George Herbert (am 3. April 1593 - am 1. März 1633) war ein englischer Dichter walisischen Ursprungs, Redner und der anglikanische Priester.

In eine künstlerische und wohlhabende Familie geboren seiend, hat er eine gute Ausbildung erhalten, die zu seinen haltenden prominenten Positionen an der Universität von Cambridge und dem Parlament geführt hat. Als ein Student in der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge, hat Herbert in Sprachen und Musik hervorgeragt. Er ist zur Universität mit der Absicht gegangen, ein Priester zu werden, aber seine Gelehrsamkeit hat die Aufmerksamkeit von König James I/VI angezogen. Herbert hat im Parlament seit zwei Jahren gedient. Nach dem Tod von König James und beim Drängen eines Freunds wurde das Interesse von Herbert am ordinierten Ministerium erneuert.

1630 in seinen späten dreißiger Jahren hat er seine weltlichen Bestrebungen aufgegeben und hat heilige Ordnungen in der Anglikanischen Kirche genommen, den Rest seines Lebens als ein Rektor des kleinen Kirchspiels von Fugglestone St Peter mit Bemerton St Andrew in der Nähe von Salisbury ausgebend. Er wurde für die unfehlbare Sorge für seine Pfarrkinder bemerkt, die Sakramente ihnen bringend, als sie, und Versorgungsessen und Kleidung für diejenigen im Bedürfnis krank waren. Henry Vaughan hat von ihm "einen ruhmvollsten Heiligen und Hellseher" gesagt.

Überall in seinem Leben hat er religiöse Gedichte geschrieben, die durch eine Präzision der Sprache, einer metrischen Vielseitigkeit und eines genialen Gebrauches von Bildern oder Eitelkeiten charakterisiert sind, der von der metaphysischen Schule von Dichtern bevorzugt wurde. Charles Cotton hat ihn als eine "aus Harmonien zusammengesetzte Seele" beschrieben. Herbert selbst, in einem Brief an Nicholas Ferrar, hat von seinen Schriften gesagt, "sie sind ein Bild von geistigen Konflikten zwischen Gott und meiner Seele, bevor ich meinen Willen Jesus, meinen Master unterwerfen konnte". Einige von den Gedichten von Herbert haben als Kirchenlieder, einschließlich des "Königs des Ruhms, Königs des Friedens" (Lob), "Gelassen angedauert die Ganze Welt an Jeder Ecke", (Antiphon) Zu singen, und "Unterrichtet mich, meinen Gott und König" (Das Elixier). Sein erster Biograf, Izaak Walton, hat Herbert auf seinem Sterbebett als "das Bestehen solcher Kirchenlieder und Hymnen beschrieben, weil er und die Engel jetzt im Himmel singen". Ein entfernter Verwandter war der moderne polnische Dichter Zbigniew Herbert.

Frühes Leben

Herbert ist in Montgomery in Wales geboren gewesen. Seine Familie war wohlhabend, bedeutend, intellektuell und der Künste zärtlich. Seine Mutter Magdalen war ein Schutzherr und Freund von John Donne und anderen Dichtern; sein älterer Bruder Edward, später Herr Herbert von Cherbury, war ein wichtiger Dichter und Philosoph, häufig gekennzeichnet als "der Vater des englischen Deismus". Der Vater von Herbert Richard Herbert, der Herr von Cherbury ist gestorben, als George drei Jahre alt war, eine Witwe und zehn Kinder verlassend.

Herbert ist in Schule von Westminster an oder um das Alter 12 eingegangen, wo er ein Externer geworden ist. Obwohl einmal, nachdem er zum Niveau des Gelehrten erhoben wurde. Herbert wurde später auf der Gelehrsamkeit auf die Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge 1609 eingelassen, wo er zuerst mit Junggesellen und dann mit einem Master-Grad 1613 im Alter von 20 Jahren graduiert hat. Nach dem Absolvieren der Schul- und Dreieinigkeitsuniversität von Westminster, Cambridges (wo er Grade mit der Unterscheidung erreicht hat), wurde Herbert zu einem Hauptgefährten seiner Universität gewählt. 1618 wurde er zu Leser in der Redekunst an Cambridge ernannt, und 1620 wurde er zum Posten des Universitätsredners von Cambridge gewählt, dessen Aufgaben durch die poetische Sachkenntnis gedient würde. Er hat diese Position bis 1628 gehalten.

1624 ist er ein Kongressmitglied geworden, Montgomery vertretend. Während diesen Positionen einer Karriere am Gericht und James angepasst wurde, den ich ihm gezeigt hatte, Bevorzugung, Verhältnisse haben gegen ihn gearbeitet: Der König ist 1625 gestorben, und zwei einflussreiche Schutzherren von Herbert sind später im Jahrzehnt gestorben. Jedoch kann der einzige Dienst von George Herbert zum Parlament bereits 1624 oder seitdem geendet haben, obwohl ein Herr Herbert als ein Komitee-Mitglied erwähnt wird, gibt es keine Aufzeichnung in der Unterhaus-Zeitschrift für 1625 Herrn George Herbert (eine Unterscheidung, die sorgfältig in den Aufzeichnungen des vorhergehenden Parlaments gemacht ist).

Priestertum

Er hat seine Aufgaben in Bemerton, ein ländliches Kirchspiel in Wiltshire ungefähr 75 Meilen der südwestlich von London 1630 aufgenommen. Hier hat er gepredigt und hat Dichtung geschrieben; auch helfend, die Kirche aus seinem eigenen Kapital wieder aufzubauen.

1633 hat Herbert eine Sammlung von Gedichten genannt Der Tempel beendet, der den architektonischen Stil von Kirchen sowohl durch die Bedeutung der Wörter als auch durch ihr Sehlay-Out imitiert. Die Themen des Gottes und der Liebe werden von Herbert so viel behandelt wie psychologische Kräfte als metaphysische Phänomene.

Unter der schlechten Gesundheit leidend, ist Herbert an Tuberkulose nur drei Jahre nach der Einnahme heiliger Ordnungen gestorben. Auf seinem Sterbebett hat er wie verlautet das Manuskript Des Tempels Nicholas Ferrar, dem Gründer einer halbklösterlichen anglikanischen religiösen Gemeinschaft an Wenig Gidding (ein Name am besten bekannt heute durch das Gedicht Wenig Gidding durch T. S. Eliot) gegeben, ihm sagend, die Gedichte zu veröffentlichen, wenn er gedacht hat, dass sie sich zum Vorteil von jeder deprimierten armen Seele", und sonst "drehen könnten, um sie zu verbrennen.

Arbeiten

1633 (sieh 1633 in der Dichtung), wurden alle Gedichte von Herbert im Tempel veröffentlicht: Heilige Gedichte und private Ejakulationen, die von Nicholas Ferrar editiert sind. Das Buch ist acht Ausgaben vor 1690 durchgegangen.

Barnabas Oley editiert 1652 Herbert, Bleibt oder verschiedene Stücke dieses Süßen Sängers, Herrn George Herbert, Einen Priester zum Tempel, oder den countrey Pfarrer, Jacula Prudentum, &c enthaltend. Vorbefestigt war eine nicht unterzeichnete Einleitung durch Oley. Die zweite Ausgabe ist 1671 als Ein Priester zum Tempel erschienen, oder der Landpfarrer, mit einer neuen Einleitung, hat Barnabas Oley unterzeichnet. Diese Stücke wurden in späteren Ausgaben der Arbeiten von Herbert nachgedruckt. Das Manuskript Des Landpfarrers war das Eigentum des Freunds von Herbert, Arthur Wodenoths, der es Oley gegeben hat; die Einleitungen waren eine Quelle für die Biografie von Izaak Walton von Herbert.

Alle englischen überlebenden Gedichte von Herbert sind religiös, und einige sind als Kirchenlieder verwendet worden, William Cowper hat von ihnen gesagt, dass ich in ihnen eine Beanspruchung der Gläubigkeit gefunden habe, die ich nicht gekonnt habe, aber bewundern. Sie werden durch die Offenheit des Ausdrucks und einiger Eitelkeiten charakterisiert, die kurios scheinen können. Viele der Gedichte haben komplizierte Reim-Schemas und Schwankungen von Linien innerhalb von Strophen, die als 'eine Kaskade von Form-Hin- und Herbewegungen durch den Tempel' beschrieben sind.

Ein Beispiel der religiösen Dichtung von Herbert ist "Der Altar." Ein "Muster-Gedicht, in dem die Wörter des Gedichtes selbst eine Gestalt bilden, die einen Altar und diesen Altar andeutet, wird seine Eitelkeit dafür, wie man sich als ein Opfer dem Herrn bieten sollte. Er macht auch Anspielungen auf die Bibel, wie Psalm 51:17, wo es feststellt, dass der Herr das Opfer eines defekten Herzens und eines reuevollen Geistes verlangt.

Herbert hat auch Einem Priester dem Tempel (oder Der Landpfarrer) Angebot praktischen Rates dem Klerus geschrieben. Darin teilt er mit, dass "Dinge des gewöhnlichen Gebrauches" wie Pflüge, Sauerteig oder Tänze, gemacht werden konnte, für Lichter sogar Himmlischer Wahrheiten "zu dienen".

Sein Jacula Prudentium (manchmal gesehen als Jacula Prudentum), eine Sammlung von markigen 1651 veröffentlichten Sprichwörtern, hat viele Aussprüche noch wiederholt heute eingeschlossen, zum Beispiel "Ist sein Rinde schlechter als sein Bissen." Ähnlich oft angesetzt ist seine Absonderlichen 1640 veröffentlichten Sprichwörter.

Richard Baxter hat gesagt, "Herbert spricht mit dem Gott wie derjenige, dass wirklich believeth ein Gott, und dessen Geschäft in der Welt am meisten mit dem Gott ist. Herzarbeit und Himmel-Arbeit setzen seine Bücher zusammen". Dame Helen Gardner fügt "geistige Arbeit" wegen seiner "intellektuellen Lebenskraft" hinzu.

Herbert hat auch Gedichte in Griechisch und in Latein geschrieben. Die Letzteren betreffen hauptsächlich feierliche Meinungsverschiedenheit mit den Puritanern, aber schließen eine Antwort auf die Behandlung von Papst Urban VIII des Anagramms von ROMA AMOR ein. Er war auch ein Sammler "Absonderlicher Sprichwörter", von denen einige in seinem Gedicht Das Opfer verwendet werden. und er hat in vielen poetischen Formen geschrieben, die zu ihrem Thema passend sind, und hat erfunden, wie es war, um sie aufzunehmen

Herbert hat seinen Gefährten metaphysischer Dichter Henry Vaughan beeinflusst, der abwechselnd William Wordsworth beeinflusst hat.

Die Dichtung von Herbert ist vertonte Musik von mehreren Komponisten, einschließlich Ralph Vaughan Williams, Lennox Berkeleys, Benjamin Brittens, Judith Weirs, Randall Thompsons, William Waltons und Patrick Larleys gewesen.

Gedenken

Seiner wird am 27. Februar überall in der anglikanischen Religionsgemeinschaft und am 1. März des Kalenders von Heiligen der Evangelischen lutherischen Kirche in Amerika gedacht.

Herbert hat ein Fenster, ihn in Westminster Abtei ehrend. und eine Bildsäule in der Nische 188 auf der Westvorderseite der Salisbury Kathedrale.

Weiterführende Literatur

• G. Herbert, Die Arbeiten von George Herbert, Hrsg. F. E. Hutchinson, 1945.
• G. Herbert, Die englischen Gedichte von George Herbert, Hrsg. Helen Wilcox (Universität von Cambridge Presse, 2007)
• Elizabeth Clarke, Theorie und Theologie in der Dichtung von George Herbert: Divinitie und Poesie, Getroffen, Clarendon Press, 1997. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-826398-2
• Jane Falloon, Herz in der Pilgerfahrt: Eine Studie von George Herbert, AuthorHouse, Milton Keynes, 2007. Internationale Standardbuchnummer 978-1-4259-7755-9
• Justin Lewis-Anthony, Wenn Sie George Herbert auf der Straße Treffen, Tötet Ihn: Radikal nochmals überdenkendes priesterliches Ministerium, eine Erforschung des Lebens von George Herbert als ein Take-Off für eine Neubewertung des Ministeriums innerhalb der Anglikanischen Kirche. Mowbray, August 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-1-906286-17-0
• Ceri Sullivan, Die Redekunst des Gewissens in Donne, Herbert und Vaughan (Presse der Universität Oxford, 2008)
• Jim Scott Orrick, Ein Jahr mit George Herbert: Ein Handbuch zu Zweiundfünfzig Seiner Besten Geliebten Gedichte (Eugene, Oregon: Wipf & Stock, 2011).

Siehe auch

Brandente, Philip (2009) Himmel im Gewöhnlichen: George Herbert und seine Schriften. Internationale Pressestandardbuchnummer von Canterbury 978-1-85311-948-4

Links

• George Herbert am Autor-Projekt von Cambridge
• George Herbert Lebens- und Gedichte
• Die Arbeiten von George Herbert
• George Herbert und Bemerton über sein Priestertum und Kirchspiel
• Ausgewählte Dichtung von George Herbert an der vertretenden Dichtung online-
• Das Leben von Herrn George Herbert durch Izaak Walton (1593-1683)
• Easterwings (Gedicht von George Herbert) mit dem Kommentar auf und den Filmen seines modernen und 1633-Maßnahmen
• Eine Kurze Einführung in den Vers von George Herbert
• Gedicht von George Herbert Mein Elixier als Kirchenlied 'Unterrichtet mich, Meinen Gott und König', ccel.org
• Die Überreste von diesem süßen Sänger Des Tempels, durch George Herbert, George Herbert, Izaak, Walton, Barnabas Oley
• Musarum Deliciae: oder, die Muse-Unterhaltung, contening severall Stücke dessen...