimmung für Frauen (dem von den meisten anderen europäischen Nationen entgegengesetzt wurde);
• Darstellung am Regierungsniveau kürzlich geschaffener nationaler Räte durch den Wirtschaftssektor;
• Die Abschaffung des italienischen Senats (zurzeit war der Senat, als das Oberhaus des Parlaments, durch den Prozess, der von den wohlhabenderen Bürgern gewählt ist, aber war in Wirklichkeit direkte Ernennungen durch den König. Es ist als eine Art verlängerter Rat der Krone beschrieben worden);
• Die Bildung eines nationalen Rats von Experten für die Arbeit, für die Industrie, für den Transport, für das Gesundheitswesen, für Kommunikationen, usw. Auswahlen, die aus Fachleuten oder von Großhändlern mit der Legislative zu machen, und direkt zu einer allgemeinen Kommission mit ministeriellen Mächten zu wählen sind (wurde dieses Konzept in der corporatist Ideologie eingewurzelt und hat teilweise von der katholischen sozialen Doktrin abgestammt).

In der Arbeits- und Sozialpolitik verlangt das Manifest:

• Der schnelle Erlass eines Gesetzes des Staates, der einen achtstündigen Werktag für alle Arbeiter sanktioniert;
• Ein Mindestlohn;
• Die Teilnahme von Arbeitnehmervertretungen in den Funktionen von Industriekommissionen;
• Dasselbe Vertrauen zu den Gewerkschaften zu zeigen (die sich erweisen, technisch und moralisch würdig zu sein), wie Industriemanagern oder Staatsbeamten gegeben wird;
• Umbildung der Eisenbahnen und des Transportsektors;
• Revision des Draftgesetzes über die Invaliditätsversicherung;
• Die Verminderung des Ruhestandsalters von 65 bis 55.

In militärischen Angelegenheiten, den Manifest-Verfechtern:

• Entwicklung eines kurzen Dienstes nationale Miliz mit spezifisch defensiven Verantwortungen;
• Bewaffnungsfabriken sollen eingebürgert werden;
• Eine friedliche, aber konkurrenzfähige Außenpolitik.

In der Finanz, den Manifest-Verfechtern:

• Eine starke progressive Steuer auf das Kapital (sich eine "teilweise Expropriation" des konzentrierten Reichtums vorstellend);
• Die Beschlagnahme aller Besitzungen der religiösen Kongregationen und die Abschaffung aller Bistümer, die eine enorme Verbindlichkeit auf der Nation und auf den Vorzügen der Armen einsetzen;
• Revision aller Verträge für militärische Bestimmungen;
• Die Revision des ganzen Militärs zieht sich zusammen und die Beschlagnahme von 85 Prozent der Gewinne darin.

Das Manifest hat so Elemente des zeitgenössischen demokratischen und progressiven Gedankens verbunden (Lizenz-Reform, Arbeitsreform, hat nationalisation, Steuern auf den Reichtum und Kriegsgewinne beschränkt) mit der corporatist Betonung auf der Klassenkollaboration (die Idee von sozialen Klassen vorhanden nebeneinander und wegen nationaler Interessen zusammenarbeitend; das Gegenteil des Marxistischen Begriffs des Klassenkampfs).

Das Manifest in der Praxis

Der Vorschläge des Manifests sollte das Engagement zur korporativen Organisation von Wirtschaftsinteressen die längste Beständigkeit sein. Weit davon, ein Medium der verlängerten Demokratie zu werden, ist Parlament nach dem Gesetz ein exklusiv von den Faschisten aufgepickter Körper 1929 geworden; durch den "Raum von Vereinigungen" ein Jahrzehnt später ersetzt.

Die pazifistische Außenpolitik des Faschismus hat während seines ersten Jahres der italienischen Regierung aufgehört. Im September 1923 hat die Krise von Corfu die Bereitwilligkeit des Regimes demonstriert, Gewalt international anzuwenden. Vielleicht war der größte Erfolg der Faschistischen Diplomatie der Lateran Vertrag des Februars 1929: Der den Grundsatz der Nichteinmischung in den Angelegenheiten der Kirche akzeptiert hat. Das hat den 59-jährigen Streit zwischen Italien und dem Papsttum beendet.

Siehe auch

• Verfassung von Fiume
• Doktrin des Faschismus